2022-2023學年江蘇省鹽城市一中、大豐中學等四校高二上學期第二次學情調(diào)研語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江蘇省鹽城市一中、大豐中學等四校2022-2023學年高二上學期第二次學情調(diào)研語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國是一個詩的國度，我們能從詩歌中借鑒什么呢？從藝術(shù)的角度說，我們能夠借鑒的主要就是詩的語言。因為小說有人物、情節(jié)，戲劇還有舞臺、表演等，而詩歌則除了語言以外，什么都沒有。詩歌作為語言的藝術(shù)，既不能舍棄語言，又不應被概念和邏輯性所局限，詩歌因此又是一種特殊的語言。在形式上，詩歌要分行。古典詩歌過去是可以不必分行的，那是因為古典詩歌在形式上具有鮮明的節(jié)奏性，不分行也等于分了行。分行也好，節(jié)奏也好，都是為了有利于擺脫散文與生俱來的邏輯性和連續(xù)性，使語言中感性的因素得以自由地浮現(xiàn)出來，這也就是詩歌語言的飛躍性。節(jié)奏是富于跳躍感的，它有利于詩歌語言的飛躍，捕捉到我們?nèi)粘ＵZ言中所難以捕捉到的新鮮感受。語言是人類非常寶貴的創(chuàng)造，有了語言，才有充分的思維，才有從感性認識到理性認識的飛躍，使人類從本能向無限發(fā)展?？墒牵囆g(shù)需要鮮明的感性，而語言中的感性卻是間接的。音樂可以使用音響，繪畫可以使用色彩、線條，它們都能直接訴諸聽覺和視覺。而語言就不能直接被感受，而是通過許多概念的間接認識。所以，這是一個困難。詩歌的藝術(shù)就在于能充分地發(fā)揮語言的創(chuàng)造性來獲得最新鮮、最豐富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”給我們以何等深刻的印象！但詩人不過是使用了“落日”“大旗”“馬”“風”這樣一些概念。這便是語言的藝術(shù)性，證明了詩歌創(chuàng)作的成功。也許有人會問，既然語言表達直接感受有這樣那樣的困難，那么又何必作詩呢？像這兩句詩畫出來不就行了嗎？可是又有哪幅畫能取代杜甫這兩句詩所給我們的鮮明的藝術(shù)感受呢？這正是各門藝術(shù)各有各自所取得的成就。其實，歸根結(jié)蒂，任何一門藝術(shù)都不能沒有思想上的活動，若單憑感官功能，我們在視力上、聽力上就都不如飛禽走獸，那么還談得上什么高度的藝術(shù)呢？形象因此也要通過思維來表現(xiàn)，而語言乃是思維的翅膀，各門藝術(shù)在這里就都不妨稱之為是一種語言。詩歌憑借于語言因此是占了便宜，而并不是吃了虧。當然也存在著需要克服的難處，而掌握任何一種藝術(shù)手段也總是難免有難處的。問題在于能否創(chuàng)造性地充分運用這所有的使宜，突破其中的難關(guān)而已。（摘編自林庚《漫談中國古典詩歌的藝術(shù)借鑒——詩的國度與詩的語言》，有刪改）材料二：“青青河畔草，郁郁園中柳”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，草與柳在古代詩詞中一直經(jīng)常這樣地同時并見，要說明其間的緣故，根本上還是因為都涉及春天?！皸盍鴸|風樹、青青夾御河”“野火燒不盡，春風吹又生”，柳樹是代表著春風的，而草則又與春天共其命運?！俺靥辽翰?，園柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現(xiàn)在草與柳的變化上。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，只是那么一星星若有若無的草的痕跡，便宣告了春天的來臨?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，柳枝上剛萌發(fā)出點點的細葉，料峭的春風便已來到了人間。這個細葉，詩詞中又稱為“柳眼”，仿佛在說碧玉妝成的是柳樹，忽然從睡夢中一覺醒來，睜開了眼睛，同時也就是春天的開始了。所謂“風回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)”，草透出了綠意，柳睜開了眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。世界是綠色的，可是詩人卻愛說“青青河畔草”“青青夾御河”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”?！傲隆弊允悄劬G色，所謂“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識”，可是卻非說“青青”不可。春天叫做青春，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”“青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫做踏青，卻不說踏綠。春天喚做青陽，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰代表著春天呢？綠與青原是相近的顏色，所以春天又稱碧落、碧空，碧也就是綠。綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，但是“天官動將星，漢地柳條青”卻又正是好詩?！按和砭G野秀”，這綠野卻很少稱之為青野。大概由于綠指的是具體的現(xiàn)實的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠意義。綠原是一種諧和的色調(diào)，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹因此就都稱為青松。所謂青山綠水，何嘗不正是兩種性格的說明呢？這里或者會給我們帶來一點生活中的啟發(fā)嗎？誰不愿意青山不改、青春常在呢？但這只是一種理想，從現(xiàn)實到理想，從具體性到概括性，本來是綠的卻說成是青的。但愿人長久，千里共青青。（摘編自林庚《青與綠》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．和小說、戲劇等不同，我們能夠借鑒詩歌的只有語言。而這一借鑒的困難之處在于語言不能直接被感受，而是通過概念的間接認識。B．語言和圖畫都可以傳達鮮明的藝術(shù)感受，詩歌語言是思維的翅膀，給我們的印象會更加深刻，而圖畫的形象沒有思想上的活動。C．春回大地的信息，首先體現(xiàn)在草與柳的變化上。在古代詩詞中，草與柳一直經(jīng)常地同時并見，代表著富有生意的綠色世界。D．綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，綠和青相比，綠指的是具體的、現(xiàn)實的世界，青更為單純、凝凈、清醒、永久。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一與材料二都談到了詩歌語言的問題，但二者論述的重心并不相同。B．“雞聲茅店月”的意境，用繪畫和詩歌帶給我們的藝術(shù)感受肯定是不同的。C．詩歌憑借于語言雖然占了便宜，但是在借鑒上存在著更難以克服的難處。D．“萬條垂下綠絲絳”中的“綠”真實地再現(xiàn)了春天的場景，描寫生動形象。3．依據(jù)原文信息，下列詩詞名句中的“青”與綠無關(guān)的一項是（

）A．青天有月來幾時？我今停杯一問之。（李白《把酒問月》）B．白云如孤峰，半落青松里。（黃淵耀《秋日閑居》）C．黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）D．客路青山外，行舟綠水前。（王灣《次北固山下》）4．請簡要梳理材料一的寫作思路。5．生活中，我們?yōu)槭裁唇?jīng)常使用“青山綠水”來形容春天或美景？請結(jié)合材料對這一現(xiàn)象加以分析。【答案】1．B2．C3．A4．先提出總的論點“我們能夠借鑒的主要就是詩歌語言”，然后通過介紹詩歌的語言特點以及和音樂、繪畫等的比較論述詩歌語言感性的間接性，最后論述借鑒詩歌語言的必要性。5．①“綠水”指的是具體的現(xiàn)實的世界，綠是一種諧和的色調(diào)，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而“青山”則仿佛帶有某種概括性的深遠意義，更為單純、凝凈、清醒、永久?！扒嗌骄G水”是人們的一種理想境界，是從現(xiàn)實到理想，從具體性到概括性的統(tǒng)一。②“青山綠水”體現(xiàn)了人們善于借鑒詩歌的語言，充分發(fā)揮了語言的創(chuàng)造性來獲得最新鮮最豐富的感受?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“而圖畫的形象沒有思想上的活動”錯誤。由原文“其實，歸根結(jié)蒂，任何一門藝術(shù)都不能沒有思想上的活動，若單憑感官功能，我們在視力上、聽力上就都不如飛禽走獸，那么還談得上什么高度的藝術(shù)呢？形象因此也要通過思維來表現(xiàn)，而語言乃是思維的翅膀，各門藝術(shù)在這里就都不妨稱之為是一種語言”可知，原文說的是“任何一門藝術(shù)都不能沒有思想上的活動”，所以圖畫的形象有思想上的活動。故選B。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“但是在借鑒上存在著更難以克服的難處”錯誤。由原文“詩歌憑借于語言因此是占了便宜，而并不是吃了虧。當然也存在著需要克服的難處，而掌握任何一種藝術(shù)手段也總是難免有難處的。問題在于能否創(chuàng)造性地充分運用這所有的使宜，突破其中的難關(guān)而已”可知，原文說的是“存在著需要克服的難處”，并沒有說“存在著更難以克服的難處”。故選C。3．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A項中“青天”指的是藍色的天空，與“綠”無關(guān)，其他選項中的“青松”“青草”“青山”都是綠色的，詩人卻說成了“青”。故選A。4．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。結(jié)合材料一關(guān)鍵句“中國是一個詩的國度，我們能從詩歌中借鑒什么呢？從藝術(shù)的角度說，我們能夠借鑒的主要就是詩的語言”可知，先提出總的論點“我們能夠借鑒的主要就是詩歌語言”。結(jié)合關(guān)鍵句“詩歌因此又是一種特殊的語言。在形式上，詩歌要分行。古典詩歌過去是可以不必分行的，那是因為古典詩歌在形式上具有鮮明的節(jié)奏性，不分行也等于分了行”可知，介紹了詩歌的語言特點；結(jié)合關(guān)鍵句“可是，藝術(shù)需要鮮明的感性，而語言中的感性卻是間接的。音樂可以使用音響，繪畫可以使用色彩、線條，它們都能直接訴諸聽覺和視覺。而語言就不能直接被感受，而是通過許多概念的間接認識”可知，介紹了音樂和繪畫能直接被感受，語言就不能直接被感受；綜合以上兩點可知，通過介紹詩歌的語言特點以及和音樂、繪畫等的比較論述詩歌語言感性的間接性。結(jié)合關(guān)鍵句“其實，歸根結(jié)蒂，任何一門藝術(shù)都不能沒有思想上的活動，若單憑感官功能，我們在視力上、聽力上就都不如飛禽走獸，那么還談得上什么高度的藝術(shù)呢”可知，最后論述借鑒詩歌語言的必要性。5．本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合材料“大概由于綠指的是具體的現(xiàn)實的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠意義。綠原是一種諧和的色調(diào)，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹因此就都稱為青松”可知，“綠水”指的是具體的現(xiàn)實的世界，綠是一種諧和的色調(diào)，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而“青山”則仿佛帶有某種概括性的深遠意義，更為單純、凝凈、清醒、永久。結(jié)合材料“誰不愿意青山不改、青春常在呢？但這只是一種理想，從現(xiàn)實到理想，從具體性到概括性，本來是綠的卻說成是青的。但愿人長久，千里共青青”可知，“青山綠水”是人們的一種理想境界，是從現(xiàn)實到理想，從具體性到概括性的統(tǒng)一。結(jié)合材料“中國是一個詩的國度，我們能從詩歌中借鑒什么呢？從藝術(shù)的角度說，我們能夠借鑒的主要就是詩的語言”“詩歌的藝術(shù)就在于能充分地發(fā)揮語言的創(chuàng)造性來獲得最新鮮、最豐富的感受”可知，“青山綠水”體現(xiàn)了人們善于借鑒詩歌的語言，充分發(fā)揮了語言的創(chuàng)造性來獲得最新鮮最豐富的感受。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。飛翔的故事李浩事實上，自從被囚禁的那一天起，安樂縣公劉禪沒有一時一刻不在暗暗“遙望”他曾經(jīng)的蜀國。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來，包括他的王妃。他不思蜀。他不聽蜀樂，不讀和蜀有關(guān)的書籍，同時也盡可能地不近自己舊日的蜀臣，就是他們在求見自己的時候，安樂縣公也總是尋找理由推脫；就是見了，他也是一副憨直、木訥的樣子，只和你談文學、繪畫、吃到的食物，而且時不時冒一兩句極為愚蠢的傻話?！鞍?，我們的皇帝已經(jīng)不再想他的蜀國啦?！彼f日的大臣們淚流滿面，大幅度地搖著自己的頭。如此過了一年，又一年。他裝得很像，甚至連他自己在后來的時間里都相信了，他本是不思蜀的，他已經(jīng)安于現(xiàn)在的境遇真正地安樂了起來，他的腦袋里塞滿了各種各樣的木頭：是的，他的腦袋里塞滿了木頭，在晚年，身軀肥胖、走起路來總愛氣喘吁吁的劉禪迷上了根雕，他帶著自己的仆人、侍衛(wèi)和樂師一起漫山遍野地尋找，尋找各式可以雕刻的樹根，然后將它們拉回自己的安樂縣公府?！澳銈兛?，你們看！”劉禪一副天真而歡樂的樣子，“它們多棒！我今天一定能吃掉三個饅頭！”就在他沉迷根雕的那段時間里，強大的曹魏王朝急速崩塌，此時的皇帝已是司馬炎，不過，這一巨大的變化對他劉禪的影響卻是微小的，不過是侍衛(wèi)、仆人和樂師更換了幾個人而已。新來的侍衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹根，繼續(xù)把那些廢棄的雕塑送進灶膛。已經(jīng)這么多年，沒有人真正地注意到劉禪的生活，包括他的那些自顧不暇的舊臣們。說無人注意似乎也有點兒不妥，這一日，一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來探望劉禪，劉禪自然不敢怠慢。他端出了好茶，點燃了府里面最昂貴的香，并興致勃勃地領著道士參觀了他的收藏室。氣喘吁吁的劉禪走得很快，他總是急于知道這位道士的看法：“先生，你看你看，這個是不是好？我告訴你，我還有好的！把它弄到這樣，我可費勁啦！先生你看看，你再仔細地看看……”周圍并無耳目。道士還是坐下來，用手里的拂塵輕輕地把椅子上的塵土擦拭了一下，然后盯著劉禪的眼睛：“安樂縣公啊，你還是百密一疏，你知道自己疏在了哪兒嗎？”道士用拂塵在空中掃了一下，“你所雕出的，都是鳥。各種的鳥。它們當然透露了你的心思?！薄笆裁葱乃嘉也幻靼?，請先生明示?！钡朗坎]有再說什么，而是喝下了劉禪親手奉上的茶?！拔兜啦]你說得那么好。唉！”臨走的時候，道士悄悄從懷里掏出一本書來：“沒事的時候，安樂縣公可以瀏覽一下?；蛟S有些用處?！薄拔也豢?，”劉禪氣喘吁吁地搖頭，“先生的好意我心領了，可我，我從小就不是讀書的料兒，我就是不愛看書……”書還是被留了下來。劉禪在道士走后不久便坐在角落里一個人專心地看起來。劉禪的晚年，在完成他的根雕和對這本沒有記載的書的閱讀中度過。后來，他更老了，即使不去爬山單單坐在床上就忍不住氣喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下來。但他還是習慣躲進自己的收藏室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥。它們的翅膀都是張開的，盡管劉禪的雕工實在難以恭維，但每個看到這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的鳥。盡管安樂縣公府后面的波濤洶涌始終未曾對劉禪的生活有太多波及，但他的最后時刻還是一天天臨近。躺在床上不能移動的劉禪患上了一種怪病，他的皮膚似乎在慢慢地硬化并且一點點變白，他的王妃用手敲擊，變硬的皮膚竟然會有敲擊蛋殼那樣的聲響。劉禪告訴王妃，在他死后先不要聲張更不要下葬，就讓他在床上這樣躺著，他的身體會慢慢地變成一枚鳥蛋一樣的東西。再過上六七天，他就會在蛋殼中重生，變成一只鳥?！拔乙?，飛回我的蜀……蜀地去?！薄澳遣皇窃诎l(fā)燒？我給您倒點水來?！薄安唬也皇窃谡f胡話。你要相信我，這是真的，這也是我唯一的希望啦。”“可是，您怎么會這樣想……我無法理解也無法相信?！薄澳氵€記得前幾年來過的道士嗎？他送給我一本書。我是按照書里說的……”劉禪說得沒錯兒，在他死后，他的身體慢慢地萎縮，變白，變硬，變成了一枚看上去有些碩大的鳥蛋。一向?qū)λ月犛嫃牡耐蹂舱娴臎]有向外發(fā)喪，她只是說，安樂縣公病得不輕，而且怕受風寒不能見人，包括侍衛(wèi)和仆人都不能見。她要求廚師每日做好飯就給她送到門口，她會極為小心和精心地喂給這個病人。廚師想了想，也就答應了她。一天。一天。到了第七日?？墒堑皻だ锸冀K沒有動靜。一直守在一側(cè)一眼不眨的王妃當然心急如焚，她不知道自己迎接的將是什么，她不知道劉禪會不會真的“破殼而出”并變成一只鳥。早晨，正午，黃昏。一直到半夜，這枚石頭一樣的“蛋殼”終于有了動靜，它從一處裂開一道縫來，露出了一段極像鳥的喙，帶著淡淡的黃色。“啊，真的是?。　蓖蹂匀皇桥d奮不已，她用更大的專注盯著，盯著這只鳥繼續(xù)破殼。夜半，蛋殼終于裂開，一只很小的雛鳥從殼里面鉆出來?！拔业耐酢蓖蹂鷵崦r鳥身上濕漉漉的絨毛，心里泛起一絲絲的失望。它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛，它們根本不是為飛翔準備的。看來，她還需要相對漫長的一段時間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“淚流滿面，大幅度地搖著自己的頭”，舊臣們的這種痛心與無奈，其實是其主動配合劉禪“裝”的表演。B．“習慣躲進自己的收藏室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥”，表現(xiàn)出劉禪表面雖沉迷根雕，實際卻時刻不忘回到蜀地。C．廚師“想了想”才答應王妃的要求，暗示出安樂縣公府內(nèi)人際關(guān)系復雜，透露出劉禪在家中也不敢表露心思的原因。D．“早晨，正午，黃昏”一詞一停頓，在對時間平靜的敘述中，隱含王妃度日如年的焦灼，富有內(nèi)涵與張力。7．關(guān)于文中道士探望劉禪的部分，下列說法不正確的一項是（

）A．劉禪端茶、焚香、領著道士參觀收藏室，意在表明自己安于現(xiàn)狀不思蜀。B．劉禪讓道士明示心思，巧妙應答道士，反映出其內(nèi)心時刻不放松警惕。C．道士對劉禪茶葉味道的否定，表現(xiàn)了他對劉禪自我滿足生活狀態(tài)的失望。D．道士探望劉禪故事雖小卻一波三折，為整個小說情節(jié)的發(fā)展提供了動力。8．劉禪變蛋化鳥這一情節(jié)雖然荒誕，但卻有其合理性，請從小說情節(jié)發(fā)展邏輯的角度簡要分析。9．小說結(jié)尾寫劉禪化為一只鳥，并特別突出了其弱小，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進行分析?！敬鸢浮?．A7．C8．①劉禪雖然強烈思念蜀國，但是卻不敢表露，只好借助幻想；②劉禪沉迷根雕，雕刻飛鳥，有想飛的內(nèi)心沖動，所以劉禪變蛋化鳥這一情節(jié)合乎劉禪內(nèi)心的沖動；③道士贈書給劉禪，讓劉禪變蛋化鳥的情節(jié)有了方法的來源；④耳目滿庭的生活環(huán)境，讓劉禪心理異化，因而使變蛋化鳥這一情節(jié)有了產(chǎn)生的基礎。9．①從人物塑造看，使人物形象更豐滿，劉禪化作的鳥“很小的雛鳥……它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛”，這是劉禪的縮影，凸顯了劉禪小心謹慎、弱小的形象；②從主旨看，深化了主題，小雛鳥的樣子“根本不是為飛翔準備的”，暗示劉禪一心想回到蜀國，卻沒有真正去努力，去行動，令人深思；③從情節(jié)發(fā)展看，劉禪雕鳥，道士給書，最后劉禪小心化鳥，小鳥的出現(xiàn)符合情節(jié)發(fā)展內(nèi)在邏輯，小鳥的弱小符合主人公形象特點；④從閱讀效果看，本來期待劉禪化作大鳥，飛回蜀國，達成心愿，結(jié)果是這么一只弱鳥，“還需要相對漫長的一段時間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行”，最后能否長大還是問題，打破了讀者心理預期，給讀者留下了更多想象回味的空間?！窘馕觥?．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“主動配合劉禪‘裝’的表演”錯誤，結(jié)合“他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來”可知，大臣們并不知道劉禪的內(nèi)心想法，是出于真正的痛心才會如此。故選A。7．本題考查學生理解小說相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“對劉禪自我滿足生活狀態(tài)的失望”錯。道士的話暗示劉禪他知道劉禪的心思，劉禪并不是像他表面呈現(xiàn)的那樣樂不思蜀。故選C。8．本題考查學生理解分析小說情節(jié)的能力。劉禪變蛋化鳥體現(xiàn)了劉禪對自由的渴望，對蜀國的思念，但憚于惡劣環(huán)境不敢表露，故而異化。找到對應情節(jié)即可說明其合理性。結(jié)合“自從被囚禁的那一天起，安樂縣公劉禪沒有一時一刻不在暗暗‘遙望’他曾經(jīng)的蜀國。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來，包括他的王妃”可知，劉禪強烈思念蜀國卻不敢表露；結(jié)合“你所雕出的，都是鳥。各種的鳥。它們當然透露了你的心思”“每個看到這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的，鳥”可知，劉禪沉迷根雕，雕刻飛鳥，有想飛的內(nèi)心沖動；“道士悄悄從懷里掏出一本書來……書還是被留了下來。劉禪在道士走后不久，便坐在角落里一個人專心地看起來”，道士贈書，讓劉禪變蛋化鳥有了方法；“一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來探望劉禪”“安樂公府后面的波濤洶涌”，生活環(huán)境耳目滿庭，劉禪心理異化，所以身體跟著異化，化而為鳥，也就合理。9．本題考查學生賞析小說相關(guān)情節(jié)作用的能力。從人物塑造看，劉禪化作的鳥是“很小的雛鳥……它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛”，這是劉禪形象的縮影，凸顯了劉禪小心謹慎、弱小的形象，使人物形象更豐滿；從主旨看，小雛鳥的樣子“根本不是為飛翔準備的”，揭示出想飛翔卻沒有做飛翔準備的矛盾，暗示劉禪一心渴望回到蜀國，但沒有真正去努力、去行動，也就是沒有為自己的理想去奮斗，這點令人深思，從而深化主題；從情節(jié)發(fā)展看，劉禪雕鳥，道士給書，最后劉禪小心化鳥，小鳥的出現(xiàn)符合情節(jié)發(fā)展內(nèi)在邏輯，小鳥的弱小符合主人公形象特點，結(jié)尾增強了小說藝術(shù)的真實性；從閱讀效果看，本來期待劉禪化作大鳥，飛回蜀國，達成心愿，結(jié)果是這樣一只弱鳥，“還需要相對漫長的一段時間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行”，最后能否長大還是問題，小說結(jié)尾打破讀者心理預期，給人留下了更多想象回味空間。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：“致治之本，惟在于審。量才授職，務省官員。若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？使官員得各當所任，則無為而治矣?！毙g等由是置文武總六百四十員。太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂工雜類術(shù)逾儕輩者，只可特賜錢帛，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，令諸衣冠以為恥?！必懹^二年，太宗謂右仆射封德彝曰致安之本惟在得人比來命卿舉賢未嘗有所推薦天下事重卿宜分朕憂勞卿既不言朕將安寄對曰：“臣愚，豈敢不盡情，但今未見有奇才異能?！碧谠唬骸扒按魍跏谷巳缙?，皆取士于當時，不借才于異代。豈得待夢傅說，逢呂尚，然后為政乎？且何代無賢，但患遺而不知耳！”德彝慚赧而退。貞觀三年，太宗謂吏部尚書杜如晦曰：“比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”如晦對曰：“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當時號為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡之理，實所未精，所以不能得才?！碧谀藢⒁罎h時法令，本州辟召，會功臣等將行世封事，遂止。貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請編次太宗文章為集。太宗謂曰：“朕若制事出令，有益于人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不許。貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平后必有大亂，大亂后必有太平。大亂之后，即是太平之運也。能安天下者，惟在用得賢才。公等既不知賢，朕又不可遍識，日復一日，無得人之理。今欲令人自舉，于事何如？”魏征對曰：“知人者智，自知者明。知人既以為難，自知誠亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長澆競之風，不可令其自舉?！保ㄟx自《貞觀政要》，有改動）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉/賢未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言朕/將安寄/B．太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉/賢未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言/朕將安寄/C．太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉賢/未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言朕/將安寄/D．太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉賢/未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言/朕將安寄/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．貞觀，是唐太宗李世民的年號。年號是君主時代帝王紀元所立的名號，由漢武帝首創(chuàng)。B．衣冠，衣和冠。古代士以上戴冠，因此用“衣冠”指士以上的服裝，文中指士大夫。C．吏部，為古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D．辟召，亦稱“辟”，“辟”是指由皇帝下詔征聘或由公府、州郡長官等向朝廷推薦。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．唐太宗認為如果官員們能“各當所任”，國家可以實現(xiàn)“無為而治”；在音樂雜藝方面才華突出者，不可越級授予他們官職爵位。B．唐太宗批評封德彝關(guān)于未發(fā)現(xiàn)特別優(yōu)秀人才的推脫，認為古代明君都是取當世之才而治天下，沒有到其他朝代借用人才的道理。C．唐太宗準備采納杜如晦的意見，在當朝推行漢代州郡推薦官員的方法，但因為正逢功臣上書反對這種做法，這件事就停止了。D．唐太宗不愿把自己的文章結(jié)集。他認為君主“不朽”要靠益于百姓的政事，梁武帝后主等人雖有文集傳世卻多為不法而亡國。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。（2）且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長澆競之風，不可令其自舉。14．唐太宗和杜如晦認為吏部選拔官員的弊端在哪？請簡要說明?！敬鸢浮?0．D11．D12．C13．（1）（我）近來發(fā)現(xiàn)吏部選擇官員，只看中他言辭文章，而不去了解他高尚的德行。（2）況且愚昧糊涂的人，都夸耀自己的功勞和長處，恐怕會助長追名逐利的浮薄風氣，不能夠讓他們自我推薦。14．①唐太宗認為吏部選擇官員只看重言辭文章，不去了解德行，導致這些官員幾年后劣跡敗露，傷害百姓。②杜如晦認為是因為所選人才太多，不可能全面了解他們。③同時杜如晦認為選補官員的規(guī)章制度不夠完善?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：唐太宗對右仆射封德彝說：“天下太平的根本，在于得到合適的人才。近來我讓你向我推薦人才，卻不見你有所行動。天下的事情如此繁重，你應當為我分擔憂慮，你不向我推薦賢才，那我又能向誰詢問呢？”“比來命卿舉賢”，“賢”此處是指賢才、人才，為“舉”的賓語，中間不可斷開，排除AB；“朕將安寄”，“朕”為“寄”的主語，應在“朕”前斷開，排除C。故選D。11．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。D.“‘辟’是指由皇帝下詔征聘”錯誤，皇帝下詔征聘稱為“征”，各級高官選拔的人才叫“辟”。故選D。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“但因為正逢功臣上書反對這種做法”錯誤，原文是“會功臣等將行世封事，遂止”，是因為正逢功臣等人將實行世襲封官授爵制，這件事就停止了。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“比”，近來；“刀筆”，文章；“悉”，熟悉，了解；“景行”，高尚的品格。（2）“愚暗”，愚昧糊涂；“矜”“伐”，自我夸耀；“澆競之風”，追名逐利的浮薄風氣；“不可令其自舉”，賓語前置句，正常語序為“不可令其舉自”。14．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”可知，唐太宗認為吏部選擇官員只看重言辭文章，不去了解德行，導致這些官員幾年后劣跡敗露，傷害百姓。根據(jù)“今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡之理，實所未精，所以不能得才”可知，杜如晦則認為是因為所選人才太多，不可能全面了解他們，且選補官員的規(guī)章制度不夠完善。參考譯文：貞觀元年，唐太宗對房玄齡等人說：“使國家得到治理的根本在于審慎。衡量人的才能高低授給相應的官職，務必減少職官的定員。如果任用了好官，盡管人數(shù)不多也可以讓天下得到治理；用了不好的官，人數(shù)再多又有什么用呢？讓官員都能夠發(fā)揮各自的作用，那么國家就可以無為而治了?！狈啃g等人于是擬定出文武官員共六百四十人，唐太宗接受了這個數(shù)額，并對房玄齡說：“從今以后，如果誰有音樂、雜藝等一技之長，超過一般人的，只可以賞賜給他們錢財絲帛，一定不可獎賞過度，授予他們官職，讓他們和朝廷的棟梁之才并肩而站，同桌而食，讓士大夫引以為恥?！必懹^二年，唐太宗對右仆射封德彝說：“天下太平的根本，在于得到合適的人才。近來我讓你向我推薦人才，卻不見你有所行動。天下的事情如此繁重，你應當為我分擔憂慮，你不向我推薦賢才，那我又能向誰詢問呢？”封德彝回答說：“下臣雖然不才，怎么敢不盡心盡力呢？只是現(xiàn)在我還沒有發(fā)現(xiàn)出類拔萃的俊杰?！碧铺谡f：“過去圣明的君主很善于使用人才，從眾多的人才中選拔杰出者加以重用，不一味地依靠前朝的遺老遺少。哪里像商代的國君武丁在夢中見到了他以后的丞相傅說，周文王占卜找到了將要輔佐他的姜太公，然后才開始治理國家呢？況且哪一個朝代沒有賢才，恐怕是被遺漏不被發(fā)現(xiàn)罷了?！狈獾乱吐牶?，慚愧地退了下去。貞觀三年，唐太宗對吏部尚書杜如晦說：“我近來發(fā)現(xiàn)吏部選擇官員，只看中他言辭文章，而不去了解他高尚的德行。幾年之后，這些人的劣跡漸漸敗露，雖然對他們進行了處罰，但是對老百姓已經(jīng)造成了傷害。那么，如何才能夠選拔到優(yōu)秀的官員呢？”杜如晦說：“西漢和東漢選擇的官員，他們的美德聞名鄉(xiāng)里，州郡推薦他們，這樣以后他們才被任用，所以兩漢以選拔人才出眾而著稱。現(xiàn)在每年所選的人才，多達數(shù)千人，這些人外表謹慎忠厚、言語巧加掩飾，不可能很全面地了解他們。吏部只能做到授予他們品級和職位而已。選補官員的規(guī)章制度，實在不夠完善，所以不能得到真正的人才。”太宗于是打算依照兩漢時的法令，改由各州郡推薦人才，但因為功臣等人將實行世襲封官授爵制，這件事就停止了。貞觀十一年，著作佐郎鄧隆上書請求把唐太宗的文章編成文集。唐太宗說：“我的詔書和命令，如果有益于百姓的，史書都已經(jīng)記載了，足以流傳千古了。如果我的命令不遵循古訓，擾亂了政務，即使辭藻華麗，也終將貽笑后人，這不是我所需要的。像梁武帝父子、陳后主、隋煬帝，他們都有文集傳世，可是他們的行為大都不可取，最后，社稷江山統(tǒng)統(tǒng)斷送在他們手中。君主圣明與否，關(guān)鍵在于他的品性和行為，何必一定要有文章流傳后世呢？”太宗最終不許編文集。貞觀十三年，唐太宗對侍臣說：“我聽說，太平之后必然天下大亂，大亂之后，必然又復歸太平。大亂之后，即是太平之運。要想使國泰民安，只有任用賢才。你們既然不知道賢才，我又不可能一一加以考察，這樣下去是永遠得不到賢才的?，F(xiàn)在我下令讓人才自我推薦，你們看怎么樣呢？”魏征回答說：“了解別人的人聰明，了解自己的人明智。了解別人很不容易，了解自己就更為艱難。況且愚昧糊涂的人，都夸耀自己的功勞和長處，恐怕會助長追名逐利的浮薄風氣，不能夠讓他們自我推薦?！彼摹⒐糯姼栝喿x閱讀下面這首古詩，完成小題。題盱眙軍東南第一山二首（其一）①楊萬里第一山頭第一亭，聞名未到負平生。不因王事②略小出，那得高人同此行。萬里中原青未了，半篙淮水碧無情。登臨不覺風煙暮，腸斷漁燈隔岸明。【注】①盱眙：緊鄰淮河，是南宋與金分界線上的重要城鎮(zhèn)。東南第一山：盱眙境內(nèi)的南山，被書法家米芾稱為“第一山”，因此得名。②王事：指受朝命接待全國使臣，宋孝宗淳熙十六年十二月，楊萬里奉派為金國賀正旦接伴使，此詩即作于北行途中。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)以兩個“第一”開篇，具有點題并喚起讀者注意的作用，暗示這里的不平常。B．頷聯(lián)承接首聯(lián)，表明作者來到宋金對峙最前線的原因，因公事而實現(xiàn)了自己的夙愿。C．頸聯(lián)化用“齊魯青未了”典故，以中原青翠萬里來反襯眼前淮水碧綠淺窄和冷漠無情。D．作者用語以白描、不避俚俗著名，詩中“不因”“小出”“那得”等詞語淺近明白。16．為什么詩歌第二句寫第一山“未到負平生”，而結(jié)尾登臨后又感慨“腸斷”？請結(jié)合全詩分析?！敬鸢浮?5．C16．①第一山位于宋金分界線上，且聞名于世，而詩人不曾有機會登臨，有種久聞勝地而未曾一游的遺憾，故“未到負平生”；②登上此山后，詩人眺望到對岸的漁火，想到被金人統(tǒng)治的人民的辛酸和苦難，而南宋朝廷卻毫無雄心壯志去恢復失地，詩人的愛國情懷難以抑制，自然傷心斷腸?！窘馕觥?5．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“以中原青翠萬里來反襯眼前淮水碧綠淺窄和冷漠無情”錯，頸聯(lián)是感慨中原景象被淮水阻隔，以淮水的冷漠無情反襯詩人對中原故土的無限懷念與熱愛。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！奥劽吹截撈缴笔钦f盱眙軍東南第一山鼎鼎大名已經(jīng)聽說很久了，一直沒能游覽，簡直辜負生命。結(jié)合寫作背景“楊萬里奉派為金國賀正旦接伴使，此詩即作于北行途中”來看，若不是受朝命來接待金國使臣，是不會到這樣一個最前線的要地的，“未到負平生”表達了作者久聞勝地而未曾一游的遺憾。尾聯(lián)“登臨不覺風煙暮，腸斷漁燈隔岸明”寫詩人從盱眙東南第一山北眺，遙望中原，作者悲痛欲絕，看見被金人統(tǒng)治的淮河北岸漁火，那兒的人民該有多少辛酸和苦難。傾瀉了作者對中原的無限深情，面對失陷之地，想到南宋朝廷不思收復失地，作者憂憤滿懷。登臨后又感慨“腸斷”，表達了作者對在金人殘酷統(tǒng)治下廣大北方人民的同情和難以抑制的愛國情懷。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《大學》里說：“，。”，也就是說，要先有對事物的深刻認識，才能在主體內(nèi)心樹立真正修己的誠意。（2）在《春江花月夜》中，寫了游子和思婦通過互相望月來表達思念之情和李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”句有異曲同工之妙的句子是：“，?！保?）《燕歌行》中“，”兩句，有著鮮明的深秋季節(jié)邊塞特點，描繪了戰(zhàn)斗失敗的凄慘景象，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。【答案】物格而后知至知至而后意誠此時相望不相聞愿逐月華流照君大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：至、逐、腓、稀。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成小題。中國是詩的國度。千百年來，中華歷史、山河與文化為文人墨客提供了①的創(chuàng)作源泉，也造就了源遠流長的大美氣度。近日，中央廣播電視總臺大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·大美中華》落下帷幕。從“風吹雨洗一城花”的春日唱到“家家麥飯美，處處菱歌長”的半夏，在經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代音樂交織而成的幾十首歌曲中，一幅色彩明麗、生動可感的“大美中華”畫卷漸次展開，再現(xiàn)了“中國式浪漫”的絕美意境。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。傳統(tǒng)文化的勃興并非新現(xiàn)象，而是持續(xù)多年的大趨勢。其中，既有頂層設計上的綿綿用力，也有②的文化類節(jié)目的積極助攻。伴隨著傳統(tǒng)文化日益煥發(fā)出新的時代風采，公眾對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的期待也③。尤其是面對年輕人的深諳國潮文化，文化類節(jié)目如何持續(xù)輸出、自我超越、接續(xù)傳統(tǒng)令人眼前一亮又回味悠長，是一個不小的挑戰(zhàn)。走到第五季，《經(jīng)典詠流傳》找到了一把打開人心的鑰匙——美。從古至今④的詩詞經(jīng)典蘊含著對美的敏銳感知、浪漫想象和凝練表達，形成了具有鮮明特色的中國風格。"一切景語皆情語”，（

）美總是與真、善相依相存，《經(jīng)典詠流傳》在詩詞中找到對生命意義最浪漫的表達，并努力將之傳達給觀眾。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（

）A．尤其是面對年輕人的深諳國潮文化，文化類節(jié)目如何持續(xù)輸出、自我超越、接續(xù)傳統(tǒng)令人眼前一亮又回味悠長的優(yōu)質(zhì)作品，是一個不小的挑戰(zhàn)。B．尤其是面對深諳國潮文化的年輕人，文化類節(jié)目如何持續(xù)輸出、自我超越、接續(xù)傳統(tǒng)令人眼前一亮又回味悠長,是一個不小的挑戰(zhàn)。C．尤其是面對年輕人的深諳國潮文化，文化類節(jié)目如何接續(xù)傳統(tǒng)、自我超越、持續(xù)輸出令人眼前一亮又回味悠長，是一個不小的挑戰(zhàn)。D．尤其是面對深諳國潮文化的年輕人，文化類節(jié)目如何接續(xù)傳統(tǒng)、自我超越、持續(xù)輸出令人眼前一亮又回味悠長的優(yōu)質(zhì)作品，是一個不小的挑戰(zhàn)。20．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．比風景更美的是詩詞的風骨和品格，是背后所包含的人心。B．這些風骨和品格蘊含在詩詞背后是美的，人心也是美的。C．比風景更美的是人心，是詩詞背后所蘊含的風骨和品格。D．包含在詩詞背后的人心是美的，風骨和品格也是美的?！敬鸢浮?8．①取之不盡、用之不盡、用之不竭、源源不斷

②層出不窮、日出不窮

③水漲（長）船高④浩如煙海、卷帙浩繁、不計其數(shù)19．D20．C【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，此處形容“創(chuàng)作源泉”的豐富性，故用“取之不盡”（“用之不盡”“用之不竭”“源源不斷”）取之不盡：形容物質(zhì)或精神的原料極其豐富，同“用之不盡”“用之不竭”。源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。第二空，結(jié)合前文“持續(xù)多年的大趨勢”可知，此處形容“文化類節(jié)目”的層出不窮，故用“層出不窮”（“日出不窮”）。層出不窮：比喻事物或言論接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡。日出不窮：接連不斷地出現(xiàn)。第三空，由前文“伴隨著傳統(tǒng)文化日益煥發(fā)出新的時代風采，公眾對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的期待也”可知，此處體現(xiàn)傳統(tǒng)文化日益有新風采，所以群眾在前有基礎上又增新期待，故用“水漲(長)船高”。水漲(長)船高：比喻事物隨著它所憑借的基礎的提高而提高。第四空，此處填寫的成語相對開放，但語境還是強調(diào)從古至今中華詩詞文化的豐厚與優(yōu)美，所以只要填寫的成語能形容出“詩詞經(jīng)典”豐富的特點即可?？捎谩昂迫鐭熀！保ā熬磬品薄薄安挥嬈鋽?shù)”）。浩如煙海：形容文獻、資料等非常豐富。卷帙浩繁：形容書籍很多或一部書的篇幅很長。不計其數(shù)：沒辦法計算數(shù)目，形容極多。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。句中有三處語?。旱谝惶帯懊鎸Α钡馁e語是“年輕人”，“深諳國潮文化的”是作“年輕人”的定語；第二處是語序不當，應該是“接續(xù)傳統(tǒng)、自我超越，持續(xù)輸出”；第三處是成分殘缺，“輸出”后需要有賓語“的優(yōu)質(zhì)作品”。修改正確的只有D項。故選D。20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。本空所填句子，緊承上句“一切景語皆情語”，強調(diào)由描寫風景的詩句感受到創(chuàng)作者的心靈，再體會詩詞蘊含的風骨和品格，有遞進關(guān)系。同時注意詞語搭配，“包含”，一般指事物在數(shù)量、大小、類別等的歸屬，通常都可見?！疤N含”，則多指深層意義上的理解或儲備，通常都不可見。此處體現(xiàn)“人心”是文學作品的又一構(gòu)成因素，而“風骨和品格”是文學作品的題材所包蘊的思想和意義，是文學作品的構(gòu)成的第三個層面。故選C。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。黑洞一樣的手機屏幕，無時無刻不在給我們投喂信息“餌料”，我們熱切地“閱讀”所有這些風吹草動，我們的注意力和思維也不停地“進入——離開”。我們的注意力系統(tǒng)，可以大致分為三個網(wǎng)絡：警覺網(wǎng)絡、定向網(wǎng)絡、執(zhí)行網(wǎng)絡。人類注意力系統(tǒng)中的警覺網(wǎng)絡讓我們注意到外部刺激，并轉(zhuǎn)移注意力；而執(zhí)行網(wǎng)絡呢，①，讓我們得以專注在眼前的任務上。這個時代，來自外部的“噪音”實在太多了，導致②。久而久之，“警覺網(wǎng)絡”得到強化，而“執(zhí)行網(wǎng)絡”則被削弱。因此，③，它只是奪走了深度閱讀?；ヂ?lián)網(wǎng)普及時曾抱怨自己不由自主地被“超級鏈接”牽著走的人們的抗誘惑能力到了智能手機時代在誘惑似乎變得更有誘惑力時好像沒什么提高。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?1．①則抑制外部刺激；②我們的大腦被訓練得過于“敏感”；③或許手機并沒有奪走我們的閱讀。22．互聯(lián)網(wǎng)普及時，人們當時抱怨說，我們怎么就不由自主地任由“超級鏈接”牽著走呢？到了智能手機時代，我們的抗誘惑能力好像沒什么提高，而誘惑卻似乎變得更有誘惑力了?！窘馕觥?1．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。解答時一是要考慮整個文段的寫作對象；二是要注意文段的敘述層次，即考慮句與句之間的聯(lián)系。三是注意特殊詞語的提示，比如關(guān)聯(lián)詞和代詞。第一空：前句是注意力系統(tǒng)之一的“人類注意力系統(tǒng)中的警覺網(wǎng)絡讓我們注意到外部刺激，并轉(zhuǎn)移注意力”的特點，本空是并列部分，是對“執(zhí)行網(wǎng)絡”的闡述，依據(jù)下文“讓我們得以專注在眼前的任務上”，說明此空是對外部刺激的另外一種方式，應該和上文相對，那就是“抑制外部刺激”，即可推斷第一空應填“則抑制外部刺激”；第二空：結(jié)合前一句“來自外部的‘噪音’實在太多了，導致……”可知，本空是導致的結(jié)果，依據(jù)后文“久而久之，‘警覺網(wǎng)絡’得到強化”推測，“警覺網(wǎng)絡”的強化說明人們的大腦對于外界事物很敏感警覺，即可推斷第二空應填“我們的大腦被訓練得過于‘敏感’”；第三空：可通過后一句“它只是奪走了深度閱讀”作為入手點判斷，既然后句出現(xiàn)“只是奪走了”，說明前文出現(xiàn)了與之對應的情形，按照句子形式應為“沒有奪走……”，再依據(jù)“深度閱讀”這個詞語，可推知此空應該是沒有奪走閱讀，即可推斷第三空應填“或許手機并沒有奪走我們的閱讀”。22．本題考查學生語言表達之長句變語句的能力。解答此題方法是將長句劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個層次，每一層作為一個短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變原意。分析本句，可以分為兩個層次，一是互聯(lián)網(wǎng)普及時人們的狀態(tài)，一是智能手機時代人們的狀態(tài)。然后再在兩個分句中細化層次?；ヂ?lián)網(wǎng)普及時代，“曾抱怨不由自主地被‘超級鏈接’牽著走”；智能手機時代，可以分為“誘惑卻似乎變得更有誘惑力”“抗誘惑能力好像沒什么提高”。根據(jù)此分析，不要丟掉信息，可以調(diào)整語序，組成通順短句即可。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。，魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的”。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出、勠力同心的擔當精神。一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當吃虧、一切“躲進小樓成一統(tǒng)”逃避責任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的。請結(jié)合以上材料，以“生力、勠力、阻力”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確