山東省滕州市初中語(yǔ)文九年級(jí)期末高分預(yù)測(cè)試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)（

）A．妖嬈（ráo）

嘶?。╯ī）

墳?zāi)梗╩ù）

紅暈（yūn）B．分外（fèn）

呢喃（lán）

搖曳（yè）

枉然（wǎng）C．謫守（zhé）

浩浩湯湯（tāng）

岸芷汀蘭（tīng）

綺戶（qǐ）D．歧路（qí）

投箸（zhù）

怒號(hào)（háo）

宮闕（què）

2、下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)，全部正確的一項(xiàng)是（

）A．飄逸

旁鶩

形消骨立

李代桃僵B．寬宥

豢養(yǎng)

矯揉造作

不足為據(jù)C．聒躁

貿(mào)然

孜孜不倦

鴆占鵲巢D．恣雎

惘然

根深蒂固

置之不理

3、填入文中空白處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）在大山面前，我領(lǐng)悟了什么

，有了穿云刺天的高度，自會(huì)存在一種

的尊嚴(yán)；在大海面前，我領(lǐng)悟了什么

，有了容納百川的胸襟，自會(huì)生成一種博大的氣象；在大地面前，我領(lǐng)悟了什么是吞星吐月，有了孕育萬(wàn)物的情懷，自會(huì)成就一種

的境界。A．恢弘

超凡脫俗

恢宏

不語(yǔ)自彰B．挺拔

超凡脫俗

恢宏

不語(yǔ)自彰C．挺拔

不語(yǔ)自彰

恢宏

超凡脫俗D．恢宏

不語(yǔ)自彰

挺拔

超凡脫俗

4、班級(jí)集體讀人民網(wǎng)文章《平凡造就偉大，奮斗不負(fù)韶華》時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些表述不恰當(dāng)，試著進(jìn)行修改。下列修改不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．通過(guò)他們的精神和事跡，令人深深敬佩和動(dòng)容，是廣大青年學(xué)習(xí)踐行的榜樣?。ǔ煞謿埲保凇傲钊松钌罹磁搴蛣?dòng)容”前面加“讓”）B．越過(guò)本可領(lǐng)略的風(fēng)景，與本可達(dá)到的人生高度失之交臂，是個(gè)人的憾事，更是社會(huì)的損失。（用詞不當(dāng)，把“越過(guò)”改為“錯(cuò)過(guò)”）C．奮斗的道路上充滿坎坷，生活的強(qiáng)者遭遇荊棘時(shí)不管不會(huì)感到刺痛，還在經(jīng)歷挫折乃至跌倒后，能夠重新站立起來(lái)，努力吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更堅(jiān)韌的步伐，去迎接前路的挑戰(zhàn)。（關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，把“不管……還……”改成“不是……而是……”）D．千千萬(wàn)萬(wàn)時(shí)代弄潮兒施展才華不懈奮斗、銳意進(jìn)取，將使祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，中華民族也會(huì)向著偉大復(fù)興的彼岸不斷前進(jìn)。（語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)該是“銳意進(jìn)取、施展才華、不懈奮斗”）

5、下列各項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)是（

）

《皇甫誕碑》

《懷素千字文》

《爭(zhēng)座位帖》

《熹平石經(jīng)》A．“進(jìn)化論嘛！”魯迅先生笑著說(shuō)【甲】“我懂得你的意思?！保ā炯住刻帒?yīng)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是冒號(hào)）B．現(xiàn)在的他身材增加了一倍，眼睛也變得像他的父親一樣，周?chē)寄[得通紅。（沒(méi)有比喻的修辭手法）C．“王昭君不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征；昭君墓不是一座墳?zāi)?，而是一座民族友好的紀(jì)念碑?！保ú⒘袕?fù)句）D．圖片中的《皇甫誕碑》的字體屬于楷書(shū)，形體方正，剛健堅(jiān)勁?！稇阉厍ё治摹返淖煮w屬于草書(shū)，連綿回繞，自由飄逸?！稜?zhēng)座位帖》的字體屬于行書(shū)，結(jié)構(gòu)勻整，放縱流動(dòng)。《熹平石經(jīng)》的字體屬于隸書(shū)，體態(tài)寬扁，古樸典雅。

6、將下面的句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

①每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。

②鐘樓上高矗一枚紅五星。

③鄭州二七紀(jì)念塔為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層，塔身為11層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

④塔平面為東西相連的兩個(gè)五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。

⑤“沒(méi)到二七塔，就等于沒(méi)到過(guò)鄭州?！边@句話在鄭州幾乎家喻戶曉，它指出了二七塔是鄭州市的標(biāo)志性建筑。

⑥塔項(xiàng)建有鐘樓，六面有直徑2.7米的大鐘，整點(diǎn)報(bào)時(shí)并演奏《東方紅》樂(lè)曲。A．⑤④③①⑥②B．⑤③④①②⑥C．③①⑥②④⑤D．③⑤①⑥④②

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

7、學(xué)了九年級(jí)（上）的古詩(shī)文頗有收獲，同學(xué)們制作書(shū)簽來(lái)分享。請(qǐng)將詩(shī)句補(bǔ)充完整。意境之美①正鶯兒啼，__________，蝶兒忙。（秦觀《行香子》）②______________，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）用典之巧③閑來(lái)垂釣碧溪上，_______________。（李白《行路難》其一）④______________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）數(shù)詞之妙⑤惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、_________、舟中人兩三粒而已。（張岱《湖心亭看雪》）⑥一封朝奏九重天，_____________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

體味之深⑦“__________，___________”，我們終將分別，各奔前程，惟愿諸君身體安康，歸來(lái)仍是少年。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑧少年的世界無(wú)憂無(wú)慮，成人的世界卻充滿無(wú)奈。當(dāng)我們問(wèn)他們辛苦嗎？他們會(huì)“__________，___________”。（辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》）

三、文言文閱讀

8、岳陽(yáng)樓記范仲淹予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？5.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．若夫/淫雨霏霏B．居廟堂之高/則憂其民C．予/嘗求古仁/人之心D．然則/何時(shí)而樂(lè)耶？6.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．前人之述備矣（詳盡）B．去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（離開(kāi)）C．北通巫峽，南極瀟湘（到達(dá)）D．微斯人，吾誰(shuí)與歸（微小）7.下面對(duì)選文內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．課文《岳陽(yáng)摟記》選自范仲淹的《范文正公集》。范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。B．選文第二、三段通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一喜一憂的兩種心情。C．選文寫(xiě)景、議論、抒情緊密結(jié)合，把人物的感受融入到景物描寫(xiě)中。D．“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”，作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，另一方面也表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意。

（1）遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

譯文：

（2）不以物喜，不以己悲。

譯文：

9.作者在文中表現(xiàn)了一種怎樣的憂樂(lè)觀？你認(rèn)為這種憂樂(lè)觀在當(dāng)今社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀《迎著風(fēng)，一頂草帽》，完成下面小題。①一頂金黃的草帽，是爸爸剛從集市上買(mǎi)來(lái)的，還帶著干燥的草香。②小時(shí)候的我，總喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠，尤其是在夜晚，露天的打麥場(chǎng)上，一邊看守麥子，一邊和家人聊天。望著滿天眨眼的星光，一盞茶功夫，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。一覺(jué)醒來(lái)，天光大亮，口水溢濕了爸爸的草帽，抖一抖，像荷葉上的水珠。③在我的印象里，父親的草帽里總有淡淡的麥香，那是收獲的氣息。④白天，一場(chǎng)活忙下未，那草帽，就屬于我了。我把它連同叔叔那一頂扣在一起，“砰——哐哐，砰——哐哐……”兩頂草帽，像樂(lè)器中的鐃兒一樣碰在一起，草帽相撞哪里會(huì)有聲音？那聲音，是農(nóng)場(chǎng)上閑下來(lái)的父親的杰作。父親，成了我童年記憶里最優(yōu)秀的配樂(lè)大師?、荨芭椤堰选保职主詈诘哪樚派鲜⒎胖驳男θ?，那笑起來(lái)的皺紋，分明就是夏天成熟的麥浪，一波叉一波，伴隨著兩頂碰在一起的草帽，爸爸的臉上浪花浮動(dòng)。在我童年的印象里，清楚地記得，父親幫我“配樂(lè)”時(shí)手舞足蹈的樣子，那舞蹈，像極了蒙古的拌跤。也只有爸爸才會(huì)把舞蹈跳得那樣夸張，仿佛爸爸一跳起這種舞蹈，就從來(lái)沒(méi)有疲憊過(guò)，直到我拿草帽的手酸了，他才停下來(lái)擦汗。⑥記得有一兩次，我也搶過(guò)毛巾給爸爸擦過(guò)汗。當(dāng)時(shí)的爸爸突然變得好安靜，高興地讓我擦。不知為什么，每次還都閉上眼睛，可能是也想起了他的童年吧，要不然，為什么每當(dāng)爸爸睜開(kāi)眼睛，總會(huì)眼眶濕潤(rùn)呢？⑦爸爸的草帽，不止能在夏天發(fā)揮作用。春天時(shí)，爸爸先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線，一頂草帽做成的風(fēng)箏就這樣飛上天了！那時(shí)侯，我總會(huì)說(shuō)，爸爸真是個(gè)發(fā)明家！⑧光陰荏苒，記不得這樣的場(chǎng)景過(guò)了多少個(gè)年頭?，F(xiàn)在，我定居城市，父母依然留在鄉(xiāng)下。前幾天，母親從鄉(xiāng)下打來(lái)電話說(shuō)：“你們要一個(gè)孩子吧，你爸爸整天念叨著重操舊業(yè)呢！”我的眼淚簌簌地流下來(lái)，我明白“重操舊業(yè)”的意思。⑨腦海里重現(xiàn)多年前的場(chǎng)景：一樣熱鬧的打麥場(chǎng)，一樣的曠野，一頂草帽，迎著風(fēng)！11.標(biāo)題“迎著風(fēng)，一頂草帽”的妙處有哪些？

12.概括第⑤段畫(huà)橫線句的內(nèi)容。

13.從描寫(xiě)的角度分析第⑦段畫(huà)橫線句對(duì)塑造人物形象及表達(dá)情感的作用。

14.文章最后一段的作用是什么？

10、閱讀下面的文字，完成下面小題。談學(xué)問(wèn)之累王蒙①“書(shū)讀得愈多愈蠢”云云，在特定的條件下，還是有幾分道理的。我國(guó)戲曲舞臺(tái)上，話本小說(shuō)里，口頭傳說(shuō)中，書(shū)呆子的形象為人們所熟知所嘲笑，當(dāng)然不是沒(méi)有來(lái)由的?？偫ㄆ饋?lái)這些受書(shū)害的人們的特點(diǎn)是：瘦弱，不能吃苦，不能稼穡，膽小，遇事沒(méi)有主意，遇到惡人就被嚇破了膽，酸文假醋、該斷不斷。②書(shū)是救人學(xué)問(wèn)、教人聰明、教人高尚的，為什么書(shū)會(huì)使某些人蠢起來(lái)呢？③因?yàn)闀?shū)與實(shí)踐、與現(xiàn)實(shí)、與生活之間并非沒(méi)有距離。人一輩子許多知識(shí)是從書(shū)本上學(xué)的，還有許多知識(shí)和本領(lǐng)是無(wú)法或基本無(wú)法從書(shū)本上學(xué)到手的。例如：游泳，打球，太極拳，診病把脈，開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)，鋤地，割麥，唱歌，跳舞，拉提琴……直到寫(xiě)小說(shuō)。④書(shū)是非常重要非常重要的，但書(shū)未必都很實(shí)在。書(shū)要比口頭語(yǔ)言的傳播精密得多、負(fù)責(zé)得多，但也常常經(jīng)過(guò)太多的過(guò)濾和修飾。還有許多題目題材尚未形成可以成書(shū)的原料與動(dòng)機(jī)，有些事理太鄙俗、太丑惡，書(shū)本上不肯寫(xiě)。有些事理太高妙、太精微，許多藝術(shù)上的感覺(jué)、激情直到技巧只可意會(huì)，不可言傳，不可通過(guò)書(shū)本來(lái)傳授——即使是燒一碟好菜，也不是光靠讀菜譜能做得到的。還有些事理太重大、太根本，與之相比，書(shū)本的分量反而輕了。比如一種人生觀、一種主義、一種信仰，往往是一個(gè)人的全部經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，全部人格的升華，全部知識(shí)的融匯，它來(lái)自生活這部大書(shū)的因素超過(guò)了某幾本具體的書(shū)。比如說(shuō)道德，至少在我們這里絕沒(méi)有哪一本書(shū)告訴人們可以不道德與教導(dǎo)人們?nèi)绾尾坏赖?，億億萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)教導(dǎo)人們要道德、要道德、要道德，但不道德的人和事仍然是層出不窮。從這里也可以看出書(shū)的局限性、書(shū)的作用的局限性這一面。⑤學(xué)問(wèn)與文藝有相通的一面，但也有不同的一面：前者相對(duì)地重理智、重思維、重積累、重循序漸進(jìn)、重以公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)與手段加以檢驗(yàn)而能顛撲不破的可驗(yàn)證性；后者則常常更多地（也不是絕對(duì)地）重感情、重直覺(jué)、重靈感、重突破、重個(gè)人風(fēng)格的獨(dú)特。⑥例如，甲先生是那樣懂文學(xué)、懂文論與文學(xué)史，讀過(guò)那么多文學(xué)讀物，談起文學(xué)來(lái)是那樣如數(shù)家珍，為什么他硬是搞不成創(chuàng)作呢？⑦因?yàn)樯钍俏乃嚨奈ㄒ坏脑慈?，文學(xué)本身并不能產(chǎn)生文學(xué)，只有生活才能產(chǎn)生文學(xué)。這些都是我的一貫信念。作家應(yīng)該善于讀書(shū)，更需要善于讀生活實(shí)踐的大書(shū)、社會(huì)的大書(shū)。學(xué)者當(dāng)然善于讀書(shū)，如能通一點(diǎn)大書(shū)也許更好。換一個(gè)說(shuō)法，作家多少來(lái)一點(diǎn)學(xué)者化，學(xué)者多少來(lái)一點(diǎn)生活化，大家都學(xué)會(huì)傾聽(tīng)生活實(shí)踐的聲音，如何？⑧同時(shí)，學(xué)問(wèn)也能成為鑒賞與創(chuàng)作的阻隔。已讀過(guò)的書(shū)可能成為未讀過(guò)的書(shū)的閱讀領(lǐng)略的阻隔。已經(jīng)喝過(guò)太多的茅臺(tái)、五糧液，并精通“茅臺(tái)學(xué)”“五糧學(xué)”，無(wú)法再欣然接受“紹興黃”“狀元紅”，甚至也不再能領(lǐng)略茅臺(tái)酒與五糧液。因?yàn)閷?duì)于這些人，新的茅臺(tái)、五糧液引起的不是精密的味覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)的新鮮快感，而是與過(guò)去飲用茅臺(tái)、五糧液的經(jīng)驗(yàn)的比較，與先入為主的“茅臺(tái)學(xué)”“五糧學(xué)”的比較。已有的經(jīng)驗(yàn)起碼干擾了他的不帶成見(jiàn)