新教材高中語(yǔ)文第三單元作文專題學(xué)寫文學(xué)短評(píng)課件部編版必修上冊(cè)

作文專題：學(xué)寫文學(xué)短評(píng)文學(xué)短評(píng)是一種以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等作為評(píng)論對(duì)象的理論文體。這種文體的重心就是評(píng)論，評(píng)論的對(duì)象是作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等方面，評(píng)論的內(nèi)容主要是思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個(gè)方面。在分析和評(píng)價(jià)中，往往要將“贊美”與“指瑕”結(jié)合起來(lái)，反對(duì)“偽圣化”，倡導(dǎo)“不虛美，不隱惡”的評(píng)論傳統(tǒng)，以展現(xiàn)真正的評(píng)論風(fēng)格。當(dāng)然，評(píng)論也要有自己的道德底線，不能將評(píng)論變成惡意的諷刺、挖苦甚至攻擊。

我們確定寫作的重點(diǎn)，即“一線二點(diǎn)三統(tǒng)四步”。

“一線”，就是劃定一條紅線，區(qū)分“評(píng)”(評(píng)論)與“感”(讀后感)?！霸u(píng)論”重在“評(píng)”，屬于評(píng)論體，側(cè)重分析評(píng)價(jià)作品思想藝術(shù)的優(yōu)劣高下，帶有客觀評(píng)價(jià)的色彩；“讀后感”重在“感”，屬于引申體，側(cè)重寫自己的感想、體會(huì)、收獲，可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，帶有主觀抒發(fā)的色彩。

“二點(diǎn)”，就是處理好兩個(gè)方面的關(guān)系。一個(gè)是“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系，考慮到學(xué)生的知識(shí)水準(zhǔn)與閱讀視野，最好不要寫“以面圈點(diǎn)”全面性的評(píng)論，而是寫“以小見大”的文學(xué)短評(píng)。另一個(gè)是“評(píng)”與“敘”的關(guān)系，應(yīng)該確立以“評(píng)”為主，以“敘”為輔的關(guān)系定位。

“三統(tǒng)”，就是謀求“情”“理”“文”三者的統(tǒng)一。在分析評(píng)價(jià)的過程中，既要有理性分析，又要有感性表達(dá)；既要有議論性，又要有文學(xué)性。

“四步”，就是寫作文學(xué)短評(píng)的四個(gè)步驟，即“閱讀——定題——評(píng)論——寫作”四個(gè)步驟。其中“閱讀”宜細(xì)，“定題”宜小，“評(píng)論”宜透。因此，表面上是寫一篇文學(xué)短評(píng)，實(shí)際上就是進(jìn)行了一次研究性學(xué)習(xí)。雖然文學(xué)評(píng)論的角度很多，但我們下筆寫時(shí)不能貪多求全、面面俱到，那樣就會(huì)流于泛泛，缺少針對(duì)性。抓準(zhǔn)一點(diǎn)，才能集中筆墨，深入挖掘，分析透徹。選擇的角度宜小不宜大，選擇自己感受最深刻的點(diǎn)，以小見大，避免空泛。行文時(shí)則要注意筆墨集中，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。若筆墨分散，

語(yǔ)言拖沓，

則很難在短評(píng)中集中而深入地評(píng)析作品。另外，

作為對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行的評(píng)析，

兼具議論性和文學(xué)性，因此文章的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)給人以美感，

文理結(jié)合，不要淪為干癟的說(shuō)教文字。散文家談散文——關(guān)于散文《白鷺》曉

雪我喜歡散文，就在于它的隨意性和多樣性，就在于它是一種沒有固定格式的最自由自在的文體。因此我喜歡讀各種風(fēng)格的散文，喜歡魯迅的深沉冷峻、巴金的自然真摯、茅盾的淳厚質(zhì)樸、冰心的婉約清秀，也喜歡林語(yǔ)堂的幽默雋永、徐志摩的濃艷綺麗、汪曾祺的恬淡純凈、秦牧的博識(shí)睿智……郭沫若的散文像他的詩(shī)一樣，有的寫得豪放激越、氣勢(shì)磅礴，也有的寫得柔婉清麗、秀美含蓄。比較起來(lái)，我更喜歡他的后一種散文。這篇五百字的《白鷺》，就是后一類散文的典型例子。這篇散文，用非常精彩、極其簡(jiǎn)練的文字，抒寫了作者對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，絕妙地描繪出白鷺“因?yàn)樗某Ｒ姸蝗送鼌s”的美。“色素的配合，身段的大小，一切都很適宜?！薄澳茄┌椎乃蛎?，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑?！薄盎蛟S有人會(huì)感著美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。”我想起古人的描述，“其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓”。萊辛說(shuō)：“不要讓人一看了事，應(yīng)讓人品味，反復(fù)地品味?！薄栋槨肪褪且黄茏屓恕胺磸?fù)地品味”的好散文。它“是一首精巧的詩(shī)”，“一首韻在骨子里的散文詩(shī)”，言有盡而意無(wú)窮。附：白鷺郭沫若白鷺是一首精巧的詩(shī)。

色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。

白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。

然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?，而被人忘卻了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。

在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚，整個(gè)的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫面。田的大小好像有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。

晴天的清晨，每每看見它孤獨(dú)地站立在小樹的絕頂，看來(lái)像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說(shuō)它是在望哨，可它真是在望哨嗎？

黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。

白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文的詩(shī)。【賞析】作者從總體上提出了自己對(duì)于散文的評(píng)價(jià)：隨意性、多樣化。并由此生發(fā)出散文“是一種沒有固定格式的最自由自在的文體”這一觀點(diǎn)。

接著，作者列舉了一些作家的藝術(shù)風(fēng)格特色，這樣寫，一方面既有力地支撐了自己認(rèn)為散文“隨意性、多樣化”的觀點(diǎn)，也為下文評(píng)價(jià)郭沫若散文的風(fēng)格做鋪襯；另一方面，還可以使閱讀者在比較中更準(zhǔn)確地把握和理解郭沫若散文的風(fēng)格。

緊接著，

作者順其自然地引出對(duì)郭沫若散文風(fēng)格的看法：在“豪放激越、氣勢(shì)磅礴”與“柔婉清麗、秀美含蓄”二者中，作者明確表示喜歡后者。而后，作者指出了《白鷺》的寫作特點(diǎn)，從文字和感受兩個(gè)方面進(jìn)行分析，并引用原文表達(dá)了對(duì)郭沫若“絕妙地描繪”的贊嘆。

最后用名句和原文弄“拙”成“巧”，進(jìn)一步肯定了《白鷺》的藝術(shù)境界。評(píng)《圍城》之主人公方鴻漸高

晹在錢鐘書眾多的著作中，最廣為人知的也許就是這本《圍城》了。正是因其獨(dú)特的幽默灑脫的文筆和詼諧的人物性格，贏得了不少的讀者。

書中的人物自然性格各異：傳統(tǒng)道德觀念強(qiáng)烈的長(zhǎng)輩們；頑劣不醒世事的少年們；風(fēng)流瀟灑幽默的男人們；錙銖必較柔弱的女人們。眾多人物無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代許多人物的縮影，而其中著重表現(xiàn)的方鴻漸則是尤其具備了作為一個(gè)“人”的幾大特征。

首先方鴻漸是個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)家庭出生的人，所以他身上有著傳統(tǒng)中國(guó)儒文化的寄托。這點(diǎn)從他雖然是被迫建立，但仍然是主動(dòng)形成的對(duì)文憑學(xué)歷的追求中可以看出。另外，這種強(qiáng)烈的道德觀念的束縛又使他在“辜負(fù)”了蘇文紈之后自責(zé)，并且這種對(duì)違反傳統(tǒng)道德觀念的畏懼使他在跟蘇文紈說(shuō)明實(shí)情的時(shí)候也表現(xiàn)得畏畏縮縮。這些表現(xiàn)雖然略顯迂腐，但是確實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)有些缺少的。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的極度發(fā)展，使得人們對(duì)于道德觀念逐漸輕視甚至無(wú)視，社會(huì)上薄情郎等等事例屢見不鮮，或許在責(zé)任感與道德觀這兩點(diǎn)上，這些薄情郎們很有向鴻漸學(xué)習(xí)的必要。

其次方鴻漸是一個(gè)留過學(xué)接受過西方現(xiàn)代教育的人，所以方鴻漸身上也充斥著不少與傳統(tǒng)文化背道而馳的叛逆性格。強(qiáng)烈的自尊心使得鴻漸不愿意向一些他認(rèn)為是迂腐或是愚蠢的行為及人物妥協(xié)。從他身上煥發(fā)出的一種蓬勃逼人的傲氣，把他嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包成一只自負(fù)的刺猬，故在所有他不認(rèn)同或者不欣賞的人面前，他顯得十分桀驁不馴或膚淺可笑。還有，對(duì)于西方文化的熱衷以及強(qiáng)大的自尊心和虛榮心使得他在對(duì)話中頗會(huì)顯擺自己的外語(yǔ)能力、獨(dú)特學(xué)識(shí)和豐富閱歷，同時(shí)也構(gòu)成了他本身詼諧形象中不可或缺的一部分。除此之外，從西方文化偷師過來(lái)的浪漫主義也使得方鴻漸變得似乎頗為風(fēng)流。

非常重要的一點(diǎn)是方鴻漸是個(gè)男人。在他身上又具備了一個(gè)男人的不拘小節(jié)和放蕩瀟灑。書中的女人們勾心斗角，妯娌之間似乎沒有一天停止戰(zhàn)爭(zhēng)的，家庭生活成了女人們的戰(zhàn)場(chǎng)，稍微一句不得體的話或者一個(gè)未盡的禮數(shù)都可能被理解為巨大的挑釁，從而爆發(fā)明槍暗箭的語(yǔ)言戰(zhàn)役。而男人則不同，他們雖然在心儀的人面前言語(yǔ)激烈，互相貶低，但是畢竟是不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間記仇的。方鴻漸后來(lái)竟和起初爭(zhēng)風(fēng)吃醋得不可開交的辛楣結(jié)成摯友便是一個(gè)完美的例子。相比女人間的口水戰(zhàn)，男人間的斗爭(zhēng)顯得大方自然。

最后，作為一個(gè)人的最大特點(diǎn)便是喜新厭舊或者說(shuō)是不知足。這點(diǎn)幾乎可以說(shuō)是人類的通病，當(dāng)然，這與《禮記》中的“好而知其惡，惡而知其美”還是有區(qū)別的。當(dāng)鴻漸與柔嘉非親非故之時(shí)，方鴻漸還是對(duì)其頗有好感的，但是隨著兩人關(guān)系的進(jìn)步，兩人之間的深層矛盾也在逐漸醞釀，鴻漸漸漸發(fā)現(xiàn)其身上的缺點(diǎn)，而且越來(lái)越重視其缺點(diǎn)而逐漸忽視其優(yōu)點(diǎn)。終于，兩人找到一個(gè)本屬微末的事件作為導(dǎo)火索，引發(fā)了這場(chǎng)注定要發(fā)生的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)，于是便造成了柔嘉“娜拉”式的出走，留下了鴻漸一人在孤單之中沉思與追憶。想必這種劇情的安排是作者對(duì)這種人類幾乎不可避免的通病發(fā)出的一聲惋惜吧。