中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)制度的演變

中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)制度的演變

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的歷史科學(xué)取得了很大進(jìn)步，取得了良好的成績(jī)。不過(guò),由于對(duì)古代經(jīng)濟(jì)史的研究還很薄弱,因而對(duì)封建地主階級(jí)的形成和演變尚缺乏全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。本文僅粗舉大端,供進(jìn)一步研究這一問(wèn)題參考。就我們的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō),我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)制度大致經(jīng)歷了如下的三個(gè)階段:(一)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期(公元前四七六——公元一八四年),是封建經(jīng)濟(jì)制度確立、封建依附化關(guān)系發(fā)展階段;(二)魏晉隋唐時(shí)期(公元一八四——八八四年)是莊園農(nóng)奴制占支配地位階段;(三)宋元明清時(shí)期(公元八八四——一八四〇年)是封建租佃制占主導(dǎo)地位階段一、新興地主階級(jí)的出現(xiàn)(一)我國(guó)封建主義產(chǎn)生的時(shí)間,史學(xué)界的看法分歧很大,可是對(duì)地主階級(jí)的產(chǎn)生,幾乎一致認(rèn)為來(lái)自奴隸主階級(jí),或說(shuō)由奴隸主轉(zhuǎn)化而來(lái)。其實(shí),封建地主階級(jí)的產(chǎn)生,同私有土地的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,這比自奴隸主轉(zhuǎn)化而來(lái)更加原始、更加重要。大家知道,作為殷周奴隸制社會(huì)根基的村社制度,其內(nèi)在矛盾隨著私有土地的發(fā)展而明顯地暴露出來(lái)。從“皎皎白駒,食我場(chǎng)苗”、“皎皎白駒,食我場(chǎng)藿”由于新的封建生產(chǎn)關(guān)系在當(dāng)時(shí)的歷史條件下更能夠適應(yīng)個(gè)體生產(chǎn)的發(fā)展,就迫使奴隸主階級(jí)中的一些人,放棄了舊的壓榨奴隸的方法,采用了新的封建剝削方法,這些奴隸主也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ǖ刂髁?。在新的封建生產(chǎn)關(guān)系形成之前,奴隸主自動(dòng)地向封建主轉(zhuǎn)化是極為困難的?；蛘咭越夥徘皼錾揭妥鍨槔?認(rèn)為黑彝奴隸主對(duì)被其奴役多年而且可靠的奴隸,能分給田宅,配以家室,單獨(dú)進(jìn)行生產(chǎn),可證明奴隸主會(huì)自動(dòng)地向封建主轉(zhuǎn)化。其實(shí),只要認(rèn)真考察一下,當(dāng)時(shí)涼山地區(qū)早為封建制環(huán)抱,奴隸來(lái)源已告枯竭,黑彝奴隸主只有改弦易轍,這同樣是在外部封建主義的影響下促成的。所以,在奴隸占有制母體內(nèi)的封建主義發(fā)展得越塊越廣泛,就越能促使奴隸主向封建主轉(zhuǎn)變;奴隸主越向封建主轉(zhuǎn)變,就越能壯大新興地主階級(jí)的陣容。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)之交,就是處于這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。戰(zhàn)國(guó)初年新興地主階級(jí)形成為一個(gè)政治力量時(shí),便通過(guò)它的代表人物李悝、吳起、商鞅等,利用上層建筑——國(guó)家政權(quán)的強(qiáng)大力量,確立了封建制度,更有力地推動(dòng)了地主階級(jí)的發(fā)展。(二)春秋戰(zhàn)國(guó)之交從奴隸占有制向封建制轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期,經(jīng)濟(jì)成分是比較復(fù)雜的。粗略地分析起來(lái),大致有三種情況:(1)衰落的奴隸占有制。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)中都使用不少的奴隸,隸農(nóng)就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的奴隸?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)·武公》:“其猶隸農(nóng)也,雖獲沃田,而勤易之,將不克饗,為人而已?！边^(guò)去解釋為農(nóng)奴或封建性的,值得商榷。手工業(yè)中的奴隸更多,殘存的時(shí)間更長(zhǎng),戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)的大工商主是這一經(jīng)濟(jì)成分的代表者。(2)新興的封建制。它的構(gòu)成有兩個(gè)部分,一部分是由于土地私有的發(fā)展而形成的封建主和依附農(nóng)民,他們都是從村社成員中分化出來(lái)的;另一部分是由奴隸主轉(zhuǎn)化來(lái)的。(3)占有一塊土地的個(gè)體生產(chǎn)者——農(nóng)民。這是村社制度瓦解之后出現(xiàn)的獨(dú)立的小生產(chǎn)者,這個(gè)經(jīng)濟(jì)成分很不穩(wěn)定,它或者受奴隸占有制的制約,向奴隸主和奴隸方面轉(zhuǎn)化,或者受封建制的制約,向封建主和封建依附農(nóng)民方面轉(zhuǎn)化。封建制確立后的戰(zhàn)國(guó)秦漢六百年間,上述三種經(jīng)濟(jì)成分向著不同的方向變化:以大工商主為代表的奴隸占有制一度曾有發(fā)展,但在秦漢重農(nóng)抑商政策下,特別是在漢武帝算緡、告緡令的打擊下,這個(gè)經(jīng)濟(jì)成分繼續(xù)衰落下去,到東漢年間已是奄奄一息了。占有一塊土地的農(nóng)民,除一小部分分化為奴隸外,大部分演變?yōu)榉饨ㄒ栏交r(nóng)民。新興地主階級(jí)不斷發(fā)展、壯大。在占有土地的形式方面,中國(guó)地主階級(jí)同歐洲或其他地區(qū)的封建主有所不同。中國(guó)封建主是從土地私有制發(fā)展起來(lái)的,封建制確立之后,這種私有的封建土地所有制更急遽地發(fā)展起來(lái),最終形成為封建大土地所有制。下面把本階段地主階級(jí)發(fā)展的情況作一簡(jiǎn)略的敘述。(三)封建地主階級(jí)的發(fā)展,同戰(zhàn)國(guó)國(guó)君、秦漢皇帝有不可分的關(guān)系。這些最高的統(tǒng)治者,握有極大的權(quán)力,這種權(quán)力不是天上掉下來(lái)的,也不是人民賦予的,而是建立在國(guó)有土地基礎(chǔ)之上的。殷周奴隸制時(shí)代實(shí)行土地國(guó)有制,戰(zhàn)國(guó)國(guó)君、秦漢皇帝繼承了這份極其可觀的遺產(chǎn)。這個(gè)繼承,不僅僅是土地國(guó)有的觀念,更重要的是把沒(méi)有墾辟的“草田”和鹽鐵等山澤之利,作為國(guó)家所有。這樣,戰(zhàn)國(guó)國(guó)君、秦漢皇帝居于地主階級(jí)諸等級(jí)的頂端,成為全國(guó)最高最大的地主。大約自秦始皇起,政府財(cái)政和宮廷皇室歲用是分開(kāi)了的,前者由大司農(nóng)管理,后者由少府負(fù)責(zé)。據(jù)桓譚的記載,自“漢宣以來(lái),百姓賦錢(qián)(或作“斂”)一歲為四十余萬(wàn)萬(wàn),吏俸用其半,余二十萬(wàn)萬(wàn)藏于都內(nèi)為禁錢(qián);少府所領(lǐng)園地作務(wù)之八(當(dāng)作“入”)十三萬(wàn)萬(wàn),以給宮室供養(yǎng)諸賞賜”戰(zhàn)國(guó)國(guó)君和秦漢皇帝通過(guò)多種辦法扶植新興的地主階級(jí),賜田就是其一。大批的國(guó)有土地轉(zhuǎn)化為封建主的私有土地,使封建土地所有制不斷擴(kuò)大,到東漢形成為一個(gè)個(gè)的封建大地產(chǎn)。魏晉隋唐時(shí)期,封建主土地私有制同封建國(guó)家土地所有制達(dá)到分庭抗禮的地步。宋代以后,更取封建國(guó)有制而代之,成為居于支配地位的土地形態(tài)了。同時(shí),封建國(guó)君、皇帝還允許新興權(quán)貴兼并農(nóng)民,既兼并農(nóng)民的土地,又兼并農(nóng)民的人身自由,在擴(kuò)大封建主私有土地的同時(shí),又控制了大批勞動(dòng)力,形成為封建大莊園。由此可見(jiàn),中國(guó)封建地主階級(jí)的一部發(fā)展史,也就是封建國(guó)有地(開(kāi)墾的和未開(kāi)墾的)轉(zhuǎn)化為封建主土地所有制、國(guó)家農(nóng)民轉(zhuǎn)化為封建依附農(nóng)民的歷史。(四)戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)先后變法確立了封建制,以不同的方式扶植新興地主階級(jí),賜田或以田為祿秩是扶植新興地主階級(jí)的一個(gè)普遍措施,如魏國(guó)賜田多到十萬(wàn)、二十萬(wàn),乃至百萬(wàn)以上軍功爵制下的軍功地主和軍功貴族,不僅有如上的經(jīng)濟(jì)特權(quán),還可以獲得官職。據(jù)《韓非子》記載:“斬一首者爵一級(jí),欲為官者為五十石之官;斬二首者爵二級(jí),欲為官者為百石之官;官爵之選與斬首之功相稱(chēng)。”軍功地主貴族們?cè)趯?shí)現(xiàn)統(tǒng)一中起了重要作用,但是這個(gè)階級(jí)及其代表者秦始皇只懂得打仗,只知道依靠刑法,他們不懂得一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治,僅會(huì)打仗、不懂生產(chǎn)固然不行,僅懂得物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)而不懂得精神文明的生產(chǎn)也同樣不行。因此,秦始皇及其所代表的軍功地主階級(jí),便在無(wú)視和摧殘傳統(tǒng)文化的殘暴統(tǒng)治中,結(jié)束了統(tǒng)治?！叭柿x不施,攻守之勢(shì)異也?！辟Z誼總結(jié)出來(lái)的這個(gè)經(jīng)驗(yàn),不單批評(píng)了秦的殘暴統(tǒng)治,而且也包含重視儒家思想和古代經(jīng)典的因素,為漢代地主階級(jí)提出了新的課題。(五)兩漢是地主階級(jí)大發(fā)展的時(shí)期。秦的軍功爵制基本上為西漢所繼承。漢高帝在公元前二〇二年發(fā)布的一道詔令規(guī)定,因戰(zhàn)亂而逃亡于山澤的民戶,“令各歸其縣,復(fù)故爵田宅”兩漢地主階級(jí)是由以下幾個(gè)部分組成的:(1)中小地主。由于土地兼并等原因,他們也在不斷分化。(2)豪強(qiáng)地主。一部分為下層豪強(qiáng)即“武斷于鄉(xiāng)曲”的地主惡霸,這些人社會(huì)地位不高,但在地方上有實(shí)權(quán),東漢時(shí)的某些宦官就是這批豪強(qiáng)的代表人物。另一部分為上層豪強(qiáng),由官僚大地主、劉氏宗親外戚組成。豪強(qiáng)地主在東漢政治上一直居統(tǒng)治地位。(3)貴族地主。貴族是指通過(guò)軍功和各種機(jī)緣而封侯、享有封國(guó)食邑等特權(quán)的人。他們同時(shí)占有土地,便形成為貴族地主。兩漢的地主階級(jí)除去組織生產(chǎn)之外,還注意到精神文明的生產(chǎn),這就是自漢武以來(lái)居于統(tǒng)治地位的儒家經(jīng)學(xué)。政府設(shè)有五經(jīng)博士,民間也有不少經(jīng)師立精舍以教授弟子。儒經(jīng)成為維持地主階級(jí)統(tǒng)治的一個(gè)得力的思想工具。許多中小地主通過(guò)對(duì)儒經(jīng)的學(xué)習(xí)上升到官僚大地主階層中,一部分官僚地主又因通經(jīng)而成為帝王師、公卿大臣和貴族。這個(gè)官僚地主階層,在東漢掌握了察舉征辟制度,在社會(huì)上享有特殊的聲望,居于統(tǒng)治地位。兩晉南北朝的世族,就是從這個(gè)集團(tuán)演化而成的。(六)各級(jí)貴族在兩漢也得到大發(fā)展。貴族階層可以區(qū)分為諸侯王(包括異姓諸侯王和同姓諸王)、王子侯(諸王之子由推恩令而封為侯)、列侯(包括功臣侯、外戚恩澤侯、東漢的宦者侯)和關(guān)內(nèi)侯。貴族是皇帝以下最大的食利者階層,根據(jù)封國(guó)的大小、戶數(shù)的多少而享有不同的租稅。關(guān)內(nèi)侯無(wú)封國(guó),“寄食所在縣”,也按戶數(shù)多少享用租稅,東漢年間每年食租達(dá)一千斛至二千斛之間。列侯以上按戶數(shù)所享租稅,“歲率戶二百”,一個(gè)千戶封君年入達(dá)二十萬(wàn)。有幾千、幾萬(wàn)封戶的,年收入達(dá)千萬(wàn)甚至數(shù)千萬(wàn)之多。大約兩漢戶數(shù)的百分之二十至二十五為貴族們的封戶,約五分之一至四分之一的租稅為這批食利者占有。貴族們?cè)谙碛蟹鈬?guó)租稅的同時(shí),還占有大片田產(chǎn),因而又是大地主,從自己占有的土地上攫占幾千石乃至幾萬(wàn)石的地租。因此,貴族階層的經(jīng)濟(jì)力量在地主諸等級(jí)中是最為雄厚的。貴族中有一部分來(lái)自中下層地主出身的官僚士大夫,這些人以累世公卿的家世,經(jīng)學(xué)傳家的門(mén)風(fēng),在社會(huì)上享有極高的地位,為其他貴族所不及。魏晉南北朝的士族,就是由這個(gè)系統(tǒng)發(fā)展而來(lái)。(七)肇始于戰(zhàn)國(guó)完成于東漢時(shí)的封建大土地所有制,在這個(gè)階段的后期占重要地位。這個(gè)土地形態(tài)是侵刷國(guó)有地和兼并自耕農(nóng)民的土地而形成的。在它的基礎(chǔ)上形成了許多的大莊園,如崔實(shí)《四民月令》所記述的。每個(gè)大莊園都占有廣大的土地,往往數(shù)十頃、數(shù)百頃甚至于“田畝連于方國(guó)”。莊園以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,按照四時(shí)月令以及土壤所宜種植各種作物。與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的有緝麻縷絲、紡織及食品加工等手工業(yè),使莊園形成為自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。莊園內(nèi)的生產(chǎn)者有一部分是奴隸,但主要是失去土地、同莊園主有各種聯(lián)系的“徒”、“徒附”和“客”。在廣大勞動(dòng)生產(chǎn)者當(dāng)中,莊園主的同宗本族也占有一定比重。商鞅變法不遺余力地打擊為奴隸制服務(wù)的宗族制度,使之形成為更多的個(gè)體小生產(chǎn)者,以發(fā)展封建制。而到兩漢,特別是東漢,封建大地主階級(jí)則利用宗族制度為大莊園經(jīng)濟(jì)服務(wù),這是初期封建制確立階段的一個(gè)重要變化。大莊園也配備了武裝,以鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。此外,大莊園還附設(shè)教育,從文字訓(xùn)詁到五經(jīng),都誦習(xí)傳授,博士之學(xué)亦即官學(xué)到東漢也開(kāi)始向私家之學(xué)演變了。傳授私學(xué)的莊園并不算多,但在教育史上是值得注意的?？傊?戰(zhàn)國(guó)秦漢的六七百年間,封建地主階級(jí)不僅形成了,而且得到極大的發(fā)展。由他們所代表的封建生產(chǎn)關(guān)系(包括封建大莊園制度)能夠適應(yīng)個(gè)體生產(chǎn)的性質(zhì),戰(zhàn)勝并取代了奴隸制而居于統(tǒng)治地位。當(dāng)然,在這個(gè)過(guò)程中,這個(gè)階級(jí)及其代表人物,由于橫征暴斂和兼并,往往也使生產(chǎn)力受到不小的破壞,但畢竟是次要的。二、劉宋的政府對(duì)北方世族的統(tǒng)治地位魏晉隋唐時(shí)期(公元一八四——八八四年),我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)制度演變到莊園農(nóng)奴制階段。代表這個(gè)制度的是世族、豪強(qiáng)大地主階級(jí),寺院也從屬于這個(gè)經(jīng)濟(jì)體系。唐中葉以后,自中下層地主階級(jí)中發(fā)展起來(lái)的封建租佃制關(guān)系,漸漸代替了莊園農(nóng)奴制,使我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)部發(fā)生了顯著的推移變化,世族、豪強(qiáng)大地主則在這一推移中衰落下來(lái)。下面把世族豪強(qiáng)大地主階級(jí)的興衰作一簡(jiǎn)略的說(shuō)明。(八)世族在魏晉六朝的統(tǒng)治地位,是從西晉奠定的。司馬氏集團(tuán)從東漢貴族官僚大地主演化而來(lái),它借助于強(qiáng)大的政治力量,將曹魏孫吳時(shí)期有利于世族大地主的各項(xiàng)政策和措施集中起來(lái),陡然提高了世族的地位,將其所代表的莊園農(nóng)奴制關(guān)系法律化、制度化,從而在此后數(shù)百年中居于主導(dǎo)的地位。造成世族居于統(tǒng)治地位的第一個(gè)制度是創(chuàng)始于曹魏時(shí)期的九品官人法。西晉政府調(diào)整和擴(kuò)大了這項(xiàng)制度,擔(dān)任州郡大小中正的,全出自世族門(mén)閥,吏部銓選完全取決于中正的評(píng)狀品第。評(píng)狀品第取決于人們的“簿世”即祖先的門(mén)第,門(mén)第高低取決于人們的社會(huì)等級(jí)地位的高低?！皳?jù)上品者,非公侯之子孫,則當(dāng)塗之昆弟”(九)晉渡江之后,世族地主進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)。遷到南方去的僑姓世族以王、謝、袁、蕭為首,而吳地的土著世族則以朱、張、顧、陸為代表,二者雖然有矛盾,但在根本利益上是一致的。在東晉劉宋政府支持下,世家大族擴(kuò)大了對(duì)土地的占有,山澤之利也為其壟斷;蔭占的佃客較西晉又有所增加,一品增至四十戶,九品也有五人。在政治上,世家大族更居于無(wú)比優(yōu)越的地位:“甲族以二十登仕,后門(mén)(即寒門(mén)、役門(mén))以過(guò)立試?yán)簟比〈雷宥佑诮y(tǒng)治地位的,是所謂“寒門(mén)”、“后門(mén)”或“役門(mén)”。劉宋以后,政府的機(jī)要部門(mén)便由“寒人”執(zhí)掌,成為實(shí)權(quán)派,侯景之亂后,完全由他們控制了政權(quán)。這些人雖然出身于下層,但就其經(jīng)濟(jì)地位而言,“寒人”是不寒的,他們是世族以外的庶族地主,其中有的是豪族大地主。(十)在北朝,世族豪強(qiáng)的情況同南方不同。由于西晉末年以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)不已,北方世族豪強(qiáng)紛紛建立塢壁,擁有可觀的武裝力量。豪族李波的小妹李雍容,蹇衣逐馬,左右開(kāi)弓,他家擁兵自衛(wèi),敢于同地方政府抗?fàn)?。要加?qiáng)武裝力量,就必須團(tuán)聚更多的人,因而北方世族對(duì)宗族特別重視,不象南方世族對(duì)同宗那樣冷漠。北方世族豪強(qiáng)大都聚族而居,“一宗幾近萬(wàn)室”北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方,以崔浩為首的山東世族向北魏臣服的同時(shí),還向太武帝要求恢復(fù)五等爵制,以維護(hù)大族在實(shí)際上的裂土封茅的特權(quán)。太武帝因而大怒,公元四五〇年對(duì)崔浩實(shí)行了“門(mén)房之誅”,與崔浩有姻戚關(guān)系的范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏也受到株連繼北魏之后,北周、隋一直執(zhí)行同世家大族相結(jié)合的政策,只是新興的軍事貴族同關(guān)隴地區(qū)的豪族進(jìn)一步結(jié)合起來(lái),逐步占主導(dǎo)地位,北方世族特別是山東世族退居第二位了。(十一)北方世族將兩漢博士之學(xué),以家學(xué)的形式繼承下來(lái),在保存漢魏文化,特別是經(jīng)學(xué)、禮法以及各項(xiàng)典制方面,起了重要作用,對(duì)隋唐制度產(chǎn)生了重大的影響。陳寅恪先生在《隋唐制度淵源論略稿》中對(duì)此問(wèn)題作了闡述,不再多贅。而這個(gè)在歷史上起過(guò)積極作用的階級(jí),到周齊以后已經(jīng)衰落,特別是經(jīng)過(guò)隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的掃蕩,山東世族受到了前所未有的打擊。同南方世族衰落后的情況相同,北方世族也“兢以姓望所出,邑里相矜”隋唐政權(quán)中占統(tǒng)治地位的是由北周以來(lái)的軍事貴族一—八柱國(guó)及其周?chē)奈鋵⒑完P(guān)隴豪族組成的統(tǒng)治者階級(jí),他們不遺余力地提高自己的地位。唐太宗修《氏族志》時(shí),見(jiàn)山東世族崔幹雖已沒(méi)落,仍在第一等,便很不愉快,提出“以今日冠冕為等級(jí)高下”,將崔幹抑為第三等。繼唐太宗后又修訂氏族志的武則天,也是要提高以武氏為核心的新貴們的地位。但是,唐太宗、武則天的這番努力,都成了泡影,因?yàn)榕c“臟漢”并列的“臭唐”,“閨門(mén)之內(nèi)”以“失禮”著稱(chēng),能用什么禮法來(lái)掩蓋這些不大文明的事情呢?更何況世族豪強(qiáng)所代表的莊園農(nóng)奴制已江河日下,試圖通過(guò)氏族志的修訂來(lái)維護(hù)搖搖欲墜的世族制度,只能是“緣木求魚(yú)”了。當(dāng)世族們?nèi)遮吽ヂ涞臅r(shí)候,又遇到新的挑戰(zhàn)。一是新的土地兼并勢(shì)力興起,開(kāi)元天寶之際達(dá)到極其猛烈的程度,河北三鎮(zhèn)割據(jù)的形成,便是土地兼并的結(jié)果。二是自隋設(shè)立科舉考試,打破了舊世族對(duì)政治的把持,牛李黨爭(zhēng)便是在這一變動(dòng)下產(chǎn)生的。兩派對(duì)國(guó)內(nèi)重大問(wèn)題,總是扦格不通。如對(duì)藩鎮(zhèn),以李德裕為代表的世族集團(tuán),必欲削平而后已,而牛僧孺一派則采取姑息遷就的政策,因?yàn)樗麄兺?zhèn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這兩個(gè)大地主集團(tuán),被唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)一掃而光。從此,士族門(mén)閥制度就成了歷史的遺跡,衣冠譜諜湮滅,“自五季以來(lái),取士不問(wèn)家世,婚姻不問(wèn)閥閱”(十二)以世族豪族為代表的莊園農(nóng)奴制,具有一定的凝固性,內(nèi)部變動(dòng)極其緩慢。雖然如此,幾百年間,江南畢竟得到進(jìn)一步的開(kāi)發(fā),改變了秦漢時(shí)期的面貌。世族豪族的歷史地位,也應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在這一段歷史中,執(zhí)政的主要是這個(gè)階層,一些著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家等也出自其中,對(duì)歷史作出了貢獻(xiàn)。另外也要看到,這個(gè)時(shí)期社會(huì)進(jìn)步雖是緩慢的,但隋唐——特別是中唐以后,土地制度、賦稅制度發(fā)生了重大的變化,封建經(jīng)濟(jì)制度開(kāi)始從莊園農(nóng)奴制向封建租佃制轉(zhuǎn)變。吐魯番出土文書(shū)說(shuō)明,租佃制開(kāi)始于小土地所有者中,這種情況大概在內(nèi)地也存在。封建經(jīng)濟(jì)制度的這一推移變化,對(duì)以后有極重大的影響。三、封建租佃制的特點(diǎn)宋元明清時(shí)期(公元九六〇——一八四〇年)是封建租佃制占主導(dǎo)地位的階段,地主階級(jí)內(nèi)部也發(fā)生了重大變化。從佃客、自耕農(nóng)中,分化出了一批佃富農(nóng)、富農(nóng)和小地主;在國(guó)有地如學(xué)田中出現(xiàn)了二地主,使封建租佃制更加復(fù)雜化;地主階級(jí)有大、小、中的區(qū)分,其中官僚地主從宋到清一直占重要地位。一個(gè)特別值得注意的情況是,從宋以后,官僚、地主和商人高利貸者相結(jié)合,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。另一方面,隨著農(nóng)業(yè)雇工的發(fā)展,明中葉到清初的農(nóng)村中又產(chǎn)生了新的經(jīng)濟(jì)因素。(十三)地主階級(jí)在宋代有了進(jìn)一步的發(fā)展。地主階級(jí)可以恣意地兼并土地,國(guó)家土地所有制則繼續(xù)衰落。在全部墾田中,國(guó)家土地不過(guò)占百分之五左右,自耕農(nóng)民的小土地所有制占百分之三十左右,地主階級(jí)的封建主土地所有制占百分之六七十。由官僚、大商人和大地主組成的大地主階級(jí),占總?cè)丝诓贿^(guò)千分之二三,而占有的土地則達(dá)百分之四五十。顧炎武曾經(jīng)指出,在漢唐還稱(chēng)之為豪強(qiáng)和兼并之徒,到宋則“公然號(hào)為田主矣”。宋代封建經(jīng)濟(jì)制度在各個(gè)地區(qū)的發(fā)展是不平衡的:以夔州路為中心的地區(qū)依然停留在莊園農(nóng)奴制階段,東方諸路是封建租佃制居于主導(dǎo)地位,以太湖流域?yàn)橹行牡膬烧懵?、江南東路封建租佃制關(guān)系則有了更進(jìn)一步的發(fā)展。這時(shí)的封建租佃制關(guān)系具有如下的一些特征:(1)地主將自己的土地租給佃客耕種,土地的數(shù)量、地租的多少,統(tǒng)統(tǒng)記載于契約之上,為兩造共同遵守。因而契約關(guān)系是封建租佃制關(guān)系的第一個(gè)基本特征。由于契約關(guān)系代替了莊園農(nóng)奴主的棍棒約束,勞動(dòng)生產(chǎn)者的主動(dòng)性大大提高了。(2)在封建租佃制下,客戶已經(jīng)有了遷移的自由。只要秋收完畢,客戶不欠主戶的租負(fù),就可以離開(kāi)主人,到其他地方去。主戶不能“非理攔占”,否則,即可“經(jīng)州縣論詳”。除夔峽路外,廣大地區(qū)的客戶都有了遷移權(quán),不再象農(nóng)奴那樣,世世代代地束縛在莊園主的土地上了。(3)客戶不但有了遷移的自由,身分地位也有所改變。主人不能隨意殺害佃戶,即使是官戶,殺害佃戶也要受到法律的制裁。佃客已由農(nóng)奴向半農(nóng)奴、非農(nóng)奴轉(zhuǎn)化了。(4)在封建租佃制下,實(shí)物地租居于支配地位,地主與佃客采用分成的辦法分配產(chǎn)品,以對(duì)分制最多。在太湖流域還出現(xiàn)了定額地租。(5)在封建租佃制高度發(fā)展的兩浙江東等路,租佃關(guān)系更加復(fù)雜化。如在國(guó)有地上出現(xiàn)了二地主、佃富農(nóng);不論是國(guó)有地還是私有地,佃客可以將自己租佃的一塊土地的佃種權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人?！疤锕恰迸c“田皮”,“田底權(quán)”與“田面權(quán)”已經(jīng)清楚地劃分出來(lái)了。(6)隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,土地轉(zhuǎn)移頻繁多了,“千年田換八百主”,“如今土地一年一換家”,有的客戶能夠積蓄一點(diǎn)財(cái)產(chǎn),上升到主戶的行列。宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得了極大的發(fā)展,從墾田面積、單位面積產(chǎn)量等方面估算,大約為唐的兩倍,為戰(zhàn)國(guó)秦漢的三四倍。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,手工業(yè)、商業(yè)也有了顯著的發(fā)展。從整個(gè)封建社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看,自封建制確立后,戰(zhàn)國(guó)秦漢生產(chǎn)上升到一個(gè)高度,魏晉六朝下降了一些;隋唐又復(fù)上升,到兩宋又形成一個(gè)更高的高度;元朝又有所下降,到明中葉又恢復(fù)起來(lái),達(dá)到兩宋時(shí)的高度,或略有超過(guò),——在以上兩個(gè)馬鞍形的發(fā)展過(guò)程中,宋代恰好處于這兩個(gè)馬鞍形中峰的頂點(diǎn),這和自耕農(nóng)數(shù)量的增多與租佃制的發(fā)展直接有關(guān)。由于地主階級(jí)的土地兼并,廣大農(nóng)民提出了“等貴賤,均貧富”的口號(hào),反對(duì)地主階級(jí)及其所代表的封建制度。同時(shí),隨著契丹、黨項(xiàng)、女真和蒙古諸族的發(fā)展,宋同諸族統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭(zhēng)中,又總是處于被動(dòng)挨打的地位。為改變內(nèi)外交困的局面,地主階級(jí)形成為改革和保守、抗戰(zhàn)和妥協(xié)投降等不同的政治集團(tuán)。一般地說(shuō),中下層地主階級(jí)及由此而出身的士大夫在政治上傾向于變革,在對(duì)契丹等的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持抵抗;而家大業(yè)大顧慮也大的大地主階級(jí)及其代表人物,總是傾向于保守、妥協(xié)甚至于投降。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展及內(nèi)外矛盾激化的情況下,宋代精神文明的生產(chǎn)也達(dá)到新的高度,在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中,地主階級(jí)中的優(yōu)秀人物作出了不小的貢獻(xiàn),是值得注意的。(十四)正當(dāng)兩宋的生產(chǎn)力以前所未有的規(guī)模和速度發(fā)展時(shí),先是女真貴族統(tǒng)治了北中國(guó),繼之是蒙古貴族統(tǒng)治了全中國(guó),從而使地主階級(jí)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到極其嚴(yán)重的影響。女真于建國(guó)前已進(jìn)入階級(jí)社會(huì),諸部的猛安、謀克、勃極烈等構(gòu)成為奴隸主貴族階級(jí)。在反遼的正義戰(zhàn)爭(zhēng)中,女真貴族就有擴(kuò)大奴隸占有制的因素;到侵宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中,便完全以掠奪財(cái)富、人口為目的。對(duì)掠奪來(lái)的大量人口,除作為自己的奴婢以外,據(jù)《大金國(guó)志》等記載,又遠(yuǎn)賣(mài)到北方蒙古諸部為奴。新的貴族統(tǒng)治階級(jí),自猛安、謀克以上都占有為數(shù)不等的奴隸,從幾十到上百,甚至上萬(wàn),這當(dāng)然阻礙了社會(huì)的發(fā)展。他們還撥占大量土地,分配給內(nèi)遷的猛安謀克戶,自己也兼并大量田地,有的多達(dá)數(shù)千頃。盡管由于以漢族人民為主的各族人民的反抗,