黑龍江省大慶市鐵人中學(xué)2015-2016學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE6大慶鐵人中學(xué)2016年高一下學(xué)期期中考試語文試題時間：150分鐘 分值：150分第I卷甲

必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題中國傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美魏家駿在中國傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念。樸實無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學(xué)觀有其合理性的一面，在強(qiáng)調(diào)“文以載道”的前提下，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實用價值。從上古時代到春秋時代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應(yīng)該一味地貪圖享樂?！渡袝の遄又琛罚骸坝?xùn)有之：內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡?！卑讶A麗的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因?！秶Z·楚語上》：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”這是倡導(dǎo)樸實之美的最基本的經(jīng)濟(jì)的和政治的原因，與此同時，傳統(tǒng)美學(xué)觀也就把對美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評價領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來的。老子在時代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，因此提出了把“見素抱樸，少私寡欲”作為一種治國的原則。老子極端反對文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，他認(rèn)為，那種美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關(guān)系上，老子認(rèn)為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對客觀存在的現(xiàn)實作簡單的描摩與再現(xiàn)，而無須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的“無為”的政治理想、“大巧若拙”的社會理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。莊子的美學(xué)理想從整體上看是追求宏大之美，其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢，但在對美的形態(tài)作論述的時候，他卻更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。崇尚自然、平淡、樸素、簡約，本來是老莊美學(xué)思想的精髓，但在先秦時期，其他派別的許多思想家也加入了對華麗之美的尖銳批判，這就很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)。墨家從下層人民的立場出發(fā)，提出“非樂”的主張，曰：“為樂非也。”法家對華麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)：“其質(zhì)至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質(zhì)不美也。”不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國運、民心聯(lián)系起來，而且，儒家美學(xué)思想中本來就包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達(dá)而已矣”的主張。這樣，不但是儒與道，而且又加上了墨與法，這四家的美學(xué)思想在樸素、自然、平淡、簡約、實用這諸多方面形成了合流，更強(qiáng)化了樸素為美在中國美學(xué)傳統(tǒng)中的地位，華麗之美也就成為眾矢之的了。（節(jié)選自《華夏文明》，有刪節(jié)）1.下面有關(guān)“樸素為美”的理解，不正確的一項是（）（3分）A.樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實用價值。B.從上古時代到春秋時代，因為生產(chǎn)力水平的低下，人們大都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈。C.樸素為美不僅在中國美學(xué)傳統(tǒng)中占有重要位置，而且在政治風(fēng)格和道德評價領(lǐng)域成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。D.藝術(shù)創(chuàng)作對客觀存在的現(xiàn)實無須作藝術(shù)的修飾，這是老子的政治理想、社會理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。2.下列表述中，不符合原文意思的一項是（）（3分）A.在中國傳統(tǒng)文化中，樸實無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)，這一美學(xué)觀在特定的歷史時期有其合理性的一面。B.《尚書·五子之歌》中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單的等同起來，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。C.老子提出“見素抱樸，少私寡欲”的美學(xué)思想，極端反對文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，強(qiáng)調(diào)美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。D.法家認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)，不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還把追求華麗之美同國運、民心聯(lián)系起來。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）（3分）A.老子在時代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，因此，在美與真的關(guān)系問題上，他提出了“信言不美，美言不信”的主張。B.莊子在對美的形態(tài)作論述時，更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡之美，但從整體上看是追求宏大之美的，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的不同。C.如果傳統(tǒng)美學(xué)觀把對美的鑒賞和崇尚納入政治風(fēng)格和道德評價領(lǐng)域，它就將成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。D.在先秦時期，儒道墨法等思想家在美學(xué)思想上達(dá)成的共識很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)，更強(qiáng)化了樸素為美在中國美學(xué)傳統(tǒng)中的地位。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運使黃湜（shí）聞其名，將推轂之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對?！卑肝瓷?，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉②縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問。遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政，至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進(jìn)，非臣所敢?！币蝗?，帝從容問：“蔡京何如人？”對曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加?！钡垲h首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡?！泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢　泵魅?，制下。又嘗有凡事蒙獨受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。

宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖?！钡墼唬骸懊删油獠煌?，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》）【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下！”②子玉：楚成王時為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。4．下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼。D．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報工作，轉(zhuǎn)運使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責(zé)，最后以禮相待。B．侯蒙善于勸諫，解救大臣?；实叟珊蠲傻角刂萑ヘ?zé)罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。C．侯蒙直言評鑒，結(jié)怨蔡京?；实圩尯蠲稍u鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報復(fù)了侯蒙。D．侯蒙忠于國事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場恐慌，所以斥責(zé)府庫主管并安撫他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對?！保?分）（2）至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進(jìn)，非臣所敢。”（5分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。金陵城西樓月下吟①李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接②眼中稀。解道“澄江凈如練”③，令人長憶謝玄暉④?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诶畎自鈾?quán)奸讒毀被排擠離開長安之后。②相接：精神相通、心心相印。③澄江凈如練：語出謝朓《晚登三山還望京邑》。④謝玄暉：即南齊著名詩人謝朓，曾任過地方官和京官，后被誣陷，下獄而死。8、詩句頷聯(lián)上、下句中最精妙傳神的分別是哪一個字？請簡要分析。（5分）9、作者“月下沉吟久不歸”的原因是什么？尾聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫出下寫句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情的句子：，。（2）荀子在《勸學(xué)》第二段提出學(xué)習(xí)的意義在于改變自己和提高自己，由此推出結(jié)論：，。（3）《師說》里韓愈認(rèn)為士大夫之族恥學(xué)于師的原因是：，。

三、實用類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。李小文：特立獨行的“布鞋院士”新京報記者賈鵬實習(xí)生羅婷曹憶蕾北京報道貌不驚人，神功蓋世。這是很多人認(rèn)為李小文像《天龍八部》里掃地僧的理由。在北師大地理學(xué)與遙感科學(xué)學(xué)院教授謝云看來，李小文是國內(nèi)遙感界泰斗級的專家。但第一次見面讓謝云很意外。當(dāng)時，為了讓學(xué)院在遙感領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)邀請了在中科院遙感所的李小文，“那時他才35歲，已經(jīng)有那么多成果了，在我們眼里那就是偶像?！币惶?，謝云下樓時，發(fā)現(xiàn)迎面上樓的男子穿著白襯衫黑褲子，手里拎著上世紀(jì)80年代流行的半圓形黑包，腳上是一雙布鞋，“特別土，我還想這人來我們這兒有什么事，別人告訴我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文?！迸枷竦倪@身裝扮，讓謝云很意外。他后來聽同事講，李小文第一次到學(xué)院報到，就因為這身裝束，被門衛(wèi)擋在了外面，以為他是來推銷的農(nóng)民。李小文在中科院遙感應(yīng)用研究所做所長，白天在研究所上班，晚上回北師大做課題。地遙學(xué)院晚上11點關(guān)門，李小文經(jīng)常忙到很晚，每次回來都要叫值班室?guī)兔﹂_門。李小文去找系主任，“咱不是要辦成國際一流大學(xué)嗎？你在美國時，看哪個國際一流大學(xué)晚上11點鐘就把門鎖了？”后來院里把鑰匙分給了李小文一把，再也不影響他忙到半夜了。李小文說：“我做課題的原則就是能夠交差。”但身邊師生都知道他對科研有多嚴(yán)謹(jǐn)審慎。學(xué)生胡容海說老師的“能交差”，指的可是把項目申請時下的承諾全部完成。他審閱學(xué)生的報告，勘誤是逐字逐句的。學(xué)生的小組匯報做完，他說，“公式是不是再好好推一推”，摳出每一個符號的疏漏。李小文的研究論文被廣泛引用，波士頓大學(xué)地理系主任Strahler教授曾評價，李小文是遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域最頂尖的兩三位科學(xué)家之一。李小文的快樂來自學(xué)生。有人曾問李小文喜歡帶什么樣的學(xué)生，李小文的觀點是“有教無類”，“只要愿意跟我念書的，我都愿意帶?！彼?jīng)常用古詩詞解釋復(fù)雜的遙感理論。談到遙感的優(yōu)勢，李小文引用蘇東坡《題西林壁》詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！敝v到自己的成名作“遙感幾何光學(xué)模型”，他說其實就是韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩中的“草色遙看近卻無”，春草直生，遠(yuǎn)看綠色濃郁，但站到近處看，綠色就沒有那么濃密了。李小文喜歡和學(xué)生打賭，學(xué)生們也知道，老師和自己打賭另有用意。有一次，一名學(xué)生在實驗觀測中發(fā)現(xiàn)，太陽可以從東北方向升起、西北方向落下。李小文起初認(rèn)為這有悖于人們的常識，為了給學(xué)生一個發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會，他就和這個學(xué)生打睹。師生倆分頭查閱資料，仔細(xì)論證。最終，學(xué)生贏了老師。他曾在博客里提到“老師合格的標(biāo)準(zhǔn)”：讓學(xué)生做自己的“掘墓人”。李小文在中國科學(xué)院做講座的一張照片走紅網(wǎng)絡(luò)，照片里，蓄著胡須的李小文穿著黑色外套，沒穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋，不經(jīng)意地蹺著二郎腿，低頭念著發(fā)言稿。山村老人形象與院士身份形成的強(qiáng)烈反差，讓很多人驚嘆，“一派仙風(fēng)道骨，完全就是古龍筆下的俠士”。“李小文”作為關(guān)鍵詞，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科學(xué)網(wǎng)開設(shè)的博客，點擊量迅速超過了400萬次。媒體蜂擁而至，有時，他會在電話里賠笑，“理解一下，理解一下”；有時，他會用商量的語氣說：“再等等，等這波熱點過去吧?！彼Ｍs緊出個新聞，為自己那張被熱炒的照片降降溫。一名博友說，李小文有文人的風(fēng)骨，而這種風(fēng)骨，就是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界缺少的真性情，是學(xué)者本分的回歸和做學(xué)問應(yīng)有的那種心態(tài)。(摘編自《新京報》2014年4月29日)【相關(guān)鏈接】①李小文(1947～2015)，遙感、地理學(xué)家，1985年獲美國加利福尼亞大學(xué)地理學(xué)博士學(xué)位，2001年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士，曾任中國科學(xué)院遙感應(yīng)用研究所所長。(摘自中國科學(xué)院學(xué)部與院士網(wǎng))②汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，說大家都關(guān)注汶川的災(zāi)情，“但到現(xiàn)在我們還出不了一幅圖”?？匆姇r任總理溫家寶去災(zāi)區(qū)，在飛機(jī)上工作的照片里看的還是地圖，而不是遙感出的現(xiàn)勢圖，李小文說，“我們搞遙感的，真是恨不得打個地洞鉆下去，就算地震殉國算了?！?摘自楊三喜《微觀中國：再無“掃地僧”》)（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．文章寫的是李小文院士，卻先從謝云教授的印象寫起，目的是以謝云的意外反襯李小文的印象，使其更顯與眾不同，引起讀者注意。B．李小文去找系主任，希望不要在晚上11點就把地遙學(xué)院的大門鎖了，既是不想麻煩值班室人員，自己出入方便以更好工作，更是希望形成學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。C．學(xué)生的小組匯報做完，李小文說“公式是不是再好好推一推”，是因為他發(fā)現(xiàn)公式還有較大問題，又不想直接說出來影響學(xué)生的積極性。D．用“掃地僧”來稱呼李小文，兼有“貌不驚人”“神功蓋世”兩方面的考慮，文章圍繞這個形象展開卻又不止于此，還介紹了李小文身上的真性情。E．山村老人形象與院士身份形成的強(qiáng)烈反差讓李小文的照片在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，原本不問世事的學(xué)者被廣泛關(guān)注，連他自己也始料未及。（2）為什么李小文被認(rèn)為“神功蓋世”？請結(jié)合材料簡述原因。（6分）（3）作為老師，李小文的教學(xué)思想和方法有哪些特點？請結(jié)合材料概括分析。（6分）（4）文中說“李小文有文人的風(fēng)骨”，這種風(fēng)骨在文中有哪些體現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷

表達(dá)題四、語言文字運用（20分）12、依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）當(dāng)今社會，，總有那么一些不知敬畏是何物的人，他們不敬生命，不敬自然，不敬律令，不敬傳統(tǒng)，不敬歷史，不敬民意，不敬信仰，完了還：“人不為己，天誅地滅！”對于這種現(xiàn)象，要想，除了喚醒人們的敬畏意識，更重要的，是要健全制度、完善管理。A．魚目混珠振振有詞揚湯止沸B．魚龍混雜侃侃而談?chuàng)P湯止沸C．魚龍混雜振振有詞釜底抽薪D．魚目混珠侃侃而談釜底抽薪13、下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）A．中國擁有航母之后，更具大國“氣質(zhì)和形象”，特別是在當(dāng)前和今后一個時期內(nèi)，中國與周邊國家還存在海洋領(lǐng)土主權(quán)爭端，無疑增大了中國有效解決問題的籌碼和力度。B．在互聯(lián)網(wǎng)時代，年輕人更喜歡能夠網(wǎng)絡(luò)點餐、手機(jī)支付的餐飲服務(wù)，以麥當(dāng)勞為代表的傳統(tǒng)連鎖快餐服務(wù)模式正在經(jīng)歷著痛苦的轉(zhuǎn)型。C．隨著科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，3D打印機(jī)成了“萬能制造機(jī)”，大到房子，小到微米級的產(chǎn)品，甚至茶杯、拉鏈、汽車模型等都能打印出來。D．長假期間，一些景區(qū)再現(xiàn)不文明現(xiàn)象，有些游人總喜歡攀爬到樹木之上，搔首弄姿拍照，甚至在景區(qū)的雕像、墻壁上雕刻歪歪扭扭的“某某某到此一游”字形。14、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

鄉(xiāng)土社會是一個生活很安定的社會。

。

。

，

。

，

?！吧谒?，死于斯”的結(jié)果必是世代的黏著。

①極端的鄉(xiāng)土社會是老子所理想的社會

②向泥土討生活的人是不能老是移動的

③而且每個人住的地方常是他的父母之邦

④在一個地方出生的就在這地方生長下去，一直到死

⑤“雞犬相聞，老死不相往來?！?/p>

⑥不但個人不常拋井離鄉(xiāng)

A．②⑥③①⑤④

B．②④①⑤⑥③

C．⑥③①⑤②④

D．⑥③①④⑤②

15、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。

①

。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗唬驗樗菀讓?dǎo)致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求

②

，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的質(zhì)疑，③，通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時候更顯得難能可貴。16、下面是央視節(jié)目“高中的孩子在想什么，你知道嗎”的部分調(diào)查結(jié)果，請根據(jù)數(shù)據(jù)回答問題。（6分）中日美高中生傾訴煩惱的對象（可多選）母親兄弟姐妹同性朋友異性朋友中國32.7%23.2%79.9%36.2%日本40.3%18.5%85.1%30.7%美國61.5%41.2%69.3%58.0%（1）從上面的表格我們可以得知中日美三國高中生在選擇傾訴煩惱的對象時有以下相同點：①向朋友傾訴時：（2分）②向家人傾訴時：（2分）（2）從上面的表格我們可以得知，相對于其他兩國高中生，美國高中生(2分）

五、作文17、閱讀以下材料，請按要求作文。（60分）莎士比亞說：“把名譽(yù)從我身上拿走，我的生命也就完了。”泰戈爾說：“名譽(yù)是生命之流中的泡沫?！币螅哼@兩句寓有深意的話，引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。語文答案1.A（忽略了“在強(qiáng)調(diào)‘文以載道’的前提下”這一信息，表述絕對化）2.C（文中第三段，“見素抱樸，少私寡欲”是一種“治國的原則”，而不是“美學(xué)思想”）3.D（A項，強(qiáng)加因果，前后構(gòu)不成因果關(guān)系。B項，曲解文意，文中重點強(qiáng)調(diào)莊子重視平淡之美。C項，將“已然”當(dāng)“未然”，原為是“成為了”一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，選項中是“將成為”）4．B5．A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。）6．D（侯蒙沒有建議改革幣值，他是確實不知情，才斥責(zé)主管官吏）7．（1）侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答?！保ǖ梅贮c：無庸、辱、第各1分，句意2分）（2）到這時，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙問答說：“因為財利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情?！?拿財貨討好皇帝而求取晉升，這不是我敢做的事。)（得分點：諭、要、進(jìn)各1分，句意2分）【譯文】

侯蒙字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時一天就花掉千金?？既∵M(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運使黃湜聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃湜很生氣，一天巡視柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；后來（發(fā)現(xiàn)）沒有一點瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是能干的吏員啊?！秉S湜便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。

鎮(zhèn)守西部的將領(lǐng)高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫了五路將帥劉仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去泰州逮捕（他們）治罪。已經(jīng)出發(fā)了，又授予（他）給事中職銜。（侯蒙）到了泰州，劉仲武等穿著囚服聽候命令，侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答?！卑讣卸ǖ慕Y(jié)論還沒有報上去，又提升（他）任御史中丞。侯蒙上奏說：“當(dāng)年漢武帝殺了王恢，不如秦穆公赦免孟明；子玉自縊而死使晉侯高興，孔明去世使蜀國的地位變輕了。如今羌人殺了我們一個都護(hù)，卻使十八員將領(lǐng)因此而死，這是自己傷害自己的肢體，想要身體不得病，可能嗎？”皇帝醒悟了，把這件事放在一邊，不再追究。

升任刑部尚書，又改任戶部尚書。近年來郊祀祭祀天地（都是）提前辦理，尚書常常執(zhí)掌此事。到這時，皇帝私下告訴他（這件事）。他回答說：“拿財貨討好皇帝而求取晉升，這不是我敢做的事?！庇幸惶?，皇帝隨便地問：“蔡京是一個怎樣的人呢？”（侯蒙）回答說：“假使蔡京能夠使自己的心術(shù)端正一些，即使古代的賢相也比不上他！”皇帝點頭，而且派人暗中偵察蔡京的所作所為。蔡京聽說以后就忌恨他。

大錢法有弊端，朝廷準(zhǔn)備改十為三，主藏吏來報告說：“諸府都把大錢拿到市場購物，都懷疑法令會改變?！焙蠲烧f：“我們府里積錢有多少？”守藏吏回答說：“八千緡?！焙蠲珊鸬溃骸霸趺磿凶兏也恢赖哪?？”第二天，詔令下達(dá)。曾經(jīng)又有幾件事侯蒙單獨受詔，蔡京不知道；蔡京偵察得知，告訴皇上，皇上說：“侯蒙也這樣嗎？”罷貶他為亳州知州。

宋江劫掠京東，侯蒙上書說：“宋江憑借三十六人橫行在山東、河南一帶，官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的，他的才能一定超過常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓（他）去征討方臘來贖自己的罪?！被噬险f：“侯蒙身在地方不忘君主，是個忠臣啊?！泵螙|平知府，未到任就去世，終年68歲。

8、答案：分別是“搖”“滴”兩字。因“涼風(fēng)發(fā)”使水搖影動，倒映在水中的城也搖蕩起來；月亮是不會滴露的，但秋月皎潔如洗，仿佛會凝珠滴下。這兩個字化靜為動，使整個靜止的畫面動了起來。（意對即可）

（參考：具體解釋“搖”“滴”兩個動詞用得尤其精彩。城是不會搖的，但秋風(fēng)吹動，水搖動了，影搖了，讓人感覺水中的城池也搖蕩起來了；露珠是不會從月亮上滴下來的，但作者獨上高樓，開闊的江面上一輪皎潔的明月高掛在空中，整個天空顯得極其明亮潔凈，仿佛被露水洗過一樣，這些露水又仿佛是從月亮上滴下來的一樣?！皳u”與“滴”，使整個靜止的畫面飛動起來，令人浮想聯(lián)翩，心向往之。）

9、作者“月下沉吟久不歸”的原因是人世混濁，知音難遇（或“古來相接眼中稀”）。李白“長憶”謝朓，含蓄點出“我”與謝朓精神“相接”，抒發(fā)了自己身處暗世、缺少知音、孤寂難耐的感慨。（意對即可）詩歌作品鑒賞詩歌大意：金陵的夜色美麗岑寂，涼風(fēng)漸漸吹起。我獨自寂寞登上高樓，放眼吳越江天。白云把自己皎潔的身影投入江中，與秋水一起輕搖水面的金陵城。樹木草葉上積聚起潔白的露珠，將將滴下，宛若秋月般嫵媚靈動。我在月下沉吟，久久不愿歸去。古往今來，有過多少風(fēng)流雅士，但真正可以入眼作為知己的，卻少之又少。想起謝朓曾經(jīng)唱出的“余霞散成綺，澄江靜如練”之佳句，真是讓人空自懷念他的才華??！賞析：“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越?！痹娙耸窃陟o寂的夜間，獨自一人登上城西樓的?！皼鲲L(fēng)發(fā)”，暗示季節(jié)是秋天，與下文“秋月”相呼應(yīng)?！皡窃健?，泛指江、浙一帶；遠(yuǎn)望吳越，點出登樓的目的。從“夜寂”、“獨上”、“望吳越”等詞語中，隱隱地透露出詩人登樓時孤寂、抑郁、悵惘的心情。詩人正是懷著這種心情來寫“望”中之景的?！鞍自朴乘畵u空城，白露垂珠滴秋月?！鄙暇鋵懜┮暎戮鋵懷鲇^。俯視白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌動，恍若白云、城垣在輕輕搖蕩；仰觀遙空垂落的露珠，在月光映照下，像珍珠般晶瑩，仿佛是從月亮中滴出。十四個字，把秋月下臨江古城特殊的夜景，描繪得十分逼真?zhèn)魃?。兩個“白”字，在色彩上分外渲染出月光之皎潔，云天之渺茫，露珠之晶瑩，江水之明凈。“空”字，在氣氛上又令人感到古城之夜特別靜寂?！皳u”、“滴”兩個動詞用得尤其神奇。城是不會“搖”的，但“涼風(fēng)發(fā)”，水搖，影搖，給你的幻覺，城也搖蕩起來，月亮是不會“滴”露珠的，但“獨上高樓”，凝神仰望秋月皎潔如洗，好像露珠是從月亮上滴下似的。“滴”與“搖”，使整個靜止的畫面飛動起來，使本屬平常的云、水、城、露、月諸多景物，一齊情態(tài)逼露，異趣橫生，令人浮想聯(lián)翩，為之神往?！霸孪鲁烈骶貌粴w，古來相接眼中稀?！痹娙藖辛⒃孪?，沉思默想，久久不歸。他苦苦思索。原來他是在慨嘆人世混濁，知音難遇?！跋嘟印?，精神相通、心心相印的意思。一個“稀”字，吐露了詩人一生懷才不遇、憤世嫉俗的苦悶心情。“古來”、“眼中”，又是詩人無可奈何的自我安慰。意思是說：不僅是我眼前知音稀少，自古以來有才華、有抱負(fù)的人當(dāng)時也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”，詩人很自然地懷念起他所敬慕的歷史人物。這里“眼中”二字對最后一聯(lián)，在結(jié)構(gòu)上又起了“金針暗度”的作用，暗示底下將要寫什么?！敖獾馈谓瓫啡缇殹?，令人長憶謝玄暉。謝玄暉，即謝朓，南齊著名詩人，曾任過地方官和京官，后被誣陷，下獄死。李白一生對謝朓十分敬慕，這是因為謝眺的詩風(fēng)清新秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似，用李白的話說，就叫做“今古一相接”（見《謝公亭》）。謝朓在被排擠出京離開金陵時，曾寫有《晚登三山還望京邑》的著名詩篇，描寫金陵壯美的景色和抒發(fā)去國懷鄉(xiāng)之愁。“澄江浄如練”就是此詩中的一句，他把清澈的江水比喻成潔白的絲綢。李白夜登城西樓和謝朓當(dāng)年晚登三山，境遇同樣不幸，心情同樣苦悶（李白寫此詩是在他遭權(quán)奸讒毀被排擠離開長安之后），就很自然地會聯(lián)想到當(dāng)年謝朓筆下的江景，想到謝朓寫此詩的心情，于是發(fā)出會心的贊嘆：“解道‘澄江浄如練’，令人長憶謝玄暉?！币馑际钦f：謝朓能吟出“澄江浄如練”這樣的好詩，令我深深地懷念他。這兩句，話中有“話”，其“潛臺詞”是：我與謝眺精神“相接”，他的詩我能理