哲學(xué)第一、二單元填空題

試卷第=page44頁(yè)，總=sectionpages44頁(yè)試卷第=page33頁(yè)，總=sectionpages44頁(yè)《生活與哲學(xué)》第一、二單元填空題、綜合試題集2015.1.28一、填空題（共40題，請(qǐng)14題第一單元）1．哲學(xué)的基本問(wèn)題是，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是。2．在空格里作答，緊扣題意，簡(jiǎn)明扼要觀點(diǎn)屬于哪種哲學(xué)派別例：水是世界的本質(zhì)古代樸素唯物主義存在就是被感知，心外無(wú)物世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物觀念的東西不外是移入人腦并被人的頭腦改造過(guò)的物質(zhì)的東西3．具體科學(xué)是哲學(xué)的_________，哲學(xué)是具體科學(xué)的___________________，對(duì)具體科學(xué)有__________。4．哲學(xué)的基本問(wèn)題是________________________。對(duì)于__________________的問(wèn)題的回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5．閱讀下列觀點(diǎn)，請(qǐng)指出分別屬于哪種哲學(xué)派別，把答案填在圖表相應(yīng)的位置上。 例：水是萬(wàn)物的本原屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。 孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無(wú)所禱也。”這是___________的觀點(diǎn)。 阿杜的《天黑》這首歌特別受粉絲們的追捧，尤其是其中一句“閉上眼睛就是天黑”，傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避，更是受到許多年輕人的追捧。“閉上眼睛就是天黑”從哲學(xué)上屬于______________________________的觀點(diǎn)。 將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物是觀念的集合”。這屬于______________的觀點(diǎn)。 物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的不可分、不可滅的原子的總和，這屬于_______的觀點(diǎn)。 荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。這屬于______________________________的觀點(diǎn)。6．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括___________________、“三個(gè)代表”重要思想以及_______________________等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。7．哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是和__________的關(guān)系問(wèn)題。8．哲學(xué)的兩大基本派別是什么？和唯物主義的基本觀點(diǎn)是什么？世界的本原是，先有后有，物質(zhì)意識(shí)。有三種基本形態(tài)：古代、近代、現(xiàn)代和。唯心主義的基本觀點(diǎn)是什么？是本原，先有后有物質(zhì)，意識(shí)物質(zhì)。唯心主義有兩種基本形態(tài)、。9．關(guān)于的學(xué)說(shuō)；世界觀是人們對(duì)以及關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)是、的世界觀，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)；是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀方法論，方法論世界觀。10．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。它能指導(dǎo)人們和世界。11．馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)基本特征是什么？特征之一是：它實(shí)現(xiàn)了主義與法的有機(jī)統(tǒng)一；特征之二是：它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的和唯物辯證的的有機(jī)統(tǒng)一；特征之三是：它實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的性和性的統(tǒng)一。結(jié)論：馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。12．為什么說(shuō)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)？哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)：它通過(guò)對(duì)、的批判，更新人的，解放人的；它可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的強(qiáng)大力量。13．哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？哲學(xué)的基本問(wèn)題是：的關(guān)系問(wèn)題。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)的問(wèn)題的不同回答。14.15．真理最基本的屬性是______________________。16．實(shí)踐具有以下三個(gè)特點(diǎn)：、、________。17．在平面內(nèi)，若直線a垂直于c，直線b垂直于c，則直線a平行直線b；在空間，若直線a垂直于c，直線b垂直于c，則直線a與直線b不一定平行。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明____________________________。18．“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”指的是____________________________，“是”指的是____________________________，“求”就是。19．從意識(shí)的起源看，它是__________________________________________：從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是__________________________________________：從意識(shí)的內(nèi)容看，它是_________。20．物質(zhì)的唯一特性是________________________________。21．所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的______________的必然的___________的聯(lián)系。22．所謂規(guī)律，就是______中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。23．物質(zhì)的固有屬性是__________________。物質(zhì)的唯一特性是__________________。24．“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁出的一小步，真理便會(huì)變成謬誤?！边@句話表明真理是______________________________________。25．有人說(shuō)：“成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)?！睆奈ㄎ镎摰慕嵌确治?，這種說(shuō)法符合_____________________的觀點(diǎn)。26．近年來(lái)，北冰洋冰面縮減，北極熊生存環(huán)境惡化，甚至發(fā)現(xiàn)了因?yàn)檎也坏奖姹黄乳L(zhǎng)途游泳而淹死的北極熊。相當(dāng)多的科學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)槿祟惢顒?dòng)過(guò)度排放溫室氣體，導(dǎo)致地球氣候變暖所造成的。他們預(yù)言，長(zhǎng)此以往，極地冰蓋最終將完全融化，人類也將面臨北極熊的厄運(yùn)?？茖W(xué)家們從北極熊的厄運(yùn)聯(lián)想到人類的命運(yùn)，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是。27．從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系看，“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”這是在強(qiáng)調(diào)。；“不僅要聽其言，還要觀其行”，這是在強(qiáng)調(diào)。28．世界上先有石頭，后有對(duì)石頭的認(rèn)識(shí)。從哲學(xué)角度分析，這是因?yàn)?。世界上先有電腦的設(shè)計(jì)，后有電腦。從哲學(xué)角度分析，這是因?yàn)椤?9．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”這說(shuō)明；“拔苗助長(zhǎng)”的寓言故事給我們的啟示是。30．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)有何關(guān)系？實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的，實(shí)踐認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的和。31．什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？就是我們做事情要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動(dòng)的依據(jù)。①充分發(fā)揮性，堅(jiān)持用武裝頭腦，以的精神探求事物本質(zhì)和規(guī)律，在中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；②把發(fā)揮性與尊重結(jié)合起來(lái)，把高度的同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的結(jié)合起來(lái)；③反對(duì)和片面強(qiáng)調(diào)，、、的思想。32．人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有作用；對(duì)于人體生理活動(dòng)具有和作用。人們?cè)诘闹笇?dǎo)下能動(dòng)地改造世界。33．什么是規(guī)律？規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的的、的、的聯(lián)系。人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律有何關(guān)系？物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有的：規(guī)律是的，又是的。這要求我們必須規(guī)律，而不能客觀規(guī)律；同時(shí)人們還可以在和規(guī)律的基礎(chǔ)上，規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。34．怎樣在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理？真理是的、的、的。認(rèn)識(shí)具有、，追求真理是一個(gè)過(guò)程。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。35．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有和，具有和。人能夠能動(dòng)地，揭示事物的和。36．意識(shí)的本質(zhì)是什么？意識(shí)是的產(chǎn)物；是的機(jī)能；是的反映。37．什么是實(shí)踐？實(shí)踐是人們改造的一切物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐具有哪三個(gè)基本特征？實(shí)踐具有：性、性和性的特點(diǎn)。38．什么是運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的屬性和方式；物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)有何關(guān)系？世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。運(yùn)動(dòng)是的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是的、的、的；靜止是的，物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和相靜止的統(tǒng)一。39．什么是物質(zhì)？物質(zhì)是人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的。唯一特性是性；世界的物質(zhì)性指什么？自然界是的，人類社會(huì)是的（客觀的）。世界的本原是，世界的真正統(tǒng)一性在于它的性。40．_______________是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。________是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。二、綜合題（共三道大題）1．2013年12月2日，我國(guó)成功發(fā)射了嫦娥三號(hào)衛(wèi)星。但我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段，嫦娥三號(hào)發(fā)射獲得圓滿成功，這是我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。嫦娥三號(hào)的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)奔月工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。（1）結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的？（8分）（2）我國(guó)載人航天工程的成功實(shí)施，反映了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的哪些道理？（12分）2．材料一：最近有關(guān)專家對(duì)地球生物進(jìn)行了一次大調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全球20%的哺乳動(dòng)物、鳥材料二：在嚴(yán)酷的事實(shí)面前，人們強(qiáng)烈認(rèn)識(shí)到：人是大自然中的一分子，人類屬于大自然，而大自然不屬于人類，不斷惡化的生態(tài)環(huán)境直接威脅和影響著各國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。人類開始反省自己的行為，對(duì)環(huán)境問(wèn)題的日益關(guān)注，可持續(xù)發(fā)展觀念的日益增強(qiáng)，成為人類保護(hù)自然、善待生物的必然要求。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義的哪些道理？（12分）3．黨的十八屆三中全會(huì)于11月9日至12日在京召開。這次“關(guān)鍵性會(huì)議”，提出綜合改革方案，就全面深化改革進(jìn)行總體部署。其中備受億萬(wàn)群眾關(guān)注的收入分配制度改革將成為重要的議題之一。近年來(lái)黨和政府已經(jīng)對(duì)收入分配問(wèn)題有針對(duì)性地采取了一系列措施。在初次分配領(lǐng)域，調(diào)整分配結(jié)構(gòu)，提高居民收入在GDP中的比重；在再分配領(lǐng)域，著重提高低收入者收入水平。如何重塑公平標(biāo)桿，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)央企高管薪金過(guò)高的現(xiàn)象，日前，《中央管理企業(yè)負(fù)責(zé)人薪酬制度改革方案》通過(guò)審批，以矛盾最為突出的央企、國(guó)有金融企業(yè)為突破口，削減央企、國(guó)有金融企業(yè)主要負(fù)責(zé)人的薪酬至現(xiàn)有薪酬的30％左右，削減后年薪不能超過(guò)60萬(wàn)元。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用收入分配與社會(huì)公平的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)進(jìn)行收入分配制度改革系列措施的依據(jù)。（12分）（2）運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟材料中我國(guó)解決居民收入差距問(wèn)題的哲學(xué)智慧。（12分）答案第=page44頁(yè)，總=sectionpages44頁(yè)答案第=page33頁(yè)，總=sectionpages44頁(yè)《生活與哲學(xué)》第一、二單元填空題、綜合試題集2015.1.28參考答案1．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題、思維和存在何者為世界的本原、思維和存在有無(wú)同一性【解析】試題分析：該題考查哲學(xué)的基本問(wèn)題，哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題即物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，一方面是思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題，即何者為世界的本原，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面思維和存在有無(wú)同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)?？键c(diǎn)：哲學(xué)的基本問(wèn)題2．觀點(diǎn)屬于哪種哲學(xué)派別例：水是世界的本質(zhì)古代樸素唯物主義存在就是被感知，心外無(wú)物主觀唯心主義世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物客觀唯心主義觀念的東西不外是移入人腦并被人的頭腦改造過(guò)的物質(zhì)的東西辯證唯物主義【解析】本題考查對(duì)唯物主義和唯心主義的理解。主觀唯心主義把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本源的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本源，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界知識(shí)客觀精神的外化和表現(xiàn)。由此下列名言分別是3．基礎(chǔ)概括和總結(jié)指導(dǎo)作用【解析】本題考查學(xué)生哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用。4．思維和存在；思維和存在何為本源【解析】本題考查哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題；思維和存在何者為本原的問(wèn)題，對(duì)這一問(wèn)題不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5．客觀唯心主義觀點(diǎn) 主觀唯心主觀觀點(diǎn) 主觀唯心主義 近代形而上學(xué)唯物主義 古代樸素唯物主義【解析】本題以名人名言為切入點(diǎn)考查哲學(xué)派別的準(zhǔn)確理解和應(yīng)用，難度一般，但易錯(cuò)，學(xué)生需要準(zhǔn)確理解后多加記憶。客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。主觀唯心主義：把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國(guó)宋明時(shí)期的心學(xué)所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”，英國(guó)貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點(diǎn)，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點(diǎn)。近代形而上學(xué)唯物主義，在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性。樸素唯物主義，用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，試圖從中找到具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。6．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括_鄧小平理論__、“三個(gè)代表”重要思想以及__科學(xué)發(fā)展觀__等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！窘馕觥柯?．哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和__物質(zhì)__的關(guān)系問(wèn)題?！窘馕觥柯?．哲學(xué)的兩大基本派別是什么？唯心主義和唯物主義唯物主義的基本觀點(diǎn)是什么？世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。有三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義的基本觀點(diǎn)是什么？意識(shí)是本原，先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)。主觀唯心主義、客觀唯心主義是唯心主義的兩種基本形態(tài)。【解析】9．關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)；是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀?！窘馕觥?0．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。它能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界。【解析】11．馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)基本特征是什么？特征之一是：它實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一；特征之二是：它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一；特征之三是：它實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。結(jié)論：馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論?！窘馕觥?2．為什么說(shuō)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)？哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)：它通過(guò)對(duì)舊思想舊制度的批判，更新人的觀念，解放人的思想；它可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量?！窘馕觥?3．哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？哲學(xué)的基本問(wèn)題是：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在何者為第一性的問(wèn)題的不同回答?！窘馕觥?4．【解析】哲學(xué)有唯物主義與唯心主義兩個(gè)基本派別。唯物主義在其發(fā)生展過(guò)程中又有三種基本形態(tài)，唯心主義也有兩種形態(tài)。本題主要就是考查它們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期的具體表現(xiàn)，以提高學(xué)生的識(shí)別能力。區(qū)分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性，哪個(gè)是第二性的問(wèn)題，而不是是否追求物質(zhì)利益或強(qiáng)調(diào)精神文明的問(wèn)題。15．客觀性【解析】本題型是課本知識(shí)的再現(xiàn)，比較簡(jiǎn)單，熟記課本知識(shí)是關(guān)鍵。16．客觀物質(zhì)性；主觀能動(dòng)性；社會(huì)歷史性【解析】本題型是課本知識(shí)的再現(xiàn)，比較簡(jiǎn)單，熟記課本知識(shí)是關(guān)鍵。17．真理具有條件性或任何真理都有自己適用的條件和范圍【解析】本題型是課本知識(shí)的再現(xiàn)，比較簡(jiǎn)單，熟記課本知識(shí)是關(guān)鍵。18．客觀存在著的一切事物；客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系或規(guī)律性。【解析】本題型是課本知識(shí)的再現(xiàn)，比較簡(jiǎn)單，熟記課本知識(shí)是關(guān)鍵。19．物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；人腦的機(jī)能；客觀存在的主觀映像?！窘馕觥勘绢}型是課本知識(shí)的再現(xiàn)，比較簡(jiǎn)單，熟記課本知識(shí)是關(guān)鍵。20．客觀實(shí)在性【解析】本題型是課本知識(shí)的再現(xiàn)，比較簡(jiǎn)單，熟記課本知識(shí)是關(guān)鍵。21．本質(zhì)穩(wěn)定【解析】本題以填空題的形式考查學(xué)生對(duì)規(guī)律概念的準(zhǔn)確掌握程度。事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。注意本質(zhì)并非現(xiàn)象，必然并非偶然，穩(wěn)定并非變化無(wú)常。22．事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程【解析】本題考查規(guī)律的概念。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。23．運(yùn)動(dòng)；客觀實(shí)在性【解析】本題考查物質(zhì)的知識(shí)。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。24．“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁出的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。”這句話表明真理是__具體的有條件的_______?！窘馕觥柯?5．有人說(shuō)：“成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)?！睆奈ㄎ镎摰慕嵌确治觯@種說(shuō)法符合__一切從實(shí)際出發(fā)_的觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查唯物論的知識(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)是指我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)?！白钣锌赡軐?shí)現(xiàn)的那一個(gè)”符合把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。26．物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)作用【解析】略27．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【解析】略28．物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用【解析】略29．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有規(guī)律按規(guī)律辦事，實(shí)事求是【解析】略30．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)有何關(guān)系？實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿?！窘馕觥?1．什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？就是我們做事情要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動(dòng)的依據(jù)。怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)；③反對(duì)唯意志主義和片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?！窘馕觥?2．人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界。【解析】33．什么是規(guī)律？規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律有何關(guān)系？物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的：規(guī)律是客觀的，又是普遍的。這要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背客觀規(guī)律；同時(shí)人們還可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類?！窘馕觥?4．怎樣在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理？真理是客觀的、具體的、有條件的。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命?！窘馕觥?5．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律?！窘馕觥?6．意識(shí)的本質(zhì)是什么？意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；是人腦的機(jī)能；是客觀存在的反映?！窘馕觥?7．什么是實(shí)踐？實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐具有哪三個(gè)基本特征？實(shí)踐具有：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)?！窘馕觥?8．什么是運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)有何關(guān)系？世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的；靜止是相對(duì)的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！窘馕觥?9．什么是物質(zhì)？物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。唯一特性是客觀實(shí)在性；世界的物質(zhì)性指什么？自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)是物質(zhì)的（客觀的）。世界的本原是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。【解析】40．矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析【解析】本題型是課本知識(shí)的再現(xiàn)，比較簡(jiǎn)單，熟記課本知識(shí)是關(guān)鍵。二、綜合題（共3題）1．（1）①規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，做到了按客觀規(guī)律辦事。②認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。航天人大膽探索創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，勇于超越、埋頭苦干，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。載人航天工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。載人航天工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。載人航天工程的成功實(shí)施，證明了我國(guó)探月工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題以我國(guó)載人航天工程為切入點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。首先審讀設(shè)問(wèn)，限制知識(shí)范圍是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。題型如何體現(xiàn)。運(yùn)用規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。和規(guī)律的客觀性并不表明人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的。人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。分別結(jié)合材料分析即可。（2）本題考查實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)。旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿?？忌J(rèn)真閱讀材料，用所學(xué)原理分析即可。本題難度不大?？键c(diǎn)：本題考查尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系2．（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用（若答：“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用”亦可得分）。（2分）在嚴(yán)酷的事實(shí)面前，人們認(rèn)識(shí)到人類屬于大自然，以及關(guān)注環(huán)境問(wèn)題和增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展觀念，說(shuō)明了這一道理。（2分）（2）任何事物都有自身運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，人們必須遵循這些規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（2分）材料中由于人為原因造成地球生物等的滅絕體現(xiàn)這一點(diǎn)。（2分）（3）事物都是普遍聯(lián)系的，任何事物都