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文檔簡介

第1編緒論第1章心理學(xué)的研究對象和方法1.1復(fù)習(xí)筆記【知識框架】【復(fù)習(xí)導(dǎo)向】本章重要考點及要求:從個體心理與社會心理兩個方面著手了解*心理學(xué)的研究對象。從類型、何種情況下采用何種方法以及各種方法的優(yōu)缺點等方面掌握心理學(xué)的研究方法。心理學(xué)的主要流派涉及心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò),是以點串線,以線帶面,要重點掌握每個流派的代表人物、主要觀點以及歷史評價(包括貢獻與缺陷),其中一些重要的著作及相關(guān)實驗也要有所了解。*本書將復(fù)習(xí)目標(biāo)要求分為了解、明確了解、掌握、重點掌握、運用、熟練運用六個等級。了解、明確了解要求對知識進行識記;掌握、重點掌握要求對知識進行領(lǐng)會和理解;運用、熟練運用要求對知識進行應(yīng)用、分析、綜合、評價等。【考點難點歸納】考點一、心理學(xué)的研究對象表1-1心理學(xué)的研究對象【拓展延伸】心理學(xué)包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué),其研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會關(guān)系、人工智能、IQ、性格等許多領(lǐng)域,也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能;同時,心理學(xué)也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色;另外,它還與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān),因為這些學(xué)科所探討的生理或心理作用會影響個體的心智。實際上,很多人文和自然學(xué)科都與心理學(xué)有關(guān),人類心理活動其本身就與人類生存環(huán)境密不可分。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)??键c二、心理學(xué)的任務(wù)與研究領(lǐng)域表1-2心理學(xué)的任務(wù)與研究領(lǐng)域考點三、心理學(xué)的研究方法表1-3心理學(xué)的研究方法【習(xí)題精選】心理學(xué)有哪些主要的研究方法?這些方法的特點是什么?思路點撥:心理學(xué)的研究方法很多,大致可以劃分為兩大類:一類是客觀的統(tǒng)計歸納,另一類是主觀的詮釋演繹。如考生想做更深一層的了解,可尋找《心理學(xué)研究方法》之類的教科書對心理研究的一般原理、基礎(chǔ)理論、技術(shù)技巧、程序指導(dǎo)、研究設(shè)計、統(tǒng)計分析及研究的綜合與交流等進行拓展閱讀?!緟⒖即鸢浮啃睦韺W(xué)的主要研究方法及各自的特點如下:(1)觀察法。它是在自然條件下,實驗者通過自己的感官或錄音錄像等輔助手段,有目的、有計劃地觀察被試的表情、動作、言語、行為等,來研究人的心理活動規(guī)律的方法。分為長期觀察和定期觀察、全面觀察和重點觀察。它是其他方法的基礎(chǔ),但不易主動控制,有一定局限性。(2)實驗法。這是一種有嚴(yán)格控制的、特殊的觀察形式,是有目的、有方向,嚴(yán)格地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件,來引起某種心理和行為的出現(xiàn)或變化,從而進行規(guī)律性探討的研究方法??煞譃閷嶒炇覍嶒灪妥匀粚嶒瀮煞N形式。(3)心理測驗法。這是采用一種專門的測驗工具即測驗量表在較短時間內(nèi),對個人或團體的某種心理品質(zhì)做出分析和鑒別的方法。雖然測驗法還欠精確性,但和其他方法配合使用,對推動心理學(xué)研究與發(fā)展仍是一種較常用的方法。(4)調(diào)查法。這是研究者根據(jù)事先擬定的調(diào)查提綱或者言簡意賅的問題,直接訪問被試或有關(guān)人員,將訪問結(jié)果統(tǒng)計處理或文字總結(jié),進行心理分析的一種方法。它可分為談話法和問卷法兩種。(5)個案研究法。它是對單一研究對象的某個方面進行廣泛深入研究的方法。它可以對一個人的心理發(fā)展過程進行比較系統(tǒng)、全面的研究;也可以對一個人某一心理活動的發(fā)展進行研究;或?qū)δ硯讉€人同一心理活動的發(fā)展進行研究。此外,心理學(xué)研究的方法還有作品分析法和教育經(jīng)驗總結(jié)法。作品分析法是通過對學(xué)生的作品進行分析來了解他的某種心理特點的方法。教育經(jīng)驗總結(jié)法是有目的地整理總結(jié)教育實踐中那些行之有效的經(jīng)驗,并從中抽取和提煉出所包含的心理活動的規(guī)律的方法。復(fù)雜心理現(xiàn)象的研究需要多種方法配合使用,才能揭示心理活動的規(guī)律。另外,隨著心理科學(xué)的發(fā)展,其方法也在不斷發(fā)展進步??键c四、心理學(xué)的過去和現(xiàn)在表1-4心理學(xué)的過去和現(xiàn)在【習(xí)題精選】1現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些?思路點撥:現(xiàn)代心理學(xué)一般認(rèn)為是起始于19世紀(jì)末馮特的構(gòu)造主義,歷經(jīng)機能主義、行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析等浪潮。要注意各派間在學(xué)術(shù)觀點上的發(fā)展脈絡(luò)(即新的流派對舊的流派的揚棄)?!緟⒖即鸢浮楷F(xiàn)代心理學(xué)的主要派別如下:(1)構(gòu)造主義心理學(xué)①代表人物:馮特、鐵欽納。②內(nèi)容:該學(xué)說主張研究人的直接經(jīng)驗即意識,并把意識分為感覺、表象(也譯作意象)和情感(也譯作激情)三個基本元素,感覺是知覺的元素,表象是觀念的元素,情感是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理活動都是由這些元素構(gòu)成的。馮特首創(chuàng)的內(nèi)省法,用于對個體的內(nèi)在經(jīng)驗感受進行觀察和分析。(2)機能主義心理學(xué)①代表人物:詹姆斯、杜威、安吉爾。②內(nèi)容:該學(xué)說認(rèn)為意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程,即意識流,認(rèn)為意識是個人的,永遠變化的,連續(xù)的和有選擇性的。意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境;強調(diào)意識的作用和功能,而不像構(gòu)造主義那樣強調(diào)意識的結(jié)構(gòu)。如構(gòu)造主義心理學(xué)主要關(guān)心什么是思維,而機能主義心理學(xué)則主要關(guān)心思維在人類行為中的重要作用。(3)行為主義心理學(xué)①代表人物:華生、斯金納。②內(nèi)容:該學(xué)說認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)研究意識,而應(yīng)該研究可觀察的、可測量的個人行為,并以刺激-反應(yīng)(S-R)之間的關(guān)系作為心理學(xué)研究的主要內(nèi)容;意識不能觀察和測量,所以意識不應(yīng)該包括在心理學(xué)研究范圍內(nèi);個體行為的基礎(chǔ)是反應(yīng)的關(guān)系,即此反應(yīng)的形成與某刺激相關(guān),了解了刺激與反應(yīng)的關(guān)系;個體的行為都是在生活環(huán)境中習(xí)得的而不是與生俱來的。(4)完形心理學(xué)(格式塔心理學(xué))①代表人物:韋特海默、苛勒和考夫卡。②內(nèi)容:該學(xué)說主要研究知覺與意識,其目的在于探究知覺與意識的心理組織歷程,它以直接經(jīng)驗或現(xiàn)象經(jīng)驗作為研究對象。在研究方法上,他們既強調(diào)觀察法,也不反對內(nèi)省法,主要是一種純粹的經(jīng)驗的觀察。該學(xué)說認(rèn)為各元素的總和不是意識的整體,而是整體大于部分之和。完形心理學(xué)研究知覺組織,而知覺組織與注意、記憶和思維等歷程有關(guān),為此完形心理學(xué)的研究為后來認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(5)精神分析學(xué)派①代表人物:弗洛伊德。②內(nèi)容:弗洛伊德提出了潛意識、生本能、死本能等觀念來解釋人類行為的內(nèi)在動力;對于人格發(fā)展階段,以口腔期、肛門期、性器期、潛伏期和性征期以及認(rèn)同、戀母情結(jié)等觀念來解釋個體心理發(fā)展的歷程;對于人格結(jié)構(gòu),用本我、自我、超我三者來解釋個體的人格結(jié)構(gòu),并以沖突、焦慮以及各種防衛(wèi)機制來解釋個體人格發(fā)展的動因。后期的新精神分析學(xué)派對弗洛伊德的理論有所發(fā)展,如更加強調(diào)自我在人格中的作用,不再過分強調(diào)弗洛伊德的本能論或泛性論的作用,而重視文化和社會因素對人格的影響。(6)人本主義心理學(xué)①代表人物:馬斯洛、羅杰斯。②內(nèi)容:該學(xué)說主張,心理學(xué)的研究對象應(yīng)該是正常人,應(yīng)研究人類的復(fù)雜經(jīng)驗,如動機、價值、情感、生活責(zé)任以及生命的意義等。認(rèn)為人性是善的,人類本性中蘊藏著無限的潛力,因此要改善環(huán)境以有利于人性的充分發(fā)展,達到自我實現(xiàn)的境界。(7)認(rèn)知心理學(xué)①代表人物:早期的認(rèn)知心理學(xué)以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表。美國心理學(xué)家奈塞爾(1967)《認(rèn)知心理學(xué)》的出版,標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。②內(nèi)容:該學(xué)說有廣義和狹義兩種解釋。廣義的認(rèn)知心理學(xué)研究個體的注意、感知覺、記憶、想象和思維等心理過程。狹義的認(rèn)知心理學(xué)就是信息加工心理學(xué),是指對信息的輸入、加工、存儲和提取過程的研究。認(rèn)知心理學(xué)是多學(xué)科結(jié)合的結(jié)果,它一方面吸收了心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果,如完形心理學(xué)對知覺的研究;也受到其他學(xué)科的推動,如信息論、控制論、系統(tǒng)論和語言學(xué)的影響;同時計算機科學(xué)的進展也對其形成過程具有促進作用。2簡要說明當(dāng)代心理學(xué)的主要研究取向。思路點撥:按照本書觀點,20世紀(jì)30年代是心理學(xué)發(fā)展的一個重要分水嶺,20世紀(jì)30年代以后,心理學(xué)各派間出現(xiàn)了互相吸收、互相補充的新局面,特別是認(rèn)知心理學(xué)(20世紀(jì)50年代末~60年代初興起)、人本主義心理學(xué)構(gòu)成當(dāng)代心理學(xué)的重要潮流?!緟⒖即鸢浮慨?dāng)代心理學(xué)的主要研究取向主要有:(1)生理心理學(xué)的研究取向用生理心理學(xué)的觀點和方法研究心理現(xiàn)象和行為,是當(dāng)代心理學(xué)的一個重要的研究取向。采用這種取向的心理學(xué)家,關(guān)心心理與行為的生物學(xué)基礎(chǔ),把生理學(xué)看成描述和解釋心理功能的基本手段。研究的主要問題有:①腦與心理的關(guān)系;②心理免疫學(xué);③遺傳在行為中的作用。生理心理學(xué)的研究方法主要有臨床方法、局部切除法、電刺激法、生物化學(xué)方法和腦成像方法等。(2)行為主義的研究取向20世紀(jì)初,以華生、斯金納為代表人物的行為主義誕生。50年代以后,行為主義作為一個學(xué)派已接近銷聲匿跡了。但是,作為一種研究取向,它仍活躍在心理學(xué)的某些應(yīng)用研究領(lǐng)域中,比如,程序?qū)W習(xí)、行為治療、生物反饋。行為主義要探索的問題主要有:在什么條件下某種行為能發(fā)生,不同刺激對行為可能有什么作用,行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為等。(3)精神分析的研究取向早期的精神分析理論像行為主義的理論一樣,遭受到來自各方面的批評。但是,精神分析的研究取向仍存在于心理學(xué)的某些研究領(lǐng)域中。20世紀(jì)30年代以后,一批后弗洛伊德主義者,如安娜·弗洛伊德、艾里克森等,將精神分析的理論應(yīng)用于動機和人格的研究。與弗洛伊德不同的是:他們更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展;強調(diào)意識和自我的重要性;把青年期看成力比多活動的高潮時期。(4)認(rèn)知心理學(xué)的研究取向認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)在20世紀(jì)初,在50年代以后得到迅速發(fā)展。早期的認(rèn)知心理學(xué)以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(JeanPiaget,1896~1980)為代表,他重視智力發(fā)展問題。在信息論、控制論和系統(tǒng)論的影響下,50年代末60年代初,心理學(xué)界涌現(xiàn)出一股研究認(rèn)知過程的潮流。1967年,美國心理學(xué)家奈塞爾(Neissei)發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書,標(biāo)志了現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外,還發(fā)展了自己特有的一些研究方法,如言語報告法、反應(yīng)時記錄法、計算機模擬方法等。(5)人本主義心理學(xué)和積極心理學(xué)的研究取向人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究,但它和精神分析學(xué)派的傳統(tǒng)觀念有著明顯的區(qū)別。人本主義者認(rèn)為,人的本質(zhì)是好的、善良的,人有自由意志,有自我實現(xiàn)的需要。因此,只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,他們就會力爭達到某些積極的社會目標(biāo)。人本主義心理學(xué)反對行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng),而認(rèn)為正是人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部體驗,才使他們成為各不相同的個人。近年來,在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上,一些心理學(xué)家進一步提出了積極心理學(xué)的主張。在他們看來,心理學(xué)應(yīng)該關(guān)注個體和團體的積極因素,如積極人格、積極情感和積極的社

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