《一平方米的靜心》讀后感

《一平方米的靜心》讀后感我想，首先知道了這個大前提，知道了自己工作的意義，或許本書中的快樂職場八大支柱就不難理解了。首先，均衡，就是平衡好工作和生活的關系。《正念的奇跡》這本書中講要無分別心地對待自己的生命狀態(tài)，我們?nèi)松拿恳徊蕉际俏覀內(nèi)松囊徊糠帧２还芄ぷ鬟€是生活，我們都應該有個積極態(tài)度，誠實面對自己的承受能力和需求，遵從自己內(nèi)心的想法，在自我需求和選擇之間取得平衡。還記得自己剛進入職場時的窘迫，可能是出于對未知的恐懼和對自身的認識不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡覺的力氣，一點兒多余的精力都沒有。我不否認，沒有工作是不辛苦的，但，當初的那種狀態(tài)絕對不是一個正常的狀態(tài)。如果我能合理的安排自己的時間、如果我能分清自己和別人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好這些各種關系，那么，很大程度上就能夠減少自己的疲累，最重要的是，不會有那樣不好的生命狀態(tài)。其次，專注，從小我們就知道一心不能二用，但是不知道從什么時候開始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用,每天感覺滿滿的充實感，然而，夜深入靜，內(nèi)心無盡的焦慮。其實，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他們把自己的注意力從一件事切換到另外一件事情上的速度較快吧。注意力是一個人唯一擁有的最寶貴的財富，他們時代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。至此，凈心能使自己自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。凈心是保持清正廉潔工作的源泉。盡心干好自己的本職工作總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態(tài),才套時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風，才會在工作中出實招、辦實事，求實效。主要是針對各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場定置和目視化管理。具體方式為1、通過培訓5s方面的知識，讓全體人員都建立起基本概念和認識；2、爭取高層領導支持和參與，推動中層帶頭執(zhí)行，用引導的方式鼓勵員工做好；3、從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場不要的物品，每天循環(huán)整理；4、組織定期檢查，對于存在的問題堅決進行曝光和公布，而對做得好的要表揚。建立精益管理改善機制，促進精益管理改善，目的是實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準時化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費。第四篇：《靜心》讀后感靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊含著人們的三個不同心態(tài)層面。靜心：靜守自己的人生坐標；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。靜心是安心工作之本。每個人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個人都會有自己不同程度的做人原則。做人的原則應該是多方面的。比如說對待學習、生活、工作等，每個人都會有自己的原則，也就是說有個做人做事的底線，會有所為有所不為，懂得那些事應該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對不能做的。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因為人是具有社會屬性的，時時事事都要受到社會公認的法律和道德等準則的約束，不可能游離于社會之外。但這些原則也是與時俱進的。社會在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。在不同的社會背景下，法律和道德等準則會有所不同，這個時期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個時期就是錯的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會而不斷調(diào)整。而且還應當考慮到原則與發(fā)展的關系。有時候，做人的條條框框太多，并且養(yǎng)成了固有的行為習慣，則可能會束縛人的思維，讓人失去開拓創(chuàng)新的精神，甚至思想僵化，很難適應不斷發(fā)展變化著的社會環(huán)境。因此，人們在遵守做人的原則的同時，還要隨時做出適當調(diào)整，使自己的做人原則時刻能夠適合現(xiàn)時代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。至此，凈心能使自己自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。凈心是保持清正廉潔工作的源泉。盡心干好自己的本職工作總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態(tài),才套時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風，才會在工作中出實招、辦實事，求實效。主要是針對各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場定置和目視化管理。具體方式為1、通過培訓5s方面的知識，讓全體人員都建立起基本概念和認識；2、爭取高層領導支持和參與，推動中層帶頭執(zhí)行，用引導的方式鼓勵員工做好；3、從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場不要的物品，每天循環(huán)整理；4、組織定期檢查，對于存在的問題堅決進行曝光和公布，而對做得好的要表揚。建立精益管理改善機制，促進精益管理改善，目的是實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準時化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費。第五篇：《靜心》讀后感800字《靜心》讀后感800字靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊含著人們的三個不同心態(tài)層面。靜心：靜守自己的人生坐標；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。靜心是安心工作之本。每個人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個人都會有自己不同程度的做人原則。做人的原則應該是多方面的。比如說對待學習、生活、工作等，每個人都會有自己的原則，也就是說有個做人做事的底線，會有所為有所不為，懂得那些事應該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對不能做的。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因為人是具有社會屬性的，時時事事都要受到社會公認的法律和道德等準則的約束，不可能游離于社會之外。但這些原則也是與時俱進的。社會在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。在不同的社會背景下，法律和道德等準則會有所不同，這個時期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個時期就是錯的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會而不斷調(diào)整。而且還應當考慮到原則與發(fā)展的關系。有時候，做人的條條框框太多，并且養(yǎng)成了固有的行為習慣，則可能會束縛人的思維，讓人失去開拓創(chuàng)新的精神，甚至思想僵化，很難適應不斷發(fā)展變化著的社會環(huán)境。因此，人們在遵守做人的原則的同時，還要隨時做出適當調(diào)整，使自己的做人原則時刻能夠適合現(xiàn)時代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。至此，凈心能使自己自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。凈心是保持清正廉潔工作的源泉。盡心干好自己的本職工作總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態(tài),才套時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風，才會在工作中出實招、辦實事，求實效。主要是針對各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場定置和目視化管理。具體方式為1.o通過培訓5s方面的知識，讓全體人員都建立起基本概念和認識；o爭取高層領導支持和參與，推動中層帶頭執(zhí)行，用引導的方式鼓勵員工做好；o從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場不要的物品，每天循環(huán)整理；o組織定期檢查，對于存在的問題堅決進行曝光和公布,而對做得好的要表揚。建立精益管理改善機制，促進精益管理改善，目的是實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準時化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費?！傃b車間丁杰2018年10月10日能夠游刃有余的用，并且科學的用。再次，慈悲。不隨意評判別人也無須在乎別人的評判，保持內(nèi)心的正直。與其說是保持善念，不如說是一個人的品格吧。我們沒有經(jīng)歷過別人的人生，本來就不該妄自評論，就如別人也沒有經(jīng)歷過自己的處境，更無須在意被別人評判，身為人類就意味著不完美，我們都會犯錯，但我們可以學會重新開始。從一開始工作時我就告訴自己，不去評判別人，有一段時間也堅持的很好,但是，人啊，還是容易受環(huán)境的影響，或者是自己意志不堅定,總是想要證明自己，不自覺地在言語中就操碎了別人的心肝兒,只是，那種浮躁的狀態(tài)確實挺不好的。嗯，我對自己了解太少了，哈哈。最后，彈性。彈性是指我們從挫折、沮喪、失敗中復原的能力。不僅在職場中我們會經(jīng)歷挑戰(zhàn)，遇到挫折和失敗，在人生的各個階段，我們都不總是一直順風順水的。彈性能力就是要我們照顧好自己，溫柔的對待自己，不讓負面情緒吞噬我們。彈性能力就是要我們不要總是苛責自己，將所有的錯誤都攬在自己的身上，很多事情的結(jié)果往往是各種復雜因素綜合形成的，不是我們一個人能夠左右的。彈性能力就是要我們在人生低潮時也要保持耐心。彈性能力就是要我們學會適當?shù)陌l(fā)泄情緒，盡量讓自己處于平和的狀態(tài)，平靜下來了，我們才能試著去解決問題。書中還講了要建立良好的溝通和聯(lián)結(jié)、保持開放的覺察。這八個能力不僅能夠讓職場上的我們產(chǎn)生快樂，而且，如果我們能夠把握住其中的精髓，應用到日常生活中，會使我們整個人生產(chǎn)生更多的獲得感。用一則故事結(jié)束今天的分享。印度有一則寓言。有一種把黏黏的柏油鋪在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只腳就黏住了。為了想要脫身，猴子又把另一只腳踏上去，然后是手，頭，最后這只猴子徹頭徹尾被困住了。我們也像這只猴子，總在同樣一塊膠著難解的方寸之間打轉(zhuǎn),卻不肯思考創(chuàng)新，以至于努力付流水。其實，我們可以環(huán)顧四周，伸手抓住樹枝或附近的人，然后獲得自由。正視陷入了僵局的事實，然后抓住機會做出大幅度的轉(zhuǎn)變。愿我們每天都有所獲。其實這種習得性無助的感覺會讓人失去自信，會否定自己，在我第一次來這里工作時，就充滿了擔憂，三年的鄉(xiāng)村教育已經(jīng)讓我失去了對專業(yè)幼兒教育的了解，當面對一些前輩讓我做一件事時，第一個反應就是我不行，哎呀，不會，慢慢的經(jīng)過一段時間后，真的就不行了，當我讀到這本書時，頓時恍然大悟，慢慢的去靜下心與自己對話，其實你可以的不是嗎。為什么要第一反應就是不行呢。遇到不會的事不應該先去嘗試嗎。再或者去向前輩請教，你是可以的。隨著時間的流逝，慢慢的遇到同事交待的事情，首先告訴自己，你可以的。當你慢下來的時候，心自然就靜了，跟自己對話，我們要遵從自己內(nèi)心的想法而行動，為心靈打造一處靜謐之地，聆聽周遭的聲音。當自己情緒不是特別好時，面對幼兒調(diào)皮行為時，可能會更加的激動、暴躁,甚至想要發(fā)脾氣，又或者遇到想要表達謝意的加的激動、暴躁,甚至想要發(fā)脾氣，又或者遇到想要表達謝意的家長，此時就是教師的危險邊緣了，很容易觸犯教師的職業(yè)道德,我把工作看作什么。是僅僅為了養(yǎng)活自己付出的勞動。還是因為本身的熱愛。如果我們僅僅追求錢，那可能得不到很多錢。門鎖著了，打開門的方法絕對不是只盯著鎖頭，因為鑰匙肯定不在鎖頭上，而在其它地方。那工作也是一樣的道理，如果自己清楚自己工作的意義，如果工作一開始就是發(fā)自本心，那工作帶來的副產(chǎn)品不僅僅包括金錢。金錢、名譽等等遠不及自己做好工作時內(nèi)心的愉悅。職場雖然充滿挑戰(zhàn)，人卻永遠掌握著最終的解釋和充滿正念的靜心冥想就是對抗感性煩惱的最大利器。正念冥想八大支柱:均衡、專注、慈悲、彈性、溝通和聯(lián)結(jié)、正直、意義、開放的覺察。生氣時、煩惱時、郁悶時、傷心時、猶豫不決時都要尋找自己的一平米靜心，在方寸之間，給世界降噪，讓心靈重歸正念。帶著正念去工作?！兑黄椒矫椎撵o心》讀后感范文二這幾天在聽樊登讀書會《一平方米的靜心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金讓大家去安靜下來咀嚼一粒葡萄干。只有靜下來才能去體會到萬事萬物的細微滋味。而孔子說?！帮@能知味者?！笔俏矣X得現(xiàn)代大部分人所處的狀態(tài)。這也讓我想起來，以前很多人跟我講“茶不都是一個味兒嘛。”、“香不都是那個味嘛?！鄙踔梁芏嗳朔植磺宄烊幌愫陀泻は愕膮^(qū)別。因為沒有靜下來用全身心與葡萄干、餅干、茶或者是香進行全然地“相遇”。由此可見，我們沒有真正地調(diào)動出我們的感官和嗅覺真正的能力。所以快樂肥宅水等冰飲相對高糖劇烈的東西才能沖擊我們的感官，覺得短暫的“好喝”。但我覺得很多人對刺激性食物飲品都屬于“顯能知味”的狀態(tài)，這種“一時爽”讓自己一個激靈，其實過后什么也記不住,身體呈現(xiàn)出來的感受也會被自己忽略掉。很多人對茶和香“顯能知味”，也沒有靜下來去感受，同為一種茶一一飲水機沖出來的袋泡、大杯悶泡、用柴燒茶器工夫泡、蓋碗泡~以及水溫的不同、泡茶人個性狀態(tài)及手法的不同，讓這款茶有什么口感與體感上的不同。甚至制茶人在做茶時對發(fā)酵、焙火（電焙和碳焙）的輕重不同。白茶的陽光萎凋和電萎凋的口感區(qū)別。在我19歲時，曾遇見仁欽師父他笑著說我。“年紀太小沒有閱歷，學佛難免抽象。不如跟我學茶，以茶為方便法門來見自己、見天地。”那時候我79斤，瘦弱且營養(yǎng)不良，中醫(yī)說我氣虛。同樣一款鳳凰單機，用同樣溫度的水。我沖泡出來的味道萎靡、悶澀、無力，茶香味虛弱打不開。其他人喝了我的茶，說我體虛的厲害；而師父的姑姑是個女強人，風風火火的那種。她上前去泡這款茶，香味直沖頭顱，讓人暈眩，似乎沒有喘息的機會。大家都說：“血壓都要高了?！敝挥袔煾傅亩逍Σ[瞇坐鎮(zhèn)，將這款茶泡的綿柔卻有韌勁,香氣幽然，介于蘭花桂花之間的香氣，唇齒留香。給我的感官打開第二扇門的則是香，聞到蕓香會流淚，香的涼氣和乳香感，讓我想起小時候跟我爸手牽手去買大白兔清涼奶糖。也讓我正視那漸行漸遠的背影，和“不必追”的無常。聞到星洲紅土，我會想起曹操的謀略和“幸甚至哉、歌以詠志”的大氣，尤其是那句“星漢燦爛若出其里”的時空感、畫面感，聞到一款香氣是以潛意識深處的某個地方，穿越了時間與空間，超越了二元一一與你喜歡的人心神交匯。我聞到存放10年的伊利安沉香，那種柔和質(zhì)樸的味道讓我想起一生默默無聞卻內(nèi)心豐富的匠人的老去。我聞到海南沉香，會體會蘇東坡后來流放海南，贊嘆海南沉對自己的陪伴，甚至對命運的臣服，握手言和，與自己和解。同樣的人，用同樣的香粉，和香的味道、感覺與風格都不同。當我們與自己相遇，把感官放大，才覺得這個世界太有魅力，一花一世界，一葉一菩提。小小的一杯茶、一本書、一支香中，便能窺見天地眾生，鏡映自己?！兑黄椒矫椎撵o心》這本書，就是讓你學習在忙碌中與自己相遇。還有那句話，不是因為你“無聊”才不專注，而是因為你“不專注”才感覺到“無聊”。愿我們都在未知中與自己相遇，感受一蔬一飯，一草一木,一茶一香中的宇宙?！兑黄椒矫椎撵o心》讀后感范文三今天聽樊登讀書中老師講的書《一平方米的靜心》，發(fā)現(xiàn)生活中真的需要靜下來，慢下來，而不是匆忙地前行。昨天騎車時，遇到很可怕的事情：騎著電單車前行，對面一姑娘騎著電單車過來，但手中是拿著手機在看，眼看離得特別近,快撞上了，我趕快大喊：小心，她抬起頭，把車頭偏向一邊，她離開后我心還是心有余悸，騎車看手機，太危險了。自己一定不這樣，以后接、打電話，看手機時一定要停下。但今天，騎車時，自己卻拿出手機在看，也差點撞到他人。真是不吸取教訓呀。等紅燈時，觀察四周，發(fā)現(xiàn)，不少人停下來的間隙掏出手機,看微信，qq,抖音，新聞真有那么多事需要我們時刻關注嗎。還是給自己些空間吧。樊登老師說，參加活動間隙，本是喝茶休息，放松大腦的時間，但不少人掏出手機，開始不停刷……所以，大腦是不停歇的，心也會更累。還是讓心停下，有時，慢即是快，也是這道理。實際上，不需要很大，很豪華的地方，一平方米就好，在這里，你是自己，思緒可以紛飛，沒有太多事情需要關注，對于想做的事情，要有取舍。為何食不知味，夜不能寐。因太匆忙，因被太多煩擾擾亂方向，因不夠簡單……所以,味道如何，不知道，只為飽肚而已。不要太貪戀十點后的兩小時，那不是娛樂，工作、玩耍時間，是睡覺