重慶市七校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試題

2023—2024學(xué)年度高三開(kāi)學(xué)七校聯(lián)考語(yǔ)文試題本試卷分第I卷和第II卷兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。3．4．考試結(jié)束后，將答題卷交回。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）（原創(chuàng)）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：人品與文品的關(guān)系是美學(xué)家爭(zhēng)辯最激烈的問(wèn)題，我們?cè)谶@里只能說(shuō)一個(gè)梗概。從一方面說(shuō)，人品與文品似無(wú)必然的關(guān)系。魏文帝早已說(shuō)過(guò)：“古今文人，類不護(hù)細(xì)行。”①劉勰在《文心雕龍·程器》篇里一口氣就數(shù)了一二十個(gè)沒(méi)有品行的文人，齊梁以后有許多更顯著的例子，像馮延巳、嚴(yán)嵩、阮大鋮之流還不在內(nèi)。在克羅齊派美學(xué)家看，這也并不足為奇。藝術(shù)的活動(dòng)出于直覺(jué)，道德的活動(dòng)出于意志；一為超實(shí)用的，一為實(shí)用的，二者實(shí)不相謀。因此，一個(gè)人在道德上的成就不能裨益也不能妨害他在藝術(shù)上的成就，批評(píng)家也不應(yīng)從他的生平事跡推論他的藝術(shù)的人格。但是從另一方面說(shuō)，言為心聲，文如其人。思想情感為文藝的淵源，性情品格又為思想情感的型范，思想情感真純則文藝華實(shí)相稱，性情品格深厚則思想情感亦自真純?！叭收咧造\如?！雹谇闹邑懝⒔椋諠摰臎_虛高遠(yuǎn)，李白的徜徉自恣，杜甫的每飯不忘君國(guó)，都表現(xiàn)在他們的作品里面。他們之所以偉大，就因?yàn)樗麄兊拿恳黄髌范疾粌H為某一時(shí)會(huì)即景生情偶然興到的成就，而是整個(gè)人格的表現(xiàn)。不了解他們的人格，就絕不能徹底了解他們的文藝。從這個(gè)觀點(diǎn)看，培養(yǎng)文品在基礎(chǔ)上下功夫就必須培養(yǎng)人品，這是中國(guó)先儒的一致主張，“文以載道”說(shuō)也就是從這個(gè)看法出來(lái)的。人是有機(jī)體，直覺(jué)與意志，藝術(shù)的活動(dòng)與道德的活動(dòng)恐怕都不能像克羅齊分得那樣清楚。古今盡管有人品很卑鄙而文藝卻很優(yōu)越的，究竟是占少數(shù)，我們可以用心理學(xué)上的“雙重人格”去解釋。在甲重人格（日常的）中一個(gè)人盡管不矜細(xì)行，在乙重人格（文藝的）中他卻謹(jǐn)嚴(yán)真誠(chéng)。這種雙重人格究竟是一種變態(tài)，如論常例，文品表現(xiàn)人品是千真萬(wàn)確的事實(shí)。所以一個(gè)人如果想在文藝上有真正偉大的成就，他必須有道德的修養(yǎng)。我們并非鼓勵(lì)他去做狹隘的古板的道學(xué)家，我們也并不主張一切文學(xué)家在品格上都走一條路。文品需要努力創(chuàng)造，各有獨(dú)到，人品亦如此，一個(gè)文學(xué)家必須有真摯的性情和高遠(yuǎn)的胸襟，但是每個(gè)人的性情中可以特有一種天地，每個(gè)人的胸襟中可以特有一副丘壑，不必強(qiáng)同而且也絕不能強(qiáng)同。（摘編自朱光潛《文藝青年的自我修養(yǎng)》）【注釋】①出自魏文帝曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》，意思是古今文人大多都不拘小節(jié)。②出自唐代韓愈《答李翊書(shū)》，意思是有仁義道德的人言語(yǔ)談吐是美好和善的。材料二：千百年來(lái)，對(duì)于作品與作家德行之間是否存在關(guān)聯(lián)的探討從未斷過(guò)。有人說(shuō)“言為心聲”“文如其人”，作品的格調(diào)趣味與寫(xiě)作者的品行性格是一致的，性情褊急則為文局促，為人沖淡則下筆悠遠(yuǎn)；但也有人認(rèn)為作品與寫(xiě)作者的品行性格并無(wú)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)作者筆下的高雅并不能證明其為人的脫俗，反之亦然。金代的元好問(wèn)就曾在《論詩(shī)絕句》里寫(xiě)道“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)文人”。人品有優(yōu)劣，作品有高下。不管作品能不能體現(xiàn)人品，一個(gè)人的修養(yǎng)和品行，勢(shì)必決定他的思想和境界，進(jìn)而決定作品的高下。那么一部作品如何才算“高”呢？有很多不同的標(biāo)準(zhǔn)，比如藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、思想標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)等。單從藝術(shù)層面來(lái)講，作品的高下與寫(xiě)作者本身的人品并無(wú)必然聯(lián)系。就像秦檜是賣(mài)國(guó)賊，人品低劣卻擅長(zhǎng)書(shū)法，寫(xiě)出來(lái)的字工整劃一，“頗有可觀”；胡蘭成是汪偽政權(quán)的大漢奸，臭名昭著，寫(xiě)出來(lái)的文章卻文風(fēng)繁復(fù)細(xì)密，文字明艷照人。他們的作品盡管達(dá)到了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，但是卻沒(méi)有達(dá)到更高層面的思想標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)作品是有文心的，文心就是文學(xué)工作者的品性與價(jià)值觀。一個(gè)人道德品行的高低，決定了其文學(xué)生涯的長(zhǎng)度和文學(xué)作品的生命力。換言之，要想讓自己的作品能在時(shí)間的淘洗中留存下來(lái)，寫(xiě)作者自身的精神內(nèi)涵和賦予作品的更高品位十分重要。只有兼具藝術(shù)、思想諸般要求的好作品，方可流傳深遠(yuǎn)。要守住文心，文學(xué)工作者必須有責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守。很多文學(xué)工作者都是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，不是專職作家，但這并不意味著就可以降低對(duì)思想境界、修養(yǎng)品行的追求。做事德為先，為文先為人。作為一名有擔(dān)當(dāng)?shù)奈膶W(xué)工作者，要講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗思想的侵蝕。只有這樣，才能寫(xiě)出符合時(shí)代審美的作品，從源頭上遏制媚俗文化的流行。否則作品再多，也不過(guò)是徒增糟粕。想要守住作品的品位和風(fēng)骨，文學(xué)工作者還要有匠人之心。從某種意義來(lái)說(shuō)，文學(xué)工作者也是匠人，作品就是他們制造的產(chǎn)品。精心打磨自己創(chuàng)作的作品，這是身為一個(gè)文字匠人的基本要求，也是重要使命。往淺了說(shuō)，文學(xué)工作者制造的這個(gè)產(chǎn)品要讓讀者能夠讀得下去，且愿意花時(shí)間去讀；往深了說(shuō)，這個(gè)作品要能引起讀者的共鳴，讓他們有所感悟、有所啟發(fā)。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的故事、每個(gè)時(shí)代的精神。文學(xué)工作者必須沉下去，弘揚(yáng)經(jīng)典，打造經(jīng)典，在創(chuàng)作過(guò)程中，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，講好屬于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)故事，完成舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命和任務(wù)。（摘編自潘玉毅《守住匠心守住文心》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．曹丕、劉勰和克羅齊派美學(xué)家認(rèn)為人品與文品沒(méi)有必然的關(guān)系，不能從藝術(shù)家的道德成就推論他的藝術(shù)成就。B．朱光潛認(rèn)為文藝的淵源是人的思想情感，而人的思想情感又被其性情品格限制，因此主張要培養(yǎng)文品，基礎(chǔ)是培養(yǎng)人品。C．潘玉毅認(rèn)為評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)有很多，如果單從藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)論，作品的高下與寫(xiě)作者本身的人品并無(wú)必然聯(lián)系。D．業(yè)余文學(xué)工作者不能降低對(duì)思想境界、修養(yǎng)品行的追求，專職的文學(xué)工作者更要嚴(yán)格要求自己，有責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．千百年來(lái)人們對(duì)于文品與人品的關(guān)系爭(zhēng)論不斷，關(guān)鍵是因?yàn)橛行┤酥豢吹搅爽F(xiàn)象。B．秦檜書(shū)法藝術(shù)水準(zhǔn)雖高，卻因惡名而隱去了功績(jī)，是因?yàn)樗囆g(shù)的生命力受其道德的影響。C．《紅樓夢(mèng)》受人推崇，獲得長(zhǎng)盛不衰的藝術(shù)生命，與作者的境界修養(yǎng)密切相關(guān)。D．新時(shí)代的文學(xué)要堅(jiān)持“為人民而藝術(shù)”的原則，守住文心，更要守住匠人之心。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心?！濉だ顫OB．必須在群眾中間喚起藝術(shù)家，并使他們得到發(fā)展。——列寧C．有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！濉ど虻聺揇．詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。——清·鄭燮4．“5．兩則材料都談到了文品和人品相背離的現(xiàn)象，但二者分析問(wèn)題的角度并不相同。請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。潯陽(yáng)江頭那一夜林那北入秋了，暮色當(dāng)頭，晚風(fēng)在馬車(chē)卷簾外拂過(guò)，那是一種濕潤(rùn)的、夾帶著很多水汽的風(fēng)，與車(chē)內(nèi)男人之前早已習(xí)慣的長(zhǎng)安城完全不同?，F(xiàn)在他就是去水邊，去西門(mén)外一個(gè)叫湓浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人。這真是無(wú)妄之災(zāi)。之前他詩(shī)名鼎盛，也自覺(jué)才情彌天，便話鋒犀利，針對(duì)時(shí)弊常出言不遜，其實(shí)不過(guò)是“濟(jì)天下”的一腔熱血，也以為是忠諫護(hù)君，不料卻早已讓朝中很多人暗生不爽，于是揪住不放，無(wú)非借一把刀砍過(guò)來(lái)而已。貶，這個(gè)詞殺傷力太大了，把他內(nèi)心捅得千瘡百孔倒不在話下，關(guān)鍵是外界投來(lái)的冷漠與鄙夷的目光，炎涼的世態(tài)更讓他萬(wàn)箭穿心。他立即孤身離京，接著與家人匯合再向南。“樹(shù)木凋疏山雨后，人家低濕水煙中”，這是他初到江州時(shí)寫(xiě)下的。放平心態(tài)，這里其實(shí)也不失為一塊寶地，除了水之外，山也抬頭可見(jiàn)，滿山四季都綠出層層疊疊的厚實(shí)油光。這座別名又叫“潯陽(yáng)”的小城，其實(shí)也不失為一塊讓智者和仁者皆能樂(lè)享的寶地啊。何況還有酒有詩(shī)有朋友，更有那么多令他一贊三嘆的美景。且不論江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，單單城往東三十二里，那座俊朗秀麗佇立的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩(shī)意萬(wàn)千?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)；長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！薄獌H僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城無(wú)限遠(yuǎn)，那就在此獨(dú)善其身吧?！皬拇巳f(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”，在香爐峰北面、遺愛(ài)寺南邊，他很快給自己建起一座草堂，以便呼朋喚友大醉幾場(chǎng)。甚好甚好，十五年前他初入仕途時(shí)，在秦嶺下、渭水邊的盩厔當(dāng)著小小的縣尉，不也正是在山中與朋友縱酒歡歌之后，才詩(shī)意噴涌，揮毫寫(xiě)下那首八方爭(zhēng)頌的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》嗎？他最好的朋友是遠(yuǎn)在巴蜀的元稹，就是那個(gè)用“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”詩(shī)句悼念妻子、用傳奇故事《鶯鶯傳》描述風(fēng)流才子張生對(duì)崔鶯鶯姑娘始亂終棄悲劇的元稹。作為同科進(jìn)士，他們性情相似，才情相當(dāng)，竟也同因不畏強(qiáng)權(quán)、恃才放曠而前后腳遭遇貶斥——他到江州做司馬，元稹則到西南的通州，最初做的也是司馬。相見(jiàn)難，相思苦，只能互寄詩(shī)慰藉，唱和不斷，其數(shù)量和質(zhì)量都蔚為壯觀。世象污濁，前程黯淡，生命間的情誼此時(shí)如此珍貴，它是一簇光，溫暖并照亮了彼此。所以他連夜趕到長(zhǎng)江邊。即使要離去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。天已完全暗透，江面零星的漁火螢火蟲(chóng)般孱弱地跳動(dòng)。青衫太薄了，風(fēng)過(guò)，他緊了緊身子。冷，猶如直面自己身世和當(dāng)下朝政時(shí)的涼意。友人船正待發(fā)，他急步前迎，一懷愁緒還須靠酒打發(fā)，便相對(duì)而坐，把盞話別。接下去發(fā)生的，都寫(xiě)在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。從長(zhǎng)安城流落到此的舊女伶。大珠小珠落玉盤(pán)般的弦音……絲樂(lè)如夢(mèng)，身世飄零，淪落天涯，他涕淚橫飛，辛酸往事如一場(chǎng)突如其來(lái)的瓢潑大雨，無(wú)邊無(wú)際地當(dāng)頭淋下，令他無(wú)法自已。“潯陽(yáng)江頭夜送客”，《琵琶行》的首句，就時(shí)間、地點(diǎn)、人物一并俱全，朝朝代代無(wú)數(shù)人張口一吟，就宛若置身唐元和十一年那個(gè)夜晚的潯陽(yáng)江畔，為秋月所照，見(jiàn)到猶抱琵琶半遮面的女子，聽(tīng)到天籟般的琵琶琴聲。當(dāng)初被迫離開(kāi)長(zhǎng)安，白居易內(nèi)心一定沮喪、忿恨、恐懼相織，如果可以選擇，他想必舍不下天子腳下的富麗繁華。一去千里，命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，竟也給了他另一個(gè)意想不到的饋贈(zèng)。江水，秋月，歌女，曲樂(lè)，一場(chǎng)突如其來(lái)的邂逅，剎時(shí)把他磅礴才華撞擊出奪目的火花。一首不朽的千古絕唱，于是在那個(gè)夢(mèng)一般的南方夜晚徐徐鋪陳，應(yīng)和著天上的星辰，在人間永遠(yuǎn)閃亮。（選自《文匯報(bào)》，有刪減）6．（改編）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A．本文可以說(shuō)是一篇文化散文，以“潯陽(yáng)江頭那一夜”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)為抓手，重現(xiàn)了《琵琶行》問(wèn)世的那一夜詩(shī)人白居易的整個(gè)心路歷程。B．開(kāi)篇寫(xiě)潯陽(yáng)的秋風(fēng)，突出與長(zhǎng)安的不同，正是“那一夜”“楓葉荻花秋瑟瑟”的表現(xiàn)；繼而寫(xiě)湓浦口，正是“潯陽(yáng)江頭夜送客”的地點(diǎn)；之后，寫(xiě)白居易的才名、獲罪、被貶、南遷……C．白居易為送別遠(yuǎn)赴西南通州任職的元稹，乘車(chē)趕往湓浦口，可見(jiàn)他們的情意深厚。D．“詩(shī)窮而后工”，千古名篇白居易的《琵琶行》的創(chuàng)作成功很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。7．（改編）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章開(kāi)篇通過(guò)對(duì)濕潤(rùn)的、夾帶著水汽的晚風(fēng)的描寫(xiě)，渲染了送別時(shí)的凄清的環(huán)境。B．文章在看似無(wú)序的敘述中安插的是一條起伏的情感線：由沮喪到平靜再到那一夜琵琶聲喚醒的遷謫之苦，最后，是“磅礴才華撞擊出奪目的火花”的快慰。C．文章運(yùn)用第三人稱，可以深入白居易的內(nèi)心，將其被貶前后的心路歷程更好地呈現(xiàn)在讀者面前，突出其形象。D．文章運(yùn)用補(bǔ)敘的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，突出了其正直敢言的性格。8．（改編）文中多處引用白居易的詩(shī)句，請(qǐng)選擇兩處作簡(jiǎn)要賞析。（4分）9．文中關(guān)于元稹的一段敘述，能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）（原創(chuàng)）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至嬂①至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！世之有饑穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之。兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨，政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能擬者并舉而爭(zhēng)起矣。夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固；一戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?。ü?jié)選自《漢書(shū)?食貨志》）文本二：方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)在于貴粟貴粟之道在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。夫能入粟以受爵，皆有余者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而無(wú)粟，弗能守也。”以是觀之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。爵者，上之所擅，出于口而無(wú)窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣。

陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊竊恐塞卒之食不足用大渫②天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬(wàn)民，民俞勤農(nóng)。若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂(lè)矣。（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》）注∶①嬂，zhí

，細(xì)致②渫，xiè，流通10．文本二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）欲A民B務(wù)C農(nóng)D在E于F貴G粟H貴I粟J之K道L在M于N使O民P以Q粟R為S賞T罰。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．亡，文中指“用之亡度”，與《過(guò)秦論》中“追亡逐北”的“亡”，含義不相同。B．文中“未之嘗聞”和“莫之或止”，兩句句式相同。C．靡，文中“靡之者甚多”，與《氓》中“夙興夜寐，靡有朝矣”的“靡”，含義相同。D．方，文中“即不幸有方二三千里之旱”與成語(yǔ)“方興未艾”的“方”，含義不相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文本一引用管仲的話，指出糧倉(cāng)充足，百姓才懂得禮節(jié)。是為了說(shuō)明糧食充足對(duì)治國(guó)的重要性。B．文本一指出，國(guó)家的兩大禍患是，吃糧的人多但種糧的人少，過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天滋長(zhǎng)。C．晁D．晁錯(cuò)引用神農(nóng)氏的話，來(lái)說(shuō)明糧食是君王最需要的資財(cái)，是國(guó)家最根本的政務(wù)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？（2）若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂(lè)矣。14．兩個(gè)文本都談道理糧食的重要性，但角度不同，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要概述。（3分）（二）（原創(chuàng)）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。酒泉子潘閬長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望。來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒。15．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．潘閬到杭州親眼看到了漲潮的壯觀宏偉，以至于今后的日子里多次夢(mèng)見(jiàn)漲潮的情形。這首《酒泉子》的小詞，就是他回憶觀潮盛況而作。B．詞的上片描寫(xiě)觀潮盛況，寫(xiě)杭州人傾城而出，擁擠錢(qián)塘江邊，萬(wàn)頭攢動(dòng)爭(zhēng)看江面潮水上漲，為下面潮水的涌現(xiàn)制造了氣氛，作好了鋪墊。C．下片開(kāi)頭兩句采用白描手法，描寫(xiě)弄潮情景，表現(xiàn)了弄潮健兒面對(duì)壯觀的錢(qián)塘江水喜不自勝的情狀。D．結(jié)尾由回憶轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)詞人雖離杭已久，但那壯觀的錢(qián)江涌潮仍頻頻入夢(mèng)，以至夢(mèng)醒后尚感驚心動(dòng)魄。16．柳永（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）17．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）韓愈在《師說(shuō)》中，用“，”兩句揭示“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。（2）《赤壁賦》中，蘇軾的快樂(lè)是赤壁之下月夜泛舟的“，”，一派自由灑脫。（3）古代的詩(shī)人受到《楚辭·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造出“落木”一詞，以指代落葉。該詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。（4）酒滲透于整個(gè)中華五千年文明史中，《短歌行》中，曹操飲酒解憂消愁的句子是“，”；《歸去來(lái)兮辭》中描寫(xiě)陶淵明端起酒杯自斟自酌，看著院子里的樹(shù)木，也覺(jué)得很愉快的句子是“，”。第II卷三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。經(jīng)過(guò)一番漫游之后，我們終于回到了我們這個(gè)弱小的淺藍(lán)色星球。宇宙汪洋①，范圍之大，難以想象，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒(méi)于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。地球是我們的家，我們的母親。人類是在這里誕生和成長(zhǎng)的，是在這里成熟起來(lái)的。正是這個(gè)星球，我們探索宇宙的熱情激發(fā)了；也正是在這里，我們正在痛苦和不安之中掌握著自己的命運(yùn)。人類有幸來(lái)到地球這個(gè)行星上。這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。這無(wú)疑是一個(gè)生機(jī)勃勃的星球。從整個(gè)宇宙來(lái)看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷過(guò)的所有時(shí)空當(dāng)中，只有這個(gè)行星上的人類開(kāi)始對(duì)宇宙進(jìn)行探索。必定有許多這樣的星球散布在整個(gè)宇宙空間里，但是，我們對(duì)它們的探索從這里開(kāi)始。我們有人類百萬(wàn)年來(lái)用巨大的代價(jià)積累起來(lái)的豐富知識(shí)。我們這個(gè)世界人才濟(jì)濟(jì)，人們②。我們的時(shí)代以知識(shí)為榮，我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫做“地球“的星球上。人類返回家園的長(zhǎng)途旅行已經(jīng)開(kāi)始。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）① ②19．（改編）文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，并使前后文銜接更流暢自然，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．這個(gè)星球，激發(fā)了我們探索宇宙的熱情；B．正是這個(gè)星球，我們探索宇宙的熱情被激發(fā)了；C．正是在這個(gè)星球上，我們探索宇宙的熱情激發(fā)了；D．正是在這個(gè)星球上，我們探索宇宙的熱情被激發(fā)了；20．文中畫(huà)波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。①。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館，甚至在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，衣帽間前刷一刷臉，AI（人工智能）導(dǎo)購(gòu)就能向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。然而，這些新技術(shù)也引發(fā)了一些信息采集與安全性方面的擔(dān)憂。尤其是在“刷臉”過(guò)程中，用戶的姓名、性別、年齡，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。②,用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別行業(yè)應(yīng)用方興未艾的當(dāng)下，必須充分重視和保障用戶的個(gè)人信息安全。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒(méi)有達(dá)到法律法規(guī)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié)，更缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。③,對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為絕不手軟，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。21．下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．雨下得那么大，真叫人害怕，我可替你擔(dān)心呢!B．你一條，他一條，一共提出了五六十條建議。C．你只需動(dòng)動(dòng)手指即可參與抽獎(jiǎng)活動(dòng)。D．你這沒(méi)有骨氣的無(wú)恥的文人。22．在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23．（原創(chuàng)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨在隱蔽戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了韓練成、郭汝瑰、張克俠、熊向暉等一批功勛卓著的紅色特工?！澳愕拿譄o(wú)人知曉，你的功勛永垂不朽”，這是北京西山無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)所刻的一段碑文，這也是隱蔽戰(zhàn)線工作的真實(shí)寫(xiě)照。建國(guó)以來(lái)，各行各業(yè)都有隱姓埋名的建設(shè)者不斷涌現(xiàn)?！爸袊?guó)的氫彈之父”于敏，28年隱姓埋名；“時(shí)代楷?！睆埜磺?，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，榮立“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)，但退役轉(zhuǎn)業(yè)60多年，刻意塵封功績(jī)，深藏功名，到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生；屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她的名字才廣為人知，這已經(jīng)是青蒿素問(wèn)世40多年后了，她說(shuō)，“科學(xué)要實(shí)事求是，不是為了爭(zhēng)名爭(zhēng)利”；王繼才和愛(ài)人30多年堅(jiān)守海島，默默奉獻(xiàn)。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023—2024學(xué)年度高三開(kāi)學(xué)七校聯(lián)考語(yǔ)文答案1．A（曹丕和劉勰是在列舉人品與文品背離的現(xiàn)象，并未確切認(rèn)為人品與文品沒(méi)有必然的關(guān)系；克羅齊派美學(xué)家解釋了這種現(xiàn)象的內(nèi)在原因，也沒(méi)有確切地認(rèn)為人品與文品沒(méi)有必然的關(guān)系。）2．D（主次顛倒。守住文心要重于守住匠心。）3．B（列寧的觀點(diǎn)是主張藝術(shù)家的人民性。這與材料一認(rèn)為的人品與文品存在密切關(guān)系無(wú)關(guān)。）4．①材料中的文藝修養(yǎng)、“匠心”，即指“文”，文采；材料中作者的道德修養(yǎng)、“文心”，即指“質(zhì)”，質(zhì)樸。只有兼具藝術(shù)、思想諸般要求的好作品，方可流傳深遠(yuǎn)，也就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”。②作為自我修養(yǎng)的指南，當(dāng)代文藝青年要寫(xiě)出文質(zhì)兼美的作品，首先要提高自己的道德修養(yǎng)，提升自己的性情品格，守住文心，守住作品的品位和風(fēng)骨；其次要提高自己的文藝修養(yǎng)，精心打磨自己的作品，以引起讀者的共鳴，并有所感悟，有所啟發(fā)。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。5．①材料一從“雙重人格”的角度分析文品和人品相背離的現(xiàn)象，認(rèn)為這是少數(shù)現(xiàn)象，不是常例。②材料二從評(píng)判作品標(biāo)準(zhǔn)的角度分析文品和人品相背離的現(xiàn)象，認(rèn)為這是按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判的結(jié)果。評(píng)分參考：每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。6．C．“為送別遠(yuǎn)赴西南通州任職的元稹”說(shuō)法錯(cuò)誤。由原文“現(xiàn)在他就是去水邊，去西門(mén)外一個(gè)叫湓浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人”“他最好的朋友是遠(yuǎn)在巴蜀的元稹”“所以他連夜趕到江邊。即使要離去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚”可知，遠(yuǎn)赴西南通州任職的不是元稹。故選C。7．D．“文章運(yùn)用補(bǔ)敘的方式”說(shuō)法錯(cuò)誤，交代白居易在京城的遭遇，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的部分是插敘，不是補(bǔ)敘。故選D。8．示例：①“樹(shù)木凋疏山雨后，人家低濕水煙中”一句，寫(xiě)出潯陽(yáng)惡劣的自然環(huán)境，“凋疏”“低濕”的凄冷環(huán)境恰是詩(shī)人剛剛被貶的心境的寫(xiě)照：與在京城做官時(shí)的盛名與輕松截然不同，增添文采，豐富內(nèi)容。②“人間四月芳菲盡”一處，寫(xiě)出江州山水美景，滌蕩詩(shī)人煩惱，給予詩(shī)人快慰，增添文采，豐富內(nèi)容。③“從此萬(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”一句，寫(xiě)出詩(shī)人到達(dá)江州之后心態(tài)的轉(zhuǎn)變，由被貶之時(shí)的憤恨沮喪轉(zhuǎn)變?yōu)槠届o淡然，這是詩(shī)人對(duì)厄運(yùn)的坦然應(yīng)對(duì)，增添文采，豐富內(nèi)容。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可）9．示例：不能刪去。①文中寫(xiě)元稹是為了與詩(shī)人形成對(duì)照：兩人作為同科進(jìn)士，性情相似，才情相當(dāng)，都因不畏強(qiáng)權(quán)、恃才放曠而前后腳遭遇貶斥。②元稹與詩(shī)人的唱和就如知己的長(zhǎng)談，這種友誼讓深陷黯淡的他們成為彼此的光亮。因此，詩(shī)人愈發(fā)珍惜難得的友誼，才會(huì)在“那一夜”去送別友人，即便不是元稹，依然有著濃烈的不舍。③也正因?yàn)檫@一次送別，被貶的厄運(yùn)才轉(zhuǎn)化為生命的饋贈(zèng)，才有了“潯陽(yáng)江頭那一夜”的千古絕唱——《琵琶行》。（每點(diǎn)2分）10．DHL欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。11．C（A．文中指“沒(méi)有”，《過(guò)秦論》中是指“逃亡的人”，含義不同；B．都是否定句中的賓語(yǔ)前置；D項(xiàng)，文中“方”，縱橫；成語(yǔ)“方”，正；含義不同，分析正確。C．“靡”文中指“消費(fèi)”“耗費(fèi)”，《氓》中指“沒(méi)有”，含義不同，分析錯(cuò)誤，故選C）12．C（當(dāng)今的迫切任務(wù)是使人民務(wù)農(nóng)，而抬高糧價(jià)，是讓百姓愿意務(wù)農(nóng)的方法。）13．（1）積貯（糧食），是國(guó)家的重要命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，干什么事情會(huì)做不成？（“……者……也”判斷句；茍，如果；“何為”，賓語(yǔ)前置，干什么事情，各1分；句意1分。）（2）即使遭遇洪水干旱，百姓生活也不會(huì)窮困匱乏，天下仍會(huì)平靜安寧；年成豐收而且好，那么天下就會(huì)十分富庶安樂(lè)了。（困乏，窮困匱乏；歲，收成，年成；“孰”通“熟”，豐收；各1分；句意1分）14．【答案】文本一，側(cè)重從積貯糧食的角度，來(lái)談糧食對(duì)治國(guó)安邦的重要性；文本二，重點(diǎn)從貴粟的角度，談以粟為賞罰對(duì)推動(dòng)務(wù)農(nóng)，安邦的重要性。（答對(duì)1點(diǎn)一分，2點(diǎn)3分）【全文翻譯】文本一：管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，從古到今，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這事。古代的人說(shuō)：“一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，有人就要因此受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)）而吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；生產(chǎn)的人極少，而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的財(cái)富怎能不枯竭呢？漢朝從建國(guó)以來(lái)，快四十年了，公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心。世上有災(zāi)荒，這是自然界常有的現(xiàn)象。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉？假若兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來(lái)吃；政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方敢于同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵起來(lái)造反了。積貯（糧食），是國(guó)家的重要命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，干什么事情會(huì)做不成？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不來(lái)呢？文本二：當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒(méi)有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰?，F(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢(qián)財(cái)，糧食就不會(huì)囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。神農(nóng)氏曾教導(dǎo)說(shuō)：“有七八丈高的石砌城墻，有百步之寬貯滿沸水的護(hù)城河，上百萬(wàn)全副武裝的兵士，然而沒(méi)有糧食，那是守不住的?！边@樣看來(lái)，糧食是君王最需要的資財(cái)，是國(guó)家最根本的政務(wù)。封爵位，是皇上專有的權(quán)力，只要一開(kāi)口，就可以無(wú)窮無(wú)盡地封給別人；糧食，是百姓種出來(lái)的，生長(zhǎng)在土地中而不會(huì)缺乏。能夠封爵與贖罪，是人們十分向往的。假如叫天下百姓都獻(xiàn)納糧食，用于邊塞，以此換取爵位或贖罪，那么不用三年，邊地糧食必定會(huì)多起來(lái)。陛下降恩，讓天下人輸送糧食去邊塞，以授給爵位，這是對(duì)百姓的很大恩德。我私下?lián)鷳n邊塞駐軍的糧食不夠吃，所以讓天下的屯糧大批流入邊塞。如果邊塞積糧足夠使用五年，就可以讓百姓向內(nèi)地各郡縣輸送糧食了；如果郡縣積糧足夠使用一年以上，可以隨時(shí)下詔書(shū)，不收農(nóng)民的土地稅。這樣，陛下的恩德雨露普降于天下萬(wàn)民，百姓就會(huì)更積極地投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，即使遭遇洪水干旱，百姓生活也不會(huì)窮困匱乏，天下仍會(huì)平靜安寧；年成豐熟，天下就會(huì)十分富庶安樂(lè)了。15．C“表現(xiàn)了弄潮健兒面對(duì)壯觀的錢(qián)塘江水喜不自勝的情狀”錯(cuò)，下片開(kāi)頭兩句是描寫(xiě)弄潮兒搏擊風(fēng)浪、英勇無(wú)畏、履險(xiǎn)如夷、身手不凡，表現(xiàn)了弄潮兒與大自然奮力搏斗的大無(wú)畏精神，抒發(fā)出人定勝天的豪邁氣概。16．相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都用到了比喻的修辭手法。潘詩(shī)把潮聲比作一萬(wàn)面鼓齊發(fā)，聲勢(shì)震人；柳詩(shī)把潮水卷起的浪花比作潔白的霜雪。（2分）不同點(diǎn)：柳詩(shī)從視覺(jué)角度，表現(xiàn)錢(qián)塘江水的澎湃和浩蕩；潘詩(shī)用夸張手法、從聽(tīng)覺(jué)角度，描寫(xiě)潮水涌來(lái)時(shí)仿佛大海都空了，突出江潮涌動(dòng)的排山倒海之勢(shì)以及漲潮時(shí)聲勢(shì)震人的壯觀宏偉。（一點(diǎn)2分，每點(diǎn)手法1分、分析1分。）17．（1）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（2）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（3）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（或落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明）（4）何以解憂，唯有杜康/引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）18．（示例）①茫無(wú)涯際②勤學(xué)好問(wèn)（每空1分，填寫(xiě)意思相近的成語(yǔ)適當(dāng)給分）【解析】茫無(wú)涯際∶遼闊浩渺而無(wú)邊際。通過(guò)后文“范圍之大，難以想象”可以得出此處是要表現(xiàn)宇宙汪洋的大，故填“茫無(wú)涯際”。填意思相近的“浩瀚無(wú)形”“茫無(wú)邊際”“一望無(wú)際”“一望無(wú)垠”“一望無(wú)際”“一望無(wú)邊”“無(wú)邊無(wú)際”等也可計(jì)分。勤學(xué)好問(wèn)∶勤奮學(xué)習(xí)，不懂的就問(wèn)，比喻善于學(xué)習(xí)?；蚯笾艨?。根據(jù)前后語(yǔ)境“豐富知識(shí)”“以知識(shí)為榮”等，只要滿足“熱愛(ài)知識(shí)、樂(lè)于求知”方面的成語(yǔ)，都給分。19．D【解析】原句語(yǔ)病不合邏輯，“熱情”不是“激發(fā)”的邏輯主語(yǔ)，“我們”同樣不是，為保持前后一致，將句子改為被動(dòng)句；參考后文“在這里”，為前后文銜接更流暢，“在這個(gè)星球上”更合適。20．此處排比，四個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)鋪排，每個(gè)賓語(yǔ)都由偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)構(gòu)成。（動(dòng)賓短語(yǔ)或偏正短語(yǔ)，1分）此處排比形象地表達(dá)了地球的生機(jī)勃勃，深化了作者行文間對(duì)地球的贊嘆，增強(qiáng)行文氣勢(shì)，富有節(jié)奏感。（3分）【解析】排比是把結(jié)構(gòu)相同、相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列的一種修辭方法，利用意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組（主、謂、動(dòng)、實(shí)）或句子并排（三句或三句以上），段落并排（兩段即可），達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。21．C【解析】文中的“你”和C項(xiàng)中的“你”意義相同，泛指任何一個(gè)人；A、D兩項(xiàng)中的“你”是第二人稱代詞，用來(lái)稱呼說(shuō)話的對(duì)方；B項(xiàng)中的“你”是指團(tuán)體中的某一個(gè)個(gè)體。22．①生活中的“刷臉”應(yīng)用越來(lái)越常見(jiàn)②這些信息如果得不到妥善保管而被泄露③這就需要有關(guān)部門(mén)采取嚴(yán)厲的處罰措施（每處2分，意思對(duì)即可）23．【審題立意】題目由三部分組成，分別是材料、提示、要求；其中材料分兩段，第一段列舉了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨在隱蔽戰(zhàn)線上的英雄，第二段列舉了建國(guó)以來(lái)各行各業(yè)隱姓埋名的建設(shè)者。作文的話題應(yīng)該是“談名聲（名譽(yù)）”：既要給人們留下一個(gè)好的名聲，愛(ài)護(hù)自己的名聲；又不能一切為了名聲、專注于追求名聲；為了國(guó)家、人民的需要，有時(shí)要隱姓埋名、做幕后英雄；為了捍衛(wèi)名譽(yù)，甚至可以舍棄生命；“名譽(yù)”可分為個(gè)人名譽(yù)、集體名譽(yù)、國(guó)家名譽(yù)等。學(xué)生要拓展思路，多角度論述，辯證分析?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】基準(zhǔn)分：46分。要避免一味打穩(wěn)妥分。內(nèi)容、文采、書(shū)寫(xiě)好的作文應(yīng)大膽給高分（55分以上）；1．一類文（54—60）切合題意，中心突出，關(guān)鍵詞能夠緊緊扣住“名聲（名譽(yù)）”，拓展開(kāi)來(lái)，從留下好名聲、愛(ài)護(hù)名聲、不追名逐利、為了國(guó)家需要甘于隱姓埋名等多角度論述，并能充分探討各角度之間的辯證關(guān)系，具有思辨性；內(nèi)容充實(shí)，思想健康，感情真摯；符合文體要求，行文結(jié)構(gòu)清晰，論據(jù)豐富，論證手法多樣；表達(dá)流暢，題目出彩，字跡非常工整；深刻，豐富，有文采，有創(chuàng)意?？梢愿鶕?jù)學(xué)生寫(xiě)作情況，按照一類上（57-60），一類下（54-56）兩個(gè)等級(jí)打分，特別優(yōu)秀的作文絕不吝嗇給滿分。2．二類文：48-53；三類文：42-47；四類文：36-41；五類文：36分以下。（略）【好的立意】談名聲（名譽(yù)）。要愛(ài)惜名聲，但又不唯名聲。淡泊名利，奉獻(xiàn)國(guó)家。淡泊名利，甘于隱姓埋名、做幕后英雄。生命誠(chéng)可貴，名譽(yù)價(jià)更高。不圖虛名，只講實(shí)干。為了高尚事業(yè)，可以隱姓埋名。誓干驚天動(dòng)地事，甘做隱姓埋名人。埋頭苦干，甘心做沉默的砥柱?！居嘘P(guān)名句】雁過(guò)留聲，人過(guò)留名?！渍Z(yǔ)生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！遏~(yú)我所欲也》維護(hù)聲譽(yù)比取得聲譽(yù)更難?！┘{貝爾擁有一個(gè)好的名聲比擁有金錢(qián)更顯得重要?！惱账拱衙u(yù)