江蘇淮安歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題（2003-2018）

江蘇淮安歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題2018年古典詩(shī)詞與文化自信阮直①上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過(guò)三輪比拼擊敗四期擂主《詩(shī)刊》編輯彭敏，最終獲得央視“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”年度總冠軍。“顏值與才華齊飛”，武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。高達(dá)11.6億的收視人次，也讓節(jié)目的策劃者始料未及。②為什么本是小眾化的中國(guó)古典詩(shī)詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出？人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書(shū)，更別說(shuō)誦讀古典詩(shī)詞了。央視記者在采訪(fǎng)一位觀眾時(shí)，他的回答精彩、準(zhǔn)確：“詩(shī)詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水，是他們的‘主旋律’”。③每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程，都有詩(shī)心相伴，都有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想，這就是所謂的“詩(shī)性心靈”。中國(guó)古典詩(shī)詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、形象表達(dá)是能穿越千年的，并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連，并在個(gè)體面對(duì)生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉。【A】④生活清貧不會(huì)讓我們低頭，可面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱(chēng)臣。對(duì)文化的敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠與大師，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范。【B】⑤詩(shī)心的靈感是個(gè)體的，而詩(shī)意的審美卻是共同的，詩(shī)歌意境是古今一脈的文化印記，但是當(dāng)代詩(shī)人的許多作品卻不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。從50后、60后到00后，他們的心中都儲(chǔ)存著若干首古典詩(shī)詞，那些膾炙人口的詩(shī)句成為了他們共同的文化記憶，使他們形成了一致的審美方式。所以，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”才能讓億萬(wàn)觀眾回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞，重溫那一份深藏心底的古典韻致。⑥詩(shī)言志，歌詠言。中國(guó)古典文學(xué)作品的價(jià)值是散文大于小說(shuō)，詩(shī)歌大于散文。古典詩(shī)詞不僅使中華文明在語(yǔ)言文字上登峰造極，其創(chuàng)造審美的“中國(guó)意境”更是中國(guó)美學(xué)對(duì)世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。⑦從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來(lái)”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個(gè)中國(guó)人都能從這些雋永、深情的詩(shī)詞中得到心靈的滋養(yǎng)。⑧重溫古典詩(shī)詞，不是因?yàn)榻?jīng)典在凋敝，也不是為了借古抒懷，而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐。⑨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評(píng)價(jià)古典詩(shī)詞時(shí)講道：我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念和事實(shí)，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來(lái)源。⑩詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)內(nèi)心，改變需要行動(dòng)，我們的生活，不僅取決于我們的心態(tài)，更有賴(lài)于我們的作為。（選自《2017中國(guó)雜文年選》，有刪改）12．閱讀全文，概括古典詩(shī)詞對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義。（每點(diǎn)不得超過(guò)10個(gè)字）（4分）13.第（2）段加點(diǎn)處“大眾化的方式”指什么？（4分）14.下面材料，你覺(jué)得放在文中【A】【B】?jī)商幹械哪囊惶幐‘?dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）65歲，只上過(guò)四年學(xué)的農(nóng)民王海軍，一邊擺攤修車(chē)，—邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句。只要?jiǎng)e人改得好，他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。詩(shī)詞大會(huì)上，他即興賦詩(shī)；節(jié)目動(dòng)情處，他潸然淚下。15.第（9）段引述康震教授的話(huà)有何作用？（6分）【參考答案】12、示例：是審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫的執(zhí)著追求，是走向復(fù)興的精神支撐。13、指高達(dá)11.6億的收視人次。14、放在文中【B】處處更恰當(dāng)。因?yàn)榈冖鄱沃饕獙?xiě)個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中都有詩(shī)心相伴，第④段寫(xiě)面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱(chēng)臣。題中的這則材料，中心是詩(shī)詞對(duì)王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大，與第④段中心貼近。15、作為全文總結(jié)；點(diǎn)題（呼應(yīng)題目）；（2018江蘇淮安）老圣人趙長(zhǎng)春（1）袁店河有個(gè)說(shuō)法：人讀書(shū)多了，讀得出不來(lái)了，就叫“圣人”。這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)諷刺和嘲弄。（2）老圣人也被稱(chēng)作“圣人”，當(dāng)年，他被喚作“圣人”，原因不得而知?，F(xiàn)在老了就加了個(gè)定語(yǔ)，“老圣人”。（3）老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這—天來(lái)說(shuō)，他要把村里的小孩子們召集起來(lái)，在村中老槐樹(shù)下的大碾盤(pán)上，立蛋。（4）立蛋，就是春分這一天，將雞蛋立起來(lái)。老圣人先示范，輕手撮一雞蛋，豎在平展的碾盤(pán)上，屏息，慢慢松開(kāi)，雞蛋就立起來(lái)了！然后，他給孩子們分雞蛋，一人兩枚，圍繞碾盤(pán)，看誰(shuí)先立起來(lái)，發(fā)獎(jiǎng)。（5）這個(gè)時(shí)候，是村子里春節(jié)過(guò)后的又一次小熱鬧。不過(guò)，大人們不多，年輕人更少，這時(shí)候，老圣人看著孩子們，一臉的笑。（6）人們說(shuō):“這有啥意思？自己買(mǎi)雞蛋，再買(mǎi)些鉛筆、寫(xiě)字本文具盒……”老圣人說(shuō)：“這很有意思。就拿春分立蛋來(lái)說(shuō)，是老祖宗們四千多年前就玩的游戲，一輩輩、一袋袋，傳到現(xiàn)在了，會(huì)玩的人少了，人家外國(guó)反而玩瘋……”老圣人說(shuō)：“一年之計(jì)在于春，讓孩子們立雞蛋，心靜一下，比玩游戲好?！保?）說(shuō)話(huà)間，已經(jīng)有好幾個(gè)孩子將雞蛋立起來(lái)了。孩子們很開(kāi)心地圍攏著老圣人，聽(tīng)他講春分，講節(jié)氣，講碾盤(pán)的故事。（8）碾盤(pán)也有故事，碾盤(pán)很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井?，F(xiàn)在，條件好了，人們不用碾盤(pán)了，包括石磙，還有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，還有馬槽，莫名其妙地消失了。后來(lái)，人們才知道，被人偷跑了，賣(mài)到城里了……老圣人就操心老槐樹(shù)下的大碾盤(pán)。有個(gè)夜晚，老圣人突然喊了起來(lái)，就在老槐樹(shù)下。原來(lái)，那些人又來(lái)偷了?。?）老圣人說(shuō)，每個(gè)人都有故事，每個(gè)村子都有歷史，每一家都是傳奇。這老碾盤(pán)，每家的祖輩都吃過(guò)它碾出的面、小米、苞谷……他說(shuō)的故事，有個(gè)后來(lái)上了大學(xué)的孩子寫(xiě)了出來(lái)，寫(xiě)進(jìn)了他的書(shū)里。老圣人保護(hù)老碾盤(pán)，差點(diǎn)兒拼了老命。（10）春節(jié)，村上的人多了起來(lái)，都從外面回來(lái)過(guò)年，掂了年貨去看老圣人。他說(shuō)：“別看我，看看咱們的老槐樹(shù)、老碾盤(pán)。”老槐樹(shù)、老碾盤(pán)，就成了村子一景。（11）還有，與別的村子相比，村上喝酒、賭博的人少，打罵老人的事基本沒(méi)有，這也與老圣人有關(guān)。他喜歡管閑事，不怕人家煩。他說(shuō)：“人都光想著賺錢(qián)了，不行，還得講老理，這就是仁義禮智信。這些老理，是幾千年的好傳統(tǒng)，不能丟。丟了，就丟了臉面?！保?2）想一想，對(duì)，就是當(dāng)年孔圣人周游列國(guó)時(shí)說(shuō)的，提倡的。（13）老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有個(gè)治療小孩子感冒、頭痛的驗(yàn)方，就是點(diǎn)燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的額頭。古墨微軟，香香的透出涼意，有股幽幽的藥味。幾聲噴嚏，打個(gè)冷戰(zhàn)，小孩子就好了！他還治療痄腮，研墨，毛筆蘸汁涂抹腮邊，一圈一圈，如此兩三天，就好了！（14）老圣人說(shuō)：“古人憑心，誠(chéng)信為本。墨也講究，內(nèi)有冰片、麝香、牛黃等，為的是讀書(shū)人安心、靜心。學(xué)須靜也，靜須學(xué)也?？上?，好多人做不到了?！保?5）老圣人九十多歲了，身體很好。他習(xí)慣飯前喝水，小半碗白開(kāi)水。有記者采訪(fǎng)，問(wèn)這是不是他的長(zhǎng)生之道。他說(shuō)：“哪里呀，兒時(shí)家貧，每當(dāng)吃飯，父母先讓孩子們喝水，喝完檢查，如果碗里控出來(lái)水，就少給飯……”說(shuō)著，老眼泛出淚花，又笑道：“現(xiàn)在多好，吃啥喝啥，都有！”（16）老圣人大名叫王恒驤，袁店河畔人。（17）叫他“老圣人”，我覺(jué)得有些委屈了他，在袁店河的語(yǔ)境里。（18）不過(guò)，“圣人”的真正意思是很有講究的。在袁店河，也只有他能配上這個(gè)稱(chēng)呼。（19）現(xiàn)在，讀書(shū)的人少了，越來(lái)越少，誰(shuí)還能再被稱(chēng)為“圣人”呢？（原載《百花園》2017年2期）16．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。（4分）17．品味第⑤段畫(huà)線(xiàn)句，展開(kāi)合理想象，將“老圣人”此刻的心理描寫(xiě)出來(lái)。（60字以?xún)?nèi)）（4分）18．說(shuō)說(shuō)第?段兩處加點(diǎn)的“就好了”有何表達(dá)效果。（4分)19．聯(lián)系全文回答，“我”為什么覺(jué)得在袁店河的語(yǔ)境里，叫他“老圣人”有些委屈了他？(4分）20．文中多次出現(xiàn)“老碾盤(pán)”，請(qǐng)?zhí)骄科渥饔谩＃?分）【參考答案】16、春分立蛋；操心碾盤(pán)；喜管閑事；飯前喝水。17、示例：“春分到，蛋兒俏。”豎立起來(lái)的蛋兒好風(fēng)光。只要孩子們從小了解節(jié)氣，了解好傳統(tǒng)。我買(mǎi)雞蛋、買(mǎi)獎(jiǎng)品花再多的錢(qián)也值了！18、“就好了”，意思都是指治好了病。兩個(gè)“就好了”，運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，贊美了“老圣人”治病的驗(yàn)方靈驗(yàn)，也是對(duì)“老圣人”“仁義”之心的贊美。19、文中描寫(xiě)的“老圣人”是一位弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的老人，他不只是袁店河的一位典范，也是整個(gè)中國(guó)的一位典范。20、在“立蛋”一事中，它是場(chǎng)景之一；在“操心碾盤(pán)”一事中，它是“講碾盤(pán)的故事”的主體，是“老圣人”捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的見(jiàn)證，是村子文化的一景。（2018江蘇淮安）2017年不拘一格的宋代便服王志艷①與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡花麗奢侈，服裝日趨世俗化。②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫(huà)《清明上河圖》，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫(xiě)照，從畫(huà)面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾。總體來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類(lèi)。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無(wú)法表示出來(lái)，這些衣衫顯得式樣變化不大。③但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人?！端疂G全傳》中描寫(xiě)柴進(jìn)的衣著時(shí)，說(shuō)他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線(xiàn)抹綠皂朝靴”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的?！肚迕魃虾訄D》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。④相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見(jiàn)到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性平邑興蒙學(xué)校李傳鵬。⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開(kāi)始盛行的山水，花卉畫(huà)中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。于這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過(guò)一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間豎一條原上黑邊的白絹；足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛(ài)穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道跑，或者直裰、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)一片，中間一道直線(xiàn)縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來(lái)黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯?。（選自《中國(guó)服飾：異彩紛呈的華夏衣冠》，有改動(dòng)）12.從《清明上河圖》所描繪的畫(huà)面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類(lèi)？（3分）13.文章第③段寫(xiě)《水滸全傳》才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用？（5分）14.請(qǐng)分行文章第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”的表達(dá)效果。（4分）15.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。（6分）【參考答案】12.長(zhǎng)袍幫短衫幫13.運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，具體直觀地說(shuō)明了部分宋人對(duì)服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說(shuō)明了宋代世俗社會(huì)的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進(jìn)一步說(shuō)明了宋代便服的不拘一格。14.“大多”的意思是“大部分”，說(shuō)明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況。“大多”表現(xiàn)好勞動(dòng)者的這樣打扮具有普遍性?！按蠖唷斌w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。15.勞動(dòng)者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝。（2017江蘇淮安）大地的恩典杜懷超①在江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過(guò)來(lái)：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語(yǔ)。③對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽(tīng)到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語(yǔ)聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。④我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開(kāi)始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來(lái)。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈?，繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠(chéng)、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無(wú)知，以致多多年來(lái)，我一直在書(shū)桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，在門(mén)前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來(lái)，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰(shuí)能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，或者說(shuō)在竹海深處，父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓……對(duì)此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線(xiàn)陀，紡麻線(xiàn)、棉線(xiàn);他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類(lèi)。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。累了就和衣而睡，醒來(lái)則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫(xiě)生字沒(méi)有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱](méi)有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來(lái)江南，看到我書(shū)房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然。看著眼前纖弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒(méi)有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門(mén)前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，最終同大樹(shù)般高大，它還能開(kāi)花呢。事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)竹子開(kāi)花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開(kāi)花。父親說(shuō)這話(huà)時(shí)發(fā)出罕見(jiàn)的嘆息聲。后來(lái)我才知道，竹子終身只開(kāi)一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去。花期就是死期。對(duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買(mǎi)什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢(qián)，二是他的喜好我也不甚清楚。后來(lái)我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物——一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛(ài)竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來(lái)電說(shuō)，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽(tīng)的話(huà)，它還會(huì)和你一同呼吸呢?、夏罴按耍铱吹揭恢旮叽笸Π蔚闹褡?，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來(lái)……(節(jié)選自《思維與智慧》，有刪改)16．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中父親的形象。（4分）17.請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第③段畫(huà)線(xiàn)的句子。(4分)18.依據(jù)文章第⑨段畫(huà)線(xiàn)句，展開(kāi)合理想象，將“我”此刻的心里描寫(xiě)出來(lái)。（60字以?xún)?nèi)）（4分）19.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章第⑩段中“我”為什么給父親買(mǎi)了一套用竹纖維制作的衣物。（5分）20.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。（5分）【參考答案】16.勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文化感到渺茫；對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重）；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對(duì)生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。17.示例：⑴運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！示例：⑵通過(guò)“挨著”“連著”“竊竊私語(yǔ)”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了父親使用竹扁擔(dān)勞作時(shí)的樣子，表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表達(dá)出表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)。18.要點(diǎn)：對(duì)父親的牽掛思念；對(duì)，父親年老的心疼（擔(dān)憂(yōu)）；對(duì)父親的感念（感恩）；對(duì)之前不理解父親感到愧疚。19.示例：是因?yàn)楦赣H一生愛(ài)竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過(guò)為父親買(mǎi)禮物，寄托我對(duì)父親的理解與感念。20.寫(xiě)出大地孕育孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美。（2017江蘇淮安）2016年你要學(xué)著自己強(qiáng)大①小時(shí)候?qū)W古詩(shī)，杜甫的這幾句背得熟?！巴旃?dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。”問(wèn)過(guò)大人，“挽強(qiáng)”是什么意思。大人說(shuō)，強(qiáng)就是指弓很硬，拉這種弓要用大力氣，好處是射得遠(yuǎn)。②漸漸年長(zhǎng)，才知這個(gè)“強(qiáng)”字的根源，和弓箭并沒(méi)有絲毫相關(guān)，那答案真是匪夷所思，它原本的模樣是在“弘揚(yáng)”的“弘”字右下角嵌進(jìn)了個(gè)“蟲(chóng)”字。它原本是什么意思呢？“蟲(chóng)”指代的是單一的卑微生命。不過(guò)若這小蟲(chóng)把體內(nèi)的精神弘揚(yáng)出來(lái)，就構(gòu)成了堅(jiān)強(qiáng)雄厚的力量。③再來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)“大”字。“大”是什么意思呢？？估計(jì)大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為就是范圍廣高度高體積闊吧。其實(shí)“大”的本意和范圍高度什么的毫無(wú)關(guān)系，就是非常單純地指一個(gè)人。④漢字是象形字，在甲骨文里，這個(gè)“大”字伸胳膊撂腿，就是一個(gè)人的體態(tài)臨摹。西周戰(zhàn)國(guó)之后大行其道的金文中，“大”也是筆觸鮮明四肢俱全的人形。與甲骨文筆道細(xì)弱的“大”字相比，金文粗肥猛壯，把人的形象鐫刻得更雄碩偉岸。⑤“強(qiáng)大”是把“強(qiáng)”和“大”組成的一個(gè)鏗鏘有力的詞。看到它，不由得會(huì)挺起胸膛渾身充滿(mǎn)能量。⑥但倘若問(wèn)某人，你覺(jué)得自己強(qiáng)大嗎？大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)，我還不夠強(qiáng)大，我希望自己有一天會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。然而，錯(cuò)了。我們每個(gè)人，本身就是強(qiáng)大的。⑦我們孜孜以求的強(qiáng)大，以為遠(yuǎn)在天邊的強(qiáng)大，以為要靠什么人賜予或是襄助才能達(dá)到的境界，其實(shí)原駐自己身上。所以，強(qiáng)大并不難，難的是我們不自知自己的強(qiáng)大。這真是天下第一大悲劇。我們四處尋找的東西，我們以為自己一生也不可能具備的東西，其實(shí)從未須臾離開(kāi)過(guò)我們。⑧我們要讓自己原本就具有的強(qiáng)大，拂去塵埃，閃閃發(fā)光，錚錚作響。毛筆就在我們手里，墨汁瓶蓋已經(jīng)打開(kāi)。只等我們用自己的心和手，書(shū)寫(xiě)人生的美麗篇章。⑨我們有很多瑕疵，但只要內(nèi)心堅(jiān)定，我們就依然強(qiáng)大。我們可以修補(bǔ)自己的瑕疵，也可以攜帶著瑕疵前進(jìn)。這個(gè)世界上沒(méi)有瑕疵的人根本沒(méi)有出生。⑩我們有很多不完善，但只要寬容待人待己，我們就依然強(qiáng)大。完善可以不懈追求，但不必形成堅(jiān)硬桎梏。世上的事情就像吃飯，八分飽即是完美。處處盡善盡美，就是一種無(wú)言的慢性自殺。?我們常常受傷，傷痕累累。要和命運(yùn)廝殺，哪里能不受傷。受傷不是羞辱，而是勛章。強(qiáng)大也會(huì)受傷，但不要怕受傷，因?yàn)椋覀冃迯?fù)的能力比較強(qiáng)，能夠在更短的時(shí)間內(nèi)重上戰(zhàn)場(chǎng)。?據(jù)說(shuō)每個(gè)人每天都會(huì)和自己進(jìn)行5000次對(duì)話(huà)，其中極大多數(shù)話(huà)語(yǔ)都是在否定自己。比如說(shuō)：我很差，我無(wú)力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進(jìn)，形如蟲(chóng)蟻？”這是賈拉爾?阿德丁?魯米的詩(shī)，每當(dāng)讀起，我都心生痛楚的覺(jué)醒。?希望從今天開(kāi)始，我們對(duì)自己說(shuō)的第5001次話(huà)是——我已學(xué)會(huì)了自己強(qiáng)大。12．第（7）段中“這真是天下第一大悲劇”中的“這”指的是什么？（3分）13．請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)第（1）段在文中的作用。（5分）14．第（5）段中，作者為什么說(shuō)“看到它，不由得會(huì)挺起胸膛渾身充滿(mǎn)能量”？（4分）15．請(qǐng)結(jié)合文章第（9）-（12）段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)自己強(qiáng)大。（6分）【參考答案】12、難的是我們不自知自己的強(qiáng)大13、引出話(huà)題14、以此來(lái)表達(dá)主題——學(xué)著強(qiáng)大。15、一是要修補(bǔ)自己的瑕疵，也可以攜帶著瑕疵前進(jìn)；二是盡管有很多不完善，但只要寬容待人待己，我們就依然強(qiáng)大；三是我們會(huì)常常受傷，但仍要和命運(yùn)廝殺；四是不能過(guò)多地否定自己，匍匐前進(jìn)，形如蟲(chóng)蟻。（2016江蘇淮安）兩棵樹(shù)墨村①胖子和瘦子那時(shí)候很年輕，兩人結(jié)伴到山里去。奇山詭水，令人迷醉。在一風(fēng)景絕佳處，游興正濃的胖子和瘦子同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種很奇特的樹(shù)。兩人生性好抬杠，各持己見(jiàn)，互不相讓。胖子說(shuō)，這樹(shù)肯定能長(zhǎng)成棟梁之材!

瘦子說(shuō)，那不一定。胖子說(shuō)，咱各弄一棵樹(shù)苗試—試!瘦子說(shuō)，那就弄吧。②于是，胖子和瘦子兩家的庭院里便都有了這種樹(shù)，只不過(guò)胖子栽在地上，瘦子植在瓦盆里。胖子和瘦子較著勁兒為各自的樹(shù)苗兒澆水、施肥、松土、修剪。胖子的樹(shù)沒(méi)遮沒(méi)攔，一天天長(zhǎng)大長(zhǎng)高，很勁秀，很漂亮。瘦子的樹(shù)用鐵絲左繞右纏，一天天眼瞅著老往那斜刺里竄，很怪異，很邪乎。日子一晃悠，胖子頭頂禿了，瘦子腦袋光了。③胖子的樹(shù)長(zhǎng)得有一摟粗細(xì)，銅桿鐵臂，挺拔巍峨，冠蓋如傘，遮天蔽日，惹得周?chē)锇舜弭敯嗟淖訉O們整日繞著左測(cè)右量直打鬼主意。胖子笑瞇瞇搔著腦殼對(duì)瘦子說(shuō)，咋樣?不錯(cuò)吧!④瘦子的樹(shù)雖只一米有零，且疙疙瘩瘩，歪歪扭扭，枝丫纖弱，卻被瘦子侍弄得盤(pán)龍虬扎道骨仙風(fēng)，隨便站在哪個(gè)角度上看，都能讓人陡生一種云天霧地深?yuàn)W難測(cè)之感。⑤一日，被一采風(fēng)的攝影記者撞見(jiàn)，記者被其別有洞天的玲瓏奇絕與怪誕飄逸的鬼斧神工所深深折服，驚嘆之余，“叭叭叭”一口氣拍完了整幅膠卷。月余，一封來(lái)自首都北京的牛皮大信徑送瘦子家。瘦子滿(mǎn)腹狐疑地拆開(kāi)一看，竟是那位記者寄給他的一份畫(huà)報(bào)。瘦子一蹦三尺高，乖乖，咱的大名咱的樹(shù)竟上了《人民畫(huà)報(bào)》咧!瘦子笑瞇瞇嘩啦啦抖著畫(huà)報(bào)對(duì)胖子說(shuō)，咋樣?不錯(cuò)吧!⑥胖子撇撇嘴，熊樣兒，燒火都嫌礙事!瘦子吊吊眉，整形，誰(shuí)愿跟你換!胖子說(shuō)，走著瞅!瘦子說(shuō)，走著瞅!⑦忽一日，縣里來(lái)輛卡車(chē)，從司機(jī)樓里跳下一個(gè)瘦猴樣的人，老驢曳磨般圍著胖子的樹(shù)轉(zhuǎn)了一圈兒又一圈兒，最后突然打住，要出大價(jià)錢(qián)買(mǎi)了這棵樹(shù)。胖子頭搖得如撥浪鼓，沖著在門(mén)口曬暖的瘦子夸張地可著嗓門(mén)吼，啥?你說(shuō)啥?九百?不中不中，再添五十也不賣(mài)。⑧最后，那人陰著臉?biāo)Τ鍪畯堫I(lǐng)袖票，吃虧似的連樹(shù)根都挖出來(lái)拉走了。那幾日，胖子紅光滿(mǎn)面，進(jìn)出家門(mén)，嘴里都韻味十足地老哼著“包龍圖我打坐在開(kāi)封府……”⑨又一日，市里來(lái)輛驕車(chē)，從里面鉆出一個(gè)彌勒佛樣的人，操著一口普通話(huà)嘰哩哇啦地嚷嚷著要找瘦子。胖子自告奮勇，哼唱著“哪一夜我不等你到月上高樓……”領(lǐng)那人來(lái)到了瘦子家。那人一進(jìn)院門(mén)就被瘦子那棵樹(shù)驚得老半天都沒(méi)合上張大了的嘴，激動(dòng)地一邊搓手一邊一連聲地嚷：“名不虛傳!名不虛傳!”⑩那人畢恭畢敬地朝瘦子直擩過(guò)濾嘴煙：“早聞其名，如雷貫耳，你老太不簡(jiǎn)單了，今日得見(jiàn)，真是三生有幸，三生有幸啊!不知道你老舍不舍得忍疼割?lèi)?ài)，這個(gè)數(shù)送給小輩，咋樣?”那人迫不及待地伸出了一只手掌。瘦子耷拉下眼皮，抽出了自己的旱煙袋。那人忙又加上了另一只手掌的三個(gè)指頭。?一旁的胖子急得不行，朝著瘦子直嚷，你你你，你神經(jīng)病啊，八十了你還不賣(mài)?瘦子睜開(kāi)眼，不緊不慢地往煙鍋里裝著旱煙絲，沖那人懶懶一笑，你是內(nèi)行，呵，給兩個(gè)巴掌不多吧?你說(shuō)。那人一愣，隨之點(diǎn)頭如搗蒜，啊，你老說(shuō)得對(duì)，是不多，是不多!?乖乖，這東西也值一百?胖子一聲驚叫。瘦子鄙夷地哼了一聲。?多了，還是少了?胖子一臉問(wèn)號(hào)。瘦子白了丈二和尚般的胖子一眼，沉默良久。瘦子突然一磕煙袋鍋，聲音朗朗地對(duì)那人說(shuō)，成，就沖你剛才的那句掏心窩子的話(huà)，九千八你趕緊搬走吧，免得一會(huì)兒我后悔了……?那人受寵若驚點(diǎn)頭哈腰喜出望外，在滾圓肚子下邊的錢(qián)袋里掏錢(qián)的手都激動(dòng)得顫抖不已。臨走，從車(chē)上拿出一條煙往瘦子懷里一塞說(shuō)，你老有情有義，咱交個(gè)朋友，來(lái)日方長(zhǎng)，這點(diǎn)小意思你老無(wú)論如何也得收下!啥時(shí)去廣州做客，我一定陪你老逛個(gè)夠!?胖子愕然。?兩棵樹(shù)沒(méi)有了，胖子和瘦子心里都空落落的沒(méi)了根底，再見(jiàn)面時(shí)，你望望我，我看看你，再也激不起打賭的欲望了。（選自《2010中國(guó)微型小說(shuō)年選》）16．閱讀全文，請(qǐng)分別概括兩棵樹(shù)的特點(diǎn)。（4分）17．請(qǐng)從詞語(yǔ)運(yùn)用或人物描寫(xiě)角度賞析第（8）段畫(huà)線(xiàn)句子。（4分）18．文章第（5）段寫(xiě)瘦子和他的樹(shù)上了《人民畫(huà)報(bào)》這一情節(jié)有什么作用？（4分）19．品味第（13）段畫(huà)線(xiàn)句，發(fā)揮想像，試將“瘦子”此刻的心理描寫(xiě)出來(lái)。（不超過(guò)60字）（5分）20．聯(lián)系全文，談一談你對(duì)最后一段畫(huà)線(xiàn)句子的理解。（5分）【參考答案】16、胖子的樹(shù)長(zhǎng)得有一摟粗細(xì)，銅桿鐵臂，挺拔巍峨，冠蓋如傘，遮天蔽日；瘦子的樹(shù)雖只一米有零，且疙疙瘩瘩，歪歪扭扭，枝丫纖弱，但卻盤(pán)龍虬扎道骨仙風(fēng)，讓人陡生一種云天霧地深?yuàn)W難測(cè)之感。其別有洞天的玲瓏奇絕與怪誕飄逸的鬼斧神工深深折服記者。17、詞語(yǔ)運(yùn)用：如“紅光滿(mǎn)面”“韻味十足”從臉色和哼唱方面表現(xiàn)胖子的高興；“都”“老”二字表現(xiàn)了胖子哼唱的次數(shù)多，高興時(shí)間長(zhǎng)。人物描寫(xiě)：直接描寫(xiě)人物的神態(tài)動(dòng)作和語(yǔ)言，突出樹(shù)賣(mài)得好價(jià)錢(qián)的高興之情。18、這一情節(jié)表現(xiàn)了瘦子的樹(shù)長(zhǎng)得“不錯(cuò)”，得到人們認(rèn)同。19、示例一：你胖子沒(méi)有為我的樹(shù)抬高價(jià)格，相反卻說(shuō)得很低，太不應(yīng)該了！示例二：你胖子太不識(shí)貨了，這是多么好的一個(gè)盆景，豈至值“一百”？示例三：這棵樹(shù)是“一只手掌”“加上了另一只手掌的三個(gè)指頭”還是“給兩個(gè)巴掌”？或是少一點(diǎn)？20、胖子和瘦子兩人生性好抬杠，各持己見(jiàn)，互不相讓。所以為一棵樹(shù)能否長(zhǎng)成棟梁之材而進(jìn)行努力栽培，后來(lái)兩人都取得了成功。可以說(shuō)；“兩棵樹(shù)”是他們的人生奮斗目標(biāo)，是他們的精神寄托，而當(dāng)“兩棵樹(shù)”離開(kāi)他們之后，他們的精神寄托也就沒(méi)有了，因此，“胖子和瘦子心里都空落落的沒(méi)了根底”。（2016江蘇淮安）2015年養(yǎng)馬島日出宗璞(1)到海邊了，便總惦記著看日出。(2)最初幾日陰雨，天空為云霾鎖住，只見(jiàn)海天茫茫，是深深淺淺的灰色。不見(jiàn)太陽(yáng)，也不辨東西南北。(3)一天清晨到陽(yáng)臺(tái)上，忽見(jiàn)一側(cè)天邊和海面閃著紅光，空中云層后面，有個(gè)大紅球，那是一輪紅日，已經(jīng)升得很高了。沒(méi)有多久，便不能逼視。(4)陽(yáng)臺(tái)上看日出，畢竟局促。在告別養(yǎng)馬島的這天，特意到海邊去等侯。(5)微弱的晨曦中，樹(shù)木似醒非醒，海是凝重的灰藍(lán)。昨天還是海面的地方，現(xiàn)在露出高高低低的礁石，線(xiàn)條還不十分清晰。一個(gè)小小的人影正在那塊伸入海中的大礁石上移動(dòng)著，他是想上得高些，看得遠(yuǎn)些。那是我們力所不及的。我們只能循著岸邊小路選擇一處開(kāi)闊的地方，等候那偉大的時(shí)刻。(6)天邊有云層圍護(hù)著。漸漸地，東天紅了，由淺到深，紅得很樸素。似乎云層后面正在燃燒，卻看不出那中心在哪里，我們凝望天邊，不敢眨一眨眼睛。忽然有一條魚(yú)從水上跳出，接著又是一條，似乎也在盼著太陽(yáng)。(7)“快看!快看!”我們彼此叫著，只見(jiàn)云層后面陡然出現(xiàn)一個(gè)小紅球。那是太陽(yáng)!那是燃燒的中心。太陽(yáng)在云霞圍繞中跳出了海面!云霞紅得耀眼，一條光閃閃的紅柱從水面拖過(guò)來(lái)，每一道水波都發(fā)著紅光。(8)這一帶幾個(gè)海島上都有三官?gòu)R，漁民們奉祀天、地和水。我和他們一樣，覺(jué)得一切是這樣神圣。我心中充滿(mǎn)感激，感激天有日月、地有泥土，感激太陽(yáng)辛勤地出沒(méi)、大海不息地漲落。希臘神話(huà)中的日神阿波羅每天驅(qū)趕著金色的馬車(chē)向天上駛?cè)r(shí)，是否想到地上水中的生靈在頂禮膜拜?(9)太陽(yáng)不停地上升，愈來(lái)愈大，水面紅柱愈來(lái)愈寬而長(zhǎng)。終于成為一片落進(jìn)海水的燦爛的彩色。太陽(yáng)的紅反而淡下來(lái)，變成白亮的強(qiáng)光，使我們轉(zhuǎn)過(guò)頭去。(10)太陽(yáng)出來(lái)了，新的一天開(kāi)始了。(11)太陽(yáng)是我們的。(選自《二十四番花信》)11．閱讀第(5)～(9)段，在橫線(xiàn)上補(bǔ)全太陽(yáng)光線(xiàn)、色彩的變化情況。(4分)晨曦微弱————紅光閃耀——12．本文第(3)(4)段寫(xiě)在陽(yáng)臺(tái)上看日出，有什么作用?(6分)答：13．賞析第(6)段中畫(huà)線(xiàn)句。(從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法、寫(xiě)作技巧方面任選一個(gè)方面賞析。)(5分)答：【參考答案】11．逐漸變紅強(qiáng)光白亮解析：此題考查對(duì)文中關(guān)鍵信息的提煉。文章第⑤?⑨段通過(guò)描寫(xiě)太陽(yáng)光和色彩的變化來(lái)寫(xiě)日出的過(guò)程，解答時(shí)定位在這幾個(gè)段落，根據(jù)題干的提示，篩選關(guān)鍵詞填空即可。12．第③④段寫(xiě)在陽(yáng)臺(tái)上看日出顯得局促，交代了看日出時(shí)位置的變化，(2分)為下文寫(xiě)在海邊看日出做鋪墊，(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)觀看養(yǎng)馬島日出的向往和熱愛(ài)。(2分）解析:此題考査語(yǔ)段在文中的作用：“作者觀看日出最初是在陽(yáng)臺(tái)上,后來(lái)“特意到海邊去等候”。解答時(shí)根據(jù)地點(diǎn)的變化,從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。13．示例一：“忽然有一條魚(yú)從水上跳出”，“忽然”有出其不意之感，以動(dòng)寫(xiě)靜，與“我們凝望天邊，不敢眨一眨眼睛”形成對(duì)比，表現(xiàn)了日出時(shí)的莊嚴(yán)肅穆和我們對(duì)日出的期待。（5）示例二：“魚(yú)似乎也在盼著大陽(yáng)”，運(yùn)用了擬人手法,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了我們對(duì)日出的期待之情。（1分）解析:此題考査句子的賞析。選擇好賞析的角度是回答此題的關(guān)鍵，可以從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法、寫(xiě)作技巧等方面切入。（2015江蘇淮安）樸素原來(lái)最有力量鮑爾吉·原野(1)大鋼琴家霍洛維茨說(shuō)：“我用了一生的努力，才明白樸素原來(lái)最有力量?！被袈寰S茨的演奏節(jié)制，沒(méi)有任何花哨與噱頭。他手下的樂(lè)音宛如從心里流出來(lái)，沒(méi)有多余的動(dòng)作和表情?；袈寰S茨著裝普通，神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家，其樸素何止于衣衫，更多在心靈。心靈樸素，猶如蘭生幽谷，不香自香。追求樸素近于追求真理，因?yàn)檎胬順闼亍Ｋ绱吮菊娴仫@露自我，而無(wú)須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒(méi)有包裝，都可以用樸素或真理命名。(3)樸素是定力，是耐力，是恒心。也可說(shuō)大美隱內(nèi)，不求外露。此處之“隱”與“穩(wěn)”字接近，急不得。肚里有貨，心里有數(shù)，不必借助各種花樣。此態(tài)近于平靜，樸素和平靜本是孿生兄弟。它們都美。(4)美學(xué)家宗白華說(shuō)，中國(guó)文學(xué)大體上分為兩路：一路是金派，咄咄逼人，急功近利，轉(zhuǎn)瞬即逝；一路是玉派，含蓄蘊(yùn)藉，謙沖雅靜，盡得風(fēng)流。宗白華說(shuō)，莊子、蘇軾的詩(shī)文，俱是玉質(zhì)文章。(5)玉者，有光卻抑光，別人看得見(jiàn)溫潤(rùn)，看不到耀眼。這是君子的味道——既有才華，又有包藏。此味可進(jìn)可退，可朝可野，可收可放，近于中和之美。中，說(shuō)的是中庸，不偏不倚；和，說(shuō)的是和洽，凡事不勉強(qiáng)。樸素平靜，玉質(zhì)文章與中和之美，都在講內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。所謂樸素，是說(shuō)內(nèi)在更重要。(6)《道德經(jīng)》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！蔽覀儚闹械弥?，人的老師首先是大地，最終歸于自然。大地樸素而生長(zhǎng)萬(wàn)物，卑下而養(yǎng)育眾生。世間只有人做過(guò)不自然的事，大地從來(lái)不搞不自然的名堂。所謂得道，說(shuō)的是一個(gè)人不管做事還是做人，最高境界無(wú)非像大自然一樣——自然而然。(選自2014年6月6日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))14．下面文段是從原文中抽取出來(lái)的，你認(rèn)為放回哪兩段之間最合理，請(qǐng)簡(jiǎn)述兩條理由。(5分)所謂包裝，很多時(shí)候是心虛的表現(xiàn)。包裝不光指衣衫華麗，那些高談闊論的人、拍胸脯的人都在包裝自己。他們都力圖以外在的修飾彌補(bǔ)內(nèi)在的不足。他們唯恐別人不信，用豪言大話(huà)、花言巧語(yǔ)勸別人信，對(duì)這些話(huà)要耐住性子，不可輕信。答：15．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)我們做人做事如何才能達(dá)到“自然而然”的境界。(6分)答：16．品味文章標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)“原來(lái)”一詞不宜去掉的原因。(4分)答：【參考答案】14：第段和第③段之聞。(1分)理由：因?yàn)榈冖诙尉淠┨岬搅恕鞍b”，這段承接第②段（2分)這段話(huà)中的“外在”對(duì)應(yīng)第③段中的“隱內(nèi)”，一為反面論證，一為正面論證。(2分）解析：此題考查上下文詢(xún)銜接。解答時(shí)先要整體把握全文，仔細(xì)閱讀原文中抽出來(lái)的段落所寫(xiě)的內(nèi)容，把握好段落之間的關(guān)系,尤其要注意各段落的第一句和最后一句話(huà)。第②段中最后一句“河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒(méi)有包裝，都可以用樸素或真理“命名”是很好的提示。15．具有一顆童心，不要包裝，平靜樸素，追求內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，尤其追求內(nèi)在的修養(yǎng)。（1分）解析:此題考査對(duì)文章內(nèi)容的整體理解。解答時(shí)先要了解何謂“自然而然”，自然而然與作者的觀點(diǎn)“樸素原來(lái)最有力量”之間有何關(guān)系,在此基礎(chǔ)上，從文中找出相關(guān)論述進(jìn)行概括。16．“原來(lái)”一詞，與霍洛維茨說(shuō)的話(huà)“我用了一生的努力，才明白樸素原來(lái)最有力量”相照應(yīng)，(2分)寫(xiě)出了認(rèn)識(shí)變化的過(guò)程。(2分）解析：此題考査文章的煉字。解答時(shí)，要將原標(biāo)題和改后的標(biāo)題進(jìn)行比較，體會(huì)“樸素最有力量”與“樸索原來(lái)最有力量”在表意上的不同，再聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（2015江蘇淮安）最美的對(duì)視孫道榮(1)她久久凝視著，凝視著。(2)站在她面前的，是一個(gè)16歲的男孩。與所有這個(gè)年齡的男孩子一樣，他有著清澈、純凈、稚氣未脫的眼睛。他也深情地凝視著她，凝視著她，然后，向她深深地鞠了一躬。(3)幾個(gè)月前，他的眼前還一片漆黑。四歲那年，因?yàn)橐粓?chǎng)大病，他失明了，從此，他的世界就漆黑一團(tuán)。直到三個(gè)月前，他獲得了一位剛剛?cè)ナ赖睦先藷o(wú)償捐助的一只眼角膜，才得以重見(jiàn)光明。(4)那位老人，就是她的母親。(5)她的母親，被社區(qū)追評(píng)為“最美的人”。她代表已經(jīng)去世的母親，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。讓她沒(méi)有想到的是，為母親頒獎(jiǎng)的，正是受捐的男孩。(6)早在六年前，年已八旬的老母親，就向子女表達(dá)了最后的心愿，在百年之后，將自己的眼角膜無(wú)償捐獻(xiàn)給需要的人。一x~．JL女都表示贊成，并和老母親同時(shí)做了捐獻(xiàn)登記，一家三口身后捐獻(xiàn)眼角膜登記表的編號(hào)連在了一起，分別是“351、352、353"。這組溫暖的數(shù)字，就像小時(shí)候媽媽牽著她和弟弟的兩只小手一樣，齊步向前走著，溫情、堅(jiān)定而有力。(7)隨著年齡增長(zhǎng)，老母親的身體每況愈下，尤其是她的眼睛，因?yàn)榘變?nèi)障而使視力嚴(yán)重下降，看東西都是模模糊糊的。她說(shuō)服母親去做白內(nèi)障手術(shù)，這是個(gè)小手術(shù)，可以恢復(fù)不少的視力?？墒牵夏赣H卻死活不肯答應(yīng)。老人說(shuō)，自己身上的器官都老化了·，沒(méi)啥用了，只有這眼角膜還行，將來(lái)還能夠捐給別人，萬(wàn)一做了手術(shù)，損壞了眼角膜，那可怎么辦?而且，自己也活不了幾年了，看不清楚也沒(méi)什么關(guān)系，但保住眼角膜，就可以讓別人一輩子都看得見(jiàn)。老人固執(zhí)己見(jiàn)。最后，還是眼科醫(yī)生說(shuō)服了老人，做白內(nèi)障手術(shù)，對(duì)眼角膜不會(huì)有任何損傷，老母親這才放心地接受了手術(shù)。(8)老母親又生病住院了，這一次，病情兇險(xiǎn)。自知時(shí)日不多，老母親心里惦記著的，仍然是捐獻(xiàn)眼角膜的事，這可是她這一生最后的愿望。擔(dān)心自己臨終時(shí)，可能無(wú)法再清晰地表達(dá)捐獻(xiàn)的意愿；也害怕自己一旦撒手走了，子女悲痛之中也許會(huì)忘了這重要的一茬，老人將那張“自愿捐獻(xiàn)眼角膜登記卡”，放在了自己的病歷本中，好讓子女或者醫(yī)生，在最后時(shí)刻，也不忘她的心愿。(9)一個(gè)靜悄悄的凌晨，老母親安靜地走完了一生，溘然長(zhǎng)逝。(10)她強(qiáng)忍悲痛，第一時(shí)間通知了有關(guān)部門(mén)。眼科醫(yī)生小心翼翼地取走了老人的眼角膜，那“O．5克的摯愛(ài)”。(11)老母親的眼角膜，很快就被移植給了受捐人，為他人點(diǎn)亮了光明。(12)在母親節(jié)那天，她發(fā)了一條微信：“我知道，有些人正用您的眼睛看著這個(gè)從未謀面的世界。說(shuō)不定哪天，我們的目光在茫茫人海中再相視，我知道，那是您愛(ài)的目光。”這是老母親離開(kāi)之后的第一個(gè)母親節(jié)，她再也不能喊一聲“媽媽”了，但她知道，母親仍在注視著這個(gè)世界。(13)她沒(méi)有想到，會(huì)在這個(gè)場(chǎng)合，再一次看到母親的眼睛。她凝視著，凝視著，熱淚盈眶。(14)男孩也驚喜而羞怯地凝視著她。(15)兩個(gè)人的目光，就這樣對(duì)視，凝視。那是思念的目光，那是充滿(mǎn)柔情的愛(ài)的交匯，那是我們所見(jiàn)過(guò)的最美最親的對(duì)視。(選自2014年9月17日《黃山日?qǐng)?bào)》)17．結(jié)合第(6)～(9)段中某一具體細(xì)節(jié)，說(shuō)說(shuō)母親這個(gè)“最美的人”身上體現(xiàn)出的美德。(5分)答：18．體會(huì)本文用“0．5克的摯愛(ài)”指代“眼角膜”的深層含義。(5分)答：19．品味第(13)段畫(huà)線(xiàn)句，發(fā)揮想像，試將“她”此刻的心理描寫(xiě)出來(lái)。(不超過(guò)60字)(6分)答：20．本文最后一段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：【參考答案】17．早在六年前,老母親就向子女表達(dá)了最后的心愿,在百年之后，將自己的眼角膜無(wú)償捐獻(xiàn)給需要的人；(1分)老母親死活不肯答應(yīng)做白內(nèi)障手術(shù)；(1分)老母親將那張“自愿捐獻(xiàn)眼角膜登記卡”放在了自己的病歷本中。分)這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親熱心公益、關(guān)心他人，有一顆金子般的愛(ài)心。（2分）解析：此題考查對(duì)文章細(xì)節(jié)的分析。第⑥?⑨段中有許多細(xì)節(jié)描寫(xiě),要找出與母親相關(guān)的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析。18．“5克”是眼角膜的重量，(1分)“摯愛(ài)”是深?lèi)?ài)，（1分)兩者之間形成了反差，寫(xiě)出了母親捐獻(xiàn)“眼角膜”精神的偉大。(3分）解析:此題考查詞語(yǔ)的深層含義，“5克”極言其輕，而“摯愛(ài)”又是深?lèi)?ài)。“讓5克的摯愛(ài)”和“眼角膜”表達(dá)的意思相同,19.示例:媽媽?zhuān)绻诰湃掠兄?，您?yīng)該感到欣慰，您的眼睛復(fù)活了,您讓這個(gè)男孩重見(jiàn)了光明，看到了這繽紛的世界。您的眼睛永遠(yuǎn)地亮著呢。（6分）解析:此題考査分析、想像能力。人物的動(dòng)作神態(tài)是人物心理的具體表現(xiàn)，解答時(shí)先要根據(jù)具體的語(yǔ)境分析“凝望”和“熱淚盈眶”表現(xiàn)了人物怎樣的心理，然后用描寫(xiě)的方法將這一心理描述出來(lái)。20．照座開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體；（1分）再次點(diǎn)題，揭示文章中心，深化文章主旨，（2分)突出了母親令人可敬的品質(zhì)，是“最美的人”。（2分）解析：此題考査文中重點(diǎn)段落的作用。最后一段在結(jié)構(gòu)上一般是總結(jié)前文、呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)題目；內(nèi)容上是揭示主旨、突出中心等，要聯(lián)系具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。（2015江蘇淮安）2014年舞蹈的建筑劉心武（1）“建筑是凝固音樂(lè)”，已成為人們的共識(shí)，其實(shí)在舞蹈與建筑之間嵌入一個(gè)“凝固”的限制詞，把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”，也是可以的。（2）在中外古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子來(lái)，似乎比較困難。這是因?yàn)楣诺鋾r(shí)代人們的思路不像如今這么多元狂放，更因?yàn)榻ㄖ侄闻c施工技術(shù)沒(méi)有如今這么先進(jìn)，所以難以“舞動(dòng)”。如今有各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)師們好比巧婦擁有龐大的米糧庫(kù)，非唯心隨心所欲地大顯身手，因此，舞蹈性思維進(jìn)入了某些建筑設(shè)計(jì)師大腦，一些“舞蹈的建筑”也便應(yīng)運(yùn)而生。（3）最先把舞蹈元素糅進(jìn)設(shè)計(jì)中的，可能是某些大型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的天棚。德國(guó)慕尼黑奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)開(kāi)風(fēng)氣之先，把天棚設(shè)計(jì)成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣，生動(dòng)活潑，奇詭醒目，此種設(shè)計(jì)后來(lái)漸成范式，只是新的設(shè)計(jì)不斷花樣翻新，韓國(guó)為世界杯足球賽新建的比賽場(chǎng)，就是最新的一個(gè)變體。這種揉進(jìn)舞蹈元素的設(shè)計(jì)方式也在世界各地的機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)中流行開(kāi)來(lái)，美國(guó)中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。（4）人們不禁會(huì)問(wèn)，如果不僅僅是糅進(jìn)舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，這樣的建筑有可能嗎？回答是肯定的。美國(guó)建筑師歐·蓋里就為西班牙的畢爾巴鄂市設(shè)計(jì)的古根海姆博物館就幾乎完全由“扭動(dòng)的肢體”構(gòu)成，沒(méi)有一個(gè)立面是規(guī)整的，不僅天棚，所有的使用空間，包括走廊，充滿(mǎn)了舞蹈的曲面和曲線(xiàn)。建成后的博物館，通體仿佛是幾個(gè)穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動(dòng)中糾纏在一起。（5）古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn)，是建筑藝術(shù)的新勝利，但這種完全“舞蹈化”的建筑恐怕只能作為一種流派，而且是小流派而存在。這一流派的設(shè)計(jì)，要化為大地上的實(shí)際存在，需要天時(shí)、地利、人和各方面因素的機(jī)緣湊集。（6）特別看重建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的一直在尋找機(jī)會(huì)施展自己的“舞蹈性思維”。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里，跟舞蹈最相通的是書(shū)法里的狂草，舞劍器與揮毫墨絕對(duì)是異曲同工。他們?cè)诮梃b舞蹈時(shí)也借鑒書(shū)法，這構(gòu)成一種創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，是特別可貴的。但由于受到多種因素的制約，他們的相關(guān)探索目前只是停留在設(shè)計(jì)圖紙階段。中國(guó)什么時(shí)候能出現(xiàn)“舞蹈的建筑”？不著急，早晚會(huì)出現(xiàn)的吧。(選自《百年美文》有改動(dòng))9．閱讀文章，概括“舞蹈的建筑”應(yīng)運(yùn)而生的主要原因。（4分）答：10．文章第（3）段畫(huà)線(xiàn)句有什么表達(dá)作用？（4分）答：11．文章第（4）、第（5）兩段順序能否對(duì)調(diào)，為什么？（4分）答：12．文章第（6）段加點(diǎn)詞“一直”能否去掉，為什么？（4分）答：【參考答案】9．（1）人們的思路吏加多元狂放。（2）設(shè)計(jì)手段與施工技術(shù)日趨先進(jìn)。（3）各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)。（4）舞蹈思維進(jìn)入許多建筑師的大腦。10．運(yùn)用比喻形象生動(dòng)地描繪出糅進(jìn)了舞蹈元素的天棚獨(dú)具特色的形態(tài)，“一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞”，頗具舞蹈的靈魂感，是本段提到的天棚的出色代表。11．不能對(duì)調(diào)。因?yàn)榈谒亩问沁^(guò)渡段，上承第三段的舞蹈元素設(shè)計(jì)描寫(xiě)，下啟第五段“舞蹈化”的建筑流派介紹，若對(duì)調(diào)就會(huì)造成行文結(jié)構(gòu)的混亂。12．不能去掉?！耙恢薄币辉~突出表現(xiàn)了中國(guó)師對(duì)將“舞蹈性思維”運(yùn)用于建筑的堅(jiān)持不的態(tài)度和追求。這正照應(yīng)了文末作者堅(jiān)信中國(guó)早晚會(huì)出現(xiàn)“舞蹈的建筑”的信心來(lái)源。（2014江蘇淮安）聽(tīng)雁付秀紅（1）去聽(tīng)大雁的叫聲吧，我總以為，那“飛啊，飛啊”“嘎嘎”的聲音是世間最美的音樂(lè)。冷了，樹(shù)變瘦了，一地枯黃，高粱只直剩下了茬子，落寞地立在地里，早已沒(méi)有了剛成熟時(shí)隨風(fēng)搖曳、沙沙作響的神氣，傍晚的冷云醞釀著秋雨，正是“八月初一雁門(mén)開(kāi)，鴻雁南飛帶霜來(lái)”的時(shí)節(jié)。（2）在這蕭殺季節(jié)，我常置身于北國(guó)的曠野，聽(tīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)的大雁的鳴叫。它們極為守時(shí)，深秋的風(fēng)一吹，它們就踏上展示生命耐力的征程，把遷徙的夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。（3）它們幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，用號(hào)子般的叫聲給同伴鼓舞，那高亢的鳴叫似呼吁朋引伴的呼喊，又極像行軍歌那極有氣勢(shì)，不斷唱和的聲音，十里八里之外都聽(tīng)得到。此時(shí)聽(tīng)雁，你會(huì)精神為之一振，力量陡增。（4）“頭雁”是雁陣的靈魂，在“飛啊飛啊”的呼喊聲中，雁一只又一只，次第展開(kāi)，如一章章無(wú)盡的詩(shī)篇。在“人”字尖上飛動(dòng)的“頭雁”最費(fèi)力，它用翅膀尖的扇動(dòng)為后面的大雁帶起一陣風(fēng)，從下面往上面送，這陣風(fēng)依次傳遞下去，能把后面的小雁和老雁輕輕地抬起來(lái)，這樣小雁和老雁才不會(huì)掉隊(duì)。雁陣這種節(jié)省體力的方法，讓人感動(dòng)。而“頭雁”是沒(méi)有那陣風(fēng)能利用的，它是創(chuàng)造者不是享受者。為避免疲勞，遷徙中的雁陣會(huì)不斷更換“頭雁”。一旦雁陣整體減速，在頭雁“嘎嘎”的提醒聲中，隊(duì)伍便會(huì)由“人”字換成“一”字。它們懂得智慧、互助和全力的內(nèi)涵，高曠的風(fēng)不斷跑不，拂過(guò)一只一只的雁翼，把仁愛(ài)灑向一路云空。（5）大雁南飛是一種洗禮，也是一種摯愛(ài)。在南飛的過(guò)程中，大雁的愛(ài)情尤顯堅(jiān)貞。大雁一生從不獨(dú)活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也會(huì)自殺或郁郁而亡。我聽(tīng)大雁叫，有時(shí)會(huì)聽(tīng)出那聲音里的凄楚，或許是單雁不遠(yuǎn)飛吧！雁在，愛(ài)才在。（6）心中涌起了莫名的感動(dòng)，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飛的雁。歲月里還有什么聲音能夠這樣美？我唯一能做的，就是閉著眼聽(tīng)，在心中畫(huà)一種境界，風(fēng)吹過(guò)，發(fā)微動(dòng)。能陪我來(lái)聽(tīng)這場(chǎng)雁的藝術(shù)表演的，是心。（7）秋空出奇地靜謐，然后是雁聲穿越而來(lái)，蔚藍(lán)而又澄明。情依依，霜淡淡，萬(wàn)水千山，用心靈來(lái)聽(tīng)雁。（選自《思維與智慧》2014年第三步期，有改動(dòng)）13．文章第（1）段描寫(xiě)秋天原野的景象，有什么作用？答：14．文章第（3）段中的畫(huà)線(xiàn)句。（4分）答：15．簡(jiǎn)要概括文章第（3）-（5）段是如何圍繞“聽(tīng)”來(lái)組織材料的。（4分）答：16．綜觀全文，結(jié)合自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)從大雁身我們可以獲得哪些啟示。（5分）答：【參考答案】13．首段描寫(xiě)秋天原野瘦樹(shù)枯葉，冷云涼雨的蕭條景象，為全言語(yǔ)奠定了一種深沉冷靜的情感基調(diào)，也為下文“聽(tīng)雁”設(shè)定環(huán)境氛圍。14．運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，將雁陣高亢的鳴叫聲比作“呼朋引伴的呼喊”和極有氣勢(shì)的“行軍歌”，突出了雁鳴的嘹亮高亢，充滿(mǎn)力量。15．第三段真正從聽(tīng)覺(jué)上描寫(xiě)雁陣的鳴叫，聲音高亢，氣勢(shì)高昂‘第四段從“頭雁”與雁陣隊(duì)伍的變化飛翔中，“聽(tīng)”到了智慧、互助、合力、仁愛(ài)的內(nèi)涵’第五段南飛的大雁伴侶中“聽(tīng)”到了真摯愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。16．大雁南飛的征程與我們的人生旅途有很多相似之處，從大雁身上我們也能獲得一些生活的啟示：（1）對(duì)周?chē)耐瑢W(xué)，相攜的同伴們要互助合力，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。（2）對(duì)等終會(huì)來(lái)臨的愛(ài)情，要抱有認(rèn)真誠(chéng)摯的態(tài)度。（3）對(duì)目標(biāo)或理想的追求要有耐力，堅(jiān)持不懈。（2014江蘇淮安）胖石匠張愛(ài)國(guó)（1）胖石匠十五歲就跟著師父跑江湖。（2）后來(lái)，同行都不干了，只有胖石匠還干著。他實(shí)在丟不下自己的手藝。。（3）夏天的早上，胖石匠早早地起，光著膀子，坐在院中心，左手的斧鑿一會(huì)兒是尖的，一會(huì)兒是扁的，一會(huì)兒又換成弧形，右手的鐵錘適時(shí)地敲上幾下，石頭就聽(tīng)話(huà)地有了點(diǎn)、線(xiàn)或圓弧。不久，太陽(yáng)照到身上了，胖石匠就轉(zhuǎn)到東墻根。下午，再轉(zhuǎn)到西墻根。等西墻的影子舔舐到東墻根了，胖石匠又回到院中心。偶爾，胖石匠會(huì)舉起鐵錘砸向自己的脊背，頭也不回，只聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲，一只蒼蠅或蚊子的尸體就爛泥一樣粘在他古銅色的脊背上。（4）胖石匠對(duì)手藝要求嚴(yán)。一件石器出來(lái)，只要他認(rèn)為有缺陷，就立即砸碎。因此，胖石匠的石器件件是精品，石磨、石舂等普通物件也有人爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。往往，來(lái)人問(wèn)：“這個(gè)多少錢(qián)？”胖石匠頭也不抬：“我侍弄它花了七天，七天的茶水值多少你就給多少?！保?）當(dāng)胖嬸發(fā)現(xiàn)這些人低價(jià)甚至不花錢(qián)從這兒弄走的石器到城里一轉(zhuǎn)手就是一個(gè)令人吃驚的價(jià)錢(qián)時(shí)，就不讓他再賣(mài)給這些人，要自己到城里賣(mài)。胖石匠說(shuō)：“何苦?。坑腥藶殄X(qián)，有人為面子，我只為手藝。”（6）胖石匠人長(zhǎng)得胖，做事又慢騰騰，于是大家就叫他彌勒佛。胖石匠很受用。（7）這一年，胖石匠足不出院雕了一尊真人大小的彌勒佛，圓頭亮頂，慈眉善目，笑口大開(kāi)，項(xiàng)掛念珠，坦胸露乳，大腹雍容。這石像很是神奇：就在來(lái)人一邊贊嘆“好一個(gè)彌勒佛”一邊繼續(xù)里走的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那石像又不是彌勒佛了，而是胖石匠自己。到跟前細(xì)細(xì)看，石像上唇“笑口常開(kāi)笑天下可笑之事”幾個(gè)隸書(shū)小字清晰可見(jiàn)，排列工整。于是說(shuō)：“也給我弄一個(gè)彌勒佛吧，要多少錢(qián)你開(kāi)口。”胖石匠摸摸大肚皮，笑著對(duì)來(lái)人說(shuō)：“你啊，滿(mǎn)腦子都是錢(qián)，不行！”（8）胖石匠常常端把椅子坐在石像旁，陶陶然。一天，五歲的孫子說(shuō)：“爺爺，你怎么不再雕一個(gè)自己呢？”（9）胖石匠覺(jué)得很在理，就決定再雕一尊遠(yuǎn)看是自己，近看是彌勒佛的石像。[中國(guó)^教#育~出&版%網(wǎng)]（10）胖石匠對(duì)這尊石像的要求更嚴(yán)了，嚴(yán)得半年里整好了幾個(gè)毛坯卻只因?qū)δ骋昏彶粷M(mǎn)意而棄掉。直到第二年秋，石像快完工了，只剩下文字還沒(méi)雕上?？粗恳昏彾即碜约鹤罡咚降氖瘢质衬描彽氖志谷晃⑽㈩澏?。（11）這次，胖石匠要在石像肚臍四周雕“大肚能容容世上難容之人”幾個(gè)字。三天后，還有最后三個(gè)字了，胖石匠不禁激動(dòng)起來(lái)。（12）當(dāng)發(fā)現(xiàn)“容”字下的“口”被雕成“曰”的時(shí)候，胖石匠傻了。等回過(guò)神，他想砸，卻下不了手。胖嬸更是拼命攔著。（13）胖石匠沒(méi)辦法，開(kāi)始怨恨自己，罵自己那一刻為什么要激動(dòng)？為什么舍不得一錘砸掉？現(xiàn)在為什么更舍不得砸……（14）胖石匠病倒了。（15）胖嬸勸他：“你啊，不是彌勒佛嗎？彌勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一筆之誤呢……”（選自《小小說(shuō)月刊(上)》2014年第3期，有改動(dòng)）17．結(jié)合文章具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)胖石匠給你留下的最深印象。（4分）答：18．第（7）段胖石匠完美地雕成了第一尊彌勒佛，揣摩作者為什么要設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)？（5分）答：19．閱讀第（11）段畫(huà)線(xiàn)句，發(fā)揮想象，試將胖石匠當(dāng)時(shí)的心理描寫(xiě)出來(lái)。（不超過(guò)60字）（5分）答：20．文章結(jié)尾胖嬸勸說(shuō)胖石匠的話(huà)意味深長(zhǎng)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這段話(huà)的理解。（4分）答：【參考答案】17．一生不為錢(qián)，只為手藝，對(duì)自己的托精準(zhǔn)求精同，對(duì)自己雕刻石像要求嚴(yán)苛，追求完美。18．表明胖石匠雕刻手藝的精到。這一情節(jié)也為下文胖石匠決定再雕一尊不同的彌勒佛石像作鋪墊，推動(dòng)故事向前發(fā)展。19．只剩最后三個(gè)字了！刻完這三個(gè)字，這尊代表我最高水平的石像就要完成了！我一定要認(rèn)真細(xì)致，不能出一點(diǎn)兒差錯(cuò)！它一定是最完美的！?。∵@就要成功了！20．胖石匠對(duì)生活中的人事都能很寬容，唯獨(dú)在托上對(duì)自己十分嚴(yán)苛，容不得一丁點(diǎn)兒差錯(cuò)，追求托的絕對(duì)完美，難免對(duì)自己過(guò)于苛難。胖嬸的這段話(huà)是勸說(shuō)胖石匠不要太苛求自己。（2014江蘇淮安）2013年節(jié)的聯(lián)想梁衡⑴豐富多彩的節(jié)日點(diǎn)綴著我們的生活，也引發(fā)了我們?cè)S多的聯(lián)想。⑵節(jié)者，接也。事物都是接續(xù)前進(jìn)的，有節(jié)有序，走走停停，走過(guò)一節(jié)，再拔一節(jié)，這是一個(gè)生命動(dòng)態(tài)的過(guò)程。這首先是宇宙運(yùn)行的規(guī)律，地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一圈，因所處位置不同，就分出二十四個(gè)節(jié)氣。從春到冬節(jié)節(jié)遞進(jìn)，就這樣走過(guò)了一年。人的成長(zhǎng)也有“節(jié)”，從孩童時(shí)節(jié)、學(xué)生時(shí)節(jié)、工作時(shí)節(jié)、直到退休后的晚年時(shí)節(jié)，所以社會(huì)規(guī)定了兒童節(jié)、青年節(jié)、老人節(jié)，從小到老就這樣一節(jié)一節(jié)度過(guò)了一生。植物的生長(zhǎng)也有“節(jié)”，最典型的是竹子，竹管中空外直，美則美矣，但每隔尺許必得有一停頓，然后接著長(zhǎng)，是為一節(jié)，如果一直到頂，就不成材，就不堪為用。務(wù)過(guò)農(nóng)的人都知道玉米拔節(jié)，夏季的夜晚澆過(guò)一場(chǎng)透水，你在玉米地旁聽(tīng)吧，劈啪作響，那是田野里生命的交響。⑶節(jié)者，結(jié)也。古人在無(wú)文字之前就發(fā)明了結(jié)繩記事。順順溜溜的繩子上打了一個(gè)結(jié)，必是有事要記住，平平常常的日子里規(guī)定了一個(gè)節(jié)日，必是有事值得紀(jì)念。值得紀(jì)念的有好事也有壞事，好事如“八一五”日寇投降紀(jì)念日，壞事如“南京大屠殺”紀(jì)念日。好事紀(jì)念，是為發(fā)揚(yáng)光大；壞事不忘，是為警惕小心。節(jié)是一個(gè)社會(huì)運(yùn)行中的坐標(biāo)。一個(gè)國(guó)家規(guī)定國(guó)慶節(jié)，是讓國(guó)民知道立國(guó)不易，忘了國(guó)慶日就是忘國(guó)；一個(gè)民族用最典型的風(fēng)俗禮習(xí)來(lái)過(guò)自己的節(jié)，是提醒同胞不要忘祖。節(jié)，是在時(shí)間的長(zhǎng)繩上打了幾個(gè)結(jié)，叫我們一步一回頭，積累過(guò)去，創(chuàng)造未來(lái)。⑷節(jié)者，截也。它專(zhuān)截取生活中最有意義的日子，再以這日子為旗幟，去選擇截取一定的地域，一定的人群，從而強(qiáng)化生活中不同的個(gè)性。青年人有青年節(jié)，老年人有老人節(jié)，婦女有婦女節(jié)，基督徒有自己的圣誕節(jié)。節(jié)有最小者是每個(gè)人自己的生日，最大者是全地球人每365天過(guò)一個(gè)元旦節(jié)。我有時(shí)突發(fā)奇想，現(xiàn)在人們還沒(méi)有找到宇宙大爆炸誕生的那一日，如果找到了那一天，又找到了外星人，大家同慶宇宙的元旦節(jié)，不知會(huì)是什么樣子。⑸知道了節(jié)是生命的過(guò)程，我們就會(huì)格外地珍惜它。節(jié)既是時(shí)間的概念，就是在提醒我們生命的流失。我曾發(fā)問(wèn)，是誰(shuí)發(fā)明了“年”這個(gè)東西，直將我們的生命寸寸地剁去。我們一方面要節(jié)約生命，勿使歲月空度；另一方面又要承認(rèn)節(jié)序難違，不強(qiáng)挽流水，而要重在享受生命的過(guò)程。節(jié)又是一個(gè)空間的概念，就是要我們知道這個(gè)世界上有多少人群、多少民族、國(guó)家和組織就有多少個(gè)節(jié)日，有多少人就有多少個(gè)生日。它提醒我們每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨時(shí)不要忘了相互慶賀，鄰國(guó)國(guó)慶要發(fā)個(gè)賀電，親友生日要送束鮮花，青年人不要忘了父親節(jié)、母親節(jié)和重陽(yáng)節(jié)。節(jié)是我們這個(gè)世界上互相聯(lián)系的紐帶，是一個(gè)愛(ài)的紐結(jié)。(選自《先方后圓》，有改動(dòng))9．文章第⑵段是從哪三個(gè)方面闡明“節(jié)者，接也”的。（4分）答：10．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，仿照示例對(duì)“結(jié)”和“截”進(jìn)行解釋。（4分）示例：節(jié)者，接也。是連接的意思。指事物都是接續(xù)前進(jìn)的。答：節(jié)者，結(jié)也。節(jié)者，截也。11．聯(lián)系上下文，體會(huì)文章第⑸段畫(huà)線(xiàn)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“剁”的妙處。（4分）答：12．請(qǐng)根據(jù)文中“節(jié)的聯(lián)想”三個(gè)方面的內(nèi)涵解讀“端午節(jié)”。（4分）答：【參考答案】9．宇宙運(yùn)行的規(guī)律；人的成長(zhǎng)也有“節(jié)”；植物的生長(zhǎng)也有“節(jié)”。

解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和篩選。完成此題時(shí)，要先標(biāo)語(yǔ)序，然后再進(jìn)行篩選概括。通過(guò)分析，3、4句是圍繞“是宇宙運(yùn)行的規(guī)律”展開(kāi)的；第5句是圍繞“人的成長(zhǎng)也有‘節(jié)’”展開(kāi)的。6、7句是圍繞“植物的生長(zhǎng)也有‘節(jié)’”展開(kāi)的。

10．示例：是打結(jié)的意思。指記住值得紀(jì)念的日子。

是截取的意思。指選擇生活中最有意義的日子。

解析：此題既考查對(duì)文章內(nèi)容的把握，又考查仿寫(xiě)。完成時(shí)，應(yīng)先分析示例的句式。

11．“剁”是一個(gè)動(dòng)詞，將“年”擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了時(shí)間流逝之快，無(wú)法挽回。

解析：此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的理解和把握。說(shuō)明文的語(yǔ)言分為“生動(dòng)形象”和“準(zhǔn)確平實(shí)”兩種。而這個(gè)“剁”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性，完成時(shí)，可從修辭手法角度進(jìn)行思考。

12．端午節(jié)是我國(guó)農(nóng)歷的5月5日，是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，紀(jì)念這個(gè)節(jié)日是讓人們發(fā)揚(yáng)光大屈原的不屈不撓的愛(ài)國(guó)精神，它是我們中華民族特有的節(jié)日，有著我們民族特有的文化色彩。（意思對(duì)即可）

解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的深層理解和把握。完成此題，必須正確理解“接也”“節(jié)也”“截也”這三個(gè)詞語(yǔ)。

（2013江蘇淮安）夜深同花說(shuō)相思楊荻⑴她叫秀花，果然手巧，擅長(zhǎng)繡花。我有時(shí)候笑她，你的名字可真夠土的，這時(shí)候她總是露出很羞澀的樣子，仿佛自己犯了錯(cuò)遭到批評(píng)，又自我解嘲地說(shuō)，土嗎？都是這樣的名字啊，我妹妹還叫秀蓮呢。⑵上大學(xué)那年，女生宿舍時(shí)興拉床簾。我給她修書(shū)一封，不久，一幅床幃就繡好寄過(guò)來(lái)了，白色的細(xì)棉布，彩色的絲線(xiàn)綴著一朵一朵的花兒。我拉上床簾，小小的個(gè)人世界也跟著芬芳?？上В厴I(yè)后，那塊很長(zhǎng)的白色繡花棉布，跟著日子弄丟了。⑶我打電話(huà)問(wèn)，干嗎呢？她說(shuō)，十字繡呢。她在繡十八個(gè)美女，原來(lái)想繡《紅樓夢(mèng)》里的十二金釵，可惜那個(gè)圖案剛剛賣(mài)完，她就買(mǎi)了十八個(gè)美女，說(shuō)是繡完送給我搬家用。我心想《紅樓夢(mèng)》我是喜歡的，畢竟有典，您弄十八個(gè)沒(méi)有出處的美女，我掛墻上多俗啊。于是，我委婉地說(shuō)，您繡那多費(fèi)事啊，少說(shuō)也要兩三年，再說(shuō)眼睛、頸椎也受不了啊，我可不落忍，千萬(wàn)別繡了。她不聽(tīng)，還是要繡。我只好放狠話(huà)，我不太喜歡的。她訕訕地說(shuō)，那我就掛自己墻上。⑸和她住在同城，卻也不總見(jiàn)面，為此我常常自責(zé)。忙碌了一天，下班后只想回家，休息日只想放松，只覺(jué)得精力不夠，不夠再去騰出心打點(diǎn)一份感情，然而她有。⑹我接到她的電話(huà)，說(shuō)已經(jīng)坐公交車(chē)到了單位門(mén)口，我急忙跑出去。看到她穿著齊整，站在銀杏樹(shù)下，在過(guò)往的人流中沖我笑，又露出那點(diǎn)少女般的羞澀。她的手里拎著沉重的布袋書(shū)包，都是吃的，牛肉蒸餃、炒花生、山楂醬、紅燒肉、柿子、白蘿卜。她從西向東，穿過(guò)多半個(gè)城市，只為給我送飯。有時(shí)候時(shí)間晚了，也會(huì)在我回家時(shí)路過(guò)的公交站點(diǎn)下車(chē)，于塵埃中等我。我接了沉重的布袋書(shū)包，開(kāi)車(chē)絕塵而去，留她在黃昏的暗影里，繼續(xù)等候開(kāi)回的公交車(chē)。⑺衣柜里的衣服換了一茬又一茬，壓箱底的是一件紫色緞面棉坎肩，她親手縫制的。床上的床品換了一套又一套，壓床底的是一床粉色緞面的棉被，她親手縫制的。有些東西，不可再生，而你卻貪婪地想此生永遠(yuǎn)擁有，只好壓在箱底。⑻有時(shí)候，我想，如果我有能力，就給她建造一個(gè)世界，好比秦王的阿房宮，唐王的大明宮，我要把她妥妥地雪藏起來(lái)。有時(shí)候我又想，她的整個(gè)世界，無(wú)非是我開(kāi)放的平安幸福花。如此深情如此夜，我真想熱熱地喚一聲，娘。夜深同花說(shuō)相思。她叫花兒，我的娘親，已經(jīng)老去，正在更老。（選自《2013年季度精選集〈讀者·原創(chuàng)版〉春季卷》，有改動(dòng)）13．閱讀全文，簡(jiǎn)要概括母親秀花為我做了哪幾件事。（4分）答：14．文章第⑷段中A、B兩處的“一幅畫(huà)”分別指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答：【A】【B】15．聯(lián)系上下文，想像作者寫(xiě)到第⑹段時(shí)心里最想對(duì)母親說(shuō)些什么（不超過(guò)60字）。（5分）答：16．聯(lián)系全文，揣摩文章第⑻段飽含了作者哪些情感。（5分）答：【參考答案】13．①給我繡床簾；②給我繡十八美女；③給我送吃的；④給我縫制坎肩和棉被。

解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。完成時(shí)，要注意主語(yǔ)是母親“秀花”，可用“秀花??”的句式回答，

14．十字繡（十八美女圖）母親在陽(yáng)光下繡十字繡。

解析；此題考查對(duì)文中短語(yǔ)含義的把握。比較簡(jiǎn)單。

15．?huà)寢專(zhuān)乙郧罢f(shuō)過(guò)讓你傷心的話(huà)，又不能經(jīng)常去看你，對(duì)不起，我知道你掛念我、疼我，我一定抽時(shí)間去看你，你一定要保重身體。（意思對(duì)即可）解析：此題考查根據(jù)語(yǔ)境揣摩作者的心理活動(dòng)。通過(guò)“穿過(guò)多半個(gè)城市，只為給我送飯”“于塵埃中等我”沉重的布袋書(shū)包“““留她在黃昏的暗影里”，可以讀出作者已經(jīng)感受到母親那沉重的愛(ài)。所以，答案應(yīng)圍繞對(duì)自己以前不能領(lǐng)悟到母愛(ài)的后悔，以及現(xiàn)在對(duì)母愛(ài)的感激。

16．對(duì)母親的感激、疼愛(ài)、體貼、思念之情。（意思對(duì)即可）解析：此題考查對(duì)作者情感的把握。從“如果我有能力，就給她建造一個(gè)世界，好比秦王的阿房官，唐王的大明官，我要把她妥妥地雪藏起來(lái)”可以讀出對(duì)母親的“感激”和“疼愛(ài)”。從“有時(shí)候我又想，她的整個(gè)世界，無(wú)非是我開(kāi)放的平安幸福花”可以讀出對(duì)母親的“感激”。從“如此深情如此夜，我真想熱熱地喚一聲，娘”可以讀出對(duì)母親的“體貼”“思念”。從“我的娘親，已經(jīng)老

去，正在更老”可以讀出對(duì)母親的“感激”“體貼”“疼愛(ài)”之情。

（2013江蘇淮安）樹(shù)林伊甸⑴入秋了，呼喊了一個(gè)夏天的蟬兒終于偃旗息鼓，樹(shù)林像一個(gè)玩累了的孩子，變得乖順和安靜。⑵走進(jìn)幽暗的樹(shù)林，給人一種黃昏即將來(lái)臨的錯(cuò)覺(jué)?！続】樹(shù)林里密密地生長(zhǎng)著許多又高又瘦的樹(shù)，好像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上那些摩拳擦掌、騰挪跳躍的高個(gè)子跳高運(yùn)動(dòng)員。那幾塊碎銀子般的亮光就是天了，天是不是也有窺視欲？它的幾縷眼角的余光常常有意無(wú)意地從樹(shù)葉的縫隙處溜進(jìn)來(lái)，想窺見(jiàn)樹(shù)林里的秘密。其實(shí)樹(shù)林并不是為了不泄露隱私才把自己遮蓋得那么好，它只是想讓它所有的孩子一心一意地生長(zhǎng)，不受那些過(guò)于榮耀和風(fēng)光的事物誘惑。樹(shù)林是自足的，謙卑的，除了樹(shù)木的生長(zhǎng)它沒(méi)有其他任何的貪圖。因此樹(shù)林是簡(jiǎn)單的，樸素的，樹(shù)林里沒(méi)有自命不凡的巖石，沒(méi)有鉤心斗角的灌木和為所欲為到處搶占地盤(pán)的野草。那種空曠和恬靜給人帶來(lái)內(nèi)心的安寧。⑶石板路邊上長(zhǎng)著的一些青苔，讓人忍不住想去撫摸一番。但當(dāng)我們俯下身子，撿起來(lái)的卻是幾片落葉。這些落葉不像我們