思修版第五章

這種僅以簡體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)。當(dāng)大批游客成為中國的最新出口品時(shí)，“中國人〞卻成了不文明、粗魯?shù)拇~。公共生活與公共秩序出門上路——行人——右行，過馬路走人行橫道或過街橋等。乘車——乘客——順序上下車，上車買票。去商場購物——顧客——公平交易，買后付錢。去公園——游客——購票入園，保護(hù)公共設(shè)施，保護(hù)環(huán)境，注意平安。去影劇院——觀眾——不能大聲喧嘩、隨意走動(dòng)，禮貌鼓掌。什么是“公共生活〞？一般而言，公共生活是相對(duì)于私人生活而言的。私人生活主要是指家庭生活和個(gè)人生活，具有一定的封閉性和隱秘性。公共生活超越了私人生活的局限，是指全體社會(huì)成員都可以介入的活動(dòng)及其生活方式，具有鮮明的開放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛。是公共空間還是私人空間？

指家庭生活和個(gè)人生活，具有一定封閉性和隱秘性什么是私人生活？私人生活私人生活公共生活以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域?qū)λ撕蜕鐣?huì)影響更為直接廣泛封閉性和隱秘性開放性和透明性公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。公共生活和私人生活的界限既不是涇渭清楚的,更不是永恒不變的.案例：2003年某日晚自修，魏空和小云(化名)在有20多名學(xué)生上自修課的情況下，在教室后排發(fā)生的親吻親昵舉止被學(xué)校監(jiān)控?cái)z影鏡頭攝下。之后，上海復(fù)興中學(xué)以?校園不文明現(xiàn)象?為題，集中播放攝錄的包括以上行為片段在內(nèi)的校園不文明現(xiàn)象。

上海復(fù)興中學(xué)門前

2003年8月，魏空和小云正式向法院起訴母校，認(rèn)為上海復(fù)興中學(xué)侵犯了隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人格權(quán)。

法院認(rèn)為被播放的二原告的親昵動(dòng)作，是在教室這一學(xué)校的公共場合中，且有20多位學(xué)生在場的晚自修時(shí)間內(nèi)，公開和不避忌的情況下而發(fā)生的，原告自己已超越個(gè)人空間的領(lǐng)域，該行為不具備隱秘性。私人生活—公共生活？當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化極大地促進(jìn)了人們之間的交往現(xiàn)代交通工具的便捷快速，使以前難以想象的洲際交往成為普通的事情。1920年，16歲的鄧小平留學(xué)法國，從重慶到上海，乘船走了8天，從上海到馬賽，整整顛簸了39天。今天，任何一個(gè)國際航空公司的飛機(jī)在17小時(shí)內(nèi)，都可以到達(dá)世界上任何一個(gè)國家。張騫出使西域花了13年玄奘出使西域花了花了17年當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征活動(dòng)范圍的廣泛性活動(dòng)內(nèi)容的公開性交往對(duì)象的復(fù)雜性活動(dòng)方式的多樣性〔1〕活動(dòng)范圍的廣泛性傳統(tǒng)范圍：公交車、影劇院、圖書館、公園、醫(yī)院、集體宿舍、集貿(mào)市場、商場等?，F(xiàn)代范圍：證劵交易所、人才市場、甚至網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界等。〔2〕活動(dòng)內(nèi)容的公開性公共生活是社會(huì)生活中最普遍、最根本地公眾性生活，它能為社會(huì)成員所享有，不具有排他性，它涉及的內(nèi)容是公開的，沒有秘密可言。因此，為了提高公共生活質(zhì)量，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該對(duì)自己的公共生活行為負(fù)責(zé)。有關(guān)于“人肉搜索〞的那些事〔3〕交往對(duì)象的復(fù)雜性過去：生活在“熟人社會(huì)〞，交往圈子小?，F(xiàn)在：多在“陌生人社會(huì)〞，交往圈很大?？傮w看，現(xiàn)在社會(huì)成員之間相互作用、相互聯(lián)系、相互配合、相互制約，從而使社會(huì)生活協(xié)調(diào)地開展。且使交往越來越復(fù)雜化。

熟人社會(huì)陌生人社會(huì)〔4〕活動(dòng)方式的多樣性

商場購物、歌廳娛樂公園休閑、散步釣魚圖書館學(xué)習(xí)、體育館健身互聯(lián)網(wǎng)沖浪、旅游參觀

討論：

沒有秩序，公共生活會(huì)怎樣？

做任何事情都要有規(guī)矩沒有規(guī)矩不成方圓1.公共秩序的定義和涉及的范圍〔1〕定義：公共秩序是由一定規(guī)那么維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)?！?〕當(dāng)代公共生活秩序涉及的范圍：工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。社會(huì)公共生活中的不文明行為網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)：劉翔不好當(dāng)，跨欄易受傷社會(huì)“通緝〞七宗罪中國式過馬路各種非法經(jīng)營，非法占道行為非法小廣告公共場所吸煙廣場舞擾民網(wǎng)上流傳的一段順口溜世界打架哪家強(qiáng)，中國山東找藍(lán)翔世界廣告哪家強(qiáng)，中國隨便找面墻世界妓女哪家強(qiáng)，中國東莞洗澡堂世界舞蹈哪家強(qiáng)，中國廣場老大娘“中國式駕駛〞令人堪憂中國式旅游公共生活需要公共秩序大學(xué)校園的十大不文明行為1.食堂打飯插隊(duì)2.校園內(nèi)男女同學(xué)在公共場合舉止過分親密

大學(xué)校園成了孕育愛情的暖巢，孕育了無數(shù)對(duì)“鴛鴦〞。無論何時(shí)走在校園里，只要你一抬頭，一對(duì)對(duì)情侶便映入眼簾。晚自習(xí)進(jìn)行中，一對(duì)情侶感情甚好到忘了場合，傾情而動(dòng)，卿卿我我；教室、食堂等公共場所，也成了情侶們表達(dá)愛的“圣地〞，只怕見著的同學(xué)都會(huì)好生為難吧！3.抽自己的煙，讓別人受去吧4.在公共場合大聲喧嘩,影響他人學(xué)習(xí)自習(xí)中，眾人正與厚厚的課本殊死搏斗，難分難解已到達(dá)忘我境界。突然，一陣急促的音樂響起：“你是電，你是光，你是唯一的神話，我只愛你……〞，教室的氣氛急轉(zhuǎn)直下，接的人情急之下也是手忙腳亂，忘了還沒出教室，邊出教室邊吼：“我在上自習(xí)呢！〞圖書館中諸如此類的事也是屢見不鮮。哎，都快趕上第601個(gè)了！5.上課玩6.順手牽羊，貪小廉價(jià)某大學(xué)學(xué)生因水壺經(jīng)常被盜編的一副詛咒偷壺者的對(duì)聯(lián)，汗！！！偷水壺者死全家媳婦天天大姨媽7.宿舍衛(wèi)生臟亂差8.當(dāng)浪費(fèi)成為一種習(xí)慣洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來我往卻對(duì)此毫無反響，只留下腳步聲為它“伴奏〞；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行著挖苦——如今的學(xué)生節(jié)能意識(shí)竟是如此薄弱。幕后語：從自我做起，倡導(dǎo)節(jié)能新風(fēng)氣。9.占座人不到10.考試作弊校園十大不文明行為，你有沒有？鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，我們的校園因文明而更加進(jìn)步。大學(xué)生文明行為的如何養(yǎng)成已成為一個(gè)社會(huì)問題，不容小窺。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)更加自律，為大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)樹立正確的風(fēng)向標(biāo)，以在校園內(nèi)形成良好的文明氣氛，使我們的校園更加美好。維護(hù)公共秩序的重要意義1、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件【討論】在你看來，什么是“自由〞？新加坡的鞭刑—抽出來的文明2、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康開展的必要前提“一米線的設(shè)立——文明進(jìn)步一小步，社會(huì)進(jìn)步一大步！3、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的根本保障4、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志德國街頭公交車站，人們有序地排隊(duì)上車?！拔拿鞒鞘楔暤臈l件從某種意義上而言，決定一個(gè)城市素質(zhì)水平的，是人而不是物，換言之，在城市里，再高的樓宇、再寬的馬路，都不能證明文明，只有一個(gè)充滿生機(jī)又有高尚而有序的氣氛的地方，才可稱得上文明。?全國文明城市測評(píng)體系?規(guī)定文明城市應(yīng)包括：1、廉潔高效的政務(wù)環(huán)境2、公正公平的法制環(huán)境3、標(biāo)準(zhǔn)守信的市場環(huán)境4、安居樂業(yè)的生活環(huán)境5、可持續(xù)開展的生態(tài)環(huán)境[案例]文明城市：株洲舉成功創(chuàng)立“全國文明城市〞，在株洲城市形象不斷升級(jí)的同時(shí)，改變的不僅僅是市容環(huán)境，更重要的是每一位市民的內(nèi)在素養(yǎng)得到了提升。在株洲，道路通暢，沒有占道經(jīng)營的攤位、亂停亂放的自行車和亂七八糟的廣告“牛皮癬〞；公共場所聽不到污言穢語，看不到打架斗毆；街道上沒有痰跡、煙頭、紙屑、垃圾。二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容

?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?中提出的二十個(gè)字是社會(huì)公德的主要內(nèi)容。文明禮貌助人為樂保護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法文明禮貌注重個(gè)人形象，講求必要禮節(jié)。在人際交往中，衣著整潔，舉止文雅，說話和氣，用語得當(dāng)，守時(shí)守約。尊重他人、寬以待人、相互禮讓。遵守公共場所的各種規(guī)定，不影響、不阻礙他人的正?；顒?dòng)。說普通話，迎四方客；用文明語送一片真情

社會(huì)公德的主要內(nèi)容文明禮貌助人為樂

發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神，將心比心，推己及人，多為他人著想。關(guān)心老弱病殘、鰥寡孤獨(dú)，熱心社會(huì)公益事業(yè)。保護(hù)公物公共場所，測試美德不設(shè)監(jiān)考，祝您合格要強(qiáng)化可持續(xù)開展觀念，珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要保護(hù)花草樹木、野生動(dòng)物、人文景觀，注意節(jié)約用水。要防治廢渣、廢水、廢氣和噪音污染。要維護(hù)公共衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾。保護(hù)環(huán)境

草木綠，花兒笑，空氣清新環(huán)境好

來時(shí)給你一陣芳香，走時(shí)還我一身潔凈

遵紀(jì)守法要增強(qiáng)法律識(shí)，學(xué)法、用法。要維護(hù)憲法和法律威，執(zhí)行法規(guī)、法令和各項(xiàng)行政規(guī)章。要遵守市民守那么、鄉(xiāng)規(guī)。四、網(wǎng)絡(luò)中的道德要求全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約五要五不要：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息要老實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友要委會(huì)網(wǎng)絡(luò)平安，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空【思考】網(wǎng)絡(luò)生活需要道德標(biāo)準(zhǔn)嗎？10萬網(wǎng)民投票選出的“網(wǎng)絡(luò)十大不文明行為〞傳播謠言、散布虛假信息制作、傳播網(wǎng)絡(luò)病毒，“黑客〞惡意攻擊、騷擾傳播垃圾郵件在論壇、微博、QQ空間等平臺(tái)上互相侮辱、謾罵網(wǎng)絡(luò)欺詐行為網(wǎng)絡(luò)色情聊天窺探、傳播他人隱私盜用他人網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，假冒他人名義強(qiáng)制廣告、強(qiáng)制下載、強(qiáng)制注冊(cè)炒作色情、暴力、怪異等低俗內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)謠言猛于虎造謠的無恥傳謠的無德信謠的無知網(wǎng)絡(luò)惡意炒作無下限網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求正確使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往自覺防止沉迷網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神第二節(jié)職業(yè)生活中的道德與法律一、職業(yè)生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)二、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)一、職業(yè)生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)〔一〕職業(yè)職業(yè)就是人們所從事的工作，是從業(yè)者獲取生活來源、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑?！捕陈殬I(yè)道德及其特征1、職業(yè)道德就是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)該遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)那么。2、職業(yè)道德的特征〔1〕行業(yè)性〔2〕繼承性〔3〕明確性1、愛崗敬業(yè)2、老實(shí)守信3、辦事公正4、效勞群眾5、奉獻(xiàn)社會(huì)〔三〕職業(yè)道德的根本要求

企業(yè)非常需要高校培養(yǎng)出來的人才，雖然說有些人在技能上可能并不適應(yīng)企業(yè)需求，但讓企業(yè)感到最痛心的不是他們技能差、水平低，而是他們對(duì)企業(yè)缺乏忠誠，沒有敬業(yè)精神，無法與企業(yè)同生存共興亡。

有一個(gè)關(guān)于三資企業(yè)的報(bào)道說，中國三資企業(yè)里邊，忠誠于這個(gè)企業(yè)，為企業(yè)著想的人不超過15％，其中85％上的人實(shí)際上今天拿著你這個(gè)企業(yè)的錢，明天已經(jīng)在想著怎么離開，三資企業(yè)是這樣，國內(nèi)的企業(yè)同樣。舍生忘死的消防員堅(jiān)決不用復(fù)炸油的良心油條哥——?jiǎng)⒑榘捕?、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)〔一〕正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)快速開展，就業(yè)再就業(yè)工作也取得了明顯成效，但就業(yè)再就業(yè)形勢依然較為嚴(yán)峻。原因：其一，我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)頂峰持續(xù)時(shí)間長。其二，就業(yè)機(jī)制有待完善。其三，就業(yè)觀念有待更新。南京2021屆高校畢業(yè)生招聘會(huì)爆棚溝通與交流1、畢業(yè)后你想從事什么工作？2、你期望月薪多少？3、畢業(yè)后你愿意到遙遠(yuǎn)地區(qū)工作嗎？〔二〕樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀1.樹立正確的擇業(yè)觀〔1〕樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)〔2〕效勞社會(huì)需求，追求長遠(yuǎn)利益〔3〕打下堅(jiān)實(shí)根底，做好充分準(zhǔn)備現(xiàn)代企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)吃苦耐勞，獻(xiàn)身敬業(yè)；知識(shí)面廣，適應(yīng)性強(qiáng)；外語、計(jì)算機(jī)成為必備的附加技能；良好的心理素質(zhì)；具有工作主動(dòng)性。

----摘自中國勞動(dòng)力市場網(wǎng)2023/9/695哪些畢業(yè)生不受社會(huì)歡送？只“專〞不活的人；“尖利〞不合群的人；“朝氣缺乏〞的人；學(xué)無所成的人；了無幽默、人情味缺乏的人；缺乏責(zé)任感的人；體弱多病的人。------摘自全民培訓(xùn)網(wǎng)2023/9/696步入職場，改一改學(xué)生習(xí)氣鶯歌燕舞的生活習(xí)慣；直腸子刺頭；邋遢不是瀟灑；亂借錢；逗貧嘴；戀愛稍微悠著點(diǎn)兒；意氣用事的跳槽；眼里不揉沙子的暴脾氣。

-----摘自北京青年報(bào)2023/9/6972.樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀〔1〕要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備〔2〕要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣〔3〕要提高創(chuàng)業(yè)的能力樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀丁磊，1971年生人，1993年畢業(yè)于中國電子科技大學(xué)，1993年-1995年就職于浙江省寧波電信局，1995年-1996年就職于Sybase廣州公司，1996年-1997年就職于廣州飛捷公司，1997年創(chuàng)辦網(wǎng)易公司。網(wǎng)易公司創(chuàng)始人丁磊：創(chuàng)業(yè)需要冒險(xiǎn)

丁磊說：“我自己對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)選擇的看法是，Internet剛進(jìn)入中國，我周圍的許多同事和我一樣都看到了時(shí)機(jī)的存在，但是到今天為止，只有我一個(gè)人出來做互聯(lián)網(wǎng)。我認(rèn)為這一點(diǎn)值得思考。在你的一生中，你會(huì)面對(duì)許多這樣的‘時(shí)機(jī)’，但你能否認(rèn)定它就是真正的時(shí)機(jī)，并且為了這個(gè)時(shí)機(jī)可以百分之百的努力，甚至不惜改變自己原有的、較好的、穩(wěn)定的生活狀態(tài)？選擇冒險(xiǎn)，確實(shí)需要魄力。但同時(shí)，你要知道，你或許已給自己選擇了一條成功之路。要記?。簞?chuàng)業(yè)需要冒險(xiǎn)！〞2023/9/6100〔三〕在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成長1.在艱苦中鍛煉是成才的必要條件2.社會(huì)實(shí)踐是鍛煉人才的熔爐第一千零十次推銷但凡去過“肯德基〞店的人,都會(huì)看見店門口有座雕塑：一位外國老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個(gè)65歲才開始創(chuàng)業(yè)的人！桑德斯上校退役后，身無分文，拿到平生第一筆救濟(jì)金只有105美元。他問自己：我到底還有什么資源可以利用呢？我還能對(duì)人們作出什么奉獻(xiàn)呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜愛它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱?？在后來的兩年里，桑德斯駕著自己的那輛“老爺車〞，穿著可笑的白西裝，足跡普及美國的每一個(gè)角落，逢人便叫賣他的秘方。他被拒絕了1009次！直到1010次，才聽到第一聲“同意〞。多少年后，“肯德基〞成了世界上最大的炸雞連鎖店。

思考：桑德斯上校的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷可以給我們什么樣的啟示？第三節(jié)婚姻家庭生活中的道德一、戀愛和婚姻家庭生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)二、大學(xué)生的戀愛觀與婚姻觀三、弘揚(yáng)家庭美德課堂調(diào)查1、談過一次戀愛的？2、談過兩次戀愛的？3、談過三次戀愛的？4、沒有談過戀愛的？5、戀愛幸福？6、戀愛痛苦？7、無所謂？8、終身不嫁不娶的觀點(diǎn)的？這樣的情景令人感動(dòng)！曾經(jīng)有一段真摯的愛情擺在我的面前我沒有珍惜等到失去的時(shí)候我才追悔莫及人世間最大的痛苦莫過于此如果上天再給我一次時(shí)機(jī)我會(huì)對(duì)她說三個(gè)字我愛你如果非要在這份愛上加一個(gè)期限我希望是一萬年困擾當(dāng)代大學(xué)生的

三個(gè)主要問題據(jù)報(bào)道，對(duì)北京1000余名大學(xué)生調(diào)查和對(duì)大學(xué)生的心理咨詢?nèi)藛T了解，當(dāng)前困擾大學(xué)生的主要問題是：戀愛人際交往就業(yè)一、戀愛和婚姻家庭生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)〔一〕戀愛中的道德標(biāo)準(zhǔn)1.愛情的本質(zhì)2.戀愛中的道德3.大學(xué)生的戀愛觀1.愛情的本質(zhì)〔1〕概念：愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)根底和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。是性愛﹑理想﹑責(zé)任的統(tǒng)一體?！?〕愛情的三個(gè)根本要素：性愛理想責(zé)任〔3〕斯滕伯格的愛情三因素理論親密激情承諾人類歷史上的三種愛情觀

自然主義即泛性論的愛情觀：以斯賓諾莎、休漠和庸俗縱欲主義者的“杯水主義〞為代表。他們完全以性本能來定義男女之間的愛情，認(rèn)為“性欲付諸實(shí)踐叫愛情〞，滿足性欲和戀愛的要求就象喝杯水那樣容易。“性解放〞論正是這種愛情觀的典型。18世紀(jì)19世紀(jì)這種愛情觀在西方曾一度盛行，20世紀(jì)下半葉，隨著性解放造成諸多社會(huì)問題，特別是艾滋病的蔓延，引起西方理論界的重視，西方開始了對(duì)性解放的批判。超理性主義的愛情觀：以柏拉圖式的愛為典型代表。主張把性欲完全排斥在愛情之外。認(rèn)為性欲是低級(jí)的獸性，愛情是一種絲毫不帶獸性的高尚精神活動(dòng)。這種主張非肉體的完全的精神的結(jié)合，是歐洲中世紀(jì)封建禁欲主義的產(chǎn)物。性愛與情愛相結(jié)合的愛情觀：以沃爾斯特、沙赫特等為代表，馬克思、恩格斯也贊同這種愛情觀。他們認(rèn)為愛情是男女雙方之間真摯老實(shí)、相互愛悅的，渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種最強(qiáng)烈、最深沉、最穩(wěn)定、最專一的高尚感情。愛情是情愛與性愛的統(tǒng)一，是靈與肉的有機(jī)的高度和諧的結(jié)合。因此，既沒有理由將她庸俗化，也不必要把她神圣化。孫中山與宋慶齡周恩來與鄧穎超習(xí)近平和彭麗媛

真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。

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薄迦丘

2.戀愛中的道德尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛1、尊重人格平等?圣經(jīng)?中，神對(duì)男人和女人說：你們要共進(jìn)早餐，但不要在同一碗中分享；你們共享歡樂，但不要在同一杯中啜飲。像一半琴上的兩根鉉，你們是分開的也是分不開的；像一座神殿的兩根柱子，你們是獨(dú)立的也是不能獨(dú)立的。

大學(xué)校園跪地求愛，是平等的么？2、自覺承擔(dān)責(zé)任

教育家蘇霍拇林斯基這樣教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對(duì)你的愛侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任……愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為她締造幸福。〞“愛情不僅僅是從對(duì)方那里獲得愛戀和傾慕，更意味著奉獻(xiàn)，意味著責(zé)任和義務(wù)。〞—列寧主禮人問:〔新郎、新娘〕，我代表教會(huì)在至高至圣至愛至潔的上帝面前問你：你愿真心誠意與〔新郎、新娘〕結(jié)為夫婦，遵行上帝在圣經(jīng)中的誡命，與他/她一生一世敬虔度日；無論安樂困苦、富貴貧窮、或順或逆、或健康或病弱，你都尊重他/她，幫助他/她，關(guān)心他/她，一心愛他/她；終身忠誠地與他/她共建家庭，你愿意嗎？

人間真情：男子突患重病女友不離不棄

戀愛快兩年了，他和她連手都沒牽過一次?？墒乾F(xiàn)在，她不僅要為他梳頭擦汗，更要給他喂飯，為他擦澡，端屎倒尿。是什么力量讓這個(gè)年僅21歲的姑娘丟掉少女的矜持，克服羞、臟、累的心理障礙，全力以赴照顧病重的愛人呢？是愛，來自于他們心中深摯的愛。我們回家3、文明相親相愛

戀愛是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。這樣的情景我們并不陌生！最好的，不一定是最適宜的；最適宜的，才真正是最好的。

不談朋友像藍(lán)天上沒有一絲云彩，很清澈，很清澈。談朋友而能把握分寸，像天空中點(diǎn)綴幾朵白云，很詩意，很詩意。把握不住分寸的就像天上云影過多，很壓抑，很壓抑，搞不好會(huì)烏云漫天。大學(xué)生的戀愛把握好五個(gè)不能不能誤把友誼當(dāng)愛情〔情感定位不清晰〕不能錯(cuò)置愛情的地位〔人生目標(biāo)不明確〕不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛〔戀愛動(dòng)機(jī)不端正〕不能只重過程不顧后果〔戀愛態(tài)度不嚴(yán)肅〕不能因失戀而迷失人生方向3.大學(xué)生的戀愛觀不能誤把友誼當(dāng)愛情不能錯(cuò)置愛情的地位不能片面化或功利化地對(duì)待戀愛不能只重過程不計(jì)后果不能因失戀而迷失人生方向友情愛情喜歡對(duì)方愛著對(duì)方歡迎第三者介入不容第三者介入非唯一性唯一性情感保持一致常有心動(dòng)之感大學(xué)生應(yīng)具有的戀愛觀2、不能錯(cuò)置愛情的地位當(dāng)兩人之間有真愛情的時(shí)候，是不會(huì)考慮到年齡的問題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個(gè)子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。假設(shè)你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。------羅曼.羅蘭

不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有？

不要只為了愛，盲目的愛，而將別的人生要義全盤疏忽了，人生第一要義就是生活，人必須生活著，愛才有所附麗。