歷史文化街區(qū)的原真特色與活力喪失

歷史文化街區(qū)的原真特色與活力喪失

jumalboussa（2014）指出，通過對塔切亞的asmakh歷史街區(qū)進行研究，我們注意到了經(jīng)濟快速發(fā)展、人口快速增長、國內需求逐步增長以及生活方式的變化對歷史文化街區(qū)產生了不同的影響，但未來發(fā)展的方向之一是歷史文化街區(qū)的角色。那么,如何平衡傳統(tǒng)文化和商業(yè)發(fā)展成為主要問題。一、文化游憩區(qū)域老門東因地處金陵南、中華門東而得名,是南京夫子廟秦淮風光帶重要組成部分,自古就是世家大族、商賈云集、人文薈萃之地,這里的每一條街區(qū)都經(jīng)歷了數(shù)千年的文化洗禮。目前,政府部門將其打造為傳統(tǒng)民俗街區(qū),有79家商業(yè)門店入駐,餐飲和零售、文化藝術和休閑娛樂占據(jù)的比例最大,分別是5∶3∶1∶1,其中南京老字號門店僅有2家,分別是以韓復興和謝馥春為代表,其經(jīng)營狀況也并不樂觀。二、老門東街傳統(tǒng)文化品牌建設中存在的問題通過對老門東歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀、格局的分析,同時結合老門東街區(qū)品牌效應的調查可以發(fā)現(xiàn),其品牌開發(fā)存在一系列問題。(一)街區(qū)建筑的結構特點2013年,老門東街區(qū)逐步開街,發(fā)展至今還處于成長階段,很多工程還處于建設過程,商鋪出租率還沒有達到90%以上。整個街區(qū)的建筑具有明顯的仿古特征,古典韻味比較濃厚,與周邊環(huán)境的協(xié)調性較差。其中,平房住群集中在東邊,其建筑年代感較強且間距不大,而北邊則是現(xiàn)代化小高層建筑,這和仿古建筑并不協(xié)調,很難充分地融合在一起。課題組在走訪文化街區(qū)的過程中發(fā)現(xiàn),整個街區(qū)的原住居民大部分被遷出,老舊住房被拆除,目前仿古建筑占據(jù)了主導地位。而關于這些仿古建筑,2/3以上的老城南居民并不滿意,絕大部分人認為保留原始的建筑更為重要,畢竟這些建筑經(jīng)歷了歲月的洗禮,已經(jīng)成為承載地域文化的載體,這是任何建筑都無法取代的歷史性產物。(二)缺少地域文化特點隨著星巴克和MOTO商業(yè)門店逐漸進入老門東街區(qū),其餐飲文化服務被賦予了大量的西方文化特色。其中,星巴克和句情等清吧街更是體現(xiàn)出了相當強的西式風格,人們在晚間23點之后廣泛活動于此,在凌晨2點才開始逐漸散去,其使得老門東街區(qū)夜色繁華,與平日白天里的蕭索形成強烈的反差。除此之外,目前老門東街區(qū)的餐飲門店占據(jù)了主導地位,市民、游客主要以餐飲、休閑為主,這種吃喝消費模式和其他類型的商業(yè)街區(qū)十分相似,并未體現(xiàn)出地域文化特點。換言之,強烈的商業(yè)氣息已經(jīng)掩蓋了老門東的歷史形象,作為南京九大歷史文化街區(qū)之一的老門東街區(qū),并沒有充分體現(xiàn)出老城南粉墻黛瓦、民風淳厚的歷史厚重感,反而充斥大量的西式文化門店。(三)街區(qū)文化特色不突出一是過度商業(yè)化,公益活動少。文化街區(qū)中除了“一院兩館”尚具有歷史文化特色,其余都被商業(yè)飲食和技術性服務取代,零售業(yè)在刺激人們消費的同時也使得整個街區(qū)的傳統(tǒng)風貌丟失,原本能夠充分反映街區(qū)風貌特點和歷史文化特色的剪紙、微雕、布藝、燈彩、中國結等絕活民俗表演和技藝展示也并不常見。二是主題節(jié)點、休憩場所少。目前,箍桶巷主軸和新民坊西段的界面相對比較寬敞,這里具有一些能夠喚起人們記憶的節(jié)點符號,主要有打鐵、踢毽子、打陀螺等活動,但分布相對分散很難吸引人們的注意力。調查中還發(fā)現(xiàn),主街沿線的人流量最大,但可供游人休憩的座椅卻寥寥無幾,無形中也縮短了人們在街區(qū)逗留的時間。三是資源閑散,空間展示力弱。由于很多工程還處于建設階段,局部開放的老門東街區(qū)在各個方面都受到不同程度的阻隔,文化和商業(yè)消費空間也因此受限。再者,街區(qū)東西向上存在一些封閉點,環(huán)形游線被阻斷,約有1/2以上的被調研者表示不會再光顧。三、歷史文化街區(qū)品牌開發(fā)不足通過對以上問題的總結可知,老門東目前存在商業(yè)門店布局不合理、自有歷史文化品牌開發(fā)不足、受訪者品牌效應認同度低等問題。本部分將針對上述存在的問題,本著保護與開發(fā)并重的原則,提出如下思考:(一)老門東南角區(qū)功能區(qū)域的確定建議近幾年,老門東街區(qū)接納游客量屢創(chuàng)新高,游客分布時間段卻極度失衡,導致許多商戶淡季經(jīng)營難以維系而紛紛倒閉,更令人擔憂的是,一味地迎合和追逐利潤的短期效應并不能帶來傳承性的創(chuàng)新。為了擺脫這種境況,課題組建議老門東街區(qū)調整市場定位、聚焦于游客與居民,既增加傳統(tǒng)民俗和中華老字號的文化體驗,還應盡可能還原老城南原有風貌,如老式木頭房子、濃油赤醬的南京美食、巨香樟、老青苔以及經(jīng)年累月的濕氣混合而成的味道……與此同時,老門東街區(qū)還應該利用好南京文化發(fā)源地這一文化地理優(yōu)勢,將原本無序、零碎的要素進行有效整合,合理劃分功能區(qū)域。并且還需要關注一些傳統(tǒng)行業(yè)的市場環(huán)境,避免遭到流行商業(yè)市場的大力沖擊,為人們設置多樣化的民俗體驗活動,減少快節(jié)奏的消費項目,充分再現(xiàn)古樸的生活情趣。同時,應當重視文化活動的多樣性和創(chuàng)新性,可以適當聯(lián)合南京云錦博物館、六朝博物院等開展文化體驗活動。(二)加強品牌傳播和文化傳播作為歷史文化街區(qū)復興的內核,老字號這一空間載體應該受到高度重視,在街區(qū)中逐步加大本地老字號蓮湖糕團、金春鍋貼、淳青茶業(yè)、高淳陶瓷、南京云錦等品牌的比例。一方面,需要對產品口味和形態(tài)進行改進和創(chuàng)新;另一方面,加強品牌文化和服務的傳播,在提高其核心競爭力的同時還傳承和發(fā)揚了地區(qū)傳統(tǒng)文化。據(jù)此,老字號品牌與老門東文化街區(qū)品牌通過強強聯(lián)合,打造具備城南特色的老門東品牌。重點在于,綜合考慮商家品牌調性與文化街區(qū)的匹配度,對現(xiàn)有的老字號與街區(qū)文化進行綜合管理。盡管謝馥春與德云社不是南京本地發(fā)展起來的娛樂商戶,但是該街區(qū)在規(guī)劃時就體現(xiàn)出極強的包容性,接納不同地域的文化,可以滿足更多游客的文化體驗需求。(三)文化街區(qū)服務功能文化和空間存在較強的相互作用,正確認識這一點能夠更高效地對空間環(huán)境進行優(yōu)化,為市民營造優(yōu)質的體驗氛圍,同時將很多分散的功能在空間上串聯(lián)起來,提升空間競爭力。調研數(shù)據(jù)顯示,70%的游客表示如果“一院兩館”的文化活動能再豐富些,愿意停留較長時間,并可能再次光顧。這一數(shù)據(jù)表明,老門東街區(qū)可以通過開展一系列老城南文化活動,豐富現(xiàn)有的文化項目,通過現(xiàn)代化的AR、VR等各種手段來提升游人對老門東的文化感知和品牌好感度。受訪數(shù)據(jù)顯示,游客們其實期望得到更多的文化認知,如南京歷史、城南民俗、明城墻淵源等。這表明按照傳統(tǒng)樣式復建建筑,再現(xiàn)老城南街巷原貌只能讓游客觀其形,而融入老南京的歷史文化才是發(fā)揮文化街區(qū)魅力,打動其心、形成喜好的主要動因。由此可見,文化街區(qū)需要大膽地嘗試各類創(chuàng)新,將文化內涵充分挖掘出來。一方面,要保證旅游產品具有一定的文化創(chuàng)意;另