《阿Q正傳》作業(yè)檢測（含答案）2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

5.1《阿Q正傳》作業(yè)檢測一、選擇題1．下列各組詞語中，有錯別字的一項是（

）A．編纂

胡說

誠惶誠恐

手舞足蹈B．賭徒

藉貫

視若草芥

素不相能C．輕蔑

口碑

價廉物美

自輕自賤D．咒罵

喝彩

興高采烈

咸與維新2．下面語段中加點的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）魯迅先生的文章愛憎分明，對反動勢力深惡痛絕；寓意深刻，諱莫如深。而有些壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)自內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個“公正”的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，對反動派既無同仇敵愾之憤，又不能收到警誡世人之效。A．深惡痛絕 B．諱莫如深C．千篇一律 D．同仇敵愾二、小閱讀-課內(nèi)3．《阿Q正傳》（節(jié)選）在寫法方面，有哪些特色？4．下列對《阿Q正傳》的理解與分析，不正確的一項是（

）A．阿Q在未莊沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，盡管他“真能做”，但未莊的人們只在忙碌的時候會記起他，可見他在未莊沒有社會地位，不被人重視。B．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”表現(xiàn)出阿Q對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己，同時壓倒別人，取得精神上的勝利。C．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”這一投降是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，也就獲得了精神勝利。D．阿Q欺負了小尼姑之后，他“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，“九分”是作者有意生造的詞語，“酒店里的人”比阿Q少一分得意，說明他們比阿Q有同情心。5．下列說法不正確的一項是（

）A．“假洋鬼子”的“母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井”全是因為他剪了辮子，不能做官了，這說明未莊人的保守。B．阿Q稱錢太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬娜恕?，說明阿Q是愛國的。C．“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”，他之所以“聳了肩膀等候著”是因為他知道逃不脫，不如讓他打。D．選文的結(jié)尾處寫阿Q“有些高興了”是因為他的精神勝利法起作用了。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。阿Q正傳（節(jié)選）魯迅第七章

革命宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道：出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果，知道那竟是舉人老爺?shù)拇?！那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉(zhuǎn)折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意?！案锩埠昧T，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了?！卑近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：“造反了！造反了！”未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。得得，鏘鏘！悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，悔不該，呀呀呀……得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！我手執(zhí)鋼鞭將你打……”趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去?！暗玫?，……”“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫?！扮I鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯(lián)結(jié)起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱?！暗?，鏘，鏘令鏘，鏘！”“老Q?！薄盎诓辉摗薄鞍！”秀才只得直呼其名了。阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”“老Q，……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒有話，“現(xiàn)在……發(fā)財么？”“發(fā)財？自然。要什么就是什么……”“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風(fēng)?！案F朋友？你總比我有錢?！卑說著自去了。大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間扯下褡梿來，交給他女人藏在箱底里。阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……”“這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了?！薄皷|西，……直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴?！薄摆w司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的?！瓍菋岄L久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大?！卑沒有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴?！昂珊?！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。庵和春天時節(jié)一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，才聽得有人來開門。阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準(zhǔn)備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進去只有一個老尼姑?！澳阌謥硎裁词?？”伊大吃一驚的說?！案锩恕阒?？……”阿Q說得很含胡?！案锩锩镞^一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說?！笆裁?？……”阿Q詫異了?！澳悴恢?，他們已經(jīng)來革過了！”“誰？……”阿Q更其詫異了?！澳切悴藕脱蠊碜?！”阿Q很出意外，不由的一錯愕：老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關(guān)了門，阿Q再推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時候了，所以他們便談得很投機，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．舉人老爺?shù)拇搅宋辞f，茶坊酒肆則傳言城里將要發(fā)生革命，側(cè)面表明這件事在人們的心中引起了很大的震動。B．有人說革命黨白盔白甲，穿著崇正皇帝的孝，表明廣大農(nóng)民并不真正理解革命，認為革命就是為明朝皇帝報仇。C．阿Q“走出街上看時，樣樣都照舊”，說明辛亥革命對廣大農(nóng)村影響不大，也說明廣大農(nóng)民不了解、不理解革命。D．趙秀才和錢洋鬼子到靜修庵去“革命”，表明兩人“革命”是假，真正的目的是偷走靜修庵的文物宣德爐以謀財。7．下列對阿Q“革命”的理解，不正確的一項是（

）A．阿Q“禁不住大聲的嚷”與未莊人的“驚懼”形成了對比，寫出了阿Q醉后的神態(tài)和未莊人對阿Q的恐懼。B．阿Q對待革命態(tài)度的變化，表明農(nóng)村中的下層群眾是有革命意愿的，但思想并未覺悟，也缺乏正確的引導(dǎo)。C．阿Q獨自躺在自己的小屋里的一段形象的心理描寫暴露了他對革命的理解，就是報私仇、搶東西、娶老婆。D．本文語言夸張、諷刺、幽默，寫出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術(shù)獨創(chuàng)性。8．“第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了?！睆倪@里可以看出阿Q革命的對象是什么？這體現(xiàn)了阿Q怎樣的特點？9．小說雖然對趙白眼描寫不多，但寫得非常生動傳神，請舉例分析本文是如何刻畫這一人物形象的。閱讀文段，完成下面小題。美的戲劇胡也頻白峰伸開手臂，彎腰地打了一個呵欠，因為他寫完了名為“美的戲劇”一篇劇本，覺得十分疲倦了。夜已經(jīng)很深，日間里所響動所叫囂的一切聲音都寂然了，如同這煩雜的社會也和困頓的人類一樣休息著。這幽默的情景，證明這時候并不是工作的時候。他看了表，不現(xiàn)著何種表情，卻暗暗地詫異，辰光是如此之快地已經(jīng)是第二天凌晨兩點多鐘了。雖然他覺得應(yīng)該去睡覺，但在他的頭腦中，還剩留著那劇本的人物，以及這劇中的情節(jié)，結(jié)構(gòu)，對話，仍然象煙似的，氤氳著，飛來飛去。這復(fù)雜的，幾乎是零零碎碎的想象的余影，使他感著疲倦而又興奮。他便又從頭看了一遍劇本。原稿是四十頁。一頁一頁地看，看完了，想著，但是都找不出毛病來，甚至于除了一兩個錯字之外，要改動一字也無從下筆的。他立刻把原稿封入一只信封，決心寄給《女神月刊》去，這月刊是純文藝刊物，說是代表了中國整個文壇的。貼好了郵票，一種新的希望便落到他的心坎上了。他忽然感到，這劇本，一發(fā)表出來，縱然不敢說會轟動文壇，使許多作者驚詫，使無數(shù)讀者傾慕，但在落暮似的黯淡的文藝上涂了新的色彩，卻是毫無疑義。那末，努力于研究新劇的團體便立刻把這劇本排演去，自然也不是十分意外的事了。想到得意的事上，白峰的臉上便微微地顯了笑容，但同時他又覺得應(yīng)該睡覺了。他滅了電燈，這房子在一瞬間便完全黑暗了。一到他躺在床上只看見一片淡薄的月光。這月光從溟色的天空中穿進窗子，使人可憐似的怯怯地躲在墻角上，而且，正對著他的臉。他不愿看。他用力地把眼睛閉上了。可是這月光依樣在他的眼中。他想不去理會這一片白色，但他反聯(lián)想到和這白色有關(guān)的夜，以及夜里的一切了?！疤觳痪镁鸵l(fā)亮了呀！”他自語的想。然而他是興奮的，一種過分的疲倦使他的精神散亂了。他恍然一如同真實地走到了人生最榮譽的地步。因為他開頭便想到那“美的戲劇”被公演了。這劇本公演的廣告登遍了上海的報紙。在這時他自愿捐贈了他的排演權(quán)。可是人家又專誠地來請求他的指導(dǎo)。于是他自己便在這戲劇試演時說些意見，而同時便得了許多尊敬的恭維，大家都把他看做一個天才。并且有一個藝術(shù)家模樣的人還簡單稱呼他做莎士比亞。然而他對于這些崇拜的言詞并不覺得可貴，因為他驕傲的自尊心已超過別人的贊嘆。于是他聯(lián)想到公演的這一天。本來演劇團曾請他坐特等包廂的，所以——其實隔開幕的時間還遠呢——那個總干事便親身用一輛汽車把他接了去。到了戲院門口，他也不及去細看，只讓那許多招待員把他擠上樓去，在人群中他儼然比別人都高一等的。雖說空空的坐在這樣講究的包廂還是他生平第一次，但他不知道什么緣故，總覺得他應(yīng)該坐在這包廂。在每一只空椅都坐滿了人之后，開演的鈴聲便響了。急驟的鈴的響聲，便一聲聲的響到他的心里，他的全身都起了一陣近似拘攣的作用，這實在值得他心虛和狂喜的，因為這鈴聲響后幾乎便是他這一輩子的生死關(guān)頭?？墒氢徛曧戇^了都不見動靜，這緣故便使他的皮膚中又通過了一道電流。然而幕終于拉開了，就在這幕分開的當(dāng)中，他一眼便看到比他的命運還緊要的兩行字，字有斗大，寫著：白峰先生，最藝術(shù)的作品《美的戲劇》手掌的聲音便立刻把人的耳子震得嗡嗡的了。的確，觀眾對于這幾個字發(fā)了熱狂，而同時就有無數(shù)的眼光射到這一個包廂里來了?！昂?，也有這一天……”他不出聲的自語了。這句話，是有著緣因的，就是他從前投稿給什么刊物，而編輯先生說他太幼稚退還給他了。于是他想到如果這個編輯還活著，還記得曾退過他的稿子，而且如果也知道了他的成名，不知要怎樣的徬徨和慚悔呢。他很想就站到這個編輯先生的面前，但又一想，覺得那小子應(yīng)該自己來請罪的。他還想……然而掌聲又響起來了。于是《美的戲劇》的第一幕便開演了。這布景，使他吃驚了，因為當(dāng)他寫著這景致的時候不過是隨隨便便的寫，想不到竟是如此的入妙。他除了用全力去記憶別人給他的恭維之外，一切工作都是多余的，似乎連第二篇縱然也可以成為名著的劇本也不必寫了，單單這一篇《美的戲劇》，他是很有資格而且很可以充分地享他下一輩子的清福的。在他想得正濃郁甜香的時候，掌聲又起了，原來他已忽略了舞臺上的表演，第一幕已閉幕了。人聲便嘈雜起來。不消說，這人聲是等于戲劇成功的證明，因為每一個觀客的臉上都現(xiàn)著心滿意足的樣子，笑容可掬。剛剛一停又繼續(xù)開演第二幕。自然，白峰的心情只是更難于形容了?？傊?，如果他沒有什么顧慮，他一定從包廂里一直跑到舞臺上，向大眾宣稱說：“中國的——其實是世界的戲劇可以不要再寫了，因為戲劇已達到它最高的一點，因為我已經(jīng)寫出了這一篇《美的戲劇》呀?！碑?dāng)幾個招待員又擁著他下樓去的時候，在擠來擠去的人群中，這一次是著實地感到實在比別人高一等的。在作過了而且還保留著這燦爛輝煌的幻想的第四天，這一天實在值得記憶的，因為那代表了整個文壇的《女神月刊》寄來了一封信，一張開便跳進他眼中的是這幾個使他幾乎是消魂的字：“《美的戲劇》真是美極了，單在一幕內(nèi)接了二十四個的吻便是出人意外的美……敝刊決提前登載！”他恍然覺得他有實現(xiàn)那許多幻想的希望。（有刪節(jié)）10．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．白峰感到“一切聲音都寂然了”的深夜幽默有趣，在“并不是工作的時候”仍然意興盎然，表現(xiàn)了他對自己剛剛完成的作品的滿意。B．《女神月刊》是代表了中國整個文壇的純文學(xué)刊物，白峰的作品最終被錄用，說明它確實具有很高的藝術(shù)價值。C．開演鈴聲響后，白峰“皮膚中又通過了一道電流”，運用比喻的手法，生動反映出他害怕作品不能演出、得不到觀眾認可的焦慮。D．白峰下樓時“著實地感到實在比別人高一等的”，十分自信與自負，這與他上樓時“儼然比別人都高一等”的心態(tài)毫無二致。11．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭塑造了一個熬夜寫劇本、改劇本的作家形象，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫了他的種種幻想，豐富了文本的層次和意蘊。B．文中對月光的描寫營造了一種寧謐和諧的氛圍，與白峰躁動不安的內(nèi)心形成鮮明對照，也為他后面的浮想聯(lián)翩做了環(huán)境上的鋪墊。C．在白峰的幻想中，《美的戲劇》堪比莎翁作品，代表了世界最高水準(zhǔn)，現(xiàn)實中卻因一幕內(nèi)接了二十四個吻被錄用，在鮮明的反差中突顯了作品主題。D．本文通篇大量運用心理描寫，生動展現(xiàn)了白峰由自己的戲劇新作引發(fā)的一系列幻想，天馬行空，妙趣橫生，堪稱意識流小說中的上品佳作。12．小說最后寫道，白峰“恍然覺得他有實現(xiàn)那許多幻想的希望”。你覺得他具備實現(xiàn)這些幻想的現(xiàn)實條件嗎？請結(jié)合文本談?wù)劺碛伞?3．著名心理學(xué)家榮格說，做夢是一種心理補償機制，即通過夢境獲得現(xiàn)實中得不到的滿足。如果把本文的心理描寫也看作一場“白日夢”的話，請你說說，白峰的表現(xiàn)是如何體現(xiàn)榮格理論的？它與阿Q的“精神勝利法”有何不同？閱讀下面的文字，完成下面小題。然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。他付過地保二百文酒錢，憤憤的躺下了，后來想：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”于是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng)，而現(xiàn)在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來，爬起身，唱著《小孤孀上墳》到酒店去。這時候，他又覺得趙太爺高人一等了。有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來了。這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡，阿Q卻刪去了一個癩字，然而非常渺視他。阿Q的意思，以為癩是不足為奇的，只有這一部絡(luò)腮胡子，實在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是別的閑人們，阿Q本不敢大意坐下去。但這王胡旁邊，他有什么怕呢？老實說：他肯坐下去，簡直還是抬舉他。阿Q也脫下破夾襖來，翻檢了一回，不知道因為新洗呢還是因為粗心，許多工夫，只捉到三四個。他看那王胡，卻是一個又一個，兩個又三個，只放在嘴里畢畢剝剝的響。阿Q最初是失望，后來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統(tǒng)的事呵！他很想尋一兩個大的，然而竟沒有，好容易才捉到一個中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡響。他癩瘡疤塊塊通紅了，將衣服摔在地上，吐一口唾沫，說：“這毛蟲！”“癩皮狗，你罵誰？”王胡輕蔑的抬起眼來說。阿Q近來雖然比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨有這回卻非常武勇了。這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無狀么？“誰認便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。“你的骨頭癢了么？”王胡也站起來，披上衣服說。阿Q以為他要逃了，搶進去就是一拳。這拳頭還未達到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭?！啊觿涌诓粍邮帧　卑歪著頭說。王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，因為王胡以絡(luò)腮胡子的缺點，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動手了。而他現(xiàn)在竟動手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么？阿Q無可適從的站著。遠遠的走來了一個人，他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤印Ｋ惹芭苌铣抢锶ミM洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去了。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長再說了。”然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。這“假洋鬼子”近來了?！岸d兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因為正氣忿，因為要報仇，便不由的輕輕的說出來了。不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。“我說他！”阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。拍！拍拍！在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。但對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了?！拔也恢牢医裉鞛槭裁催@樣晦氣，原來就因為見了你！”他想。他迎上去，大聲的吐一口唾沫：“咳，呸！”小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：“禿兒！快回去，和尚等著你……”“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來：“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了。“這斷子絕孫的阿Q！”遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音?！肮　卑十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。（選自《阿Q正傳》）14．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．跟王胡比捉虱子，可見阿Q精神的荒蕪；阿Q不與王胡比癩瘡疤，鄙棄他有絡(luò)腮胡子，通過“優(yōu)勝”來證明自己的價值。B．王胡罵阿Q是“癩皮狗”，將他拉到墻上碰頭，可見他并沒有阿Q那種見了強者畏怯、見了卑微的人就自高的心理。C．阿Q厭惡錢太爺?shù)拇髢鹤哟骷俎p子，稱他為“假洋鬼子”，這表明阿Q在一定程度上是受到了傳統(tǒng)思想的影響。D．“酒店里的人”雖然沒有親自動手欺負小尼姑，但仍然覺得很滿足，“九分得意的笑”表現(xiàn)出他們無聊、陰暗的心理。15．對選文中“阿Q無可適從的站著”的分析和鑒賞不正確的一項是（

）A．“向來只被他奚落”的王胡“竟動手”，這出乎阿Q的意料，“無可適從的站著”表明這一次受辱使他意識到現(xiàn)實和他想象的并不一致。B．王胡打破了阿Q心中的秩序，他立刻以“皇帝已經(jīng)停了考”“趙家減了威風(fēng)”等來修補，劇烈的時代秩序變遷是他“無可適從”的直接原因。C．同樣寫被打，被王胡打后阿Q用言語自欺的方式消解屈辱感，被假洋鬼子打后則通過“忘卻”轉(zhuǎn)向了新的勝利，兩處敘寫“重而不犯”。D．魯迅沒有過多描寫阿Q的心理，甚至沒有寫他遭受屈辱的痛苦，而是寫他自我認知的世界被打破的片刻，給讀者留下了想象的空間。16．簡要分析畫橫線句子中阿Q的邏輯。（1）他又覺得趙太爺高人一等了（2）他的老婆不跳第四回井，也不是好女人17．小尼姑“這斷子絕孫的阿Q”一句哭罵影響了阿Q的命運，請根據(jù)《阿Q正傳》整本書簡要解說。閱讀下面的選段，完成下面小題。阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。”阿Q照例的發(fā)了怒，他怒目而視了?！霸瓉碛斜ｋU燈在這里！”他們并不怕。阿Q沒有法，只得另外想出報復(fù)的話來：“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了；但上文說過，阿Q是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點抵觸，便不再往底下說。閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。阿Q想在心里的，后來每每說出口來，所以凡有和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說：“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！”阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個”么？“你算是什么東西”呢?。堪以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，又和別人調(diào)笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。18．結(jié)合上下文解釋選段中的“怒目主義”。19．從選段內(nèi)容看，阿Q的性格有哪些特點？結(jié)合文字簡要分析其中一個方面。20．阿Q的妙法，也就是“精神勝利法”?！熬駝倮ā钡膶嵸|(zhì)可以如何概括？閱讀下面的文字，完成下面小題。革命魯迅宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道；出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果，知道那竟是舉人老爺?shù)拇?！那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉(zhuǎn)折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：“造反了！造反了！”未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。得得，鏘鏘！悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，悔不該，呀呀呀……得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！我手執(zhí)鋼鞭將你打……”趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去?！暗玫?，……”“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫?！扮I鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯(lián)結(jié)起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱?！暗?，鏘，鏘令鏘，鏘！”“老Q?！薄盎诓辉摗薄鞍！”秀才只得直呼其名了。阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”“老Q，……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒有話，“現(xiàn)在……發(fā)財么？”“發(fā)財？自然。要什么就是什么……”“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風(fēng)。“窮朋友？你總比我有錢?！卑說著自去了。大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里。阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去?！斑@時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了?！皷|西，……直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴?！摆w司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大?！卑沒有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。庵和春天時節(jié)一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，才聽得有人來開門。阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準(zhǔn)備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進去只有一個老尼姑?！澳阌謥硎裁词?？”伊大吃一驚的說?！案锩恕阒溃俊卑說得很含胡。“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說?！笆裁?？……”阿Q詫異了?！澳悴恢溃麄円呀?jīng)來革過了！”“誰？……”阿Q更其詫異了。“那秀才和洋鬼子！”阿Q很出意外，不由的一錯愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關(guān)了門，阿Q再推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時候了，所以他們便談得很投機，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”21．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文中“那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動”，說明了未莊人對于革命的恐懼，渴望安寧生活的愿望。B．把革命黨謠傳成“個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”，可見，未莊人把辛亥革命誤解成了“反清復(fù)明”的復(fù)辟鬧劇。C．“老Q”“Q哥”等稱呼，和管祠的老頭子“意外地和氣”，讓阿Q獲得了“革命”中的極大的心理滿足感。D．假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命，砸龍牌，打尼姑，偷走宣德爐，表現(xiàn)出二人對革命的投機。22．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文運用大量的心理描寫表現(xiàn)阿Q對革命的向往之情，反映了他真實的欲望，也深刻揭露了他的自私與狹隘。B．本文通過夸張、諷刺、幽默的語言，寫出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術(shù)獨創(chuàng)性。C．本文善于運用細節(jié)描寫來刻畫人物，如“趙白眼從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里”便活現(xiàn)出他的心機。D．本文圍繞著革命展開敘述，故事情節(jié)比較完整，這一點與小說前文中《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章大致相同。23．本文的標(biāo)題是“革命”，請概述阿Q的“革命”理想，并據(jù)此分析阿Q的性格特點。24．阿Q先是對革命黨“深惡而痛絕之”，很快又向往革命，要“革這伙媽媽的的命”，試分析阿Q認識迅速轉(zhuǎn)變的原因，并結(jié)合阿Q對革命的認識來分析作者塑造這一形象的目的。閱讀下面選段，完成下面小題。阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因為未莊的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說，獨有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Q真能做！”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進了幾回城，阿Q自然更自負，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫條凳，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。25．給文中加點字注音：祠()訥()26．阿Q被稱為“六無”人，請概括出哪“六無”：27．選文中阿Q有什么樣的性格特點？28．請用一句話概括阿Q的精神勝利法。閱讀下面的文字，完成下面小題。遠遠的走來了一個人，他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辯子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長再說了。”然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。這“假詳鬼子”近來了。“禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因為正氣忿，因為要報仇，便不由的輕輕的說出來了。不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭了?！拔艺f他！”阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。拍！拍拍！在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。29．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“假洋鬼子”回家之后，“他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井”是因為他剪了辮子，不能做官了，說明了未莊人的保守。B．阿Q稱錢太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬娜恕?，說明阿Q是愛國的。C．“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”，他之所以“聳了肩膀等候著”，是因為他知道逃不脫，不如讓“假洋鬼子”打。D．節(jié)選文字的結(jié)尾處寫阿Q“有些高興了”，是因為他的“精神勝利法”所起的作用。30．解釋文中加點的“等候”“輕松”妙在何處。閱讀下面的文字，完成下面小題。生沈從文場坪上，白日照著，有一圈沒事可做的閑人，為小小熱鬧粘合在那里。一個年紀(jì)已經(jīng)過了六十的老人扛了一對大傀儡走來，到了場坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，但莫可奈何卻停頓下來。老頭子把傀儡坐在場中烈日下，輕輕地咳著，調(diào)理他那副枯嗓子。他除了那對臉兒一黑一白簡陋呆板的傀儡以外，什么也沒有！看的人也沒有。他把那雙發(fā)紅小眼睛四方瞟著，場坪位置既不適宜，天又那么熱，若無什么花樣做出來，絕不能把閑人引過來。老頭子便瞻望傀儡中白臉的一個，親昵地低聲地打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己?！巴蹙?，不要著急，慢慢地會有人來的。咱們呆一會兒，就來玩?zhèn)€什么給爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，大爺們回去還會說：‘王九趙四摔跤多扎實，六月天大日頭下扭著，蹩著，摟著，還不出汗！’可不是，天那么熱，你也不累，好漢子！”來了一個學(xué)生。老頭子瞥了這學(xué)生一眼，便微笑著，全身做成年輕人靈便姿勢，膀子向上向下?lián)u著，自言自語地說話，親昵得如同家人父子。“王九，你瞧，先生可來了。好，咱們動手，先生不會走的。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走?！庇谑撬芽芊銎穑砜苌砩夏羌婆f長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，把傀儡舉起，彎著腰，鉆進傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套進假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始獨自在灰土坪里扮演兩人毆打的樣子。他變動著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時又用真腳去撈那雙用手套著的腳，裝作摜跤盤腳的動作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。學(xué)生笑了，有人注意到了這邊，第二個人跑來了。再不久，第三個以至于第十三個皆跑來了。閑人聚集在四周的越來越多。眾人嘻嘻地笑著，從衣角里，老頭子依稀看得出場面上一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場面上起了哄然的笑聲。老頭子慢慢地從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，把傀儡重新扶起，自言自語：“王九，好小子！你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎？怕熱嗎？來，再來一趟，咱們趕明兒還上南京國術(shù)會打擂臺，給北方掙個大面子！”眾人又哄然大笑。過一陣，他看看圍在四方的幫場人已不少，便四向作揖說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個。荷包空了的，幫忙呆一會兒?！庇^眾中有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不曾挪動。一個青年軍官，卻擲了一把銅子兒，皺著眉毛走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子兒，照例沿了場子走去，系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑地左右擺著。這老頭子也同社會上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因為做得特別好，就只因為在做，故多數(shù)人皆用稀奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢時，有錢的也照例不吝惜錢，但只要有了一件新鮮事情，大家便會忘了這里一切，各自跑開了。柳樹蔭下賣蓮子的小攤，有人中了暑，大家不知發(fā)生了什么事，見有人跑去，也跟著跑去。只一會兒，觀眾就走去了大半，少數(shù)人也似乎才察覺了頭上的烈日，漸漸散去了。場中剩了七個人。老頭子微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會兒，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進假腿里去，開始劇烈地搖著肩背。古怪動作招來了四個人，但不久之間卻走去了五個人。等到另外一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。老頭子依然玩著，依然常常故意把假腳舉起，作為其中一個全身均被舉起的姿勢，又把肩背極力傾斜向左向右，便仿佛傀儡相撲極烈。到后便依然在一種規(guī)矩中倒下，毫不茍且地倒下。王九又把趙四戰(zhàn)勝了。他從那堆敝舊衣里爬出時，已空無一人。于是他同傀儡一個樣子坐在地下，計數(shù)身邊的銅子兒，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死乃是由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見愧儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。王九死了十年，老頭子表演王九打倒趙四也有了十年。真的趙四，五年前害黃疽病死掉了。（有刪改）31．下列對作品內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．文中多次描寫老頭子和傀儡“王九”的親昵舉動，暗示了傀儡“王九”不僅是老頭子表演的道具，更是老頭子兒子的替身，是老頭子孤獨人生的寄托。B．小說中的閑人們從“嘻嘻地笑著”到“起了哄然的笑聲”再到“又哄然大笑”，接二連三的笑聲淋漓盡致地表現(xiàn)出這群看客的百無聊賴。C．小說結(jié)尾交代老頭子之子王九已死了十年，但十年來表演的傀儡戲中，老頭子一直讓王九在相拼中勝利，作者同情中又有對其人其行“怒其不爭”的批判。D．作者用樸實的語言、從容淡然的筆調(diào)敘說了一個老賣藝人的悲苦人生，然而平靜的文字下卻蘊含了作者深沉的感喟和悲憫的情懷。32．小說主人公老頭子這一形象有哪些特點？請簡要概括。33．小說的題目“生”是解讀作品主題的關(guān)鍵，請結(jié)合全文談一談你對這篇小說主題的理解。閱讀下面的文字，完成各題。遠遠的走來了一個人，他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤印Ｋ惹芭苌铣抢锶ミM洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長再說了?！比欢不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。這“假洋鬼子”近來了?！岸d兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因為正氣忿，因為要報仇，便不由的輕輕的說出來了。不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。“我說他！”阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。拍！拍拍！在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。34．下列說法不正確的一項是（

）A．“假洋鬼子”的“母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井”全是因為他剪了辮子，不能做官了，這說明未莊人的保守。B．阿Q稱錢太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬娜恕?，說明阿Q是愛國的。C．“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”，他之所以“聳了肩膀等候著”是因為他知道逃不脫，不如讓他打。D．選文的結(jié)尾處寫阿Q“有些高興了”是因為他的精神勝利法起作用了。35．說說文中的“等候”“輕松”妙在何處。36．阿Q為什么認為“辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”？四、名著閱讀37．阿Q作為文學(xué)殿堂中的典型人物，有著極為個性化的語言。請你舉出一句，結(jié)合相關(guān)情節(jié)對阿Q說這句話時的心理進行分析。38．下列對有關(guān)名著的說明，正確的兩項是（

）A．《阿Q正傳》中，阿Q與人家打架吃虧時，心里就想“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了”，這是他的精神勝利法。B．《三國演義》中，蜀漢首先被魏所滅；接著魏六路攻吳，吳國滅亡；其后魏國政權(quán)旁落司馬氏手中，司馬炎逼曹奐讓位，魏國滅亡；最后，三國歸晉。C．《茶館》以戊戌變法失敗、民國初年軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨反動統(tǒng)治為背景，通過對“德泰茶館”興衰變遷的描述，展示了長達五十年風(fēng)云變幻的歷史。D．《紅樓夢》中，賈元春進宮為妃，后來早死宮中；賈迎春在賈府?dāng)÷渲H，嫁給被稱為“中山狼”的孫紹祖，后被其凌虐而亡；賈探春和親遠嫁他鄉(xiāng)；賈惜春出家為尼。E．《邊城》中，善良淳樸的船家女翠翠愛上了大佬天保，二佬儺送為了成全哥哥，外出闖灘遇意外而死，天保覺得對儺送的死負有責(zé)任，拋下翠翠，遠走他鄉(xiāng)。39．閱讀魯迅《阿Q正傳》選段，完成下一題。阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，春米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Q真能做！”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變成秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進了幾回城，阿Q自然更自負，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了。請結(jié)合文本簡述選文主要描寫了阿Q怎樣的精神勝利法。五、語言表達40．請你仿照例句，結(jié)合小說《阿Q正傳》，為魯迅寫一段話，表現(xiàn)其在文學(xué)上的重要成就。要求：語言流暢，有一定的文采，不少于40個字。示例：湯顯祖：一部《牡丹亭》，一首青春的贊歌，一曲真情的頌歌。你彰顯人性，反對束縛，你是當(dāng)之無愧的杰出的戲曲作家，美的守護神。41．仿照下面的示例，自選話題，另寫兩個句子，要求運用比喻的修辭手法，句式與示例相同。示例：情意就像一座山，重要的不在于它的高大，而在于厚重；援助就像一場雨，重要的不在于它的猛烈，而在于適時。42．某網(wǎng)站的“文學(xué)天籟”論壇以“我最喜歡的課文”為話題向大家征集感言。請仿照示例，選擇你記憶最深刻的一篇課文，寫幾句感言，談?wù)勛约旱恼鎸嵏惺堋Ｊ纠撼踝x《阿Q正傳》，覺得阿Q滑稽可笑；再讀，覺得阿Q質(zhì)樸、愚昧、自私；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《阿Q正傳》就像一面人生的鏡子，從中可以找到自己的身影。43．將下面三個句子組合為一個以“阿Q”為主語的單句。（不改變原意，可適當(dāng)改動詞語）①魯迅在《阿Q正傳》一書中以簡潔、鮮明、生動的筆觸刻畫了阿Q這一典型形象。②阿Q是個破產(chǎn)農(nóng)民。③阿Q生活在閉塞的半殖民地半封建的舊中國的農(nóng)村。阿Q________________________________________________________________________六、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下列小題。意義的生產(chǎn)與再生產(chǎn)南帆①通常的觀念之中，謊言不道德。然而，文學(xué)話語允許虛構(gòu)——一個巨大的特權(quán)。這首先表明，文學(xué)話語并未承諾人們即將讀到的是一份真實的記錄，譬如新聞報道或者歷史檔案文獻。按照流行的觀點，文學(xué)是想象飛翔。作家的敘事如同魔術(shù)家開始揮舞手杖：空蕩蕩的舞臺上，幾個人物突如其來地出現(xiàn)，一場戰(zhàn)爭已經(jīng)打響……然而，這些想象有什么意義？②這些想象即是一種意義生產(chǎn)。意義生產(chǎn)是相對于物質(zhì)生產(chǎn)而言的。如同置身于樓宇、街道、商店、交通工具等組成的物質(zhì)空間，人們同時置身于種種觀念組成的意義空間。如果沒有民族、國家、信仰，或者正義、高尚、卑劣、丑惡等觀念，人們便缺乏安放精神的棲居之所。意義空間通常由兩個部分組成：善、惡、尊、卑、絕對、相對等種種抽象的觀念之外，更多的意義與物質(zhì)交織為一體。從食品、服裝、居室、汽車到珠寶、書籍、手表、計算機，林林總總的物質(zhì)不是赤裸裸地擺放在日常生活之中，而是充滿意義附加值。珠寶顯示富貴，書籍代表儒雅，名牌服裝意味著不凡的身份，巍峨的宮殿象征莊嚴(yán)的氣派，春暖花開的寓義是生機勃勃，白雪皚皚解釋為冰清玉潔……總之，物質(zhì)同時包含了意義；許多時候，后者更為重要。日常的生存條件滿足之后，更高的追求時常指向意義空間的升級——服飾的風(fēng)格、辦公室陳設(shè)、定居城市的某個社區(qū)，哪一件事情與意義空間無關(guān)？物質(zhì)本身無嗔無喜，物質(zhì)擁有的意義是被賦予的。如果說寬敞的寓所、豪華的轎車顯示的意義顯而易見，那么一方古硯、一款明清家具或者池塘里的枯荷隱含的意義，不得不追溯遙遠而曲折的文化淵源。③文學(xué)話語的工作顯然是意義生產(chǎn)——作家的物質(zhì)生產(chǎn)僅僅是將文字符號書寫于紙張之上。這些文字符號不是如實地再現(xiàn)什么，而是顯現(xiàn)某些情節(jié)或者某種景象隱含了哪些特殊的意義。特殊的意義往往無法完整地寄寓于真實的原型，這是作家開始虛構(gòu)的理由。如果英雄對于凡俗世界真的意義重大，作家必須想方設(shè)法利用文字符號構(gòu)造一個。虛構(gòu)同時屏蔽了另一些無助于意義生產(chǎn)的物質(zhì)性細節(jié)。曹雪芹虛構(gòu)了《紅樓夢》的大觀園，不關(guān)注賈寶玉的脈搏與血壓、林黛玉的肝功能，使形象的意義聚焦于封建仕途經(jīng)濟的叛逆者。事實上，所有的文學(xué)意象無不構(gòu)成意義生產(chǎn)，無論是陶淵明的桃花源、李白的天姥山、杜甫的黃鸝與白鷺還是蘇東坡的赤壁與月亮。④每一個人的活動半徑十分有限，許多人從未遇到那些有趣的人物和事件，也無法意識到天地萬物包含如此之多的內(nèi)涵。幸運的是，他們遇到了從事意義生產(chǎn)的作家。盡管身邊的物質(zhì)世界依然如故，但是，作家熱衷于以虛構(gòu)的方式重組身邊的意義空間。這是文學(xué)話語對于活動半徑的拓展，“精騖八極，心游萬仞”，世界無限開闊同時又趣味橫生。⑤文學(xué)批評是對于文學(xué)形象的解讀與闡釋。賈寶玉、林黛玉的意義并未事先頒布，作家只是交出了一個令人難忘的形象。許多時候，文學(xué)形象的意義是由文學(xué)批評解讀出來的。批評家的反復(fù)論述逐漸使文學(xué)形象的意義凝聚起來，甚至成為公論。但是，某些文學(xué)形象如同貯量豐富的礦藏，以至于文學(xué)批評的闡釋持久不衰。迄今為止，《紅樓夢》的文學(xué)批評已經(jīng)汗牛充棟。西方文學(xué)之中，莎士比亞顯現(xiàn)出巨大的吸引力，研究莎士比亞的著作如此之多，以至于坊間有“說不盡的莎士比亞”之說。⑥當(dāng)然，持續(xù)的文學(xué)批評包含了許多爭訟，一些批評家對于文學(xué)形象的解讀產(chǎn)生了分歧。堂吉訶德是一個愚蠢的主觀主義者，還是一個知其不可而為之的勇士？兩種觀點相持不下。也許還會產(chǎn)生第三種觀點。反復(fù)的爭訟涉及多種原因：相異的視野，話語權(quán)，依據(jù)各種理論形成的批評學(xué)派，接受美學(xué)與讀者中心的觀念，現(xiàn)代闡釋學(xué)似乎無法許諾一個終極性的結(jié)論，如此等等。⑦其實，文學(xué)批評可以視為意義再生產(chǎn)。文學(xué)形象的意義不是一錘定音，而是持續(xù)地繁衍、成長、豐富、充實；后繼的解讀與闡釋可能是共識的延伸，也可能是反駁與辯難。這時，文學(xué)形象的解讀帶來了再解讀——前者成為意義生產(chǎn)的催化劑。從文學(xué)形象到解讀與再解讀的持續(xù)循環(huán)，意義再生產(chǎn)綿延不斷。如同社會對于物質(zhì)生產(chǎn)的旺盛需求，精神領(lǐng)域的敞開是意義再生產(chǎn)的必要前提。（有刪改）44．第①段“揮舞手杖”在文中的含義是。45．以下各項中，不屬于本文所說的“意義生產(chǎn)”的一項是（

）A．畢業(yè)時為即將分別的同學(xué)寫首詩。B．文藝匯演中激情澎湃地演奏樂曲。C．母親節(jié)時為母親獻上一支康乃馨。D．作家以故鄉(xiāng)為原型創(chuàng)作文學(xué)作品。46．依據(jù)文意下列推斷不正確的一項是（

）A．讀者的見識和精神世界因作品的意義空間而得以拓展。B．批評家的反復(fù)論述會讓薛寶釵形象凝聚起來成為公論。C．對堂吉訶德的解讀產(chǎn)生分歧可能是因為解讀角度不同。D．對文學(xué)作品的不斷闡釋并不是為了有朝一日達成一致。47．從課文《阿Q正傳（節(jié)選）》中選取一例，闡釋你對第③段劃線句的理解。48．請結(jié)合本文觀點對以下兩則材料進行分析。材料一：曹雪芹在《紅樓夢》第一回寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”材料二：“一個懷抱著大觀園青春挽歌夢想的寶玉，將要走向哪里，才是《紅樓夢》真正的結(jié)局，我們每個人給他設(shè)定的結(jié)局，我相信都會不一樣。”（選自《蔣勛說紅樓》）七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成各題。中新網(wǎng)紹興4月25日電2021年是魯迅誕辰140周年。浙江省紹興市25日召開的大型實景影畫劇《魯鎮(zhèn)社戲》新聞發(fā)布會透露，為致敬“文學(xué)巨匠”，相關(guān)團隊歷經(jīng)3年時間、斥資億元人民幣打造了大型實景影畫劇《魯鎮(zhèn)社戲》。魯鎮(zhèn)是魯迅塑造的“精神故鄉(xiāng)”，形形色色的人物在這里粉墨登場?！遏旀?zhèn)社戲》將魯迅作品中每個小人物的片段組成了魯迅的“精神世界”，用全新的形式將魯迅筆下的“國民性”展現(xiàn)給大眾。據(jù)了解，該劇由序、魯鎮(zhèn)、閏土小船、社戲、阿Q、辮子、藥和尾聲等八幕組成。舞臺藝術(shù)上，融合了高清異型LED屏、全景式音響、激光跟蹤、紅外掃描等現(xiàn)代“黑科技”，努力還原百年前江南水鄉(xiāng)的特有風(fēng)貌，營造出真實與夢幻共存的藝術(shù)效果。49．請為上面這則新聞擬寫標(biāo)題，不超過30個字。50．魯迅塑造了一系列小人物，其中阿Q身上表現(xiàn)出的愚昧無知、自私自卑、軟弱無能、畏強凌弱等方面的人格都體現(xiàn)了“國民性”的弱點。有人認為魯迅批判“國民性”是對國人的丑化；也有人認為這并不是丑化，只是太過于真實。對此你怎么看？請簡要分析。八、微寫作51．片紙千鈞重，情思似海深。請選擇《老人與?！贰哆叧恰贰镀椒驳氖澜纭贰都t巖》《紅樓夢》中的一部，以書中某個人物的身份給該書中另一個人物寫一封短信。要求：中心明確，情感真摯，合乎情理。180字左右。參考答案：1．B2．B3．【示例】（1）夸張、漫畫式手法。既然魯迅要借用一個人物來表現(xiàn)許許多多中國人的普遍的精神病態(tài)，就勢必得運用夸張的手法，不但在他身上植入許多遠非他個性所能包容的精神重負，更要最大限度地凸現(xiàn)他身上的那種具有極大概括性的心理特點，如精神勝利法。“兒子打老子”，自己打自己嘴巴，這樣的行為，倘若孤立地看，似乎都不太真實，顯然是經(jīng)過了作者夸張的處理的。再譬如假洋鬼子這個人物，他的言行也明顯是用了漫畫式的筆法描繪出來的，因為魯迅也同時想把他當(dāng)作一個象征，要用他來揭露當(dāng)時的許多投機的革命黨人的面目。（2）白描手法和出色的心理描寫。①白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒形象，不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描是一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。魯迅最善于運用白描的手法。②小說塑造阿Q的形象，突出運用了心理描寫。他的欺人與自欺，他的憂愁與得意，他的幻覺與想象，種種心態(tài)都躍然紙上，使我們看到了他內(nèi)心深處的怯懦與麻木。（3）幽默諷刺的語言特色小說處處使用幽默、尖銳、詼諧的語言進行議論、諷刺、挖苦、調(diào)侃?；蚍凑Z或夸張，或大詞小用，或莊詞諧用，其最終目的就是撕下假面，揭露真相，充分顯示了魯迅先生的幽默諷刺才能和獨特的語言風(fēng)格。如說阿Q認為自己頭上的癩頭瘡是高尚的光榮的，把忘卻說成祖?zhèn)鞯膶氊?，欺負小尼姑是勛業(yè)等，通過反語的運用，收到了諷刺幽默的效果；再如“酒店里的人也九分得意的笑”運用仿詞手法，諷刺了人們的麻木冷漠。4．D5．B6．D7．A8．①他的革命對象是一切平時與他作對的人，包括小D、王胡，并且是按照個人恩怨而不是階級仇恨來排序的。②這表明阿Q敵友不分，非常愚昧、落后、不覺悟。9．①語言描寫。之前在趙白眼看來根本不屑一顧的阿Q，現(xiàn)在成了他嘴里的“阿……Q哥”，表現(xiàn)了他對阿Q態(tài)度的轉(zhuǎn)變，開始極力討好阿Q，另外，強調(diào)自己和阿Q同是“窮朋友”，應(yīng)該“不要緊”，是表明自己和阿Q是同一陣營，既然是同一陣營，則不會被“革命”。②神態(tài)心理描寫?！般枫贰币辉~，表現(xiàn)了趙白眼對革命到來的恐懼心理。③動作描寫。當(dāng)阿Q說“你總比我有錢”時，趙白眼感到阿Q的“革命”可能威脅到自己的財產(chǎn)安全，于是“從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里”。10．C11．D12．不具備。①他創(chuàng)作態(tài)度不夠端正，自視太高又不務(wù)實，一部戲劇寫了冗長的四十頁紙，里面有些內(nèi)容也只是隨便寫寫，他卻認為“改動一個字也無從下筆的”；②從《女神月刊》的錄用信可以看出，這只是一本品味和檔次極低的刊物，即使刊用了他的作品，也不會給他帶來知名度與影響力方面的提升。③他太過急于求成，總想一勞永逸，缺乏拼搏進取、持之以恒的精神。13．表現(xiàn)：①現(xiàn)實中白峰被退稿，幻想中他的劇本不僅被錄用了，還獲得了公演的機會；②現(xiàn)實中白峰籍籍無名，幻想中他成了與莎翁比肩的大文豪，享受著周圍人眾星捧月般的尊重與恭維；③現(xiàn)實中白峰受到了編輯的批評與嘲諷，幻想中編輯在他成名后無比彷徨慚愧，并且要登門請罪。不同：①白峰的幻想雖不切實際，但整體上是面向現(xiàn)實，阿Q的“精神勝利法”則是逃避現(xiàn)實、麻醉自我；②白峰的幻想很具體，很系統(tǒng)，阿Q的“精神勝利法”只有諸如“兒子打老子”“我們先前比你們闊得多啦”“我的兒子會闊得多啦”等短暫而模糊的念頭；③白峰幻想的都是成功后的情景，體現(xiàn)了他的自負自大，阿Q除此之外，還有走投無路時尋求內(nèi)心解脫的自輕自賤。14．B15．B16．（1）他是趙太爺?shù)睦献?，比趙太爺高一輩；趙太爺威風(fēng)而高人一等，他就高人兩等。（2）假洋鬼子沒有做人的資格，他的老婆應(yīng)該以死來表示忠貞節(jié)烈；她居