有效提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的工具性

精品文檔-下載后可編輯有效提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的工具性摘要《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力。而現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)則更多的是注重人文性教育，在工具性方面涉及比較少。從文本解讀、教學(xué)策略和訓(xùn)練設(shè)計(jì)等方面探究如何有效提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的工具性問(wèn)題。

關(guān)鍵詞工具性文本解讀教學(xué)策略訓(xùn)練設(shè)計(jì)創(chuàng)新

現(xiàn)今語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”與“人文性”的地位相差甚遠(yuǎn)，“人文性”越來(lái)越重要，被放在了一個(gè)很高的位置，而“工具性”卻顯得低迷，甚至可以說(shuō)是完全被忽略了。因此，本文為“工具性”尋找正確地位，并正確認(rèn)識(shí)“人文性”和“工具性”兩者之間的關(guān)系，探究如何有效提高語(yǔ)文教學(xué)中的工具性。

一、深入解讀文本是提升語(yǔ)文課堂教學(xué)工具性的前提

文本解讀被稱之為是“主體間”的一種對(duì)話，也就是說(shuō)教師（閱讀者）和文本這兩者都是主體，他們之間的關(guān)系被認(rèn)定是一種互為主體、相互溝通和相互解釋的關(guān)系。文本解讀要求教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行感知、理解、評(píng)價(jià)以及創(chuàng)新并獲得文本信息。解讀的過(guò)程也就是教師以教材為媒體，同產(chǎn)生聯(lián)系和隱形的交流，達(dá)到心靈的交匯并得到靈魂上的回答。目前，許多語(yǔ)文老師在教學(xué)中出現(xiàn)了知識(shí)內(nèi)容教授不當(dāng)，或者教學(xué)方法有偏岐、語(yǔ)文工具性不突出等問(wèn)題。這都是由于教師沒(méi)有進(jìn)行深入地文本解讀，教者完全不知道“學(xué)生到底需要什么”，“學(xué)生該怎么樣學(xué)才最有效果”；也沒(méi)有去思考文本中所表達(dá)的內(nèi)涵是否和教師所教授的一致；更不會(huì)去想這篇課文所要達(dá)到什么樣的教學(xué)效果或者學(xué)生在這篇課文中能學(xué)到哪些語(yǔ)文技能。這樣的課堂教學(xué)效果可想而知是不盡如人意的。

蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)因斯坦和小女孩》這篇課文，某位教者把課文的重點(diǎn)設(shè)計(jì)為讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到愛(ài)因斯坦是一位偉大的人物。而筆者認(rèn)為這篇課文是要讓大家認(rèn)識(shí)一位平凡而又偉大的愛(ài)因斯坦。不同的文本解讀，讓我們對(duì)愛(ài)因斯坦的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。這也影響到學(xué)生到底如何把握課文內(nèi)容，如何正確分析和描述一位人物。這位教者對(duì)愛(ài)因斯坦的認(rèn)識(shí)相對(duì)片面，這樣的課堂教學(xué)在語(yǔ)文的工具性上有了缺失。同學(xué)們?cè)谝院蠼榻B人物的時(shí)候也許只會(huì)單方面對(duì)人物進(jìn)行介紹，使人物形象單調(diào)化，不夠豐滿。所以說(shuō)文本解讀對(duì)于提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的工具性事關(guān)重大。

我們可以采取“總分總”的解讀方式進(jìn)行文本解讀。首先，從文本的整體著眼。課題本來(lái)就是文章的一個(gè)總的概括，可以稱之為文章的文眼。解讀了本文的課題之后，對(duì)文本進(jìn)行初步分析，了解文章的段落大意，熟悉背景，掌握文本的大體內(nèi)容，在這一系列的解讀過(guò)程中我們開(kāi)始對(duì)整個(gè)文本的大體框架建構(gòu)出來(lái)。其次，從小處入手，抓住文章中的字、詞、句、段，甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)逐步分析，從細(xì)節(jié)上更透徹地把握文章的精髓。由文章的一個(gè)詞語(yǔ)、一句話、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)來(lái)體味文本所要滲透的思想感情。最后，再回歸文本，思考如何有效地將這些文章內(nèi)涵傳授給學(xué)生。這一環(huán)節(jié)要求教師必須考慮到學(xué)生的生理年齡，要學(xué)會(huì)換位思考，從學(xué)生角度來(lái)把握文章內(nèi)容，讓學(xué)生能夠更好地吸收文本的內(nèi)容。

二、明確教學(xué)策略是提升語(yǔ)文課堂教學(xué)工具性的基石

教學(xué)策略包括如何設(shè)立目標(biāo)，如何設(shè)計(jì)媒體，如何確立方法，如何組織活動(dòng)，如何反饋方法，如何評(píng)定成績(jī)等?？梢哉f(shuō)教學(xué)策略是一種系統(tǒng)決策與設(shè)計(jì)。教學(xué)策略的選擇也集中體現(xiàn)了教者在設(shè)計(jì)時(shí)的思想和方法。

蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《人類的“老師”》這篇課文，許多教師在教學(xué)時(shí)都選擇了這樣一種教法：先了解人類的“老師”到底是誰(shuí)，再分類了解課文中魚(yú)類、鳥(niǎo)類、蒼蠅、蚊子、蜻蜓、鯨、雞蛋等生物為什么是人類的“老師”。在教學(xué)中再穿插一些相對(duì)應(yīng)的圖片或者視頻。這堂課的工具性沒(méi)有有效地體現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)學(xué)生在這堂課上沒(méi)有學(xué)到語(yǔ)文的技能。

課堂上，教學(xué)策略的正確選擇是對(duì)語(yǔ)文能力的一種把握，換言之也就和提升語(yǔ)文的工具性密切相關(guān)。至于如何有效選擇教學(xué)策略，就要知道新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)策略不僅要繼承以往優(yōu)良的傳統(tǒng)，更要求我們整合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種新式的教育理念，同時(shí)綜合運(yùn)用有效教學(xué)論、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)，聯(lián)系我國(guó)當(dāng)今教育的實(shí)情，開(kāi)拓進(jìn)取，學(xué)會(huì)去其糟粕取其精華，從而為提升語(yǔ)文的工具性奠基。

三、訓(xùn)練點(diǎn)的選擇是提升語(yǔ)文課堂教學(xué)工具性的關(guān)鍵

扎實(shí)而切合實(shí)際的訓(xùn)練點(diǎn)是提升語(yǔ)文課堂教學(xué)工具性的關(guān)鍵所在。語(yǔ)文從它的工具性角度來(lái)看是一門(mén)基礎(chǔ)的工具學(xué)科。語(yǔ)言是交際方面的工具，是表達(dá)、交流思想感情，進(jìn)而傳遞文化的一種工具，所以說(shuō)一堂語(yǔ)文課必須要重視它的工具性。而語(yǔ)文的工具性也體現(xiàn)在如何才能在語(yǔ)文教學(xué)中更好地選擇訓(xùn)練點(diǎn)。

蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《鳥(niǎo)語(yǔ)》一課，初看這篇課文非常簡(jiǎn)單，似乎并沒(méi)有涉及到語(yǔ)文工具性的地方，但是有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)將目光放到課文的最后一段上面：從終日忙碌的燕子那里，我認(rèn)識(shí)到勤勞的可貴；從飛行齊整的大雁那里，我懂得了紀(jì)律的重要；從搏擊風(fēng)雨的蒼鷹那里，我學(xué)到了頑強(qiáng)勇敢的精神……這樣一句話可以設(shè)計(jì)一個(gè)仿寫(xiě)：從________那里，我認(rèn)識(shí)到________；從________那里，我懂得了________；從________那里，我學(xué)到了________。這樣的訓(xùn)練不僅拓展了學(xué)生的想像力，也讓學(xué)生了解了排比修辭手法的作用。這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練為學(xué)生