歐洲的宗教改革公開課

第三節(jié)歐洲宗教改革的發(fā)展

要點(diǎn)輕巧突破經(jīng)典例題探究速效提能演練第三節(jié)教材研讀學(xué)案教材研讀學(xué)案一、加爾文和瑞士的宗教改革1．改革的背景(1)瑞士是松散的聯(lián)邦，名義上隸屬于_________帝國，實(shí)際各州各自為政。神圣羅馬(2)瑞士各階層展開反對羅馬天主教會(huì)的斗爭。(3)加爾文受__________學(xué)說的影響，由法國流亡瑞士。2．加爾文宗教改革(1)著作：《基督教原理》。馬丁·路德(2)思想①把《_______》視為“永恒的真理準(zhǔn)則”,《圣經(jīng)》的律法是上帝的啟示，是社會(huì)秩序和法律的基礎(chǔ)。②堅(jiān)持“因信稱義”，繼承發(fā)展了預(yù)定論，選民和棄民是上帝預(yù)定的。圣經(jīng)(3)影響：反映了_____________時(shí)期市民階級的要求,對資本主義發(fā)展有極大促進(jìn)作用；使日內(nèi)瓦成了歐洲宗教改革的中心，獲得了“新教的羅馬”之稱。二、英國的宗教改革和清教徒運(yùn)動(dòng)1．自上而下的宗教改革資本原始積累(1)原因①英國天主教在羅馬教皇控制下，擁有地產(chǎn)，生活腐化。②16世紀(jì)初，_________者開始揭露羅馬教會(huì)的腐化，強(qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》權(quán)威，要求改革教會(huì)。人文主義受馬丁·路德宗教改革影響，民主改革呼聲高漲，民族意識空前高漲。③英王亨利八世與羅馬教皇的矛盾。(2)過程①1534年,國會(huì)通過《__________》，正式承認(rèn)國王是“英國教會(huì)在世唯一最高元首”，至尊法案有權(quán)召開宗教會(huì)議，教會(huì)向教廷上交的貢金一律上交國王，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)歸國王。②1558年，伊麗莎白一世即位。她在________和資產(chǎn)階級的支持下，首先切斷與羅馬教廷的關(guān)系，新貴族于1559年恢復(fù)英國國教會(huì)，規(guī)定神職人員必須效忠女王。國會(huì)通過新的《至尊法案》，宣布女王為英國教、俗雙方的最高管理者。③國教會(huì)通過了《三十九條信綱》，作為________的官方教義。國教會(huì)《三十九條信綱》標(biāo)志著英國國教會(huì)的最終確立。2．清教徒運(yùn)動(dòng)(1)原因①16世紀(jì)下半葉，英國資產(chǎn)階級的力量日益壯大，對專制王權(quán)控制教會(huì)的狀況不滿。②在__________的旗幟下，他們從國教會(huì)內(nèi)部發(fā)起一場新的宗教改革，即清教徒運(yùn)動(dòng)。(2)主張：純潔教會(huì)，清除舊教影響。(3)影響：持續(xù)到17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命，在革命中清教徒成為一支重要的反對_________的政治力量。加爾文派封建專制三、歐洲宗教改革的歷史作用1．歐洲的宗教改革，是一場具有重大歷史意義的思想和社會(huì)革命，推動(dòng)了歐洲的社會(huì)變革和歷史進(jìn)步。2．歐洲宗教改革最直接的歷史作用，是打破了羅馬教廷在西歐的封建神權(quán)統(tǒng)治，為確立______________的原則和資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，為人們進(jìn)一步擺脫羅馬教會(huì)和世俗政權(quán)的控制，發(fā)展資本主義市場經(jīng)濟(jì)開拓了道路。宗教信仰自由3．宗教改革運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了一批國家教會(huì),加強(qiáng)了各__________的中央集權(quán)，促進(jìn)了近代民族國家的形成。民族國家4．宗教改革運(yùn)動(dòng)還使語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、教育等諸多領(lǐng)域發(fā)生深刻變化，對歐洲社會(huì)產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。是更大范圍的一場革命，是歐洲歷史上資產(chǎn)階級反對封建勢力的第一次決戰(zhàn)。要點(diǎn)輕巧突破要點(diǎn)一加爾文宗教改革與馬丁·路德宗教改革的異同點(diǎn)1．相同點(diǎn)(1)都否定羅馬天主教皇的權(quán)威，主張“信仰得救”的原則。(2)認(rèn)為《圣經(jīng)》是基督教徒信仰的惟一根據(jù)和權(quán)威，人人都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝聯(lián)系、交流，不需要教會(huì)的中介。(3)主張簡化宗教儀式。2．不同點(diǎn)(1)加爾文的基本思想與馬丁·路德相似，主張“信仰得救”，比馬丁·路德更進(jìn)一步，發(fā)展了預(yù)定論的神學(xué)學(xué)說。(2)他認(rèn)為人的“得救”與否，都是上帝預(yù)先決定的事情，因?yàn)閺膭?chuàng)世紀(jì)以來,上帝就把人分為選民和棄民兩種，前者注定得救，后者注定沉淪，這是人的一生無法改變的。(3)加爾文又宣稱，上帝的神圣決定是秘而不宣的，每個(gè)人均可在生前所從事的事業(yè)的成敗中體會(huì)到自己是不是上帝的選民。這樣，預(yù)定論就以宗教學(xué)說的形式反映了資本主義原始積累時(shí)期的資產(chǎn)階級意識形態(tài)，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神。要點(diǎn)二英國宗教改革有何特殊性？1．宗教改革由封建中央政府推動(dòng)，自上而下展開，英國國王在改革中成為英國教會(huì)的最高首腦，有權(quán)任免教職和決定教義，改革后的天主教被稱為“英國國教”。2．英國教會(huì)不再從屬于羅馬教皇，但改革沒有觸動(dòng)天主教的教義和儀式。3．王室、貴族和資產(chǎn)階級大規(guī)模地剝奪了羅馬教會(huì)的土地和財(cái)產(chǎn)，沉重打擊了天主教會(huì)的統(tǒng)治。4．改革不徹底，保留了大量的天主教殘余。1．從其原因看：是歐洲資本主義的出現(xiàn)和發(fā)展。2．從其斗爭對象看：是歐洲最大的封建主天主教會(huì)。要點(diǎn)三為什么說歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)？3．從其內(nèi)容看：簡化宗教儀式,迎合了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級的要求。

4．從其結(jié)果看：它從思想、政治、經(jīng)濟(jì)等方面沉重打擊了天主教，有利于資本主義的發(fā)展。經(jīng)典例題探究例1下列對加爾文預(yù)定論的敘述，正確的是(

)①反映了早期資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級的意識形態(tài)②“選民”和“棄民”是通過上帝的召喚和賜予體現(xiàn)出來的③鼓舞了資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神④上帝的先定，隨著人行為的改變而改變A．①②③④

B．①③④C．①②③

D．①②④【解析】考查學(xué)生理解歷史概念的能力。本題為組合型選擇題，在理解的基礎(chǔ)上使用排除法。預(yù)定論是上帝的旨意,不會(huì)因人的行為改變而改變，故④錯(cuò)誤。【答案】

C閱讀下列材料：材料1：面對教皇和皇帝組織的圍剿，路德慷慨陳詞，他說：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意見?！崩?材料2：加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求?！鞲袼拐埢卮穑?1)通過材料1，概括馬丁·路德慷慨陳詞的核心主張是什么？(2)結(jié)合材料2及所學(xué)知識，分析加爾文宗教改革是如何促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展的？【解析】本題考查學(xué)生對問題的理解分析和概括能力。第(1)題抓住材料中關(guān)鍵詞“出于上帝的命令”，回扣