口咽共存腔的內(nèi)部造型與口腔的開啟

口咽共存腔的內(nèi)部造型與口腔的開啟

呼吸能、骨骼能和口腔能是歌曲和共振的三個(gè)因素。說到唱歌的共振，有很多人只想到口的聲音，而忽視了語音和呼吸的聲音。事實(shí)上，這三種技巧是緊密分離的。具體的說,呼吸是共鳴的流泉,聲帶是共鳴的基礎(chǔ),口咽腔是共鳴的關(guān)鍵。下面,談一下我對(duì)歌唱的共鳴問題的探索。歌唱打開口腔的方法歌唱時(shí)口腔的打開必須服從于口咽共鳴腔內(nèi)部造型的需要,反過來也可以說是由于口咽共鳴腔內(nèi)部的調(diào)整引起口腔的動(dòng)作。我認(rèn)為口腔的打開是這樣的:在牙根處,上腭和下腭由腭勾勾連在一起。打開口腔時(shí),上腭要感覺主動(dòng)抬起(只是一種感覺),下腭隨著喉頭往下往后下放,整個(gè)下腭感覺是掛在上腭的腭勾上,極為放松。采用以上的方法打開口腔,下巴自然是往下往后內(nèi)收進(jìn)去。這與張口咬蘋果的感覺有些相似,但咬蘋果牙根處往往打開不夠,這就會(huì)影響歌唱管道的形成,歌唱者務(wù)必對(duì)此加以重視。還有一個(gè)特別值得強(qiáng)調(diào)的問題,那就是打開口腔的動(dòng)作一定要富于彈性。利用微笑或者興奮的感覺來打開口腔是尋找彈性的好辦法,但應(yīng)從牙根處往上往前微笑或興奮,如果只在上唇和面罩一層皮上微笑或興奮,口咽腔后部就很可能出現(xiàn)松垮的毛病。以上打開口腔的動(dòng)作如果是正確的,那反映出來的口型肯定也是正確的。舌頭是改變口咽共鳴腔形狀的重要部件,在歌唱中它是變化不定的,因此根本不能要求它形成固定的狀態(tài)。我認(rèn)為只要下腭放松,舌頭狀態(tài)自然也就對(duì)了。從生理科學(xué)的角度分析口咽腔機(jī)能的調(diào)整生理科學(xué)家們一致認(rèn)為人聲的共鳴擴(kuò)大主要靠的是口咽共鳴腔,并指出聲帶上方的喉腔、喉口、會(huì)厭前庭、咽腔是聲音共鳴的關(guān)健所在。本文為了方便起見,把以上幾個(gè)空間合起來叫做咽腔共鳴管道或咽管。生理科學(xué)家還告訴我們,胸腔、面罩、竇豆、蝶豆、篩豆都不能起共鳴的作用,它們的振動(dòng)是由于“迫振”與“協(xié)振”所引起(下面我將專門談到這個(gè)問題)。鼻腔是否能起共鳴的作用,目前還有些爭議;有人認(rèn)為鼻腔是產(chǎn)生頭腔共鳴的重要腔體,有人卻認(rèn)為鼻腔基本上起不了共鳴作用,即使有也是微乎其微的。本人經(jīng)過長期觀察發(fā)現(xiàn)有兩種情況,特別注意鼻腔共鳴的歌唱者鼻腔確實(shí)是發(fā)揮了一定的共鳴作用,因?yàn)樗?她)發(fā)聲時(shí)軟腭是稍向下向前塌下的,這就使得相當(dāng)一部分的聲波流入鼻腔回旋共鳴,發(fā)出的聲音鼻腔共鳴的色彩就很明顯(當(dāng)然,軟腭過于塌下就成了一種聲音毛病——鼻音,這應(yīng)另當(dāng)別論)。另有一些歌唱者發(fā)聲時(shí)主張?zhí)Ц哕涬?這就縮小了通往鼻腔的通道。這樣,只有一小部分聲波流入鼻腔回旋共鳴,發(fā)出的聲音鼻腔共鳴的色彩就較少,所以他(她)認(rèn)為鼻腔起不了多少共鳴作用也不是沒有道理的。以上兩種方法誰對(duì)誰非是很難下結(jié)論的,只能取決于每個(gè)人的審美觀,本人傾向于后一種。咽腔共鳴管道與基音頻率的關(guān)系咽腔管道的收縮能力極強(qiáng),它能調(diào)動(dòng)咽腔的肌肉群來調(diào)整管道的大小(有人錯(cuò)誤地以舌根為主調(diào)整管道大小,發(fā)出的聲音是暗悶的),它也能由口腔打開大小及喉頭高低來決定長短,喉頭位置高,口腔張大管道就短,反之就長(在歌唱中主要以口腔打開大小來決定咽管的長短,喉頭基本是不動(dòng)的)。咽腔管道的大小長短必須以發(fā)自聲帶的基音頻率來調(diào)整,基音頻率低咽腔管道相對(duì)就得大一些,反之,管道就小一些。比如發(fā)C1音接著發(fā)C3音,后者的咽管明顯就得收細(xì),并以打開口腔的方法來縮短咽管長度。只要歌唱者留心注意,這些微妙的調(diào)整并不難體會(huì)。假使咽管不隨著基音頻率做出相應(yīng)的調(diào)整,那基音就得不到良好的共鳴,這是生理科學(xué)的基本原理。有不少歌唱者唱起歌來很費(fèi)勁,特別到高聲區(qū)更是臉紅脖子粗,很大的原因就是他(她)不懂得咽管的大小長短要適應(yīng)基音頻率的要求,所犯的毛病是咽管調(diào)整得太大。一些聲樂教師也存在這個(gè)問題,所以總奉勸人少碰高音為妙。其實(shí)歌唱者如能正確地調(diào)整聲帶機(jī)能,并根據(jù)基音頻率調(diào)整出適當(dāng)?shù)难是还艿?那唱歌并不需要費(fèi)多大的氣力,發(fā)高音也不至于臉紅脖子粗。并且由于經(jīng)常的鍛練,發(fā)聲機(jī)能的能力也會(huì)不斷地增強(qiáng)。咽腔共鳴管道的大小、長短的調(diào)節(jié)是無法用什么儀器來衡量的,它只能依靠歌唱者自身對(duì)發(fā)聲機(jī)能的直覺、經(jīng)驗(yàn)和反映敏銳的耳朵來調(diào)整?？斔?Caruso)說得好:“……歌唱者通過學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)逐漸知道舌頭和喉頭在怎樣的位置上才能把某一個(gè)音發(fā)得更好。歌唱者并不是通過計(jì)算才知道這些,而是通過反復(fù)的試驗(yàn)得知的……”喉頭的穩(wěn)定與咽腔的關(guān)系喉頭要穩(wěn)定在適當(dāng)?shù)牡臀恢蒙鲜侨怂仓幕景l(fā)聲要求,這低位置的分寸可以這樣來理解:只要舌根、舌骨不壓迫喉頭(甲狀骨),那喉頭位置能下到哪里就穩(wěn)定在哪里。但這只針對(duì)一般的人而言,對(duì)那些先天的、咽管特別長的人,喉頭位置就得適當(dāng)提高一些。歌唱者根據(jù)上述理論經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)就能找到他(她)最恰當(dāng)?shù)暮眍^位置。這個(gè)喉頭位置在歌唱中基本是不動(dòng)的。從歌唱者的感覺角度談口咽共鳴腔的調(diào)整這個(gè)問題,指的就是打開喉嚨。對(duì)此,美聲學(xué)派歌唱家一個(gè)共同的體會(huì)是歌唱時(shí)喉嚨要打開,形成一條通暢的歌唱通道,這條通道上接頭腔下接氣息支點(diǎn)(這里所說的氣息支點(diǎn)一般不指喉頭聲帶支點(diǎn),而是指胸腔甚至是下腹想象中的氣息支點(diǎn))。蘭培爾第(Lamperti)說歌唱時(shí)要感覺一直在倒吸氣,在喝酒。斯提帕(Stipa)描繪得更形象,說發(fā)聲時(shí)他感覺能夠把一個(gè)雞蛋放進(jìn)通過喉嚨的歌唱管道……。難道這些歌唱大師的感覺是荒唐的嗎?不!奧秘在于這些大師采用了種種更為巧妙的方法來調(diào)整咽腔的小管道。按人的生理本能反應(yīng),歌唱發(fā)聲時(shí)喉嚨很容易縮緊,吸氣肌肉群也很容易松懈,這些現(xiàn)象到高音尤其明顯。所以,在歌唱發(fā)聲中為了讓喉嚨能正常打開,吸氣肌肉群能按照歌唱的要求往外擴(kuò)張,換句話說,為了保持歌唱的通道,歌唱者就得用夸張幾倍甚至幾十倍的擴(kuò)張感覺來達(dá)到目的。由此可見,用倒吸氣、打哈欠……來形成一條比實(shí)體大得多的歌唱通道是完全附和生理科學(xué)的發(fā)聲原理的。那歌唱家又是用什么感覺來調(diào)整咽腔小管道呢?原來他(她)們是用了一些巧妙的感覺來間接地實(shí)現(xiàn)它。如歌唱發(fā)聲時(shí),在歌唱的大通道中,自喉頭部位往上想象出一根聲音的柱子或聲音的線條。低音聲柱、線條粗一些,高音聲柱、線條細(xì)一些,以此來調(diào)整咽腔的小管道(聲柱、線條粗咽管就粗,反之咽管就細(xì))。這樣,歌唱的大通道即得到保持,咽腔小管也同時(shí)得到合理的調(diào)整。還有很多奇妙的方法就不在此一一介紹了,我只想談?wù)勛约簭慕虒W(xué)實(shí)踐中摸索總結(jié)出來的一種針對(duì)初學(xué)者較有益的感覺:歌唱發(fā)聲時(shí),在保持歌唱大通道的前提下,感覺咽腔兩側(cè)柱肌往中間靠攏(咽腔柱肌的部位在感覺上要移低一些),中低聲區(qū)這種感覺很小,到了高聲區(qū)就很明顯,到超高聲區(qū)更得強(qiáng)調(diào)。咽腔兩側(cè)柱肌往中間靠攏的分寸要因人而異,只能從發(fā)出的聲音來決定是再靠攏一些還是要松開一些。這種咽腔兩側(cè)柱肌往中間靠攏的感覺就會(huì)產(chǎn)生以上談到的聲柱、聲音線條,靠攏一些,聲柱、線條就細(xì)一些,反之,聲柱,線條就粗一些。在結(jié)束這個(gè)問題的探討時(shí),我還要提出,有些發(fā)聲技巧已經(jīng)爐火純青的歌唱家在歌唱中根本沒有感覺到喉頭、聲帶、咽管的存在,他(她)們只感覺到氣息的支持,歌唱的通道、頭腔共鳴,這是他(她)們從必然王國進(jìn)入自由王國的高級(jí)階段。產(chǎn)生歌唱共鳴點(diǎn)(振動(dòng)點(diǎn))的生理科學(xué)原理——“迫振”與“協(xié)振”的原理以上我們談到胸腔、面罩、竇豆、蝶豆、篩豆、后腦都不可能是聲音共鳴的腔體(鼻腔還有可能產(chǎn)生一些共鳴作用),那為什么在發(fā)聲過程中這些共鳴點(diǎn)又會(huì)產(chǎn)生明顯的振動(dòng)呢?生理科學(xué)家從不同的角度為我們提供了兩種解釋,那就是“迫振”與“協(xié)振”的原理?！捌日瘛钡脑硎沁@樣的:敲響一枝音叉,把振動(dòng)著的音叉頂在桌面上,桌面就會(huì)發(fā)生輕微的振動(dòng),這種振動(dòng)是音叉振動(dòng)所引起、迫使的被動(dòng)振動(dòng),這種現(xiàn)象叫做“迫振”?！皡f(xié)振”的原理也很簡單:當(dāng)你發(fā)聲時(shí),到了某個(gè)音高,桌上的玻璃杯會(huì)發(fā)生輕微的振動(dòng),可是過了這個(gè)音高,玻璃杯的振動(dòng)消失了,而新的音高又可能引起別的東西的振動(dòng),這是因?yàn)榘l(fā)出的聲音的頻率和振動(dòng)體的頻率相同或有諧頻關(guān)系的緣故。歌唱時(shí),發(fā)自聲帶的聲波(包括共振產(chǎn)生的泛音)也會(huì)引起胸腔、面罩、后腦……的振動(dòng),這也是聲波的頻率和振動(dòng)部位的頻率相同或有諧頻關(guān)系所致。這兩種生理科學(xué)的原理雖然各說不一,但卻一致地為我們指出這些共鳴部位的振動(dòng)是被動(dòng)的,根本不象有些人想象中的這些部位是聲音共鳴的腔體?！翱壳啊迸c“靠后”唱法的比較聲音從口咽共鳴腔往外傳播是水波紋縱波的傳播原理,這是不以“靠前”“靠后”的發(fā)聲感覺所能改變的生理科學(xué)原理。但是,兩種唱法發(fā)出的聲音色彩又有明顯的區(qū)別,是什么原因呢?下面先讓我們來分析比較一下?！翱壳啊背ㄖ饕侵钙鹪从诓ㄒ岱▏懈咭舾璩疑小さ隆だ姿箍?JeandeReszke)的面罩唱法(此人在意大利學(xué)過歌唱),后來面罩唱法又被相當(dāng)一部分意大利歌唱大師所接受并給予發(fā)展。至于那些主張“聲音要打在硬腭上”“聲音要送出去”“頭腔共鳴產(chǎn)生于竇豆、蝶豆……”的“靠前”唱法都是不夠完善,極容易讓人誤解的發(fā)聲方法。“靠后”的唱法是誰發(fā)明的,現(xiàn)在還沒確切的依據(jù),據(jù)一般人所知,最早明確闡明“靠后”唱法的是加爾西亞(Garc-a),他說“歌唱者真正的咀應(yīng)該是咽”。以后,這種理論又得到美聲學(xué)派的許多大師的發(fā)展,其中最為突出的是斯坦利·凱薩利(Caesari)?！翱壳啊薄啊亢蟆眱纱髮W(xué)派的論爭至今還在進(jìn)行,“靠前”學(xué)派認(rèn)為“靠后”唱法將至使聲音暗淡無光彩,聲音搖擺……甚至認(rèn)為這種唱法大有毀壞嗓音的可能?！翱亢蟆睂W(xué)派則認(rèn)為“靠前”唱法純屬荒唐無稽之談,面罩根本產(chǎn)生不了共鳴,“靠前”唱喉嚨會(huì)縮緊,聲音是“賊亮”“刺耳”……這是一種致命的唱法。對(duì)于這兩個(gè)學(xué)派的爭論我們先不要急于下結(jié)論,還是來進(jìn)一步地做一些觀察分析吧。我認(rèn)為美聲學(xué)派的大師們所指的“靠前”唱法(面罩唱法)應(yīng)該是這樣的:氣息支點(diǎn)穩(wěn)定(包括喉頭、聲帶和氣息保持),打開歌唱的通道(打開喉嚨),然后感覺在面罩形成一團(tuán)圓型的聲音共鳴球(我認(rèn)為用打開頭腔找小共鳴點(diǎn)或只感覺面罩一片振動(dòng)感來形容頭腔共鳴都不夠確切,感覺形成一團(tuán)圓型的聲音共鳴球更有利于面罩共鳴腔的打開保持,也更接近聲音的形象)。面罩還可以分為下面罩和上面罩,下面罩指硬腭、鼻腔一帶,上面罩則是往上移一些,在眉心、上額一帶。換一種方式說就是,隨著音高上升,聲音的共鳴球要逐漸稍往上往后移動(dòng)(這里指的往后是很微小的,即使到了最高音,聲音共鳴球也還在面罩的范圍內(nèi))。為什么這種面罩唱法會(huì)產(chǎn)生較明亮、純凈的頭腔共鳴色彩呢?那是因?yàn)楦璩甙炎⒁饬Ψ旁诿嬲?興奮打開面罩共鳴腔的感覺)會(huì)調(diào)整出特有的口咽共鳴腔型狀。當(dāng)然,這種腔體的微小調(diào)整絕不至于使字音含糊不清。另外,這種面罩共鳴的感覺對(duì)聲帶機(jī)能也會(huì)有輕微的影響。這些口咽共鳴腔機(jī)能和聲帶機(jī)能的微妙調(diào)整必定產(chǎn)生它特有的泛音比例,這種泛音比例無疑是高頻率泛音比較強(qiáng)烈,低頻率泛音相對(duì)來說弱一些。高頻率泛音越強(qiáng)烈,聲音聽起來就越明亮越“靠前”,另外,高頻率泛音越強(qiáng)烈,面罩振動(dòng)感也就越明顯。以上分析的面罩唱法是訓(xùn)練的結(jié)果,在初學(xué)者或程度較淺的歌唱者的訓(xùn)練過程中,一般都要注重咽管的調(diào)節(jié),喉頭的穩(wěn)定及聲帶張力的訓(xùn)練,最后才能找到以上較完美的面罩唱法的發(fā)聲感覺。初學(xué)者和程度較淺的歌唱者的基礎(chǔ)訓(xùn)練(指咽管、喉頭、聲帶……)是很難被一般的聲樂教師所重視的,特別是那些自己唱得很不錯(cuò),但沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的歌唱家更是如此。正確的“靠后”唱法“靠后”的唱法大約是這樣的:氣息支點(diǎn)穩(wěn)定,打開聲音的通道,聲音共鳴球從咽腔或軟硬腭之間的腭穹上開始,隨著音高上升,聲音共鳴球逐漸往后往上移,一直移到后腦上方共鳴腔中(想象中的共鳴空間)。這種“靠后”的唱法對(duì)口咽共鳴腔的型狀及聲帶機(jī)能也會(huì)有一定的影響,相對(duì)而言,“靠后”的感覺比較容易穩(wěn)定喉頭和打開喉嚨(指打開咽管及抬高軟腭),發(fā)出的聲音高頻率泛音不象面罩唱法那么強(qiáng)烈,但含有較多的低頻率泛音,所以,聲音較飽滿也較圓潤。以上的“靠后”唱法也是訓(xùn)練的結(jié)果?！翱壳啊薄翱亢蟆睂W(xué)派都應(yīng)取長補(bǔ)短,充分發(fā)揮人聲共鳴。從以上的分析可以看出,“靠前”與“靠后”唱法都有它們各自的優(yōu)點(diǎn),我認(rèn)為兩派都應(yīng)取長補(bǔ)短來進(jìn)一步地提高完善自身的唱法?！翱壳啊背ǖ母璩咴诎l(fā)聲時(shí)一定要同時(shí)注意打開后面想象中的后腦空間,“靠后”唱法的歌唱者發(fā)聲時(shí)也要同時(shí)打開面罩想象中的空間,這種“靠前”又打開后面空間和“靠后”又打開前面空間的唱法就能更充分的擴(kuò)張保持口咽共鳴腔,聲音肯定能得到更好的共鳴。另外,過于注重面罩共鳴的歌唱者的中低聲區(qū)聲音往往過于單薄,如果在注意面罩共鳴的同時(shí)能把喉嚨打開一些,多帶一些胸腔共鳴,那聲音一定會(huì)更豐滿。聲音共鳴與吐字的關(guān)系“字正腔圓”“清晰連貫”是古今中外卓越優(yōu)秀的歌唱家所一致追求的目標(biāo)。我并不想在此討論如何吐字的問題,而只是想要說明怎樣才能在復(fù)雜的歌唱吐字過程中盡可能地保持歌唱的通道。我認(rèn)為在歌唱的過程中,歌唱者為了保持想象感覺到的聲音通道,所有的子音、母音都應(yīng)感覺從聲音共鳴球上往前吐出(包括面罩共鳴球、后腦共鳴球……),其實(shí)這只是一種感覺,吐字當(dāng)然還是由下腭、舌頭、軟腭、咀唇等吐字器官來完成。從生理科學(xué)的角度來看,這種吐字感覺純屬瞎扯,但對(duì)歌唱者來說這種理論卻是絕妙的。請(qǐng)相信,歌唱者的大腦神經(jīng)會(huì)巧妙地指揮吐字器官去完成任務(wù)的。另外,在不影響字音清晰的前提下,要盡可能縮短子音的時(shí)值,因?yàn)樽右羰侨狈缠Q的,它之所以能美妙動(dòng)聽完全是依附于母音的良好共鳴腔。而且吐子音還很容易破壞歌唱共鳴管道的保持,到高音這種現(xiàn)象更突出。因此,盡量縮短子音時(shí)值對(duì)聲音通道的保持是大有益處的。中國古代在描繪卓越的歌唱時(shí)經(jīng)常用“聲若洪鐘”“聲振樹不,響遏行云”“