統(tǒng)編版高中語文必修一 短歌行 課文課件

曹操

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！薄K軾《念奴嬌·赤壁懷古》“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處?！薄翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧贰叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”——杜甫《蜀相》“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！薄懹巍稌鴳崱?/p>

周瑜等人固然算得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是赤壁之戰(zhàn)，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過，最沒有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？作者簡(jiǎn)介曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為“治世之能臣，亂世之奸雄?！标悏墼凇度龂?guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。建安風(fēng)骨在我國(guó)文學(xué)史上，有這樣一個(gè)輝煌的黃金時(shí)代，它“三曹”鼎力、“七子”雄發(fā)，這就是建安時(shí)期。

“建安”為漢獻(xiàn)帝年號(hào)（196—220）。建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神。同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

漢末建安時(shí)期，文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王璨、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉禎）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，

建安風(fēng)骨被后世尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長(zhǎng)期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的?！帮L(fēng)骨”是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上一個(gè)重要概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。白馬篇白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！賞析：《白馬篇》塑造了一位武藝精絕，忠心報(bào)國(guó)的白馬英雄形象，它就是曹植的心聲，寄托了詩人為國(guó)家建功立業(yè)的渴望和憧憬。其中的積極進(jìn)取、一心報(bào)國(guó)的正氣正是建安風(fēng)骨的體現(xiàn)。蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。賞析：這首詩被后人稱為漢末的實(shí)錄，是一首反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的史詩。全詩表現(xiàn)出詩人英明的政治洞察力，對(duì)上下曾軍閥內(nèi)訌的憤慨，以及對(duì)下層將士、百姓痛苦的憂心，表現(xiàn)了詩人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。其中的慷慨悲涼之氣，也正是建安風(fēng)骨的體現(xiàn)。文學(xué)常識(shí)歌行體《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言的，一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

小組合作：

學(xué)生朗讀這首詩，邊誦邊讀，用“/”劃分朗讀節(jié)奏；用“”標(biāo)出這首詩的韻腳，并說說這首詩的押韻特點(diǎn)。整體感知對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多。

慨當(dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。

青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。

呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時(shí)/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談讌，心念/舊恩。

月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？

山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。明確：押韻特點(diǎn)：①不是一韻到底，而是以四句為一組，每四句一換韻；②每一組基本上第一、二、四句押相同或相似的韻，第三句不押。

小組合作：曹操在作詩時(shí)為什么不是韻到底？每四句一換韻好在哪里？整體感知整體感知明確：韻腳的變化，會(huì)影響語氣的變化，同時(shí)影響情感的表達(dá)。比如第一小節(jié)“歌”“何”“多”，梭波轍：e、o、uo適宜表現(xiàn)平靜的心情，或低落的情緒，以及寧靜的氛圍。所以讀起來要略帶低沉。第二小節(jié)的“慷”“忘”“康”，江陽轍：ang、iang、uang聲響極洪亮，適宜表現(xiàn)慷慨激昂，情緒激動(dòng)的情感。所以這里情感發(fā)生變化，朗誦時(shí)要有慷慨之氣。以此類推，我們需要注意每節(jié)韻腳的變化，準(zhǔn)確把握每節(jié)節(jié)奏的劃分，找準(zhǔn)重音，才能真正朗誦好詩歌，體悟作者的情感。精讀賞析1.曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類：①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難，如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！雹谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)，如《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。思考：提問：《短歌行》屬于哪一類內(nèi)容？曹操的政治理想和抱負(fù)是什么？第二類精讀賞析2.詩歌抒發(fā)了一種什么樣的感情？我們?nèi)绾伟盐找皇自姼璧母星?？思考：這就要了解我們慣用的抒情方式，即直接抒情和間接抒情。直接抒情:不要任何憑借物,也不講究含蓄委婉,直截了當(dāng)?shù)匦?毫不遮掩地袒露。這種抒情方式,往往以坦率和真摯感動(dòng)人心。間接抒情:抒情含蓄婉轉(zhuǎn),富有韻味,感染力強(qiáng)。比如因事緣情、借景抒情、托物言志、詠史。首先找出這首詩直接抒情的文字，它反復(fù)出現(xiàn)，是哪個(gè)字？憂精讀賞析3.全詩當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？你從哪些詩句當(dāng)中可以看出這種情緒？作者又是如何表現(xiàn)這種“憂”的？(分四大組分析“憂”，每組兩小節(jié),討論發(fā)言。)思考：明確：第一、二節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，轉(zhuǎn)瞬即逝。用“杜康”來代指酒，借酒抒懷。憂——人生苦短。精讀賞析小組討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁，這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？明確：作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急，正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為己所用，建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。從表面上看曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。小結(jié)：這幾句詩其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考。精讀賞析作者是如何表達(dá)“憂”的？比喻：譬如朝露。借代：唯有杜康。設(shè)問：何以解憂？直接抒情：去日苦多。第三、四節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

賞析：這一句揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限，他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也，他迫切需要人才的輔助。精讀賞析賢才難得，所以詩人渴盼賢才。詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？思考：憂——賢才難得。明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”，原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求，姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)，借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。曹操對(duì)于賢才的渴望，通過文字可見一斑。那么，我們來看一下《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》的全文。精讀賞析鄭風(fēng)·子衿青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音!青青子佩,悠悠我思?？v我不往,子寧不來!挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!賞析：其實(shí)縱觀全詩，我們發(fā)現(xiàn)詩人借此詩表達(dá)的意思好像又豐富了一些，我渴望賢才，也希望賢才主動(dòng)來歸。（心情：渴盼、思慕）精讀賞析曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？思考：明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！斑@里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說，只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。（態(tài)度：禮待、謙遜）為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶，表達(dá)了詩人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。精讀賞析引用：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴比喻：明明如月，何時(shí)可掇比興：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。拓展提升比興起于《詩經(jīng)》的六義，可以說是我國(guó)最傳統(tǒng)的詩歌表現(xiàn)手法之一。比興中的“比”，本身就有比喻的意思，古人說：“比者，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物，以引起所詠之詞也?！薄捌┤绯?，去日苦多?！币痪渲?，作者是把人生比作朝露，人生與朝露有明顯的相似性，但并沒有產(chǎn)生“引起所詠之詞”的作用，應(yīng)該是修辭范疇的比喻。而“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！敝溥x自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，這本就是古代宴飲賓客時(shí)唱的詩。曹操引古喻今，自不免啟人思接千載之上。作者將曠野中采食艾蒿的小鹿，不停的呼喚同伴共同進(jìn)餐，來比喻主人對(duì)客人的盛情款待，并且引起后文的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！钡膱?chǎng)景描寫，這就是比興。比興手法：精讀賞析有時(shí)只有“興”，稱為“起興”。這種手法不突出二者的相似性，只是為了營(yíng)造氛圍，引起下文，比如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”比興的作用：1.通過比喻，使生僻的、抽象的、深?yuàn)W的事理顯得通俗、形象、淺顯；2.通過興作鋪墊，渲染氣氛，營(yíng)造氛圍，引出下文所說話題、事理。比興手法：

賞析：為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶，表達(dá)了詩人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。精讀賞析第五、六節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？思考：明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。憂——賢才難得，何時(shí)能得？精讀賞析詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題？思考：明確：越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。（要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯）“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。”“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，“枉”，枉駕、屈駕，“用”，以“存”，探問、問候，“契闊”，久別重逢，“讌”通“宴”，“舊恩”指往日的情誼。這四句意思是：客人（指人才)穿過縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來訪，主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來，看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？精讀賞析思考：明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來，因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才，這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。藝術(shù)手法：比喻——明明如月，何時(shí)可掇。精讀賞析第七、八節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？思考：明確：“繞樹三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（見《三國(guó)演義》）。精讀賞析繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？沒有賢主這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？思考：明確：在前面的章節(jié)，曹操引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》也流露出希望賢才主動(dòng)尋擇良主之意。但是良才繞樹三匝，何枝可依？這既是賢才的艱難選擇，也能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜動(dòng)蕩。東漢末年，天下大亂，豪杰并起，看似英杰輩出，但這也是人民的深重苦難。作者這一句，不僅是對(duì)賢才的渴望，也是對(duì)社會(huì)狀況的悲嘆，所以，他才會(huì)立志一統(tǒng)天下，蕩平四海。但是現(xiàn)在他的愿望還沒有實(shí)現(xiàn)，天下依然分裂混戰(zhàn)，他的功業(yè)還沒有成就，那么如何成就？就需要廣招賢才，助其成就功業(yè)。這里面既充滿對(duì)人才的渴盼，有一片謙恭之氣，又有心懷天下的一種霸氣。作者在最后一節(jié)是如何表達(dá)這種霸氣的？精讀賞析明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的“山不厭高，水不厭深”，詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？思考：明確：志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，他想一統(tǒng)天下，但是目前沒有實(shí)現(xiàn)，也正是有這種功業(yè)未就之憂，才有了前面對(duì)時(shí)光短暫的憂心，對(duì)賢才難得的憂心。曹操憂的根源是——功業(yè)未就。拓展提升在古詩詞中直接或間接引用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故表達(dá)作者思想感情。劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。（1）借用歷史故事，曲折委婉抒情，也叫“用事”。舉例：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”①聞笛賦——指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團(tuán)而被殺，向秀經(jīng)過嵇康故居時(shí)，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。②爛柯人——指晉人王質(zhì)。王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年了。用典：拓展提升（2）化用前人詩句，營(yíng)造美妙意境，也叫“用句”。可直接引用前人成句，如毛澤東詩句：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。出自李賀《金銅仙人辭漢歌》“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”。也可以在原句基礎(chǔ)上改動(dòng)一字或數(shù)字，或只是借用其中的某些詞語。如王勃《滕王閣序》:落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。就是由庾信詩句“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”化用而來。作用：使詩詞凝練生動(dòng)、含蓄蘊(yùn)藉，提高作品的表現(xiàn)力、感染力。本文中也有很多用典，大家來找一找?！爸芄虏福煜職w心”——用事“青青子衿，悠悠我心“——用句《短歌行》正是一位志士的慷慨悲歌。它抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環(huán)境下，抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情，抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。曹操的那種珍惜時(shí)間、積極向上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的?？偨Y(jié)短歌行魏·曹操

豪情三國(guó)，英雄輩出許劭曾評(píng)價(jià)三國(guó)里一個(gè)人物——“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽也說此人“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！贝藶楹稳耍扛兄獣r(shí)代曹操創(chuàng)作背景建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢(shì)力,控制了朝政。他又親率八十三萬大軍,直達(dá)長(zhǎng)江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國(guó)。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首《短歌行》。關(guān)于“歌行”“行”是古代詩歌的一種題材，可配樂歌唱。“短歌行”與“長(zhǎng)歌行”的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnyōuduōqìmòzābǔ正音解意慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕1、作者究竟憂什么？2、詩中曹操是如何抒發(fā)這種憂

？憂你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？整體感知詩眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。賞析詩歌設(shè)問開頭，先聲奪人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代。憂：人生苦短薤上露,何易晞:露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時(shí)歸。出自《薤露》，《薤露》為古樂府“相和曲”名，相傳原是齊國(guó)東部的歌謠，為出殯時(shí)挽柩人所唱的挽歌。其意為生命短促，有如薤葉上的露水，瞬間即逝。到了孝武皇帝朝，歌工李延年破薤露歌為“薤露”“蒿里”，成為漢送葬的挽歌。薤露哀雅傷絕，非后世復(fù)有。

思慕情人比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠之詞也。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。賞析詩歌

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在綠坡悠然自得地啃食。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》求賢若渴君（賢才）思慕賢才用典“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐讀富于文采增加內(nèi)涵容量詠史以言志或抒情有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔分析手法“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。

用典明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。賞析詩歌作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。憂：賢才難得當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。穿過縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地見到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。1.“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？以“烏鵲”無枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。2.“繞樹三匝”句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？沒有賢主。其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但說其中又有一種霸氣。賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。用典“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”——《管子形解》渴盼能多招募人才，多多益善（與前文憂人才不夠用照應(yīng)）《史記·魯周公世家》有這樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺。起以待士，憂恐失天下之賢人。”志：一統(tǒng)天下憂：功業(yè)未成——積極進(jìn)取人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月——李白有花堪折直須折，莫待無花空折枝——無名氏一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕?！珴蓶|歲月短暫討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

理解詩情總結(jié)歸納人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）憂愁激昂高昂激越、悲涼蒼勁《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：曹操（155-220）他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；更有一種開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。《短歌行》——求賢曲曹操(155～220)，漢魏間政治家、軍事家、詩人。字孟德，小字阿瞞。沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人。曹操謚武王，曹丕稱帝后，追尊他為武皇帝，史稱魏武帝。感知作者羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，不僅是一位杰出的軍政領(lǐng)袖，還是一位慷慨的詩人和憂患的哲人對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。A

（丞相）：北方屯田，興修水利，用人唯才B

（統(tǒng)帥）：C

（詩歌領(lǐng)袖）：建安風(fēng)骨的領(lǐng)袖，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。

敗袁術(shù)、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、定烏桓、降劉宗、走赤壁、克馬超、收張魯、封魏王。政治家軍事家文學(xué)家職業(yè)成就建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。感知作者