現(xiàn)代教育學(xué)期末考試復(fù)習(xí)資料

現(xiàn)代教育學(xué)》期末考試復(fù)習(xí)資料、名詞解釋1、教育：廣義教育，即有意識(shí)的、以促進(jìn)人的身心發(fā)展為首要目的的社會(huì)活動(dòng)。狹義教育（學(xué)校教育）是一種由學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)實(shí)施的專門性、制度性和系統(tǒng)性的教育，即根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的合理要求，教育者有目的、有機(jī)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，并通過平等的交往與互動(dòng)過程，促進(jìn)受教育者健全發(fā)展的活動(dòng)。2、教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律和闡釋教育理論及其應(yīng)用的一門社會(huì)科學(xué)。從宏觀上說，教育學(xué)是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象，以揭示教育規(guī)律為宗旨的社會(huì)科學(xué)。從中觀上說，教育學(xué)是一門對(duì)教育與社會(huì)、教育與人的發(fā)展的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個(gè)方面進(jìn)行研究的教育科學(xué)。從微觀看，教育學(xué)是以廣義的教育的理論知識(shí)和學(xué)校教育的實(shí)踐規(guī)范為主要內(nèi)容的課程。（網(wǎng)上試題標(biāo)準(zhǔn)答案）3?教育規(guī)律：所謂教育規(guī)律，就是指教育系統(tǒng)在其運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中內(nèi)部諸要素之間、教育系統(tǒng)與其環(huán)境（物質(zhì)的、精神的、社會(huì)的）之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系 P744、教育原則：所謂教育原則,是人們?cè)诳偨Y(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 ,根據(jù)一定的教育目的和對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)整個(gè)教育的根本性準(zhǔn)則.P905、教育藝術(shù)：指的是教育者在教育雙邊活動(dòng)中在大體遵循教育規(guī)律和教育原則的基礎(chǔ)上，穩(wěn)定、綜合地體現(xiàn)出來的具有主觀性、創(chuàng)造性、靈活性和感染力的教育智慧、個(gè)性、美感和靈性。6、教育目的：就是依據(jù)一定社會(huì)需要和對(duì)人的發(fā)展的認(rèn)識(shí)而形成的關(guān)于教育對(duì)象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定，它以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。7、教學(xué)：在廣義上，教學(xué)就是指教的人引導(dǎo)學(xué)的人為著特定的教育目的，以一 定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。狹義上，教學(xué)專指學(xué)校中為著特定教學(xué)目標(biāo)，以課程為載體，弘揚(yáng)學(xué)習(xí)價(jià)值，通過教師的組織和引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)身心發(fā)展的專門活動(dòng)。8、 教學(xué)原則：就是人們?cè)诳偨Y(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和對(duì)教學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)而制定的有效進(jìn)行教學(xué)的基本準(zhǔn)則。9、 教學(xué)方法：是指為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)所采用的方式、手段和程序的總和。10、教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)是指在收集必要的教學(xué)事實(shí)信息的基礎(chǔ)上， 依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體或局部質(zhì)量進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定。二.簡(jiǎn)答題1、關(guān)于教育的起源歷史上有哪些觀點(diǎn)？答;（1）生物起源說（2）心理起源說（3）勞動(dòng)起源說2、教育的兩功能是什么？答：（1）教育的人的發(fā)展功能。就是教育對(duì)促進(jìn)人的生存和與發(fā)展所具有的功能和效能，亦指教育的育人功能。（2）教育的社會(huì)發(fā)展功能。就是教育對(duì)社會(huì)的存在與發(fā)展所具有的功能和效能。3、影響人的發(fā)展的基本因素有哪些？答：（1）個(gè)體的先天性素質(zhì)。指?jìng)€(gè)體所具有的一切與生俱來的特質(zhì)。（2）社會(huì)環(huán)境。指人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和社會(huì)關(guān)系的總和，如民族文化、生產(chǎn)方式、生活方式、家庭親友等。（3）個(gè)體活動(dòng)。指有個(gè)人行為構(gòu)成的主體與客體相互作用的過程。4、為什么說教育是勞動(dòng)者再生產(chǎn)的基本手段？答：（1）教育能夠把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者。（2）教育能夠把一般性的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)型為專門性的勞動(dòng)者。（3）教育能夠把較低水平的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為較高水平的勞動(dòng)者。（4）教育能夠把一種形態(tài)的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)的勞動(dòng)者。（5）教育能夠把單維度的勞動(dòng)者改善為多維度的勞動(dòng)者。5、簡(jiǎn)述教育的人的制約性。（網(wǎng)上原題標(biāo)準(zhǔn)答案）答：這里所說的人，特指教育中的受教育者。教育的人的制約性，即教育的實(shí)施和變革要以作為受教育者的人的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)為依據(jù)。（1） 人的發(fā)展的順序性對(duì)教育的制約。（要求教育教育要循序漸進(jìn)）（2） 人的發(fā)展的階段性對(duì)教育的制約。（要求教育要設(shè)不同年齡水平的學(xué)校）（3）人的發(fā)展的不平衡性對(duì)教育的制約。（要求教育要抓關(guān)鍵期）（4）人的發(fā)展的互補(bǔ)性對(duì)教育的制約。（要求教育要取長(zhǎng)補(bǔ)短）（5）人的發(fā)展的整體性對(duì)教育的制約。（要求教育要全面系統(tǒng)）（6）人的發(fā)展的個(gè)別差異性對(duì)教育的制約。（要求教育要因材施教）理解各個(gè)教育原則的含義 .P91~97教育原則有五個(gè):人道性原則,個(gè)性原則,創(chuàng)造性原則,活動(dòng)性原則,民主性原則.（1）人道性原則：教育的人道性原則，主要是指在教育過程中教師應(yīng)珍重學(xué)生的生命、學(xué)生的幸福，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利，使教育過程和教育目的充滿仁愛、人道精神和生命的意義。（2） 個(gè)性原則：教育的個(gè)性原則，主要是指在教育過程中要尊重學(xué)生的獨(dú)特性、獨(dú)立性和自主性，并有意識(shí)地培育學(xué)生追求自由發(fā)展與形成個(gè)性特點(diǎn)的愿望以及敢于特立獨(dú)行的勇氣。（3） 創(chuàng)造性原則：教育的創(chuàng)造性原則，主要是指在教育過程中要精心呵護(hù)學(xué)生的好奇心，尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特性，在多元寬容和具有選擇性的教育氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。（4） 活動(dòng)性原則：教育的活動(dòng)性原則是指通過豐富多彩的教育活動(dòng)并在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)師生、生生地相互影響和交往，從而使教育者獲得主動(dòng)發(fā)展。（5） 民主性原則：教育的民主性原則，一是指教育機(jī)會(huì)的民主，二是指教育自身的民主。前者主要指學(xué)校要為社會(huì)全體成員提供均等的教育機(jī)會(huì)，使其不受社會(huì)身份、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭地位，以及性別、信仰、地域差異等方面的限制，在法律上享有同等的入學(xué)機(jī)會(huì)；同時(shí)也旨在學(xué)校教育過程中學(xué)生享受教育資源機(jī)會(huì)上的均等。 后者主要指師生關(guān)系的民主、教育活動(dòng)的民主、教育管理的民主、教育評(píng)價(jià)的民主，以及教育部門上下級(jí)關(guān)系的民主等。7．教育藝術(shù)的要旨是什么？P99~102答：有：（1）主觀性，（2）情感性，（3）雙邊性，（4）創(chuàng)造性，（5）審美性，（6）獨(dú)特性。8．教育的發(fā)展規(guī)律具體表現(xiàn)在哪些方面？ P85~86教育到發(fā)展規(guī)律具體表現(xiàn)為：（1）教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。（2） 上層建筑各部門對(duì)教育發(fā)展有重要影響。（3） 教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的。（4） 教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平之間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因。9．構(gòu)成我國教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？ P1121）人的全面發(fā)展理論2）個(gè)人本位論和社會(huì)本位論3）人文主義與科學(xué)主義10．素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有哪些根本區(qū)別？P137~141（1）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之所以有根本性區(qū)別，并不是因?yàn)閼?yīng)試教育中有考試與應(yīng)試，因?yàn)樗刭|(zhì)教育中同樣有考試與應(yīng)試；也不是因?yàn)橹挥兴刭|(zhì)教育才能提高人的素質(zhì)，因?yàn)閼?yīng)試教育同樣也能提高人的素質(zhì)。二者的區(qū)別主要不在事實(shí)方面，而在價(jià)值方面。兩種教育都有考試與應(yīng)試，區(qū)別在于考什么、應(yīng)什么，怎么考、怎么應(yīng)，為何考、為何應(yīng)；兩種教育都可以提高人的素質(zhì)，區(qū)別在于提高的是人的什么素質(zhì)提高了多少以及怎樣提高。這樣看來，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別并不在于它們?cè)谛问交蚴聦?shí)上是否有考試與應(yīng)試， 而在于考試與應(yīng)試的根本價(jià)值取向是否與教育的宗旨和人的健全發(fā)展相符合。（2）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在價(jià)值上的對(duì)立性主要表現(xiàn)在：應(yīng)試教育追求的是為考而教、為考而學(xué)，素質(zhì)教育追求的是為發(fā)展而教、為發(fā)展而學(xué)；應(yīng)試教育是一種片面發(fā)展的教育，素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育；應(yīng)試教育面向的是少數(shù)學(xué)生，素質(zhì)教育面向的是全體學(xué)生；應(yīng)試教育提倡的是重復(fù)、模仿和被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，素質(zhì)教育提倡的是自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)和探究式的學(xué)習(xí)方式；應(yīng)試教育壓制個(gè)性和創(chuàng)造性，素質(zhì)教育鼓勵(lì)個(gè)性和創(chuàng)造性；應(yīng)試教育造成知識(shí)和科學(xué)的孤立與割裂，素質(zhì)教育注重知識(shí)和學(xué)科的關(guān)聯(lián)與整合；應(yīng)試教育導(dǎo)致讀死書、死讀書，素質(zhì)教育重視解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)；應(yīng)試教育提高的多半是人的記憶力、模仿力和解題技巧等表層素質(zhì)，素質(zhì)教育更關(guān)注人的智慧、能力和創(chuàng)造性等深層素質(zhì)的開發(fā)與激活.11、理解現(xiàn)代學(xué)校制度的基本理念。答：1、法治理念2、民主理念3、公正平等理念4、 人本理念5、 拒絕市場(chǎng)化理念12、建立現(xiàn)代學(xué)校制度亟待解決哪些問題？答：1、 學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)不足的問題2、 學(xué)校教育功能偏離的問題3、 教師發(fā)展不足的問題4、 學(xué)?；盍T乏的問題5、 《學(xué)校法》缺失的問題13、教師專業(yè)特征主要集中表現(xiàn)在哪些方面？答：專業(yè)一般具有兩個(gè)基本特性：（1）“科學(xué)的”知識(shí)基礎(chǔ)或有一套高度專門化的知識(shí)和技能并能自覺地使其持續(xù)發(fā)展；（2）利他主義的服務(wù)理念和奉獻(xiàn)精神為核心的專業(yè)倫理。因此，教師專業(yè)特征也集中體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)和專業(yè)道德兩方面。A、專業(yè)知識(shí)特征，專業(yè)知識(shí)是指一套具有系統(tǒng)性、具普遍性、可記錄及傳遞，并有一定學(xué)術(shù)地位的理論系統(tǒng)，這套理論系統(tǒng)能大致轉(zhuǎn)化為可實(shí)踐的專業(yè)能力并且可運(yùn)用與人類生活的實(shí)際問題。B、專業(yè)道德特征，專業(yè)的另一個(gè)特質(zhì)就是專業(yè)人士能表現(xiàn)出一種以服務(wù)社會(huì)大眾為首要取向的態(tài)度和道德水準(zhǔn)。14、簡(jiǎn)述教師的專業(yè)素養(yǎng)1） 高尚的師德修養(yǎng)和博大的人文情懷2） 淵博的學(xué)科知識(shí)和寬厚的文化底蘊(yùn)3） 先進(jìn)的教育理念和高超的教育能力15、教師的專業(yè)特征有哪些？專業(yè)知識(shí)特征專業(yè)道德特征16、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育觀的趨向從重視教師向更重視學(xué)生轉(zhuǎn)變從重視知識(shí)傳授向更重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變從重視教法向更重視學(xué)法轉(zhuǎn)變從重視認(rèn)知發(fā)展向更重視整體發(fā)展轉(zhuǎn)變從重視結(jié)果向更重視過程轉(zhuǎn)變17、教學(xué)過程的環(huán)節(jié)有哪些？明確教學(xué)目標(biāo)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)感知教學(xué)材料理解教學(xué)材料鞏固知識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)效果檢查、測(cè)量和評(píng)價(jià)18、備課的基本內(nèi)容包括那些。P281答：備課的基本內(nèi)容包括：鉆研教學(xué)材料、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)樣式、擬定教學(xué)計(jì)劃這四個(gè)方面。這四個(gè)方面既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系。教學(xué)材料主要包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課本(教科書)和教學(xué)參考資料。鉆研教學(xué)材料，首先要研究課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱，理解課程的基本理念和總體目標(biāo)，把我本學(xué)科或本課程的教學(xué)目標(biāo)及各單元課題的具體目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)教學(xué)的基本要求，教學(xué)材料與教學(xué)內(nèi)容體系范圍與深度，其次要研究課本，能夠掌握課本的基本原理與知識(shí)體系，準(zhǔn)確把握各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及內(nèi)容的前后聯(lián)系；再次，廣泛閱讀教學(xué)參考資料，選取合適的材料充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，最后，還要考慮改革創(chuàng)新，在條件成熟的情況下，編寫有特色的補(bǔ)充材料。學(xué)生認(rèn)知的準(zhǔn)備狀態(tài)是教學(xué)的起點(diǎn)，為使教學(xué)有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)切合學(xué)生的實(shí)際。因此，教師要全面了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想特點(diǎn)和個(gè)性特征。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)要求及學(xué)生情況，設(shè)計(jì)切合的教學(xué)樣式，包括設(shè)計(jì)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)活動(dòng)序列以及教學(xué)策略等。就課程實(shí)施而言，教學(xué)計(jì)劃包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃三種。19、教師常見的課堂言語行為有哪些 P270——273答：主要有：教學(xué)提問、刺激、討論、傾聽教學(xué)提問是以口頭語言為主的教學(xué)言語活動(dòng)，具有導(dǎo)課引入、激發(fā)興趣、誘發(fā)、促進(jìn)學(xué)生的自由活動(dòng)，調(diào)節(jié)學(xué)生的思考活動(dòng)，檢查已達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果以及使學(xué)生抓住有價(jià)值的問題等作用。刺激可以擴(kuò)大學(xué)生的思考范圍，是激發(fā)學(xué)生思考和發(fā)言的有效手段，主要包括語言刺激和體態(tài)刺激。開展互動(dòng)式教學(xué)僅僅憑借發(fā)問和刺激是不夠的，還需要營(yíng)造出“討論”的氣氛與合作情景。教學(xué)中的傾聽就是師生全神貫注地聽取學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容，耐心細(xì)致地領(lǐng)會(huì)對(duì)方的話語含義與教學(xué)意圖，同時(shí)通過自己的言語行為適時(shí)給予恰當(dāng)?shù)姆答仭?0、一堂好課的基本要求有哪些P287答：1、教學(xué)目標(biāo)明確、合理2、教學(xué)內(nèi)容正確、豐富3、教學(xué)方法恰當(dāng)、靈活4、教學(xué)組織嚴(yán)密、機(jī)動(dòng)3、診斷性評(píng)價(jià)。21、簡(jiǎn)述常見的教學(xué)評(píng)價(jià)類型P291——293答：1、他評(píng)價(jià)與自評(píng)價(jià)23、診斷性評(píng)價(jià)。22、德育的功能主要有哪些。答：一、德育對(duì)個(gè)人發(fā)展的功能1、制約個(gè)體社會(huì)化和和個(gè)性化的方向。2、完成個(gè)體自我完善的需要。3、激發(fā)和調(diào)節(jié)的智能發(fā)展。4、促進(jìn)個(gè)體的心理健康。二、德育對(duì)教育的導(dǎo)向功能三、德育對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的功能1、為社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展培養(yǎng)合格公民。2、傳播和倡導(dǎo)為社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展所需要的思想、意識(shí)、觀念和輿論。23、德育目標(biāo)有哪些特點(diǎn)。答：社會(huì)性、層次性、參照性24、反德育的社會(huì)活動(dòng)有哪幾種突出表現(xiàn)答：1、強(qiáng)制灌輸式德育。2、庸俗功利主義（或不道德）德育。3、形式主義（或虛假）德育4、價(jià)值相對(duì)主義德育25、掌握教育學(xué)的一些常識(shí)，如一些主要的教育家及理論、觀念等。 （網(wǎng)上原題標(biāo)準(zhǔn)答案）答：孔子有教無類。贊可夫教學(xué)中心思想“以盡可能大的教學(xué)效果來踧踖學(xué)生的一般發(fā)展。 1、以高難度教學(xué)的原則2，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則3、理論只是起指導(dǎo)作用的原則 4、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則5、使全體學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則柏拉圖1“學(xué)習(xí)即回憶說”，所謂學(xué)習(xí)，就是把已經(jīng)忘記了的知識(shí)回憶起來。2他提出了理想國的教育制度，主要包括學(xué)前教育、普通教育和高等教育。他認(rèn)為教育應(yīng)為國家培養(yǎng)哲學(xué)家和軍人。3作用：《理想國》是西方古代世界一部經(jīng)典性教育著作，成為西方教育思想重要淵源之一，在教育發(fā)展史上有著重要地位。在西方教育史上，柏拉圖第一個(gè)提出了從學(xué)齡前教育以至高等教育無所不包的教育制度體系?？涿兰~斯認(rèn)為教育的目的是為永生做準(zhǔn)備，他提出“把一切事物教給一切人類”的泛智教育,即“普及的教育”和“周全的教育”。教育要依據(jù)人的自然本性，即兒童的天性來開展?？涿兰~斯建立了班級(jí)教學(xué)制度及其理論，以及教學(xué)過程理論，詳盡地論述了各個(gè)重要的教學(xué)原則，其中包括自然適應(yīng)性原則、直觀性原則、自覺性和積極性原則、系統(tǒng)性原則、鞏固性原則、量力性原則和因材施教原則。作用：他提出了一套比較系統(tǒng)的教育理論體系，為近代西方教育理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他的名著《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著獨(dú)立的教育學(xué)的誕生?！霸诳涿兰~斯的著作中，可以發(fā)現(xiàn)幾乎所有18和19世紀(jì)許多教育思想的萌芽。”盧梭是堅(jiān)定的“性善論”者。發(fā)展了亞里士多德開端的自然主義教育思想，認(rèn)為教育就是要讓兒童的天性獲得率性的發(fā)展。自然教育的目的就是要培養(yǎng)自然人。他把兒童的發(fā)展和教育劃分為嬰孩期、兒童期、少年期和青年期，主張根據(jù)每個(gè)階段兒童的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育。他還提出了建立國家教育制度和培養(yǎng)良好的國家公民的思想。作用：盧梭有力地抨擊了自古以來傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)，徹底否定了教室、成人、書本、是教育的中心的觀念，提出要尊重兒童，重視兒童的身心發(fā)展的自然行程，教育的一切措施都應(yīng)根據(jù)兒童的需要、能力和興趣等。他的教育思想極大地影響了后來的教育家。赫爾巴特把管理論、教學(xué)論和德育論視為教育學(xué)體系的三個(gè)組成部分。他提出了教學(xué)四階段論，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法，后被他的學(xué)生席勒發(fā)展為五段，即分析、綜合、聯(lián)系、系統(tǒng)和方法。他把教育目的分為可能的目的和必要的目的，把德育看作是教育最根本、最首要的任務(wù)。他認(rèn)為課程內(nèi)容的選擇必須與兒童的經(jīng)驗(yàn)和興趣相一致。作用：他把教育學(xué)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，使教育學(xué)開始走上科學(xué)的道路，提出了一套比較完整的課程體系，為近代課程論的建立奠定了基礎(chǔ)。在教學(xué)方法上，他提出“形式階段”理論，是當(dāng)時(shí)教學(xué)方法的重大革新，為近代教學(xué)法的建立奠定了基礎(chǔ)。他提出“教育性教學(xué)”的概念，在歷史上首先從理論上明確地把教育與教學(xué)作為一個(gè)整體來考慮。杜威對(duì)于教育的本質(zhì)，杜威提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”。杜威認(rèn)為教育除自身之外無目的，真正的教育目的內(nèi)在于教育歷程。在經(jīng)驗(yàn)論基礎(chǔ)上，杜威提出“兒童中心論”、“從做中學(xué)”、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)，要求以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)取代傳統(tǒng)的書本式教材的統(tǒng)治地位。他提出了思維五步說，以此為基礎(chǔ)，提出了教學(xué)過程的五個(gè)步驟。杜威認(rèn)為“道德是教育的最高和最終的目的?！薄皬V義地說，道德就是教育?！弊饔茫憾磐膶?shí)用主義教育思想所涉及的教育基本問題不僅范圍廣闊，而且意義深遠(yuǎn)，針對(duì)傳統(tǒng)教育中存在的種種弊端，提出了許多合理的見解，對(duì)推動(dòng)美國乃至世界教育的發(fā)展起了積極的作用。杜威作為一位改革傳統(tǒng)教育的思想家，建立起了他獨(dú)特的教育理論體系，在解決現(xiàn)代教育許多實(shí)際問題方面，作出了重大的貢獻(xiàn)，在世界教育發(fā)展史上，他是現(xiàn)代教育家中一位杰出的代表。、論述題

26、結(jié)合實(shí)際，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)片面追求升學(xué)率現(xiàn)象和應(yīng)試教育傾向的認(rèn)識(shí)以及解決問題的思路和對(duì)策。（網(wǎng)上原題標(biāo)準(zhǔn)參考答案）答：1、表現(xiàn)：只注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展而忽視全體學(xué)生的發(fā)展；注重學(xué)生的個(gè)別發(fā)展而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高。2、原因：社會(huì)歷史原因，教育自身問題。社會(huì)方面：是社會(huì)主義初級(jí)階段諸多問題的綜合反映。教育資源的有限性和人們對(duì)教育資源的巨大需求之間的矛盾；社會(huì)的選拔競(jìng)爭(zhēng)與利益分配之間的矛盾。傳統(tǒng)文化的影響和用人制度的影響。教育方面：教育結(jié)構(gòu)，高考制度，教育評(píng)價(jià)等方面，學(xué)校面對(duì)客觀存在的外在壓力和諸多難以左右的因素，迫于各種巨大壓力，也處于自身生存發(fā)展的考慮，會(huì)迎合應(yīng)試教育的要求，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然，根本責(zé)任不在學(xué)校和教師。3、解決策略：第一、有賴于社會(huì)的發(fā)展；第二、深化教育體制改革；1）努力建立更加靈活開放的教育體制；2）加大新一輪課程改革力度；3）推進(jìn)高考制度改革；4）深化中等教育結(jié)構(gòu)改革；5）合理配置教育資源；6）中小學(xué)本身也應(yīng)積極改革27、結(jié)合我國教育實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建理想師生關(guān)系的認(rèn)識(shí) P184——186答：一、1）構(gòu)建主義知識(shí)觀下的師生關(guān)系2）新課程標(biāo)準(zhǔn)下的師生關(guān)系3）新教材使用中的師生關(guān)系4）新學(xué)習(xí)方式與師生關(guān)系二、1）樹立正確師生觀，正確處理教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的辯證關(guān)系2）加強(qiáng)師生交往，這是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)3） 在平等關(guān)系上建立師生威信28、談?wù)勀銓?duì)教師發(fā)問技巧的理解P271——273答：教師提問一般有三種：一是發(fā)現(xiàn)個(gè)別事實(shí)并加以系統(tǒng)化的提問，實(shí)質(zhì)在于發(fā)展學(xué)生的智知識(shí)；二是認(rèn)識(shí)和把握事物關(guān)系的提問，的提問，它可以引導(dǎo)學(xué)生探索事物現(xiàn)象，言表達(dá)能力的發(fā)展。教師提問要力求做到：實(shí)質(zhì)在