西漢與匈奴的家國(guó)與家家家庭

西漢與匈奴的家國(guó)與家家家庭

嚴(yán)格地說(shuō)，家庭婚姻始于西漢，結(jié)束于清朝。其中，在西漢封建政權(quán)和匈奴奴隸制政權(quán)之間，最具特色的是親屬關(guān)系。人們一提到“和親”,緊隨其后的往往是“政策”二字。這種說(shuō)法始于何時(shí)何人,已無(wú)從考證,但我們通過(guò)對(duì)西漢與匈奴和親史料的研讀、思考,認(rèn)為漢匈和親與其說(shuō)是政策,不如說(shuō)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)民族和平目的的謀略。西漢政府不會(huì)把它的全部匈奴使命交給一個(gè)女子,只是把女人當(dāng)作歷史的彈簧,需要時(shí)才使用它。在女子的背后還有長(zhǎng)城和眾多的戍邊士兵。和親只是統(tǒng)治者手中的一個(gè)籌碼,而不是一貫的行動(dòng)準(zhǔn)則,什么時(shí)候下注,完全取決于雙方的實(shí)力強(qiáng)弱與利益所在。西漢同匈奴的和親是漢高祖開(kāi)創(chuàng)的。當(dāng)時(shí),“漢興,接秦之弊,諸侯并起,民失作業(yè),而大饑饉,凡米石五千,人相食,死者過(guò)半,高祖乃令民得賣(mài)子,就食蜀漢。天下既定,民亡蓋臧,自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車(chē)”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,國(guó)庫(kù)空虛,而匈奴處于冒頓單于的強(qiáng)盛時(shí)期,他們擊敗了東胡、月氏,戰(zhàn)勝并合并了南邊的樓煩、白羊河南王,擁有“控弦三十萬(wàn)騎”漢高祖七年(公元前200年),劉邦率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴,被圍困在白登七天七夜,陳平獻(xiàn)計(jì)解圍。關(guān)于陳平的計(jì)策,應(yīng)邵說(shuō),陳平讓畫(huà)工畫(huà)一美女,送給閼氏過(guò)目,并說(shuō),劉邦困急,想把美女送給單于,閼氏怕漢女會(huì)使她失寵,遂勸冒頓撤兵;另一說(shuō)是“高帝乃使使厚遺閼氏”。當(dāng)時(shí)的匈奴兵力強(qiáng)大,將帥明智,而漢朝的武力不足以征服匈奴,在敵強(qiáng)我弱的情況下,只能順應(yīng)形勢(shì),暫時(shí)向敵人屈服。用疆土財(cái)帛來(lái)?yè)Q取和平,只會(huì)增加對(duì)方的實(shí)力,乃下下之策。唯有用美女侍奉他,結(jié)成形式上的親戚關(guān)系、血緣聯(lián)系,以換得暫時(shí)的和平。和親純系“以美女作茍安的城堡”。從高帝創(chuàng)和親(公元前200年左右)起,到武帝前期匈奴絕和親(公元前133年)的六十多年中,漢匈雙方基本保持和親關(guān)系。西漢王朝當(dāng)時(shí)實(shí)行分封制,以血親情感來(lái)維系統(tǒng)治,統(tǒng)治者是很看重親族血緣關(guān)系作用的,認(rèn)為血總是濃于水的,于是便企圖與匈奴結(jié)為姻親,與其后代產(chǎn)生血緣聯(lián)系從而使其成為統(tǒng)治階級(jí)的血親,不至于犯上作亂。西漢統(tǒng)治者在“非我族類(lèi),其心必異”的思想指導(dǎo)下,西漢前期一再主動(dòng)與匈奴和親。漢朝需要一段時(shí)間來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),而和親在某種程度上提供了這一條件。西漢牢固的親族血緣關(guān)系加上森嚴(yán)的社會(huì)政治等級(jí)從而形成了以家族為中心的宗法制度,西漢同匈奴之間的宗法關(guān)系給兩個(gè)政權(quán)之間的矛盾罩上了溫情脈脈的面紗,在某些階段對(duì)立并不明顯,為西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文景之治的出現(xiàn)做好了鋪墊。在敵強(qiáng)我弱的情況下,弱兵與強(qiáng)敵維系“無(wú)大戰(zhàn)”的情形,保存實(shí)力,全師而退,徐圖發(fā)展,從戰(zhàn)略上來(lái)講就比戰(zhàn)爭(zhēng)勝一籌,是弱者的一大勝利。“三十六計(jì),走為上”,西漢是善走者,神不知鬼不覺(jué),自己已全師而退,敵人尚懵然不知,西漢從戰(zhàn)爭(zhēng)中抽身而退,勵(lì)精圖治,發(fā)展生產(chǎn),為后來(lái)武帝重創(chuàng)匈奴造成了轉(zhuǎn)機(jī),和親是西漢保全自身利益而采取的一項(xiàng)對(duì)敵策略。匈奴接受和親從經(jīng)濟(jì)上考慮要比從政治上考慮更多一些,即匈奴單于更看重和親所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益。首先,漢嫁公主給單于,一次贈(zèng)金千金給匈奴,另每年奉送一定數(shù)量的絮、繒等。后來(lái)又增加金箔、絲絮等貴重物品。匈奴不用戰(zhàn)爭(zhēng)就能獲得如此巨大的一筆財(cái)富,人財(cái)兩得,何樂(lè)而不為呢?其次,漢朝開(kāi)放關(guān)市,準(zhǔn)許漢匈兩族人民交易,匈奴從漢族地區(qū)換得不少物品和金屬器具,特別是銅。賈誼說(shuō):“夫關(guān)市者,故匈奴所犯滑而探求也?！毙倥珣?zhàn)爭(zhēng)的目的是“人人自為趣利”、“見(jiàn)敵則逐利”劉敬迂腐可笑的關(guān)于外孫、外公的論述,以為可以換來(lái)邊境的安寧,但匈奴是一個(gè)崇尚武力的民族,“壯者食肥美,老者食其余。貴壯健,賤老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之”從漢武帝元光二年(公元前133年)到漢宣帝甘露三年(公元前51年)南部匈奴歸附漢朝的八十多年中,漢匈之間的和親關(guān)系中斷,戰(zhàn)爭(zhēng)代替了和好。西漢王朝在經(jīng)過(guò)六七十年長(zhǎng)期的休養(yǎng)生息后,至武帝即位時(shí),國(guó)力很充實(shí)?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》說(shuō):武帝初年,都城及邊邑的米倉(cāng)盡滿(mǎn),府庫(kù)的財(cái)物有余;京師之錢(qián)多至不可點(diǎn)校,太倉(cāng)之粟年久積壓,至腐爛而不可食;民間馬匹成群。經(jīng)過(guò)文景削藩和平定“七國(guó)之亂”后,中原地方割據(jù)勢(shì)力遭到極大打擊,中央集權(quán)得到大大加強(qiáng),武帝采納抗戰(zhàn)派大臣的主張,于是抗擊匈奴奴隸主侵?jǐn)_的條件成熟了。和親畢竟不是安定的長(zhǎng)久之計(jì)和有效措施,且西漢始終處于主動(dòng)要求和匈奴和親的地位,戰(zhàn)略上處于劣勢(shì),西漢只要時(shí)機(jī)成熟就可改變戰(zhàn)略,反劣為強(qiáng)。而且,匈奴是一個(gè)崇尚武力,弱肉強(qiáng)食的民族,武力取勝才是使匈奴俯首稱(chēng)臣的唯一途徑。武帝于元光二年發(fā)動(dòng)了對(duì)匈奴的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),漢軍三十萬(wàn)埋伏在馬邑附近,誘進(jìn)匈奴大軍,準(zhǔn)備一舉殲滅,匈奴單于發(fā)覺(jué),引兵退卻,于是匈奴絕和親之約,“入盜于邊,不可勝數(shù)”,此時(shí)匈奴遭到沉重打擊,“漢兵深入窮追二十余年,匈奴孕重惰牘,罷極苦之”,為什么漢朝前恭而后倨,匈奴前倨而后恭呢?主要是因?yàn)殡p方的實(shí)力強(qiáng)弱對(duì)比發(fā)生了改變。這時(shí)的西漢強(qiáng)大而匈奴卻日益衰敗下去,匈奴因戰(zhàn)敗退出許多適于游牧的地區(qū),其中以退出祁連山、燕支山和陰山影響較大,且陰山的木材是匈奴制造弓箭的原料,所以“匈奴失陰山后,過(guò)之未嘗不哭也”。公元前68年發(fā)生大饑荒,人民及牲畜死者十之六七,部族生存受到了威脅。同時(shí),丁令、烏桓、烏孫、西域各族也向匈奴攻擊,匈奴奴隸主政權(quán)內(nèi)外交困,無(wú)力與西漢抗衡。匈奴主動(dòng)提出和親,是從自身實(shí)際出發(fā)的一項(xiàng)緩兵之計(jì),借漢朝的聲威來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治,同時(shí)獲得漢朝大量財(cái)物以增強(qiáng)自身實(shí)力。漢朝統(tǒng)治者深切知道,和親是有利于弱勢(shì)一方的,所以西漢在自身強(qiáng)大時(shí),對(duì)于匈奴一再提出的和親主張不予接受,主要是怕在沒(méi)有使匈奴完全臣服的情況下,匈奴會(huì)利用和親所帶來(lái)的和平緩沖,奮發(fā)圖強(qiáng),卷土重來(lái)。所以一直到匈奴分裂為南、北匈奴,南匈奴附漢稱(chēng)臣,北匈奴也不足為患之時(shí),才答應(yīng)和親。長(zhǎng)期的征戰(zhàn)使社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重,人民迫切需要和平,漢武帝晚年頒“罪己詔”,實(shí)行與民休息,發(fā)展生產(chǎn)的政策,停戰(zhàn)是大勢(shì)所趨,人心所向。事實(shí)上,西漢也在走向衰亡,只是比匈奴慢一些罷了。從呼韓邪單于歸附漢朝,到哀帝元壽二年(公元前1年)的五十年間,和親關(guān)系再次占主導(dǎo)地位,漢匈之間的關(guān)系空前密切而友好。呼韓邪單于歸附漢朝后,漢朝幫助他于公元前36年誅殺了他的對(duì)手郅支單于,他“且喜且懼,愿婿漢室以自親”。這段時(shí)期的和親收到了很大成效,主要原因是呼韓邪單于歸附漢朝,以求得漢朝友好相待,并借此鞏固自己在匈奴內(nèi)部的統(tǒng)治地位,防止郅支單于的殘余勢(shì)力東山再起。而漢朝剛剛消除了百年來(lái)同匈奴的紛爭(zhēng),正想取得北邊的安寧,所以雙方就順利地發(fā)展了和親關(guān)系。我們認(rèn)為和親并不是一個(gè)能左右漢匈關(guān)系的關(guān)鍵,前期的和親并沒(méi)有帶來(lái)和平,后期的和平也不是和親帶來(lái)的。締結(jié)和親,形式上有了親戚關(guān)系,但親戚關(guān)系并不等于友好關(guān)系。公元前177年,“匈奴右賢王入居河南地……,殺略人民”,漢朝也派“灌嬰將擊右賢王”。公元前166年,“匈奴單于十四萬(wàn)騎入朝那,蕭關(guān),殺北帝都尉卬,虜人民畜產(chǎn)甚多,遂至彭陽(yáng),使騎兵入燒回中宮,候騎至雍甘泉”,漢朝也“大發(fā)車(chē)騎往擊胡”。公元前158年,“軍臣單于立四歲,匈奴復(fù)絕和親,出入上郡,云中各三萬(wàn)騎,所殺略甚重而去”。起初,西漢是主動(dòng)與匈奴和親,但并不能說(shuō)和親是屈辱的,這只是為實(shí)現(xiàn)和平緩和矛盾所做出的一點(diǎn)必要的犧牲。這一犧牲是值得的,避開(kāi)了強(qiáng)大的匈奴進(jìn)攻的鋒芒,和親是在當(dāng)時(shí)情況下,西漢保存自身實(shí)力發(fā)展生產(chǎn)的兩全之策,也是不得已才采取的,漢高祖很想以武力擊退匈奴入侵,但以失敗告終。沒(méi)有白登之?dāng)?劉邦是不肯輕易和親的西漢王朝當(dāng)時(shí)推行儒家學(xué)說(shuō),特別注重教化的作用,統(tǒng)治者“往往以十二分的注意力強(qiáng)化倫理訓(xùn)條對(duì)于子民精神的熏陶和行為的規(guī)范并以此作為治國(guó)的根本”。從上不難看出,和親作用的大小往往決定于匈奴一方。匈奴強(qiáng)盛時(shí),匈奴對(duì)和親毫不重視,而西漢也無(wú)視和親公主的安危。正如文帝六年復(fù)單于書(shū)中說(shuō):因?yàn)闈h匈約為昆弟,所以贈(zèng)給單于的物品甚為豐厚,可是背約離異兄弟之親者,責(zé)任常在匈奴西漢時(shí)期漢朝對(duì)匈奴的民族政策是罷戰(zhàn)言和,重在尋求和平,使其“漸致以臣”是最終目的,而和親則是為實(shí)現(xiàn)這一政策目標(biāo)而采取的手段,反映了全局和局部,長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益之間的辯證關(guān)系。政策的目的是要取得一定歷史時(shí)期內(nèi)整個(gè)斗爭(zhēng)的勝利,而和親作為一個(gè)策略,其目的是要取得一定的局部斗爭(zhēng)勝利,完成一部分歷史使命即可,它服從于全局性的政策,并為達(dá)到和平的目的服務(wù)。政策在一定歷史時(shí)期內(nèi)具有相對(duì)穩(wěn)定性、連續(xù)性,再達(dá)到這一歷史時(shí)期所規(guī)定的主要目標(biāo)之前基本上是不變的;而謀略則具有較大的靈活性,在政策許可的范圍內(nèi),為達(dá)到政策目的隨形勢(shì)、力量對(duì)比的變化而相應(yīng)變換。所以,到漢武帝時(shí),條件具備,力