基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建

構(gòu)建高效課堂其本質(zhì)意義是指在開展教育教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生能夠有效掌握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，以此發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新思維。而基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂就對(duì)教師提出了新的要求，語(yǔ)文教師應(yīng)積極探索高效課堂構(gòu)建的方法，有機(jī)的將傳統(tǒng)文化融入于課堂教學(xué)中，把傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的骨子里，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀念。一、基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的意義中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)生生不息、薪火相傳的瑰寶。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，作為民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，在開展語(yǔ)文高效課堂教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是非常有必要的。通過(guò)構(gòu)建傳統(tǒng)文化的高效課堂，不僅可提升學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承有重要的現(xiàn)實(shí)意義?；趥鹘y(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的意義可從以下三方面進(jìn)行論述：第一方面，基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂，有利于學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，深入小學(xué)生的骨髓，從而自覺(jué)主動(dòng)地肩負(fù)起傳承中華文化傳承的重任；第二方面，有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教材中涵蓋了眾多有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中不僅要注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)更應(yīng)注重學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過(guò)在課堂教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方面的教育，能有效提升學(xué)生的語(yǔ)感，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)面，提升語(yǔ)文知識(shí)的儲(chǔ)備量，并幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀念。第三方面，有利于學(xué)生思想道德的建設(shè)，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化中，涵蓋了非常豐富的歷史故事及名人名言，盡管我國(guó)社會(huì)在不斷的進(jìn)步，但是那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化至今仍舊適用。在小學(xué)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生通過(guò)對(duì)文化內(nèi)涵的了解，培養(yǎng)形成辨別是非的能力，有效規(guī)范自身的行為，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，鍛煉小學(xué)生的精神意志。二、基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的原則首先要想將傳統(tǒng)文化更好的滲透于語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建上，語(yǔ)文教師應(yīng)精選教學(xué)素材。在開展教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、認(rèn)知水平及教學(xué)目標(biāo)等多個(gè)方面，將學(xué)生作為課堂的主體，從而選出與學(xué)生學(xué)習(xí)特征相符的素材，之后教師才能將傳統(tǒng)文化內(nèi)容更好的融入于高效課堂的教學(xué)中，以此促進(jìn)課堂教學(xué)效率及學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。其次要想將傳統(tǒng)文化更好的滲透于語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建上，語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容。在開展教學(xué)的過(guò)程中，按照小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)及要求，選擇出與小學(xué)生年齡特征和認(rèn)知水平相當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化元素，以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的共同進(jìn)步和發(fā)展，從根本上促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的提升。如教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，就應(yīng)認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容，選出與小學(xué)生年齡特征和認(rèn)知水平相符的傳統(tǒng)文化元素，并為學(xué)生舉辦一些與傳承傳統(tǒng)文化相關(guān)的閱讀或者朗誦比賽，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在豐富的活動(dòng)中進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。最后要想將傳統(tǒng)文化更好的滲透于語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建上，語(yǔ)文教師應(yīng)與實(shí)際生活相結(jié)合。小學(xué)階段的學(xué)生因自制力較差且好奇心重，教師在選擇教學(xué)方式時(shí)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和掌握情況相結(jié)合，選擇更為合適的滲透方式，如結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行多媒體教學(xué)，讓學(xué)生能夠觀看相關(guān)視頻或者圖片，直觀感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)語(yǔ)文課堂高效教學(xué)的構(gòu)建。三、基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的策略1.構(gòu)建傳統(tǒng)文化環(huán)境，打好高效課堂基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教材中涵蓋了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，如勵(lì)志的人物故事、祖國(guó)的名勝古跡以及無(wú)限的自然風(fēng)光等內(nèi)容。若想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容之前，就對(duì)有關(guān)的傳統(tǒng)文化有所認(rèn)識(shí)，教師既可以設(shè)置相關(guān)的班級(jí)傳統(tǒng)文化角，也可以在開展教育教學(xué)時(shí)借助多媒體教學(xué)，將教材中涉及的傳統(tǒng)文化知識(shí)制作成有關(guān)的海報(bào)或者課件，在課堂上為學(xué)生進(jìn)行展示和播放。小學(xué)階段的學(xué)生因受年齡特征影響，好奇心重專注力差，作為語(yǔ)文教師應(yīng)不斷地創(chuàng)新教育教學(xué)的方法，借助情境滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，熏陶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生在課前、課中及課后展開傳統(tǒng)文化知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，并對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更深層次的了解，用心感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，提升小學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和教師的教學(xué)成效。例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)人教部編版四年級(jí)上冊(cè)《題西林壁》、《憶江南》這些課程內(nèi)容時(shí)，為加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感受古詩(shī)中所蘊(yùn)含的風(fēng)景，教師就可以借助創(chuàng)設(shè)文化角或者借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境的方式展開教學(xué)，以此更好的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生在良好的文化環(huán)境中用心的感受和學(xué)習(xí)古詩(shī)意境和內(nèi)容，充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。再例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)人教部編版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》這一課程內(nèi)容時(shí)，該課文所講述的主要是中國(guó)鐵路工程專家詹天佑勵(lì)志的故事，教師為讓學(xué)生對(duì)該部分傳統(tǒng)文化知識(shí)就所了解和掌握，就可以在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)文化角，讓學(xué)生在教室中就能感受到濃厚的文化氣息，潛移默化地學(xué)習(xí)和感受人物的精神，同時(shí)教師也可以借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生展示與課文內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)及視頻資料等，引導(dǎo)學(xué)生融入到課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中，此種方式對(duì)于促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建有非常重要的意義。2.立足語(yǔ)文教材內(nèi)容，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂。在開展小學(xué)語(yǔ)文課堂教育教學(xué)的過(guò)程中，想要構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂，作為語(yǔ)文教師必須要認(rèn)真充分的做好備課工作，并對(duì)課堂時(shí)間進(jìn)行科學(xué)合理的安排，從而使課堂教學(xué)的每一分鐘都能得到有效的運(yùn)用，以此提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。其中，在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中古詩(shī)詞文化是極其重要的一部分內(nèi)容，古詩(shī)詞以自身精煉的語(yǔ)句，豐富的內(nèi)涵和意境，充分將作者當(dāng)時(shí)的所思所想所感淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，展露了作者的真實(shí)情感，在閱讀時(shí)也能激起閱讀者與作者情感的共鳴。這個(gè)過(guò)程中，教師就可立足語(yǔ)文教材內(nèi)容中優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品，向?qū)W生滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生的身心能夠全部浸入到傳統(tǒng)文化的知識(shí)海洋中，以此啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂。例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)人教部編版三年級(jí)上冊(cè)《山行》這一古詩(shī)內(nèi)容時(shí)，古詩(shī)中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是兩句非常有名的詩(shī)詞，教師為讓學(xué)生對(duì)本詩(shī)的文化內(nèi)涵有更深層次的掌握，就可以借助多媒體技術(shù)向?qū)W生展示有關(guān)詩(shī)句的圖畫，從而讓學(xué)生更加直觀的了解詩(shī)句含義，并感受作者當(dāng)時(shí)的心境，以此提升學(xué)生的審美能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣，促使學(xué)生更深入的理解我國(guó)傳統(tǒng)文化。再例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)人教部編版五年級(jí)上冊(cè)《楓橋夜泊》這一古詩(shī)內(nèi)容時(shí)，通過(guò)閱讀古詩(shī)內(nèi)容能充分感受到作者處在當(dāng)時(shí)當(dāng)景的情感，尤其是姑蘇城外寒山寺的鐘聲，夜半時(shí)分飄到了客船中，這將作者的憂愁、孤獨(dú)、惆悵和思考展露無(wú)遺，此種妙趣橫生的敘述方式，在一定程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，也有利于向?qū)W生滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而更進(jìn)一步為構(gòu)建高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂助力。3.借助實(shí)際生活教學(xué)，植入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。眾多實(shí)踐教學(xué)表明，基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建，僅僅在課堂上向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是應(yīng)該借助實(shí)際生活開展教育教學(xué)工作，通過(guò)在實(shí)際生活中植入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生在愉悅的環(huán)境下最大程度的接受新知識(shí)，從而幫助學(xué)生潛移默化的感受來(lái)自于傳統(tǒng)文化的影響以及自身與傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系，并有效地了解和運(yùn)用傳統(tǒng)文化，以此在提升學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生形成良好的文化素養(yǎng)。由于小學(xué)階段的學(xué)生所接觸的事物較為局限，基本不是學(xué)校生活就是家庭生活，小學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)不足，人生閱歷也不豐富，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)高效課堂的構(gòu)建過(guò)程中，教師就可借助生活化教學(xué)的方式，有效的結(jié)合傳統(tǒng)文化與學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，以此達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)人教部編版二年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)美食》這一課程內(nèi)容時(shí)，為更好的基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂，教師就應(yīng)立足小學(xué)生的成長(zhǎng)特征，從實(shí)際生活中尋找教學(xué)素材，可借助多媒體技術(shù)制作有趣的課件，以此來(lái)刺激學(xué)生的視聽感官，讓學(xué)生在課堂中積極回憶以往生活中吃過(guò)的美食，并將家庭中吃的食物與西餐做比較，認(rèn)真思考中西餐的不同之處，在這個(gè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考中西方的飲食差異，有效把握我國(guó)的傳統(tǒng)美食及文化。此外，語(yǔ)文教師還可以向?qū)W生布置一些生活式的家庭作業(yè)，讓學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下做一些傳統(tǒng)的中華美食，并在做的過(guò)程中拍視頻或者照片進(jìn)行記錄，然后上傳到班級(jí)群中，由教師對(duì)所有上傳視頻進(jìn)行整合制作成動(dòng)畫展現(xiàn)在課堂上，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶制作的過(guò)程并用言語(yǔ)進(jìn)行復(fù)述，以此達(dá)到傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)，構(gòu)建新時(shí)期下良好的高效課堂。同時(shí)教師還可以在教室選擇一個(gè)合適的角落，把學(xué)生拍攝的美食作品進(jìn)行張貼展示，以此借助生活實(shí)際熏陶學(xué)生的文化意識(shí)，有效鍛煉學(xué)生的綜合能力。4.延伸傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)高效課堂構(gòu)建。對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，其之所以能夠幾千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最主要的原因就是傳統(tǒng)文化具備非常強(qiáng)的繼承性和民族性。小學(xué)語(yǔ)文教材中涵蓋了非常多有關(guān)古代寓言故事的課文，語(yǔ)文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積極地滲透在課堂教學(xué)中，并把這些文化知識(shí)恰當(dāng)?shù)叵蛘n外學(xué)習(xí)活動(dòng)中延伸，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵，以此達(dá)到課堂內(nèi)與課堂外知識(shí)的融合和促進(jìn)。例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)人教部編版五年級(jí)下冊(cè)《田忌賽馬》這一課程內(nèi)容時(shí)，該篇文章所講述的是孫臏通過(guò)自身的聰明才智，為田忌贏得馬賽的故事，教師在開展課堂教學(xué)時(shí)，就可以向外進(jìn)行拓展和延伸，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索孫臏和孫武之間的關(guān)系，掌握一些春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名兵法家的兵法理論，如圍魏救趙等。并圍繞當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，向?qū)W生講解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的學(xué)說(shuō)和理念，在這個(gè)過(guò)程中，豐富學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解法家“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的思想，以及儒家“禮樂(lè)”和“仁義”的思想等。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀一些課外的讀物，如《春秋戰(zhàn)國(guó)》、《戰(zhàn)國(guó)故事》等。再例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)人教部編版四年級(jí)上冊(cè)《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！?、《盤古開天辟地》這些課程內(nèi)容時(shí)，教師既要向?qū)W生講述基本的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)在講述的過(guò)程中也應(yīng)積極探索文章的人物精神，并啟發(fā)學(xué)生的思維，有效地滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過(guò)此種延伸傳統(tǒng)文化教育的方式，不僅可以幫助學(xué)生有效的學(xué)習(xí)課本知識(shí)，同時(shí)對(duì)于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備量的豐富有重要的幫助