河北省保定市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試題（含答案解析）

2022～2023學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期期末考試語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作簽時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題日的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：無論舞臺(tái)藝術(shù)還是影視劇，給人帶來歡樂的喜劇總是頗受歡迎，歡笑間不僅獲得了審美愉悅，也緩解了精神壓力。隨著創(chuàng)作實(shí)踐深入發(fā)展，喜劇形成了一些創(chuàng)作模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其中，笑中帶淚被認(rèn)為是高級(jí)的喜劇。于是觀眾看到，不少本來很好笑的作品，總會(huì)有一個(gè)悲情乃至刻意煽情的尾巴。這常常令人疑惑：這是喜劇嗎？什么是喜??？魯迅先生說“喜劇是將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”；黑格爾則認(rèn)為，喜劇就在于指出一個(gè)人或一件事如何在自命不凡中暴露出自己的可笑?？傮w來說，在歐洲傳統(tǒng)觀念中，喜劇主要是對負(fù)價(jià)值的諷刺和暴露，以此實(shí)現(xiàn)對正向價(jià)值的認(rèn)可。相較而言，從中國古典的喜劇創(chuàng)作、喜劇理論來看，以肯定審美客體的價(jià)值來寄托理想的樂觀主義精神，則占據(jù)主流?？梢?，優(yōu)秀喜劇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的，在笑聲中傳遞溫情、催人淚下當(dāng)然沒有問題，在笑聲中反思自我、觀照世界，也頗有價(jià)值。不同的訴求之間沒有高下之分，僅僅是偏好差異。其實(shí)，觀眾對藝術(shù)作品的風(fēng)格、類型通常比較寬容，他們在乎的是質(zhì)量是否上乘、觀感是否優(yōu)越，至于笑中是否帶淚，則并不是重點(diǎn)。相比之下，容易自我畫地為牢的反而是創(chuàng)作者。畢竟，主創(chuàng)處心積慮的“引導(dǎo)”，配合音樂渲染、舞臺(tái)技術(shù)手段輔助，讓觀眾哭出來實(shí)在是太過容易，“喜頭悲尾”“耍貧嘴十強(qiáng)行拔高煽情”這類能夠快速上手、批量生產(chǎn)的套路，已經(jīng)引起不少人的厭倦。更進(jìn)一步來說，一部看起來笑中帶淚的喜劇取得了成功，人們可能就想當(dāng)然地認(rèn)為，其成功秘訣就在于笑中帶淚，但實(shí)際上果真如此嗎？未必。一部作品真正走進(jìn)觀眾的心里，靠的是高品質(zhì)創(chuàng)作帶來的情感與價(jià)值認(rèn)同，觀眾記住一部作品，并非因?yàn)樽约嚎吹倪^程中流了多少眼淚，而是作品中的人和事，與自己的情感和人生達(dá)成了有效的共情與共鳴。主創(chuàng)在創(chuàng)作的時(shí)候，要考慮的是如何把故事講好、把情感表達(dá)好，而不是煞費(fèi)苦心地琢磨怎么讓觀眾笑中帶淚。說到底，喜劇創(chuàng)作不能從單一的預(yù)期效果出發(fā)設(shè)置相應(yīng)的橋段，而是要從創(chuàng)作規(guī)律出發(fā)、從生活出發(fā)，抓住生活中那些值得贊揚(yáng)的、需要批評(píng)的點(diǎn)，心懷溫暖善意，用喜劇的手段將其表現(xiàn)出來，只要觀眾會(huì)心一笑，帶不帶淚又有什么要緊呢？（摘編自夕君《喜劇未必都要笑中帶淚》）材料二：喜劇意識(shí)是喜劇的靈魂。喜劇意識(shí)的鮮明與否是判別藝術(shù)作品是否具有喜劇性及其審美價(jià)值高低的主導(dǎo)性因素。喜劇意識(shí)是喜劇的審美主體以鮮明的主體意識(shí)，反思人類社會(huì)及人類自身的丑惡、缺陷和弱點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其反常、不協(xié)調(diào)等可笑之處，從而實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越。這里包含三層意思：首先，反思是主體對事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，喜劇較之于悲劇而言，更需要主體具有強(qiáng)烈的反思意識(shí)。雖然悲劇與喜劇都以給精神提供自由為目的，但喜劇比悲刷具有更加獨(dú)立了題材的審美價(jià)值，喜劇創(chuàng)作主體相對于悲劇創(chuàng)作主體更需要一種自由的審美心境。喜劇中的反思，就意味著對對象進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析，既對生活的真實(shí)也對人類自身的真實(shí)予以揭示，從中發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)及人類自身普遍存在的弱點(diǎn)與弊病。作家將某種理想或某種尺度作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，考察人生事相，發(fā)現(xiàn)其中的荒謬與反常，并將之表現(xiàn)出來，喜劇的欣賞者便能通過笑聲對作家的理想或評(píng)價(jià)尺度予以肯定，人類便能愉快地獲得自我確信和精神解放。西方傳統(tǒng)諷刺喜劇作家阿里斯托芬、莫里哀、果戈理、契訶夫、馬克·吐溫等，創(chuàng)作了一系列成功的諷刺喜劇，對社會(huì)弊病及人性弱點(diǎn)進(jìn)行反思和揭露?，F(xiàn)代喜劇則體現(xiàn)出人類的自嘲的特征，作家把嘲笑的矛頭指向包括自己在內(nèi)的處于荒謬境地的人類整體。從這一點(diǎn)而言，現(xiàn)代喜劇作家更需具有一種深邃的反思意識(shí)。其次，喜劇是人類智慧的高度顯現(xiàn)，只有在人的思維能力達(dá)到相當(dāng)高度階段時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。卓別林所謂“未開化的民族沒有喜劇”是非常精辟的。喜劇的創(chuàng)造者都是智者，他們善于運(yùn)用自己的智慧，巧妙而不露聲色地揭穿對象的矛盾，以使喜劇作品引人發(fā)笑，并引人深思。再次，喜劇需要反思與智慧，而反思、智慧與自由、超越有著必然的聯(lián)系，反思的目的就是實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越。人類通過反思可以獲得精神的自由，從必然王國走向自由王國。喜劇作家在自己的藝術(shù)天地里，享有比悲劇作家更大的創(chuàng)作自由，喜劇比悲劇更能突出人的主體地位，使人在其中得到比悲劇更直接、更愉快的自我確信和精神解放。喜劇意識(shí)與悲劇精神的載體不同。悲劇精神既體現(xiàn)在悲劇人物身上，也同樣存在于悲劇的創(chuàng)作主體和欣賞主體身上。但喜劇意識(shí)則為創(chuàng)作主體和欣賞主體所具備，而喜劇人物不一定擁有。喜劇的創(chuàng)作者以高揚(yáng)的主體意識(shí)，站在一定時(shí)代與社會(huì)的高度，居高臨下地審視人類及人類社會(huì)的丑惡、缺陷和弱點(diǎn)，從而使自己從對象世界中解放出來，實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越。同時(shí)，他也將欣賞主體提升到自己的地位，一起來觀照對象世界中的矛盾失調(diào)，使之在自我肯定中，理性認(rèn)識(shí)得以加強(qiáng)；或者作家通過對欣賞主體判斷力和思維模式的嘲弄，使之“能夠愉快地和自己的過去訣別”，在自我否定中，理性認(rèn)識(shí)得到超越。（摘編自蘇暉《喜劇美學(xué)特征的現(xiàn)代闡釋》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（）A.中國與歐洲在傳統(tǒng)喜劇理解上存在明顯差異，中國以肯定審美客體的價(jià)值為主，歐洲以諷刺和暴露審美客體的負(fù)價(jià)值為主。B.相較而言，喜劇比悲劇具有更加獨(dú)立于題材的審美價(jià)值，喜劇創(chuàng)作主體更加需要一種自由的審美心境，以及強(qiáng)烈的反思意識(shí)。C.材料二中卓別林“未開化的民族沒有喜劇”的論斷，從人的思維能力發(fā)展角度來看是十分精辟的，但難免帶有種族歧視的偏見。D.喜劇意識(shí)為創(chuàng)作主體和欣賞主體所具備，喜劇人物不一定擁有；這與悲劇精神存在于創(chuàng)作主體、欣賞主體和悲劇人物中不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.有人質(zhì)疑笑中帶淚是否是高級(jí)的喜劇，原因可能是有些喜劇從單一預(yù)期效果出發(fā)而忽略內(nèi)容，不能獲得觀眾共鳴和認(rèn)同。B.喜劇主創(chuàng)者的“引導(dǎo)”，再加上音樂渲染、舞臺(tái)技術(shù)手段輔助所生產(chǎn)出的“喜頭悲尾”式喜劇隨著觀眾的審美疲勞而終將絕跡。C.現(xiàn)代喜劇作家應(yīng)當(dāng)具備高揚(yáng)的主體意識(shí)和深邃的反思意識(shí)，以便把嘲笑矛頭指向包括自己在內(nèi)的處于荒謬境地的人類整體。D.喜劇欣賞主體在創(chuàng)作主體的引導(dǎo)下，在自我肯定或自我否定中加強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)或超越理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.話劇《陽臺(tái)》沒有一味追求“笑中帶淚”，而因其嚴(yán)密精巧、嬉笑怒罵、極具魅力且發(fā)人深省的內(nèi)容，收到了良好的市場反饋。B.舞蹈《雙截棍》搭配說唱元素與中國傳統(tǒng)功夫，小提琴協(xié)奏曲《梁?！穼⒚褡逡魳放c西洋音樂完美結(jié)合，而贏得觀眾的青睞。C.某部笑中帶淚的喜劇成功后，追隨者競相效仿，改變情節(jié)的原有邏輯，賦予作品“讓人哭出來的尾巴”，藝術(shù)精神可圈可點(diǎn)。D.舞臺(tái)小品《你好，李煥英》展現(xiàn)出真摯而又充滿遺憾的母女深情，它在笑中帶淚的思路上達(dá)到了很高的完成度，這值得點(diǎn)贊。4.材料二認(rèn)為，喜劇意識(shí)“包含三層意思”。請簡要概括。5.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“廣大文藝工作者要心懷對藝術(shù)的敬畏之心和對專業(yè)的赤誠之心，下真功夫、練真本事、求真名聲”。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明喜劇工作者應(yīng)當(dāng)如何踐行習(xí)總書記的講話精神?！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①喜劇通過反思揭示人類自身及社會(huì)生活的真實(shí)；②喜劇需要?jiǎng)?chuàng)造者通過自己的智慧展現(xiàn)出來；③喜劇的目的是實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越。5.①堅(jiān)持喜劇創(chuàng)作與評(píng)價(jià)的多元標(biāo)準(zhǔn)，從創(chuàng)作規(guī)律和生活出發(fā)，創(chuàng)作能帶給觀眾情感與價(jià)值認(rèn)同的質(zhì)量上乘、觀感優(yōu)越的喜劇作品。②努力培養(yǎng)鮮明的喜劇意識(shí)，站在一定時(shí)代與社會(huì)的高度審視人類及社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)作審美價(jià)值高、能引導(dǎo)欣賞主體實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越的喜劇作品?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。C.“但難免帶有種族歧視的偏見”錯(cuò)誤，材料二中寫“喜劇美學(xué)特征”，并未提及種族歧視的相關(guān)內(nèi)容。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概況文章內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。B.“隨著觀眾的審美疲勞而終將絕跡”錯(cuò)誤，從材料一“主創(chuàng)處心積慮的‘引導(dǎo)’……引起不少人的厭倦”可知，選項(xiàng)表述過于絕對。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。材料一中心論點(diǎn)即標(biāo)題所示“喜劇未必都要笑中帶淚”。A.《陽臺(tái)》沒有一味追求“笑中帶淚”，而是以內(nèi)容俘獲觀眾的心，可以支撐材料一的中心論點(diǎn)。B.《雙截棍》《梁?！芬粸槲璧浮⒁粸闃非痪邆湎矂⌒再|(zhì)，不能支撐材料一的中心論點(diǎn)。C.突出喜劇主創(chuàng)人員強(qiáng)行賦予作品“讓人哭出來的尾巴”，追求“笑中帶淚”，不能支撐材料一中心論點(diǎn)。D.點(diǎn)明《你好，李煥英》是“笑中帶淚”模式的代表作，不能支撐材料一中心論點(diǎn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選和概括材料內(nèi)容能力。依據(jù)“喜劇中的反思，枕意味著對對象進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析，既對生活的真實(shí)也對人類自身的真實(shí)予以揭示，從中發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)及人類自身普遍存在的弱點(diǎn)與弊病”可概況為：喜劇通過反思揭示人類自身及社會(huì)生活的真實(shí)。依據(jù)“喜劇是人類智慧的高度顯現(xiàn)只有在人的思維能力達(dá)到相當(dāng)高度階段時(shí)才會(huì)出現(xiàn)……喜劇的創(chuàng)造者都是智者，他們善于運(yùn)用自己的智慧，巧妙而不露聲色，地揭穿對象的矛盾，以使喜劇作品引人發(fā)笑，并引人深思”可概況為：喜劇需要?jiǎng)?chuàng)造者通過自己的智慧展現(xiàn)出來。依據(jù)“喜劇需要反思與智慧，而反思、智慧與自由、超越有著必然的聯(lián)系，反思的目的就是實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越”可概況為：喜劇的目的是實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。依據(jù)材料一“可見，優(yōu)秀喜劇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的”“其實(shí)，觀眾對藝術(shù)作品的風(fēng)格、類型通常比較寬容，他們在乎的是質(zhì)量是否上乘、觀感是否優(yōu)越，至于笑中是否帶淚，則并不是重點(diǎn)”“一部作品真正走進(jìn)觀眾的心里，靠的是高品質(zhì)創(chuàng)作帶來的情感與價(jià)值認(rèn)同”“說到底，喜劇創(chuàng)作不能從單一的預(yù)期效果出發(fā)設(shè)置相應(yīng)的橋段，而是要從創(chuàng)作規(guī)律出發(fā)、從生活出發(fā)，抓住生活中那些值得貨揚(yáng)的、需要批評(píng)的點(diǎn)，心懷溫暖善意，用喜劇的手段將其表現(xiàn)出來”等可概況為：堅(jiān)持喜劇創(chuàng)作與評(píng)價(jià)的多元標(biāo)準(zhǔn)，從創(chuàng)作規(guī)律和生活出發(fā)，創(chuàng)作能帶給觀眾情感與價(jià)值認(rèn)同的質(zhì)量上乘、觀感優(yōu)越的喜劇作品。依據(jù)材料二“喜劇意識(shí)是喜劇的靈魂。喜劇意識(shí)的鮮明與否是判別藝術(shù)作品是否具有喜劇性及其審頭價(jià)值高低的主導(dǎo)性因素。喜劇意識(shí)是喜劇的審美主體以鮮明的主體意識(shí)，及思人類社會(huì)及人類自身的丑惡、缺陷和弱點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其反常、不協(xié)調(diào)等可笑之處，從而實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越”“喜劇的創(chuàng)作者以高揚(yáng)的主體意識(shí)，站在一定時(shí)代與社會(huì)的高度，居高臨下地審視人類及人類社會(huì)的丑惡、缺陷和弱點(diǎn)，從而使自己從對象世界中解放出來，實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越。同時(shí)，他也將欣賞主體提升到自己的地位，一起來觀照對象世界中的矛盾失調(diào)，使之在自我肯定中，理性認(rèn)識(shí)得以加強(qiáng)；或者作家通過對欣賞主體判斷力和思維模式的嘲弄，使之‘能夠愉快地和自己的過去訣別’，在自我否定中，理性認(rèn)識(shí)得到超越”可概況為：努力培養(yǎng)鮮明的喜劇意識(shí)，站在一定時(shí)代與社會(huì)的高度審視人類及社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)作審美價(jià)值高、能引導(dǎo)欣賞主體實(shí)現(xiàn)對自我與現(xiàn)實(shí)的超越的喜劇作品。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。家屬鄧一光在西藏聽了一個(gè)關(guān)于邊防戰(zhàn)士家屬的故事。是有關(guān)邊防某團(tuán)政治部主任黃白華妻子的。邊防某團(tuán)駐守在察隅。那是麥克馬洪線的一段，自然條件十分艱苦，交通極為不便。一條破舊的道路在極其危險(xiǎn)的山間蜿蜒穿行，冬天大雪封山，天氣轉(zhuǎn)暖后又老是下雨，路其實(shí)是三天兩頭不能暢通的，即使在正常情況下，也常有塌方、滑坡和泥石流一類的事情發(fā)生。這樣的路，若放在內(nèi)地，是沒有人會(huì)去走的。但那是通往察隅唯一的路，不管你是進(jìn)察隅，還是從察隅出來，只要你不是鳥兒，就只能從那條路上通過。黃白華駐守邊境，已經(jīng)好幾年沒有探過親。邊境的官兵，不能按照正常的探親時(shí)間探親。這對于他們來說是太普通的事，普通得沒什么話好說。黃白華，就是這類不能正常探親的官兵中的一個(gè)。不是他不想探親，他想探，他想得要命，可就是探不成。有好幾次部隊(duì)批了他探親假，他也準(zhǔn)備動(dòng)身了，連給妻子帶的禮物——一窩駐地山上開著的小葉杜鵑都用察隅的泥土封好了根莖，裝進(jìn)網(wǎng)兜里了，可部隊(duì)臨時(shí)又有戰(zhàn)備任務(wù)，不能走。如此三番，黃白華的妻子就想，我們夫妻一場，不說朝夕相守，總得見見面吧？你不能回內(nèi)地探親，你要守著國家的邊防線，我去看看你，這總該行吧？黃白華的妻子這么一想，就請了探親假，收拾好東西，啟程了。在成都要買到飛往昌都的機(jī)票很難，一般情況下得等一個(gè)多星期。當(dāng)然也可以走陽感，由道路險(xiǎn)惡的川藏線進(jìn)藏，那樣的話，由成都到昌都，也得一個(gè)星期。黃白華的妻子千辛萬苦到達(dá)昌都，然后又等去察隅的車。好不容易上了去察隅的車，顛顛簸簸地往察隅走，走一段路停一下，走一段停一下。黃白華的妻子抱著帶給黃白華的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，被顛簸的車子不斷地拋起來又摔下去，五臟六腑都差點(diǎn)沒顛出來。黃白華的妻子那一刻想流淚，不是為自己，是為丈夫和丈夫的同伴。她想他們真是太難了。她想起他總在電話里對自己笑著說，我喜歡察隅，喜歡這里的雪山。車子終于徹底停下來了。不是到了察隅，是遇到了一場大風(fēng)雪，路封住了，車子不能再繼續(xù)往前開。司機(jī)無可奈何地對黃白華的妻子說：“嫂子，不是我不送你。路再險(xiǎn)，道再難，四個(gè)輪子我管著，死我也要送你進(jìn)察隅，可老天爺?shù)氖?，我一點(diǎn)辦法也沒有，我沒法把車開上雪山。咱們還是回昌都吧，你和我大哥在電話里商量商量，明年再約個(gè)好時(shí)候進(jìn)來?！秉S白華的妻子把額頭上的亂發(fā)理了理，拉開車窗，看了看眼前的雪山。雪山美極了。黃白華的妻子轉(zhuǎn)過頭來問：“翻過這座雪山要多長時(shí)間？”司機(jī)回答：“八公里山路，要是壯小伙，睡足了覺，帶上酒和肉干，不遇到雪崩什么的，順利的話，五六個(gè)小時(shí)吧?！秉S白華的妻子說：“謝謝你了兄弟，你請回吧，我就在這兒下車，我自己往前走?！彼緳C(jī)大驚道：“這怎么行？！你還要不要命了？！”黃白華的妻子微微地笑了笑，平靜地說：“怎么不要命？我是來看他的，不要命我怎么進(jìn)去看他呢？”司機(jī)怎么攔也攔不住，一旁有個(gè)探親返隊(duì)的戰(zhàn)士見狀說：“嫂子，我本來打算等等，等路好走了再說。你一定要進(jìn)去，我陪你?！彼麄冮_始走了，往雪山那一頭的察隅走。她背著帶給丈夫的東西，戰(zhàn)士背著自己的東西，在雪地里一腳淺一腳深地走。然后她背著帶給丈夫的東西，戰(zhàn)士背著自己的東西，再攙扶著她，在雪地里踉踉蹌蹌地走。然后戰(zhàn)士背著他們兩個(gè)人帶著的東西，再拖著她，在雪地上一寸復(fù)一寸地挪動(dòng)。他們走了足足十個(gè)小時(shí)，也許時(shí)間更長，誰知道呢？反正他們用光所有的力氣，已經(jīng)走不動(dòng)，幾乎就要躺在雪里了，并且永遠(yuǎn)不再起來，但他們終于走到了。黃白華接到消息，說他的妻子蹚著大雪來了。他丟下手上的事沒命地朝雪山跑去。他看見了他們，看見妻子和那個(gè)可愛的戰(zhàn)士，他們在雪山腳下，是兩個(gè)慢慢蠕動(dòng)著的小黑點(diǎn)。他咧開嘴傻笑著，揩一把頭上的汗，撩起兩腳的雪粉朝他們奔去。他跑近了。他站住了。他像一個(gè)真正的傻瓜站在那里——那肯定是他的妻子。她一身雪粉，仰著烏紫的臉，兩只手探索著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向前方，明亮的眼睛呆滯著，大口大口地喘著氣——她害上了雪盲癥，什么也看不見了！他叫她。她聽見了他的聲音。她能分辨出他的喘息聲來。她朝他伸出手去，她也叫他。黃白華撲上來，緊緊地、緊緊地?fù)ё×似拮?。那個(gè)漢子，就那么站在雪山腳下，嗚嗚地哭出聲來了。我是兩年后聽到這個(gè)故事的。給我講故事的人還給我講了在這個(gè)故事里發(fā)生的另外一件事，這件事是關(guān)于那個(gè)戰(zhàn)士的。那個(gè)戰(zhàn)士沒有害雪盲癥，他在察隅當(dāng)了兩年兵，鍛煉出來了，但他因?yàn)橐恢睌v扶著黃白華的妻子，他用他的身子支撐著她，他甚至把她在雪地里一步一步地拖著走，他向著陽光那一邊的臉被紫外線嚴(yán)重地灼傷了，成了黑色。講這個(gè)故事的人告訴我，一年之后，有人看見了那個(gè)戰(zhàn)士，他不知在和身邊的戰(zhàn)友說著什么事情，在那里呵呵地笑著，他的那張英俊的臉仍然是陰陽分明著。雪山很美，所有見過雪山的人都這么說。（有刪減）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭交代察隅自然條件十分艱苦，交通極為不便，為黃白華妻子前往察隅遇阻埋下伏筆。B.小說中司機(jī)勸阻黃白華妻子翻雪山、探親歸隊(duì)的戰(zhàn)士陪伴并扶助她翻雪山凸顯了軍民魚水情C.小說中兩處畫線句由衷贊美了邊地的自然風(fēng)光，也烘托了黃白華妻子與戍邊官兵的美好情操。D.小說以“家屬”為題，交代了主人公特殊身份的同時(shí)，又兼有即小見大和暗示小說主題的作用。7.關(guān)于文中黃白華形象特征的分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.部隊(duì)批了探親假后，黃白華細(xì)心地準(zhǔn)備好了給妻子的禮物，小說通過事實(shí)陳述表明黃白華是一個(gè)愛妻子的好丈夫。B.黃白華妻子想起丈夫總在電話里笑著說他喜歡察隅，小說通過這一描寫表明黃白華是一位熱愛邊防事業(yè)的好軍人。C.“本來打算等等”的探親歸隊(duì)的戰(zhàn)士不顧風(fēng)雪，陪“嫂子”翻雪山，從側(cè)面表明黃白華是一名深受戰(zhàn)士愛戴的好領(lǐng)導(dǎo)。D.黃白華看見妻子后，先“咧開嘴傻笑著”，后“嗚嗚地哭出聲”，從一笑一哭的對比中可看出他是個(gè)至情至性的好男兒。8.在前往察隅探親的過程中，黃白華妻子的心理隨著情節(jié)的發(fā)展而有所變化。請結(jié)合文本簡要分析。9.小說的敘事角度頗具特色，請結(jié)合文本簡要說明這種特色，并分析其作用。【答案】6.B7.C8.①從成都到昌都，千辛萬苦，從昌都到察隅，一路顛簸，她感覺到丈夫和他的戰(zhàn)友很不容易，而想為他們流淚。②快到察隅時(shí)，大雪封了山，她內(nèi)心卻十分堅(jiān)定，在詢問了司機(jī)路程后，決定徒步翻越雪山去見丈夫。③幾乎耗盡體力和戰(zhàn)士一起翻過雪山后，她很激動(dòng)，也很欣慰：雖然得了雪盲癥看不見丈夫，但聽到了丈夫的聲音。9.（1）特色：將第一人稱有限視角敘事和第三人稱全知視角敘事結(jié)合起來；總體上看，首尾使用第一人稱視角敘事；主體部分則采用第三人稱視角敘事。（2）作用：①小說首尾使用第一人稱視角敘事，通過“我”轉(zhuǎn)述事后兩年在西藏聽到的一個(gè)關(guān)于邊防戰(zhàn)士的家屬及其戰(zhàn)友的故事，給人身臨其境的真切感，拉近了作者與讀者的距離，增強(qiáng)了小說震撼人心的力量。②主體部分轉(zhuǎn)用第三人稱視角敘事，使小說在講述戍邊戰(zhàn)士無私奉獻(xiàn)、軍人家屬勇于犧牲的悲壯動(dòng)人的故事時(shí)，相對較少地受到時(shí)間、空間的限制，從而能比較自由靈活、客觀公正地描述事件?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本相關(guān)內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“凸顯了軍民魚水情”錯(cuò)誤，“軍民魚水情”指軍隊(duì)子弟兵和老百姓的關(guān)系像魚和水一樣，誰也離不開誰，司機(jī)和黃白華妻子都是“民”，不能體現(xiàn)軍民魚水情；探親歸隊(duì)的戰(zhàn)士幫助黃白華妻子，但文本并未展現(xiàn)黃白華妻子對戰(zhàn)士的態(tài)度，故也不能凸顯軍民魚水情。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞人物形象的能力。C.“從側(cè)面表明黃白華是一名深受戰(zhàn)士愛戴的好領(lǐng)導(dǎo)”錯(cuò)誤，探親歸隊(duì)的戰(zhàn)士稱黃白華妻子為“嫂子”，可能只是統(tǒng)稱，并不能說明他和黃白華認(rèn)識(shí)，更不能說明黃白華是一名深受戰(zhàn)士愛戴的好領(lǐng)導(dǎo)。故選C【8題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說人物心理的能力。由“在成都要買到飛往昌都的機(jī)票很難，一般情況下得等一個(gè)多星期”“黃白華的妻子千辛萬苦到達(dá)昌都，然后又等去察隅的車。好不容易上了去察隅的車，顛顛簸簸地往察隅走，走一段路停一下，走一段停一下”“黃白華的妻子那一刻想流淚，不是為自己，是為丈夫和丈夫的同伴。她想他們真是太難了。她想起他總在電話里對自己笑著說，我喜歡察隅，喜歡這里的雪山”可知，黃白華的妻子歷盡千辛萬才坐上了前往察隅的車，在車上“被顛簸的車子不斷地拋起來又摔下去，五臟六腑都差點(diǎn)沒顛出來”，這時(shí)她想流淚，但不是為自己，而是為了自己的丈夫和其他戍守邊疆的戰(zhàn)士，為他們的辛苦不易而流淚。由“八公里山路，要是壯小伙，睡足了覺，帶上酒和肉干，不遇到雪崩什么的，順利的話，五六個(gè)小時(shí)吧”“謝謝你了兄弟，你請回吧，我就在這兒下車，我自己往前走”“‘怎么不要命？我是來看他的，不要命我怎么進(jìn)去看他呢？’司機(jī)怎么攔也攔不住”可知，她面對大雪封路情況，不顧司機(jī)的反對，毅然決然地決定徒步翻越雪山前去看望丈夫。由“她一身雪粉，仰著烏紫的臉，兩只手探索著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向前方，明亮的眼睛呆滯著，大口大口地喘著氣——她害上了雪盲癥，什么也看不見了”“他叫她。她聽見了他的聲音。她能分辨出他的喘息聲來。她朝他伸出手去，她也叫他”可知，她患了雪盲癥，但是聽到了丈夫的聲音，滿含驚喜地喊他，內(nèi)心激動(dòng)、欣慰，歷盡艱辛，終于見到了丈夫?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說敘事技巧的能力。特色：小說第一段“在西藏聽了一個(gè)關(guān)于邊防戰(zhàn)士家屬的故事”和倒數(shù)第二、四段“我是兩年后聽到這個(gè)故事的”“講這個(gè)故事的人告訴我”都采用了第一人稱的敘述視角；小說主體部分講述黃白華妻子想盡一切辦法前去探親的故事，采用第三人稱視角敘事。因此，小說的特色就是第一人稱和第三人稱相結(jié)合的敘事方式。作用：小說開頭、結(jié)尾采用第一人稱“我”的視角敘事，表明這個(gè)故事是“我”聽說、由“我”講述，這種敘述方式可以拉近讀者與文本的距離，增強(qiáng)小說的真實(shí)性。主體部分轉(zhuǎn)用第三人稱視角敘事，第三人稱又叫上帝視角，這種敘述視角不受時(shí)空限制，敘述自由靈活，可以冷靜客觀地講述故事，描述事件。小說敘述黃白華因?yàn)橐剡吔荒芑丶姨接H，他的妻子面對大雪封路的情況，義無反顧地徒步探望丈夫的故事，既有對人物的心理描寫，又有對人物的動(dòng)作、語言的描述，從而表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士的無私奉獻(xiàn)、軍人家屬的勇于犧牲。這些講述都是自由靈活、客觀冷靜的。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。天監(jiān)十八年，春，正月，魏主下詔，稱“太后臨朝踐極，歲將半紀(jì)，宜稱‘詔’以令宇內(nèi)”。魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事求銓削選格排抑武人不使豫清品二月庚午羽林近千人相帥至尚書省詬罵以瓦石擊省門上下懾懼莫敢禁討遂直造其第，捶辱極意，焚其第舍。仲瑀重傷走免，彝僅有余息，再宿而死。胡太后收掩兇強(qiáng)者八人斬之，其余不復(fù)窮治。乙亥，大赦以安之，因令武官得依資入選。識(shí)者知魏之將亂矣。時(shí)官員既少，應(yīng)選者多，吏部尚書李韶銓注不行，大致怨嗟；更以殿中尚書崔亮為吏部尚書。亮奏為格制，不問士之賢愚，專以停解月日為斷，沈滯者皆稱其能。亮甥司空諮議劉景安與亮?xí)唬骸耙?、周以鄉(xiāng)塾貢士，兩漢由州郡薦才，雖未盡美，應(yīng)什收六七。舅屬當(dāng)銓衡，宜改張易調(diào)，如何反為停年格以限之，天下士子誰復(fù)修厲名行哉！”亮復(fù)書曰：“汝所言乃有深致。吾昨?yàn)榇烁瘢杏啥?。古今不同，時(shí)宜須異。昔子產(chǎn)鑄刑書以救弊，叔向譏之以正法，何異汝以古禮難權(quán)宜哉！”洛陽令代人薛琡上書言：“黎元之命，系于長吏，若以選曹唯取年勞，不簡能否，何謂銓衡！”書奏，不報(bào)。后因請見，復(fù)奏。詔公卿議之，事亦寢。其后甄琛等繼亮為吏部尚書，利其便己，踵而行之。魏以郎選不精，大加沙汰，唯朱元旭、辛雄、羊深、源子恭及范陽祖瑩等八人以才用見留，余皆罷遣。四年冬，十月，庚午，魏平恩文宣公崔光疾篤，魏主親撫視之，為之撤樂，罷游眺。光卒，帝臨，哭之慟，為減常膳。光且死，薦都官尚書賈思伯為侍講。帝從思伯受《春秋》，思伯雖貴，傾身下士?；騿査疾唬骸肮我阅懿或?？”思伯曰：“衰至便驕，何常之有！”當(dāng)時(shí)以為雅談。（節(jié)選自《資治通鑒·梁紀(jì)五》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事求銓/削選格/排抑武人/不使豫清品/二月/庚午/羽林近千人/相帥至尚書省詬罵/以瓦石擊省門/上下懾懼/莫敢禁討/B.魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事求銓/削選格/排抑武人/不使豫清品/二月/庚午/羽林近千人/相帥至尚書省詬罵/以瓦石擊/省門上下懾懼/莫敢禁討/C.魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事/求銓削選格/排抑武人/不使豫清品/二月/庚午/羽林近千人/相帥至尚書省詬罵/以瓦石擊/省門上下懾懼/莫敢禁討/D.魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事/求銓削選格/排抑武人/不使豫清品/二月/庚午/羽林近千人/相帥至尚書省詬罵/以瓦石擊省門/上下懾懼/莫敢禁討/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“再宿而死”與“凡再變矣”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“再”字含義不相同。B.“收掩兇強(qiáng)者八人”與“收天下之兵”（《過秦論》）兩句中的“收”字含義相同。C.“以鄉(xiāng)塾貢士”與“給貢職如郡縣”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“貢”字含義不同。D.“書奏，不報(bào)”與“求人可使報(bào)秦者”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“報(bào)”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.北魏太后臨朝執(zhí)政將近六年，因官員任用問題，武將肇事，太后只懲辦了首惡分子，命令武官可按資格人選，這是北魏將要發(fā)生動(dòng)亂的苗頭。B.崔亮擔(dān)任吏部尚書時(shí)，正值官員名額已經(jīng)很少，可是應(yīng)選的人卻很多的情勢，崔亮奏請制定了新的錄用標(biāo)準(zhǔn)，得到長時(shí)間待選的人的贊揚(yáng)。C.崔亮外甥劉景安和洛陽令薛琡對崔亮選拔任用官員的方法提出了反對意見，崔亮認(rèn)為他們沒看到古今不同，時(shí)機(jī)合適時(shí)便應(yīng)當(dāng)加以變革。D.北魏曾大加淘汰官員，留下有才能的朱元旭等人；崔光將要去世時(shí)，推薦很有品行的都官尚書賈思伯為侍講，教授孝明帝學(xué)習(xí)《春秋》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舅屬當(dāng)銓衡，宜改張易調(diào)，如何反為停年格以限之，天下士子誰復(fù)修厲名行哉?。?）詔公卿議之，事亦寢。其后甄琛等繼亮為吏部尚書，利其便己，踵而行之。【答案】10.D11.B12.C13.（1）舅舅您恰逢擔(dān)當(dāng)主管銓選官員之事，應(yīng)改變制度，為什么反而以停年格來作為任用的標(biāo)準(zhǔn)，這樣，天下的士人誰還會(huì)再砥礪自己的名聲與品行呢?。?）皇帝下詔群臣商議，建議還是被擱置。后來，甄琛等人接替崔亮做了吏部尚書，認(rèn)為（論資排輩）這種辦法對自己有好處，就沿襲繼續(xù)奉行。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：北魏征西將軍張彝的兒子張仲瑀秘密上奏，請奏修訂選官的規(guī)定，以限制武將，不讓他們在朝中列入清貴的官吏。二月庚午，羽林軍將近一千人，一同來到尚書省叫罵，用瓦片、石塊砸尚書省的大門。尚書省的官吏們都很害怕，沒有人敢去阻擋他們。古代臣下上書言事時(shí)，將奏章用皂囊緘封呈進(jìn)，以防泄漏，謂之“上封事”，因此“上封事”與前面內(nèi)容構(gòu)成內(nèi)容結(jié)構(gòu)完整的一句話；且“求”應(yīng)是“上封事”的目的，故應(yīng)在“上封事”后斷開，排除AB?！笆￠T”是“擊”的賓語，不是“上下”的定語，應(yīng)在“省門”后斷開，排除C。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.“再宿而死”中“再”是“第二天”的意思。句意：第二天就死了?！胺苍僮円印敝小霸佟笔恰皟纱巍钡囊馑迹湟猓嚎偣沧兓藘纱?。兩者含義不相同。B.“收掩兇強(qiáng)者八人”中“收”是“逮捕，拘禁”的意思。句意：逮捕了其中八個(gè)首惡分子?！笆仗煜轮敝小笆铡笔恰笆諗n”的意思，句意：收攏天下的兵器。兩者含義不同。C.“以鄉(xiāng)塾貢士”中“貢”是“推薦，選舉”的意思。句意：由鄉(xiāng)間學(xué)校選拔官員。“給貢職如郡縣”中“貢”是“賦稅”的意思。句意：就像郡縣一樣供應(yīng)賦稅。兩者含義不同。D.“書奏，不報(bào)”的“報(bào)”是“回復(fù)”的意思。句意：上書交上之后，沒有得到答復(fù)?！扒笕丝墒箞?bào)秦者”的“報(bào)”是“回復(fù)”的意思。句意：想找一個(gè)可以出使秦國向秦國回復(fù)的人。兩者含義相同。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。C.“崔亮認(rèn)為他們沒看到古今不同，時(shí)機(jī)合適時(shí)便應(yīng)當(dāng)加以變革”說法錯(cuò)誤，從文中“亮復(fù)書曰：‘汝所言乃有深致。吾昨?yàn)榇烁?，有由而然。古今不同，時(shí)宜須異。昔子產(chǎn)鑄刑書以救弊，叔向譏之以正法，何異汝以古禮難權(quán)宜哉！’”這個(gè)亮給劉景安的回信中可知，文中只是對劉景安的看法。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“屬”，恰逢；“當(dāng)”，擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)；“修厲”，砥礪，磨礪。（2）“寢”，息，止；“利”，好處；“踵”，繼承，沿襲。參考譯文：梁武帝天監(jiān)十八年，春季，正月，北魏國主頒布詔令，宣布“太后臨朝執(zhí)政已經(jīng)將近六年，應(yīng)當(dāng)用‘詔書’的名義來向全國發(fā)令”。北魏征西將軍張彝的兒子張仲瑀秘密上奏，請奏修訂選官的規(guī)定，以限制武將，不讓他們在朝中列入清貴的官吏。二月庚午，羽林軍將近一千人，一同來到尚書省叫罵，用瓦片、石塊砸尚書省的大門。尚書省的官吏們都很害怕，沒有人敢去阻擋他們。于是這些武士們一直攻入張家住宅，盡情地捶打侮辱，燒毀了住房。張仲瑀重傷逃脫了，張彝被打得只剩一絲游氣，過了一天就死掉了。胡太后抓了八個(gè)首惡分子，殺掉了他們，其余的就不再追究了。乙亥，又頒布了大赦令來安撫他們，于是命令武官可以按資格入選。有識(shí)之士都感到北魏將要發(fā)生動(dòng)亂了。當(dāng)時(shí)官員名額已經(jīng)很少，應(yīng)選的人都很多，吏部尚書李韶停止選擇錄用工作，遭到很多埋怨；于是朝廷便另外任命殿中尚書崔亮為吏部尚書。崔亮奏請制定了新的錄用標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)定不管應(yīng)選者是賢是愚，只以其待選的時(shí)間為依據(jù)，時(shí)間長者優(yōu)先錄用，因此那些長時(shí)間待選的人都稱贊他有才能。崔亮的外甥司空諮議劉景安給崔亮寫信說：“商、周時(shí)期由鄉(xiāng)間學(xué)校選拔官員，兩漢時(shí)期由州郡推薦人才，雖然沒達(dá)到盡善盡美的程度，但是所選的人才每十人中也有六七人是應(yīng)當(dāng)入選的。舅舅您恰逢擔(dān)當(dāng)主管銓選官員之事，應(yīng)改變制度，為什么反而以停年格來作為任用的標(biāo)準(zhǔn)，這樣，天下的士人誰還會(huì)再砥礪自己的名聲與品行呢！”崔亮回信說：“你所說的的確有深刻的道理，但是我前不久采取的那種辦法，也有它的道理，古今不同，時(shí)機(jī)合適時(shí)便應(yīng)當(dāng)加以變革。從前子產(chǎn)鑄造青銅刑書來挽救時(shí)弊，但是叔向以不合先王之法來諷刺他，這和你用古代禮法來責(zé)難隨時(shí)變化有什么不同！”洛陽令代京人薛琡上書說：“百姓的性命，掌握在官吏的手上，如果選拔官吏只按他們的年資，而不問他們的能力大小，怎能叫作銓選人才呢！”薛琡的上書交上之后，沒有得到答復(fù)。后來薛琡又因此而請求拜見皇上，再次上奏?；实巯略t群臣商議，建議還是被擱置。后來，甄琛等人接替崔亮做了吏部尚書，認(rèn)為（論資排輩）這種辦法對自己有好處，就沿襲繼續(xù)奉行。北魏因?yàn)楦械竭x拔官員過濫而不精，就大加淘汰，只有朱元旭、辛雄、羊深、源子恭以及范陽人祖塋等八人因?yàn)橛胁拍芏粲?，其他人都被罷職遣送回去。四年冬季，十月庚午，北魏平恩文宣公崔光病重，孝明帝親自去看望他，因?yàn)樗《∠魳?，停止游玩。崔光去世，孝明帝臨喪，悲痛地哭悼他，并且為此而減少自己正常的飲食。崔光將要去世時(shí)，推薦都官尚書賈思伯為侍講。孝明帝跟從賈思伯學(xué)習(xí)《春秋》。賈思伯雖然地位尊貴，但常禮賢下士。有人問賈思伯說：“您為什么能不驕傲呢？”賈思伯說：“有了地位就驕傲，難道能保持長久嗎！”當(dāng)時(shí)的人把它傳為佳話。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。酬竇員外郡齋宴客偶命柘枝因見寄兼呈張十一院長元九侍御①劉禹錫分憂余刃又從公，白羽胡床嘯詠中。彩筆諭戎矜倚馬，華堂留客看驚鴻。渚宮②油幕方高步，澧浦甘棠③有幾叢。若問騷人何處所，門臨寒水落江楓。注：①竇員外為竇常，于唐元和七年冬任朗州刺史，次年兼節(jié)度判官佐平蠻之略；張十一即張署；元九即元稹。當(dāng)時(shí)，張署初罷澧州郡守；元稹貶為江陵（原楚國都“郢”）府士曹參軍；劉禹錫任朗州司馬，為竇常屬僚?！懊现Α保父]常宴客時(shí)命藝人跳拓枝舞。②渚宮：春秋時(shí)楚國宮名。③甘棠：木名，象征善政。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫竇常為國分憂，處理政事游刃有余，還參加了平蠻的軍事斗爭。B.頷聯(lián)中的“矜”“彩筆”“倚馬”“驚鴻”都直接表現(xiàn)了竇員外的才能。C.頸聯(lián)寫元稹、張署，元稹被貶但前途美好，張署罷郡澧浦但留下惠政。D.尾聯(lián)“寒”“落”從觸覺、視覺角度再現(xiàn)居所環(huán)境，暗示詩人仕途挫折。15.本詩與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》都是酬和詩，都不失豪放之風(fēng)。但詩人抒發(fā)豪邁之情的方法有所不同。請結(jié)合本詩內(nèi)容簡要分析。【答案】14.B15.①《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”富有哲理，辯證看待困厄處境，在對生活理性認(rèn)識(shí)中表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷；"今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神"借朋友間相互勸慰、相互鼓勵(lì)，表達(dá)振奮精神、投入生活的意愿。②本詩中，敘述友人仕途變換，以“嘯詠”“高步”等詞，洋溢激昂向上的情感?！窘馕觥?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“都直接表現(xiàn)了竇員外的才能”錯(cuò)，“矜”從側(cè)面間接表現(xiàn)竇員外的才能，“彩筆”“倚馬”“驚鴻”從正面表現(xiàn)竇員外的才能。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧和思想感情的能力。本詩是酬和詩，首聯(lián)寫竇常為國分憂，處理政事游刃有余，還參加了平蠻的軍事斗爭；頷聯(lián)表現(xiàn)竇員外的才能；頸聯(lián)寫元稹被貶但前途美好，張署罷郡澧浦但留下惠政。詩人對仕途受挫折的友人進(jìn)行勸慰，以“嘯詠”“高步”等詞，表達(dá)了洋溢激昂向上的情感。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”富有哲理和辯證性。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他用這二句勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，點(diǎn)明了酬答白居易的題意。詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，相互勸慰，相互鼓勵(lì)。表達(dá)了詩人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》中說“合抱之木，生于毫末”，與此相似，荀子《勸學(xué)》中“______，______”兩句用行路形象地論述了積累的重要性。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“______”使用比喻手法寫出景色之壯美，“______”使用了借代手法表現(xiàn)周瑜的卓越戰(zhàn)績。（3）古人借頭發(fā)表現(xiàn)愁緒，蘇軾在《宿臨安凈土寺》寫道“晚涼沐浴罷，衰發(fā)稀可數(shù)”，杜甫在《春望》中則感嘆∶“______，______?！薄敬鸢浮竣?故不積跬步②.無以至千里③.卷起千堆雪④.檣櫓灰飛煙滅⑤.白頭搔更短⑥.渾欲不勝簪【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：跬、至、檣櫓、搔、渾、簪。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成小題。2022年9月30日上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同各界代表來到天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑前，一起向英烈敬獻(xiàn)花籃。虎門銷煙、武昌起義、“五四運(yùn)動(dòng)”、南昌起義、抗日敵后游擊戰(zhàn)、百萬雄師過大江……紀(jì)念碑上一幅幅浮雕，濃縮著一百多年來驚天動(dòng)地的中國革命歷史，展示了千千萬萬英烈的①________。今日山河錦繡，國強(qiáng)民富，我們應(yīng)②________，不可忘本。不能忘，在危難的關(guān)頭，那一聲聲振臂高呼、鼓舞人心的吶喊；不能忘，在戰(zhàn)火紛飛的年代，那一次次前仆后繼、浴血向前的沖鋒；不能忘，在災(zāi)難來臨之時(shí)，那一幅幅③________、火線救援的畫面；不能忘，在疫情肆虐之際，那一個(gè)個(gè)義無反顧、逆行出征的身影……無數(shù)英烈，他們用滾燙熱血染紅飄揚(yáng)的旗幟，以錚錚鐵骨撐起民族的脊梁。今天是第九個(gè)烈士紀(jì)念日，人們把最美的鮮花獻(xiàn)給你，把最深的思念寄予你，把最高的敬意致以你——英雄烈士。你逝去了，但英靈不朽，山河永念。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中對“英烈”的稱呼，第二段用“他們”，第三段用“你”，二者的表達(dá)效果有什么差別？請簡要說明?！敬鸢浮?7.①豐功偉績②飲水思源③爭分奪秒/奮不顧身/赴湯蹈火18.①第二段用“他們”，這是面向讀者，重在客觀陳述，贊揚(yáng)英烈的功績和精神；②第三段用“你”，這是面對英烈，重在直接抒發(fā)主觀感情，表達(dá)對英烈的敬意和悼念?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空由前文列舉的“紀(jì)念碑上一幅幅浮雕”所顯示的英烈們作出的偉大貢獻(xiàn)可知，可填“豐功偉績”。“豐功偉績”，稱頌對社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出巨大業(yè)績的人。第二空要注意后文“不可忘本。不能忘……”的提示，所填成語應(yīng)強(qiáng)調(diào)不忘根本和來源?？商睢帮嬎荚础?。“飲水思源”，比喻不忘本。第三空要圍繞災(zāi)難來臨時(shí)“火線救援”這一情境來寫成語?？商睢盃幏謯Z秒/奮不顧身/赴湯蹈火”?！盃幏謯Z秒/奮不顧身/赴湯蹈火”，形容充分利用時(shí)間/奮勇向前，不考慮個(gè)人安危/比喻不避艱險(xiǎn)，勇敢無畏?！?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析敘述人稱及語段表達(dá)效果的能力。第二段是面向讀者，重在敘寫英烈的功績和精神，用第三人稱，可以不受時(shí)空的限制，可以客觀舉例敘述，敘寫英烈的功績和精神。第三段是直面英烈，表達(dá)自己的情感，用第二人稱，便于抒情和拉近距離，增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情的交流和對話，表達(dá)對英烈的敬意和悼念。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。怎么做才能提升記憶力？在生活中比較容易實(shí)施的改善記憶力的措施，包括營養(yǎng)均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素C的食物，比如綠葉蔬菜、堅(jiān)果、魚類、牛奶等。①________，因?yàn)榇罅匡嬀瓶赡軙?huì)導(dǎo)致記憶力產(chǎn)生不可逆的損傷；加強(qiáng)鍛煉，不要長時(shí)間坐著，不時(shí)動(dòng)一動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。另外，有研究表明，冥想和正念訓(xùn)練可以提高注意力、放松大腦，有助于記憶力發(fā)展，在工作的間隙，也可以適當(dāng)做一些冥想訓(xùn)練。使用科學(xué)的記憶方式也可以幫助我們提升記憶能力。合理地重復(fù)學(xué)習(xí)，有助于我們提升記憶效果；其次要掌握學(xué)習(xí)記憶的技巧。②________，也就是說間隔一定的時(shí)間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時(shí)間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好。而且，與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測試，那么隨后的記憶效果更好，被稱為“測試效應(yīng)”。此外，③________。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的方法、順序進(jìn)行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高時(shí)序記憶的準(zhǔn)確性。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。20.寫文章時(shí)，人們常常有意引用詩句、格言、俗語、諺語等表達(dá)思想感情，說明自己的見解等。如果將“諺語說，人怕不動(dòng)，腦怕不用”和“常言道，熟能生巧”兩句分別插入材料中，應(yīng)插到哪個(gè)位置？請說明理由。21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?9①不能大量飲酒（要適量飲酒）②分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效③可利用記憶術(shù)提高記憶能力20.①“諺語說，人怕不動(dòng)，腦怕不用”應(yīng)插到第二段“研究發(fā)現(xiàn)”前。理由：諺語強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和用腦，與“研究發(fā)現(xiàn)”的結(jié)果意思一致。②“常言道，熟能生巧”應(yīng)插到第三段“合理的重復(fù)學(xué)習(xí)”前。理由：“熟能生巧”與“合理的重復(fù)學(xué)習(xí)”都強(qiáng)調(diào)熟練度。21.與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，如果人們在學(xué)習(xí)后進(jìn)行測試，那么隨后的記憶效果更好，這被稱為“測試效應(yīng)”?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后文“因?yàn)榇罅匡嬀瓶赡軙?huì)導(dǎo)致記憶力產(chǎn)生不可逆的損傷”可知，此處是說飲酒要適量，可以填“不能大量飲酒”或“要適量飲酒”。第二空，根據(jù)后文“也就是說間隔一定的時(shí)間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時(shí)間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好”可知，此處是將分散學(xué)習(xí)與集中學(xué)習(xí)進(jìn)行了比較，故可以填“分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效”。第三空，根據(jù)后文“……這種記憶術(shù)能快速提高時(shí)序記憶的準(zhǔn)確性”可知，此處是說利用記憶術(shù)提高記憶力，可以填“可利用記憶術(shù)提高記憶能力”。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。第二段介紹生活中提高記憶力的措施，其中“研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢”，符合“人怕不動(dòng)，腦怕不用”的表意，所以，“諺語說，人怕不動(dòng)，腦怕不用”應(yīng)插到第二段“研究發(fā)現(xiàn)”之前。第三段介紹“使用科學(xué)的記憶方式也可以幫助我們提升記憶能力”，其中“合理的重復(fù)學(xué)習(xí)”符合“熟能生巧”的表意。所以，“常言道，熟能生巧”應(yīng)插到第三段“合理的重復(fù)學(xué)習(xí)”之前?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩