“生活化”語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的隱形翅膀 論文

“生活化”，語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的隱形翅膀摘要：語(yǔ)文來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文課堂教學(xué)觀”的需要。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際等都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。因此，語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該努力做到“生活化”，使語(yǔ)文課堂教學(xué)返璞歸真,應(yīng)讓語(yǔ)文課堂教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生檢驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂作業(yè)，生活化，緊密結(jié)合，發(fā)展一、教材里孕育生活，課堂作業(yè)離不開(kāi)生活一直以來(lái)，我們語(yǔ)文課堂教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，課堂上很少有作業(yè)，課下拼命地對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文課堂教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。為了落實(shí)“雙減”政策，我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂作業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)回歸生活，達(dá)到語(yǔ)文課堂教學(xué)返樸歸真的效果。誠(chéng)然，教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施課堂作業(yè)生活化的設(shè)計(jì)，加強(qiáng)課堂作業(yè)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。為此，在課堂作業(yè)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.訪一訪，觀察生活。課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，課堂作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對(duì)此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)《老山界》時(shí)，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解紅軍戰(zhàn)士以苦為樂(lè)的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，課堂作業(yè)時(shí)，學(xué)生定然興趣盎然。如《紫藤蘿瀑布》一文，紫藤蘿對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見(jiàn)慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，知道它的特點(diǎn)后，教師再設(shè)計(jì)一些課堂作業(yè)，學(xué)生就能如魚得水，得心應(yīng)手了。2.演一演，再現(xiàn)生活。每一篇課文都是以語(yǔ)言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，課堂作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。例如，在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，課堂上可以組織學(xué)生分角色扮演不同的角色。通過(guò)生動(dòng)鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深了對(duì)童話主題的理解，而且課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。又如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文，課堂作業(yè)“如何理解志愿軍戰(zhàn)士的革命英雄主義精神？”，教師可借助多媒體，播放松骨峰戰(zhàn)斗，志愿軍戰(zhàn)士與敵人用刺刀拼殺的英勇場(chǎng)面，加之教師抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂(lè)。音樂(lè)、畫面、語(yǔ)言、神情營(yíng)造出來(lái)與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟志愿軍的英雄氣概，同時(shí)獲得情感的陶冶。3.學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活。俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對(duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的?！苯處熢谡n堂作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受，這樣的課堂作業(yè)才高效。例如：《傅雷家書》名著作者用細(xì)膩的筆調(diào)書寫了一封封家信。如果僅限于玩味語(yǔ)言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨課堂上讓學(xué)生模仿傅雷寫一封書信，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費(fèi)口舌，學(xué)生的感悟定會(huì)像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無(wú)窮。又如在教學(xué)《錢塘湖春行》一詩(shī)，課堂作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，教師在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，詩(shī)人在堤畔盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹的春景圖，伴著這如詩(shī)如畫的意境，旋律響起，學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)。二、生活中孕育語(yǔ)文，課外作業(yè)離不開(kāi)生活生活是知識(shí)的.海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語(yǔ)文課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材?！秾W(xué)會(huì)生存》一書中指出：“義務(wù)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足?！彼裕_(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。在課外作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。1.聯(lián)系學(xué)校生活，布置課外作業(yè)。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：開(kāi)學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位學(xué)生的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，班長(zhǎng)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)、去講。2.聯(lián)系社會(huì)生活，布置課外作業(yè)。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！鄙鐣?huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一片天地。例如：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無(wú)炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字的知識(shí)，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說(shuō)規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說(shuō)服他人的能力。學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)，如學(xué)了《三峽》、《壺口瀑布》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長(zhǎng)、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會(huì)調(diào)查，宣傳等實(shí)踐活動(dòng)等。其次是教師組織的集體活動(dòng)，如參觀訪問(wèn)，與兄弟學(xué)校開(kāi)展手拉手活動(dòng)等。另外，只要能留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)馬鞍山的采石磯等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，又如到村里去出黑板報(bào)、幫商家設(shè)計(jì)廣告詞等都是一些很好的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。3．聯(lián)系家庭生活，分層布置課外作業(yè)。家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是學(xué)生的第一任啟蒙老師。在這里，學(xué)生獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文課外作業(yè)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許?？傊?，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文，語(yǔ)文作業(yè)布置生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)中只重語(yǔ)言智能的弊端，而且優(yōu)化了形式作業(yè)過(guò)程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果?？傊屨Z(yǔ)文課堂作業(yè)充滿生活氣息，將生活與語(yǔ)文有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融為一體，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，注重