毛澤東思想課件-第七章 毛澤東思想的活的靈魂

第七章

毛澤東思想的活的靈魂內(nèi)容簡介本章主要分析實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂；分析在新的歷史條件下，毛澤東思想仍然是中國共產(chǎn)黨的指導思想，必須堅持和發(fā)展毛澤東思想。

本章知識結(jié)構(gòu)第三節(jié)獨立自主一、實事求是的內(nèi)涵和基本要求二、實事求是是黨的思想路線第二節(jié)群眾路線一、群眾路線的內(nèi)涵和基本要求二、群眾路線是黨的根本的工作路線一、獨立自主的內(nèi)涵和基本要求二、中國革命和建設的立足點三、達到實事求是的途徑四、實事求是是毛澤東思想的精髓第一節(jié)實事求是教學目標

使學生掌握毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)容，了解實事求是的基本內(nèi)涵和基本要求。重點難點實事求是、群眾路線、獨立自主為什么是毛澤東思想的活的靈魂；毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

實事求是

群眾路線

獨立自主關鍵詞語閱讀文獻1．毛澤東《反對本本主義》，《毛澤東選集》第１卷，人民出版社1991年。2．毛澤東：《關于領導方法的若干問題》，《毛澤東選集》第３卷，人民出版社1991年。3．毛澤東：《革命和建設都要靠自己》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年。4．鄧小平：《完整準確地理解毛澤東》，《鄧小平文選》第２卷，人民出版社1994年。5．鄧小平：《堅持四項基本原則》，《鄧小平文選》第２卷。第一節(jié)

實事求是一、實事求是１.實事求是的基本內(nèi)涵和基本要求

實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準，堅持馬克思主義的科學實踐觀。

“實事求是”一詞，出自東漢班固所著《漢書·河間獻王傳》，原文是“修學好古，實事求是”，意在頌揚河間獻王劉德求實的治學態(tài)度和方法。

1941年5月在延安整風運動中，毛澤東撰寫了《改造我們的學習》一文，文中借用了"實事求是"這句成語，并加以發(fā)揮。

毛澤東吸取了實事求是這句成語中的合理因素，并從辯證唯物主義的高度作了新的科學解釋，賦予其嶄新的時代內(nèi)容，使之成為表達中國共產(chǎn)黨人一以貫之的馬克思主義思想路線的科學概念。

“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?

二、實事求是的思想路線實事求是的思想路線從形成到為全黨自覺接受和運用，經(jīng)歷了一個十分艱難曲折的過程。在這一過程中，毛澤東作出了最杰出的貢獻。１.毛澤東在《古田會議決議》和《調(diào)查工作》（即《反對本本主義》）中率先提出實事求是的思想。

“教育黨員用馬克思的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量?！?/p>

“使黨員注意社會經(jīng)濟的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑?！?/p>

—— 《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻。你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！

——《反對本本主義》2.遵義會議后黨的思想路線的確立背景：為了總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓，徹底地清算王明教條主義錯誤，需要進一步把問題提到思想路線的高度來解決。毛澤東在1935年12月寫下了《論反對日本帝國主義的策略》、在1936年12月寫下了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》兩篇文章。第一篇結(jié)合過去政治策略上的錯誤的清理，批評了“圣經(jīng)上載了”的才是對的”錯誤思想。 第二篇把對第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結(jié)提到哲學認識論的高度。毛澤東在1937年７月和8月分別寫下了《實踐論》、《矛盾論》為全黨解決實事求是的思想路線奠定了理論基礎。

《實踐論》

、《矛盾論》

為黨的思想路線奠定了認識論的基礎；

《矛盾論》

為黨的思想路線奠定了辯證法基礎。

1938年１０月六屆六中全會上，毛澤東向全黨提出“使馬克思主義在中國具體化的任務”，號召“共產(chǎn)黨員應是實事求是的模范”。1939年10月4日毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，完整準確地表達了實事求是的思想路線。1941年５月19日毛澤東在《改造我們的學習》報告中號召全黨反對主觀主義的思想路線，確立了馬克思主義的思想路線。３.黨的思想路線的繼承和發(fā)展（一）十一屆三中全會以后鄧小平對黨的思想路線的含義和基本內(nèi)容準確地表達為：①一切從實際出發(fā)②理論聯(lián)系實際③實踐是檢驗真理的唯一標準十六大報告指出:“堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。”這一論述是對黨的思想路線的繼承和發(fā)展。毛澤東提出了實事求是的思想；鄧小平發(fā)展成為解放思想、實事求是；江澤民在新時期更進一步提出了解放思想、實事求是、與時俱進。結(jié)論黨的思想路線的核心是實事求是；實踐沒有止境，解放思想、實事求是也是沒有止境的。 我們要突破前人，后人也會突破我們，這是社會前進的必然規(guī)律。 解放思想、與時俱進同實事求是是統(tǒng)一的，只有在實事求是的基礎上的解放思想、與時俱進，才能不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

十六大報告指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！?/p>

“創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進，實踐是沒有止境的，創(chuàng)新也沒有止境?！?/p>

三、達到實事求是的基本途徑1.搞好調(diào)查研究2.反對主觀主義、教條主義3.調(diào)查研究有科學的態(tài)度和方法4.處理好分析與綜合的辨證關系5.在實踐中堅持真理，修正錯誤

四、實事求是是毛澤東思想的精髓１.實事求是體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的世界觀，體現(xiàn)了馬克思主義的基本點實事求是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點

第一，實事求是包含了徹底的唯物主義的基本思想。一切從實際出發(fā)，即從客觀存在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事實出發(fā)，而不是從觀念或主觀臆造的事實出發(fā)來制訂黨的路線、方針和政策，來開展工作。這是實事求是的最基本要求。

第二，實事求是包含了馬克思主義認識論的基本思想。要一切從實際出發(fā)，就必須正確認識客觀世界。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一和基本的觀點。辯證唯物主義的認識論是能動的革命的反映論：正確認識的形成和發(fā)展，需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即從實踐到認識，從認識到實踐的多次反復。這是實事求是的必然要求。

第三，實事求是包含了辯證唯物主義的基本思想。馬克思主義辯證法的核心──對立統(tǒng)一規(guī)律告訴我們，不僅要研究矛盾的普遍性，尤其要研究矛盾的特殊性。因此，對于不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方法去解決。這是實事求是的精義所在。

２.實事求是是毛澤東思想活的靈魂的核心。

實事求是、群眾路線、獨立自主，是貫穿于毛澤東思想全部內(nèi)容的活的靈魂。這其中，實事求是是核心。

第一，只有堅持實事求是原則，才會承認歷史是由人民群眾創(chuàng)造的這一客觀事實，才能從思想上真正相信群眾、依靠群眾，才能堅持從群眾中來，到群眾中去，提出代表群眾根本利益的路線、方針和政策。第二，只有堅持實事求是原則，才能將中國革命和建設的立足點放在自己國家，依靠本國人民的力量，將馬列主義同中國實際相結(jié)合，搞好本國的革命和建設。

第三，實事求是原則把毛澤東思想活的靈魂的三個方面緊密聯(lián)系在一起，使之成為一個有機的整體。實事求是是群眾路線和獨立自主的思想基礎和前提，而群眾路線、獨立自主是實事求是的具體體現(xiàn)。三者相互影響，互為條件，共同構(gòu)成毛澤東思想的活的靈魂。但實事求是是最核心的原則，貫穿于其他兩個原則。

３.實事求是最充分最深刻地體現(xiàn)了毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展這一最本質(zhì)特征。第一，實事求是是毛澤東思想的前提。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬列主義普遍原理，分析我國的歷史和現(xiàn)狀，解決我國革命和建設中的實際問題，形成了中國特色的科學指導思想──毛澤東思想。如果不從實事求是出發(fā)，不以實事求是為前提，毛澤東思想的形成就無從談起。

第二，實事求是是毛澤東思想的根本。毛澤東思想的內(nèi)容極其豐富，但都離不開實事求是這一根本原則，無論是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面，還是其主要內(nèi)容的六個方面，都是如此。毛澤東思想就是馬克思主義與中國革命和建設實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，抽掉了實事求是的精髓所產(chǎn)生出來的理論，其本質(zhì)的東西已經(jīng)發(fā)生了變化，不可能是毛澤東思想。

第三，實事求是是毛澤東思想的歸宿。毛澤東思想的產(chǎn)生是我國社會歷史發(fā)展的必然要求，即要求運用馬克思主義普遍原理作指導，找出一條有中國特色的使革命和建設走向勝利的正確道路。毛澤東思想的整個科學體系內(nèi)容十分豐富，但歸根到底都要落腳到實事求是地了解中國革命和建設規(guī)律，實事求是地從事中國革命和建設事業(yè)上來。否則，毛澤東思想就失去了存在的價值。

第二節(jié)

群眾路線一、群眾路線的基本內(nèi)涵和基本要求

群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，一切相信群眾，從群眾中來，到群眾中去。這就是說，從群眾的利益出發(fā)，深入到群眾當中去，把群眾的意見集中起來，化為系統(tǒng)的意見，又到群眾中堅持下去，在群眾的行動中考驗這些意見是否正確。如此循環(huán)往復，使領導的認識更正確、更生動、更豐富。這樣，就把馬克思主義的認識論同黨的群眾路線統(tǒng)一起來了。

二、群眾路線是黨的根本的工作路線

群眾路線是使中國革命和建設立于不敗之地的根本保證。中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國革命實際，對歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理進行了創(chuàng)造性的運用和發(fā)展，形成了貫穿于一切工作的群眾路線。

1943年毛澤東在為中共中央寫的《關于領導方法的若干問題》的決定中，科學地闡述了"從群眾中來，到群眾中去"，"集中起來"，"堅持下去"的根本領導方法，并且指出，這個過程的循環(huán)一次比一次更正確、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。

延安整風期間，群眾路線的思想得到了進一步豐富，如群眾是真正的英雄、為群眾謀利益是一切工作的出發(fā)點和歸宿、群眾的意見是制定政策的基礎、發(fā)動群眾自己解放自己、先做群眾的學生后做群眾的先生等精辟的觀點，就是在這一時期提出并得到深入闡述的。

1945年召開的中共七大，把群眾路線的基本精神載入黨章，使之更加為全黨所熟悉，在工作中得到更加普遍更加自覺的運用，為中國革命奪取全國勝利提供了可靠的保證。

江澤民在“七一講話”中，對群眾路線作了進一步闡述。他說，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。同時特別指出，全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階政黨的根本區(qū)別。第三節(jié)

獨立自主、自力更生一、獨立自主的基本內(nèi)涵和基本要求獨立自主就是說，要取得革命或建設的勝利，必須首先立足于本國，從本國實際出發(fā)，把馬克思主義普遍真理與本國革命和建設具體實踐結(jié)合起來，走出一條適合本國特點的正確道路。要爭取外援，但絕不依賴外援，把革命和建設的立足點放在自己力量的基點上。獨立自主是從實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設的必然結(jié)論。

中國的革命和建設首先需要的是立足于本國，依靠本國人民的力量，使馬克思主義普遍原理同本國革命具體實踐相結(jié)合，把本國的事情做好。毛澤東一貫強調(diào)，我們的方針要放在自己力量的基點上，自己找出適合我國情況的前進道路。

盡管我國經(jīng)濟文化還比較落后，但對待世界上任何大國、強國和富國，都必須堅持自己的民族自尊心和自信心，決不允許有任何奴顏媚骨、卑躬屈膝的表現(xiàn)。我們堅持獨立自主，也尊重別國人民獨立自主的權利。結(jié)論

實事求是、群眾路線和獨立自主，是毛澤東思想的根本立場、觀點和方法，貫穿于毛澤東思想科學內(nèi)容的各個組成部分，體現(xiàn)在毛澤東的科學著作中，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的實踐活動中。

結(jié)論一：實事求是、群眾路線和獨立自主是毛澤東思想的根本屬性之所在。

實事求是、群眾路線、獨立自主這三個基本原則具有世界觀和方法論的普遍指導意義，是貫穿于