成吉思汗陵導(dǎo)游詞（共4篇）

成吉思汗陵導(dǎo)游詞（共4篇）篇：導(dǎo)游詞_成吉思汗陵

成吉思汗陵

在內(nèi)蒙古西部的鄂爾多斯高原上屹立著一座宏偉的蒙古包式建筑群宮殿，聞名遐邇的一代天驕成吉思汗陵園。為什么這位天之驕子的陵寢建在鄂爾多斯？這里有一段神奇美妙的故事。七百多年前，成吉思汗率兵征戰(zhàn)西夏，曾途經(jīng)這塊寶地，目睹這里水草豐美，花鹿出沒，心里特別高興，留戀之際，失手將馬鞭掉在地上，部將正要拾馬鞭時，被成吉思汗制止，并吟詩一首，“花角金鹿棲息之處，戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂之邦?！备锌啵€對左右說：“我死后可葬在此地?！庇纱水a(chǎn)生了鄂爾多斯特殊的歷史。鄂爾多斯人原是成吉思汗宮廷守衛(wèi)者，后來又守衛(wèi)和祭祀成吉思汗的八白室。將自己稱為鄂爾多斯部落。成陵最初安放在蒙古高原，稱為“八白室”。八白室由八頂白色蒙古包組成，分別供奉著1成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯靈帳，2忽蘭哈屯靈帳，3古日勒別金哈屯白宮，4神馬白駿，5寶日溫都爾，6胡日薩德格（弓箭）白宮，7吉勞白宮，8善更烏熱（珍藏）。明代天順年間，守護成吉思汗陵寢的鄂爾多斯部進入河套地區(qū)，八白室也隨之遷來，供奉在達拉特旗王愛召。清初將八白室移至郡王旗，即今伊金霍洛旗?？谷諔?zhàn)爭期間，將成陵遷到甘肅榆中縣興隆山，以避戰(zhàn)亂。1949年成陵再遷到青海省湟中縣塔爾寺。解放后，在黨中央和自治區(qū)的關(guān)懷下，1954年成陵重返鄂爾多斯故地，國家撥款88萬元作為修建成陵新殿的費用，當時自治區(qū)主席烏蘭夫親臨選址，1956年竣工。1964年被列為自治區(qū)重點文物保護單位。在文革期間遭到嚴重破壞，1977年開始國家撥款35萬元用以維護成陵。1982年經(jīng)國務(wù)院批準將成陵列為第二批國家重點文物保護單位，1987年為迎接自治區(qū)四十年大慶，撥款370萬元，對園陵進行大規(guī)模修繕。1991年國家又撥款330萬元，制作了成吉思汗騎馬銅像，增設(shè)了蘇力德祭壇，并在陵園鋪設(shè)了草坪。在陵園廣場，首先看到掛在五色小旗的兩根三叉鐵矛的旗桿。這就是希望的象征——黑幕熱，可譯為祿馬風(fēng)旗。在蒙古族家門口都有這樣的旗桿，在旗桿上有兩面布旗，印著九匹騰飛的駿馬。在旗桿中間有細毛繩，上面掛著藍，白，紅，黃，綠五色小旗，藍色象征蒼天，白色象征乳汁，紅色象征生命，黃色象征大地，綠色象征草木。在白色牌坊前聳立著高大的成吉思汗騎馬銅像，在牌坊上，橫掛著由烏蘭夫同志親筆題寫的“成吉思汗陵”五個金色的牌匾。穿過牌坊展現(xiàn)出一條通往成吉思汗陵宮的鑿石步道。每段有九級臺階，共有九十九級臺階。蒙古族認為“九”是一個吉祥的數(shù)字。當初，成吉思汗曾向長生天彈撒九十九匹白色騍馬的鮮乳，舉行盛大的祭祀。所以這是吉祥的步道。在臺階的盡頭有三座相互連接的蒙古包式陵殿巍然屹立，潔白的墻壁，金色的琉璃寶頂，獨具蒙古族特色。陵殿東西總長100米，正殿高24.18米，東西兩殿均高18米。陵寢分為正殿，寢宮，東殿，西殿，東西過廳。正殿

步入正殿，迎面是一尊漢白玉精工雕刻而成的成吉思汗坐像，高達4.3米，充溢著深謀遠慮的偉人氣質(zhì)，其背后是遼闊無比的成吉思汗“四大汗國”疆域，與兩側(cè)陳列柜里展覽著成吉思汗的寶劍和蒙古將領(lǐng)的頭盔。成吉思汗名叫鐵木真，奇顏氏孛兒只斤人，公元1162年出生在蒙古草原斡難河畔的一個貴族世家，其父是也速該巴阿圖爾，母親訶額倫，當時蒙古各部爭雄斗霸，百姓水深火熱，成吉思汗順應(yīng)民心，屢次奮戰(zhàn)，于1206年統(tǒng)一蒙古各部，為蒙古民族的統(tǒng)一做出了巨大貢獻，后來擊敗金國，征服西夏，為元朝建立統(tǒng)一的中國奠定了基礎(chǔ)。他和他的子孫先后三次遠征，創(chuàng)建了橫跨歐亞大陸的蒙古汗國，創(chuàng)造了古代軍事史上罕見的奇跡。公元1227年，成吉思汗在西征西夏的戰(zhàn)爭中，病逝于六盤山下的甘肅省清水縣，享年66歲。寢宮

在里面供奉著三頂黃緞宮帳式陵包，其造型下面是桃形，下面是葫蘆形，象征著福祿禎祥。中間供奉的是成吉思汗和孛兒帖格勒真哈屯，兩旁供奉的是他的胞弟哈撒爾和別勒古臺，右邊陵包供奉著忽蘭哈屯，左邊是古日勒別金哈屯，一盞巨大的酥油燈，長明不熄。成吉思汗祭奠每年都有四次大祭和三十多次小祭。四大祭奠是農(nóng)歷三月二十一，五月十五，九月初三。每年的祭祀都是由達爾扈特人主持，因為他們是成吉思汗宮廷守衛(wèi)者中挑選的五百戶人，專門守護成吉思汗陵寢，世世代代祭祀成吉思汗。寢宮的墻壁上展示了成吉思汗經(jīng)過南征北戰(zhàn)，終于統(tǒng)一了蒙古高原，于1206年蒙古各部推舉鐵木真為全蒙古大汗，共戴為成吉思汗尊號，舉行莊嚴儀式的盛大場面。南墻正中鑲嵌著一幅彩色燒瓷壁畫，是依據(jù)珍藏已久的成吉思汗黃金家族圖，精心燒制的，畫面上突出再現(xiàn)了十三世紀，成吉思汗黃金家族日益興旺，飛黃騰達的富貴形象。西過殿

北墻的壁畫再現(xiàn)了成吉思汗一生的主要活動：

1：成吉思汗的誕生1162年成吉思汗之父也速該率蒙古部眾攻打塔塔爾人，俘虜了對方的首領(lǐng)鐵木真，凱旋之時，恰巧成吉思汗誕生，父親就用俘虜?shù)拿譃閮鹤用?。以紀念這次戰(zhàn)役勝利。鐵木真出生時，左手握著一塊晶瑩發(fā)亮的血塊，古代蒙古人認為這是“大權(quán)在握”的象征，后定成大業(yè)。2：艱難的少年時代

鐵木真的少年時代，是在磨難中度過的。九歲那年，按照族外通婚的習(xí)慣，父親帶他去相親，路遇翁吉刺部人德薛禪，看到他的女兒聰明美麗，就為兒子定下婚約。定親之后，將鐵木真留在親家，他獨自回家，途中正逢塔塔爾人舉行宴會，他因口渴下馬參加宴會，塔塔爾人認出了也速該，想起從前的仇恨，便下了毒，也速該在途中毒發(fā)，回家不久后就去世了。父親去世后，鐵木真遭受了種種磨難，部眾受泰赤烏的引誘，遺棄鐵木真母子，紛紛離去。泰赤烏人首領(lǐng)塔兒忽臺，襲擊了鐵木真的營地，將他抓獲。有一天，趁泰赤烏人宴請之即，鐵木真打昏看守少年，逃到斡難河畔，躺在水中躲藏，這時，在河邊搜索的鎖爾罕失刺發(fā)現(xiàn)了鐵木真，并對他說：“因為你有才能，他們嫉恨你，我不會告發(fā)你的?！币估?，鐵木真藏在羊毛車里躲過了搜查。終于回到了家，鐵木真立下雄心壯志，走上了統(tǒng)一蒙古的艱難道路。3：哲別歸降

1202年成吉思汗經(jīng)過闊亦田之戰(zhàn)，打敗札木合聯(lián)軍，最后追擊泰赤烏人，收編了其部眾。次日，一個叫豁阿臺的年輕人前來歸降，成吉思汗問他：“在闊亦臺之戰(zhàn)，從山上射斷我的戰(zhàn)騎白嘴黃馬脖子的是誰？”他勇敢的承認是他射的。成吉思汗心愛其勇，情感其誠，不但沒有怪罪他，反而說道：“像你這樣坦誠的人，可以作為我的朋友，你就改名叫哲別吧?！闭軇e就是箭鏃的意思。這位百發(fā)百中的神箭手帶領(lǐng)蒙古騎兵先鋒隊征戰(zhàn)歐亞大陸，直抵克里米亞半島，成為成吉思汗最近的將領(lǐng)之一。4：建立大蒙古國

1206年春，蒙古諸部在斡難河畔源頭，舉行盛大聚會，建立大蒙古國，成吉思汗將全體蒙古部眾均按千戶的組織形式進行編制，并創(chuàng)制了蒙古文字，頒布法律條例，為蒙古族共同體的形式和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。5：成吉思汗征金戰(zhàn)爭

1211年，成吉思汗率十萬大軍南下，跨過長城，先后攻克易州和居庸關(guān)，席卷河北，山東等地，攻取了金朝半壁江山。1215年又

第2篇：成吉思汗導(dǎo)游詞成吉思汗導(dǎo)游詞

成吉思汗導(dǎo)游詞成吉思汗導(dǎo)游詞3篇

【成吉思汗廟旅游區(qū)導(dǎo)游詞】成吉思汗導(dǎo)游詞（2）|返回目錄大家好！歡迎大家來到烏蘭浩特市國家3a級旅游區(qū)——成吉思汗廟旅游區(qū)觀光游覽。成吉思汗廟是世界上唯一一座紀念成吉思汗的廟宇，它與罕山公園、罕山森林公園共同組成成吉思汗皇家園林。成吉思汗廟與位于鄂爾多斯市的成吉思汗陵緊密關(guān)聯(lián)，被中外史學(xué)家及草原兒女并稱為“西陵東廟”。關(guān)于成吉思汗的相關(guān)歷史與傳說，我會在下面的講解中為大家一一介紹。現(xiàn)在，在我們腳下的是通往成吉思汗廟殿的九九八十一級臺階。它是由花崗巖砌成，臺階共分九組每組九級，因為蒙古人十分崇尚“九”，認為九是數(shù)之首尊，九九歸一預(yù)示著吉祥；成吉思汗廟的整體建筑格局與南京中山陵極為相似，從遠處和高處看外觀呈“中”型，布局以主園路為中軸線，左右呈對稱形式，是典型的漢族風(fēng)格，建筑規(guī)模較中山陵小了許多。孫中山被中國人稱為中華民國“國父”，而一代天驕成吉思汗被海內(nèi)外蒙古族人民稱為“太祖”。在通往大殿臺階的兩側(cè)，栽有44棵蒼翠挺拔的迎客松，象征著成吉思汗44歲登基稱大汗，建立大蒙古國。下面我給大家逐一介紹成吉思汗廟景區(qū)中主要的景觀和景點：展覽廳：在我們行進方向的左側(cè)建有一座別具一格的展覽廳，它原是給守護此廟的喇嘛所建，后來被改建成了展覽廳。展覽廳內(nèi)以詳盡的圖文資料記載了成吉思汗文韜武略、一統(tǒng)天下的蓋世雄才、歷史功績以及成吉思汗廟滄桑巨變的歷程，同時還珍藏著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及外賓來成吉思汗廟參觀所留的照片和珍貴題。成吉思汗箴言長廊：在我們行進方向的右側(cè)是成吉思汗箴言長廊：箴言是指勸告、勸誡、警示性的語言和提示。一代天驕成吉思汗戎馬一生，留下許多名言警句，涉及到政治、軍事、教育等諸多領(lǐng)域，經(jīng)后人進行整理，收錄了55條。到時，我們以草、行、隸、篆、楷等體將它鐫刻在這座長廊中，把這些閃爍著蒙古民族智慧光輝、有著深刻蒙元文化底蘊的不朽箴言公開展出，供游客們欣賞、品味。一代天驕雕塑：下面我要向大家簡要介紹的是一代天驕雕塑。這座雕塑體現(xiàn)的是成吉思汗橫刀躍馬于疆場上的雄姿，底座是以花崗巖為基礎(chǔ)，象征成吉思汗堅不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青銅鑄就，象征成吉思汗金戈鐵馬的征戰(zhàn)歷程。成吉思汗南征北戰(zhàn)、戎馬一生，是中國歷史上杰出的軍事統(tǒng)帥，他所創(chuàng)造的集中優(yōu)勢兵力、分割包圍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)至今還在影響著世界軍事領(lǐng)域的作戰(zhàn)理論和思維方式。“神馬白駿”漢白玉雕塑：這匹受過成吉思汗封禪的并非一般的乘騎，相傳是玉皇大帝天馬神駿的化身，成吉思汗把其視為攻無不克、戰(zhàn)無不勝、驍勇直前、吉祥如意的象征。鎮(zhèn)遠蘇勒德：傳說一次戰(zhàn)役中成吉思汗在無可奈何的情況下，跪拜乞求長生天保佑他一定打勝仗。突然一聲巨響，天降一柄神矛落在枝葉繁茂的大樹上。成吉思汗命大將木華黎將神矛取下后，并用九九八十一匹黑馬的馬鬃編成纓將它裝飾起來，作為行軍作戰(zhàn)的前導(dǎo)徽標和旗幟握桿，稱之為蘇勒德。從此，成吉思汗無往而不勝，橫掃歐亞。成吉思汗十分敬重蘇勒德，在大蒙古汗國成立慶典上莊重地將其供在祭壇上，標志勝利、成功、吉祥、太平。成吉思汗廟：下面我將為大家介紹我們眼前的這座成吉思汗廟。成吉思汗廟位于烏蘭浩特市區(qū)北部罕山之上，它海拔350.4米，與市區(qū)內(nèi)最高山峰海拔553米的王陵山遙遙相對。成吉思汗廟建于偽滿康德七年（1940年）5月5日，由藝術(shù)家耐勒爾設(shè)計，周邊蒙古族人民捐款出工建造，并于康德十一年（1944年）10月10日落成。廟殿由一個正殿、兩個偏殿和東西長廊構(gòu)成，集蒙、漢、藏三個民族建筑風(fēng)格于一體，外觀呈“山”型，共有大小九個尖頂，面積822平方米，高30.2米。由于成吉思汗廟的獨特建筑特色和風(fēng)格及其歷史意義，它已經(jīng)成為烏蘭浩特的象征。由于設(shè)計創(chuàng)建者們的獨具匠心，使得方圓25公里的范圍內(nèi)沒有任何一座山能夠阻擋它的雄姿和人們的視線，周邊數(shù)十萬民眾一眼就會看到它。下面我為各位游客介紹我們眼前的這座城市（站在成吉思汗廟前，面向市區(qū)指說）——烏蘭浩特，其蒙古語含義是紅色的城市。烏蘭浩特市原名王爺廟，1947年5月1日，內(nèi)蒙古自治政府在這里宣告成立，毛澤東主席、朱德總司令聯(lián)名發(fā)賀電祝賀，烏蘭浩特（意為紅色城市）因此而得名。請大家隨我步入成吉思汗廟大殿，首先請隨我到西殿，蒙古族向來有西大東小的風(fēng)俗觀念，以西為尊，與漢族風(fēng)俗習(xí)慣相反。尊敬的各位朋友，一代天驕成吉思汗是震撼世界的歷史人物，他是中華歷史上偉大而天才的政治家、軍事家。他一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)十年，先后征服40多個國家。首先請隨我看“成吉思汗統(tǒng)一蒙古戰(zhàn)爭示意圖”（戰(zhàn)役以重要性結(jié)合時間性順序排列）：第一大戰(zhàn)役“塔塔兒之戰(zhàn)”。作戰(zhàn)地點在今蒙古國境內(nèi)東北部烏勒扎河上游。作戰(zhàn)時間是1202年春。當時，蒙古草原上勢力較強的五大部落間紛爭不斷，東部稱雄的塔塔兒部雖與成吉思汗是近鄰，但有世仇，成吉思汗堂叔祖父俺巴孩汗和父親也速該均為塔塔兒部所害。與此同時，他也迫切需要通過一場勝仗來提高自己在眾部落中的威望和影響力。結(jié)果成吉思汗大勝，不僅報了世仇，同時也確立了他在蒙古東部的地位。第二大戰(zhàn)役“十三役之戰(zhàn)”。公元1196年，成吉思汗正致力于統(tǒng)一漠北部落，以扎木合為首的扎答闌部糾集其它部落組成十三支隊伍共三萬余騎在斡難河的桑沽溪、連勒古山山區(qū)（今呼倫貝爾西側(cè)蒙古國東方省與俄羅斯赤塔州交界處）與成吉思汗的隊伍進行激烈廝殺。成吉思汗雖然戰(zhàn)敗，卻贏得了更多的支持者，還樹立起他個人威信和號召力，比贏得一次戰(zhàn)役更為珍貴。第三大戰(zhàn)役“闊亦田之戰(zhàn)”。公元1201年，扎木合率扎答闌部聯(lián)合蔑爾乞、塔塔兒部、乃蠻部在赤忽兒忽山、扯克徹兒出和闊亦田地區(qū)（科右前旗索倫與科右中旗巴仁哲里木至蒙古國東方省交界地區(qū)）與成吉思汗同克列亦惕部王罕聯(lián)軍展開作戰(zhàn)，此役成吉思汗與王罕聯(lián)軍大獲全勝，極大削弱了其它部落的實力，也逐漸顯示出成吉思汗在政治、軍事、外交方面的才能，還收用一員大將者別（箭之意，泰赤烏人，原名只兒豁阿歹）。第四大戰(zhàn)役“折折溫都山之戰(zhàn)”。公元1203年，由扎木合挑起的克列亦惕部王罕之子桑昆發(fā)起了對成吉思汗的戰(zhàn)爭，當時勢力不夠強大的成吉思汗曾一度退到大興安嶺邊緣地帶（即興安盟境內(nèi)索倫河谷一帶）。此次戰(zhàn)役，雙方兩敗俱傷，但戰(zhàn)役最后成吉思汗依靠獨特的軍事指揮才能突襲敵軍大營而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，這也是成吉思汗取得的一個重大勝利，是具有決定性的，從而確立了他在蒙古牧民中的霸權(quán)。第五大戰(zhàn)役“納忽昏山之戰(zhàn)”。他的親族泰赤烏人抓去當了囚徒，他們給鐵木真戴上了重刑枷鎖，沿著草原示眾。一天傍晚，鐵木真趁泰赤烏人舉行宴會之際，用木枷打昏看守，逃到了斡難河畔躲在淺水中。這時，在林中搜捕的鎖爾罕失剌發(fā)現(xiàn)了他，并對他說：“因為你有才能，他們嫉恨你，你就這樣躲著，我不告發(fā)你?！碧┏酁跞藳]有發(fā)現(xiàn)他的蹤影，認為戴著木枷的鐵木真不會逃得太遠，明早接著搜捕也不遲。就在這天夜晚，走投無路的鐵木真來到這個士兵的家，在他們一家人的幫助下，把他藏在裝滿羊毛的車中，再次躲過了泰赤烏人的搜捕，終于回到自己的家。從此鐵木真就立下了雄心壯志，逐漸走上統(tǒng)一蒙古的艱難歷程。奪妻之戰(zhàn)：這幅畫講述的是鐵木真討伐三姓蔑兒乞人，奪回妻子的戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭發(fā)生在1187年，當時鐵木真的勢力非常薄弱，他正在采取聯(lián)盟的方式，糾集部隊擴充實力的時候，一天夜晚，三姓蔑兒乞人襲擊了他的部落，搶走了他的新婚妻子孛兒帖。三姓蔑兒乞人為什么會搶走孛兒帖呢？原來蒙古族流行著一種搶婚的習(xí)俗，鐵木真的母親訶額侖夫人原來是三姓蔑兒乞人也客赤列都的妻子，她從娘家嫁去婆家的途中，被在河邊打獵的也速該看見，也速該見她年輕貌美，于是同自己的兄弟一起搶她做了自己的妻子。三姓蔑兒乞人記下了這奪妻之恨，在一個夜晚突然襲擊鐵木真的部落。在慌亂中，鐵木真一家人在不爾罕山分別，他的妻子孛兒帖所坐的牛車，半路突然車軸斷裂，不能行走，結(jié)果被追趕上的三姓蔑兒乞人奪走。在無奈的情況下，鐵木真求助于他的義父脫翰鄰勒汗以及好友札木合，在他們的幫助下，終于將三姓蔑兒乞部打敗，奪回了孛兒帖。在這次戰(zhàn)役中，鐵木真不僅將妻子奪回，并且在三姓蔑兒乞部獲得了大量的戰(zhàn)利品，擴充了自己的軍事實力，為他日后統(tǒng)一蒙古奠定了堅實的基礎(chǔ)。正殿內(nèi)西墻壁畫——哈撒兒、別勒古臺是成吉思汗的兩個弟弟（別勒古臺是成吉思汗庶母速吉赤勒所生）。沉白、豁兒赤是成吉思汗的兩員愛將。正殿內(nèi)北墻壁畫——四位戰(zhàn)將（四狗）：者別、忽必來、者勒蔑、速不臺。四位文武大臣（四杰）：孛斡兒出、木華黎、赤老溫、孛爾忽勒。成吉思汗母親教子圖：成吉思汗就在即將統(tǒng)一蒙古的時候，輕信薩滿教巫師闊闊出的謊言，說哈撒兒（又作“哈薩爾”）要與他爭分天下。成吉思汗知道后，將親弟弟哈撒兒抓了起來，卸下了帽子和腰帶。在蒙古族中，如果被卸下帽子和腰帶就是被撤消權(quán)利和地位的象征。訶額侖夫人知道后叫來了成吉思汗和哈撒兒，自己盤腿而坐，袒胸露乳地對他們說：“哈撒兒是吃我兩個奶頭長大的，胸寬力大，善于騎射，以弓箭降服了叛敵，敵人消滅了，難道你的弟弟就沒有用了嗎？你要將他處置，這是骨肉分離呀，千萬別忘了，你們是一奶同胞的親兄弟?！背杉己孤牶螅呃㈦y當，將帽子和腰帶還給了哈撒兒，并發(fā)誓永不分離。成吉思汗金像：是成吉思汗全身坐姿貼金雕塑像，全高2.8米，重2.6噸，是由中央美術(shù)學(xué)院雕塑系時宜教授創(chuàng)作，北京機電研究學(xué)院研究所承擔(dān)鑄造的，從整體形態(tài)上突出顯示了成吉思汗威武、剛烈、深沉、智慧、文武兼?zhèn)溆谝簧淼囊淮祢湹挠⒆?。成吉思汗的四位皇后——（確切地說應(yīng)該是六位皇后，還有畫中未包括的古兒別速、合答安），這四位皇后是孛兒貼、忽蘭、也遂、也速干。成吉思汗的四個兒子塑像：殿內(nèi)四個塑像由西向東，分別是長子術(shù)赤、次子察合臺、三子窩闊臺、四子拖雷。他們都是孛兒貼皇后所生。東墻壁畫：東墻四位是耶律楚材、塔塔統(tǒng)阿，他們是成吉思汗的宰相和議談大臣，主兒扯歹、忽赤勒臺是成吉思汗的前鋒戰(zhàn)將。東長廊壁畫——鐵騎征戰(zhàn)：鐵木真在統(tǒng)一蒙古各部落戰(zhàn)爭的同時造就出了一支強大的軍隊，這支軍隊不僅有一批勇猛善戰(zhàn)的指揮官，而且有眾多敢于沖鋒陷陣、吃苦耐勞、嚴守紀律的士兵。請看這是十三世紀初活躍在蒙古草原上的成吉思汗統(tǒng)率下無往而不勝的鐵騎軍和成吉思汗的作戰(zhàn)指揮車“帳幕車”——一個由24頭牛拉動的龐大作戰(zhàn)指揮堡壘，是那時成吉思汗為便于在行軍作戰(zhàn)途中及時召開軍事會議而不誤戰(zhàn)機創(chuàng)造發(fā)明的。鐵木真就是憑借它在蒙古高原上叱咤風(fēng)云。這是一幅三維圖像，采取了當今攝像還原法，人們無論從哪個角度看，圖中的牛頭始終朝向你，注視你。大蒙古建立：1206年春，鐵木真召集他所統(tǒng)治下的全蒙古那顔等，舉行蒙古歷史上規(guī)模盛大的忽勒臺慶典儀式，他的大帳前豎起了象征勝利的九游白旗，各聯(lián)盟首領(lǐng)在會上一致推舉44歲的鐵木真為皇帝，尊號為成吉思汗，從此建立了大蒙古。東殿壁畫——統(tǒng)一長城南北：此壁畫與西廳相同，也是以左中右三聯(lián)對稱形式表現(xiàn)主題含義。成吉思汗在建立大蒙古國后，于1217年統(tǒng)一長城南北。兩邊條幅分別象征長城以南的漢族和長城以北的蒙古族各自不同的生產(chǎn)和生活方式。長城南北的統(tǒng)一溝通了南北關(guān)系，促進了社會、商業(yè)、經(jīng)濟、語言，以及文化等發(fā)展和中華民族之間的大融合，為中華民族的統(tǒng)一作出了杰出的貢獻。歐亞地圖：一代天驕成吉思汗率領(lǐng)的蒙古鐵騎軍橫掃歐亞，攻城拔寨，先后歷經(jīng)20余年，向南可達申河（即印度河），至現(xiàn)今的印度、巴基斯坦、不丹、錫金、緬甸、尼泊爾；向西北至阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、阿塞拜疆、亞美尼亞、土耳其、羅馬尼亞、保加利亞、捷克和斯洛伐克、南聯(lián)盟、塞爾維亞和黑山、馬其頓、拉脫維亞、俄羅斯、波斯尼亞直到多瑙河流域和匈牙利；向西至伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、約旦、敘利亞、巴勒斯坦、科威特、以色列和黎巴嫩，西南至波斯灣沿岸及阿拉伯海。西征總里程長達8000余公里，攻克城堡無數(shù)，先后攻陷占領(lǐng)了四十余個國家，當時領(lǐng)土總面積達3000多萬平方公里，一時間成為了橫跨歐亞的大帝國。成吉思汗西征，師出有名、戰(zhàn)術(shù)新穎、武器裝備先進，軍隊素質(zhì)好，士氣高，指揮員智勇雙全，擅長獨自作戰(zhàn)，特別是重視政治宣傳、宗教政策和外交手段的運用，所以能用極短的時間取得重大勝利，在中外戰(zhàn)爭史上，占有極其重要的地位。他以異國作戰(zhàn)征途最遠、兵力最多、規(guī)模最大等鮮明特點吸引了各國軍事家、政治家、外交家去研究、探討。蒙古人狩獵圖：此圖是十三世紀蒙古人狩獵的場景。狩獵活動不僅僅為了獵取食物，還把其當成健身和軍事訓(xùn)練的一種方法。成吉思汗教子圖：成吉思汗教育他的兒子，只要兄弟間相互幫助，彼此支援，敵人再強大也是可以戰(zhàn)勝的。做人要言而有信，不能出爾反爾，一個人、一個民族、一個國家都應(yīng)該如此信守諾言。十三世紀蒙古后方生活圖：此圖以興安盟北部草原為背景，展示了十三世紀蒙古族牧民安樂祥和的生活及一望無邊大草原風(fēng)景如畫的自然場景。成吉思汗在西域和長春真人暢談人生——1222年，在西域，成吉思汗召見道教全真派首領(lǐng)丘處機。在二人暢談中，這位漢族道士的“統(tǒng)一大業(yè)不能全靠暴力，還要進行思想統(tǒng)治”的建議，對成吉思汗晚年性格的轉(zhuǎn)變起到了一定的作用。蒙古鐵騎西征：為消滅花剌子模（即今烏茲別克斯坦），1219年成吉思汗親自率部西征。此圖為成吉思汗前鋒者別、速不臺率軍西進途中，翻躍海拔7000米、終年積雪的帕米爾高原時的情景。成吉思汗拜蒼天：1218年，成吉思汗派450名成員組成的商隊到花剌子模國城市訛塔拉時，該城長官貪圖財物，將商隊人員全部殺死。成吉思汗知道后，流淚登上不兒罕山頂，祭求蒼天保佑蒙古軍戰(zhàn)勝花剌子模國，從而導(dǎo)致了蒙古鐵騎橫掃歐亞的歷史性戰(zhàn)役的開始。蒙古軍營圖：此圖是以蒙古包為主體的蒙古軍營地，其主要特點是便捷游動部落的流動和蒙古軍營的扎營移防等。蒙古鐵騎進攻圖：蒙古軍主要由騎兵組成，一般以十、百、千、萬為建制，他們?nèi)巳蓑T術(shù)高超，英勇善戰(zhàn)，行動迅速。此圖所展現(xiàn)的就是蒙古鐵騎萬馬奔騰，沖鋒陷陣的進攻場面。攻打金國：1211年，成吉思汗第一次攻打金國，攻克長城防線，直逼中都。此圖為成吉思汗在居庸關(guān)上遠眺中都（今北京）。四大汗國:欽察汗國（長子術(shù)赤封國）：額爾齊斯河以西、咸海以北，高加索山脈、伏爾加河流及里海北岸，都城為花剌子模故都玉龍杰赤（今烏茲別克斯坦烏爾根奇）。察合臺汗國（次子察合臺封國）：西遼舊地以及天山南北及阿姆河、錫爾河之間的地區(qū)。都城阿力麻里（現(xiàn)新疆霍城縣水定鎮(zhèn)西北）。窩闊臺汗國（三子窩闊臺封國）：額爾齊斯河上游巴爾喀什湖以東，建都葉密立，今新疆額敏縣。伊爾汗國，也稱伊利汗國、波斯汗國（幼子拖雷封國）：東起阿姆河，西至地中海小亞細亞半島，北至高加索與欽察汗國相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。參觀完畢成吉思汗廟殿，展現(xiàn)在我們左側(cè)的是蒙古敖包和它前方的遼金時期出土文物、石棺、石俑等。各位游客，隨著當今世界日新月異的變化和不斷地對蒙元文化精髓的發(fā)掘，將有更多值得我們期待和關(guān)注的蒙元歷史事件、人物、故事讓我們?nèi)ス餐肺?，一起跨越時空，回到那金戈鐵馬創(chuàng)造中華民族大融合、世界經(jīng)濟文化大交流的時代。有關(guān)成吉思汗帶有傳奇色彩的輝煌歷史及成吉思汗廟有關(guān)介紹講解到此告一段落，謝謝大家！歡迎大家再度到塞外紅城——烏蘭浩特成吉思汗廟景區(qū)參觀游覽，我代表紅城三十萬各族兒女伸出熱情的雙臂，捧起潔白的哈達和淳香的奶酒誠摯地歡迎您再次光臨。謝謝！再見

【傳奇圣地—成吉思汗瞭望山導(dǎo)游詞】成吉思汗導(dǎo)游詞（3）|返回目錄

游客朋友們，成吉思汗瞭望山位于西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮(zhèn)西南20公里處，以成吉思汗的美麗傳說命名。該旅游區(qū)占地一百平方公里，屬于草原中最典型的草甸草原。自古以來，西烏旗以盛產(chǎn)白駿馬而聞名。據(jù)老人們講，成吉思汗最寵愛的兩匹坐騎，便是西烏旗白馬中的精英。這兩匹馬自幼受到嚴格訓(xùn)練，因而異常驍勇，奔跑起來風(fēng)馳電掣，被成吉思汗視為貼身寶貝。相傳當年，成吉思汗南下征金，來到西烏旗，大概是這里的草原太迷人了，兩匹白馬突然不知去向。成吉思汗心急如焚，他四處尋找，但毫無結(jié)果，失望之余，他登上這座山峰。他驚訝地看到，那兩個調(diào)皮的家伙正在一百公里以外的額吉淖爾邊悠閑地吃著草。失而復(fù)得的喜悅使成吉思汗更加珍愛這兩匹白馬，并下圣旨賜名這座山為“斯日古楞日阿圖山”，漢名又叫慧眼山，從此烏珠穆沁草原便有了這座富有傳奇色彩的圣山——瞭望山。也許大家會疑惑，成吉思汗終究是草原上的一代雄主，何以為丟失兩匹馬而心急如焚呢?成吉思汗戎馬一生，與馬結(jié)下了不解之緣。他每次出征時，與軍首并行的是一匹由人牽著的象征戰(zhàn)神的白馬。在蒙古人的心目中，馬已經(jīng)不是普通的動物，而成了一種圣物，一種包含能激勵人生的內(nèi)容豐富的精神形象，一種美好人格的象征。牧人們在馬上出生，馬上成長，也在馬上死亡，可以說，馬是蒙古人一同出生入死的戰(zhàn)友。成吉思汗西征歐亞大陸，馳騁蒙古高原，南下中原大地，都帶著自己的精銳騎兵。據(jù)傳，成吉思汗的坐騎大多是蒙古馬。蒙古馬是世界上較著名的一種馬，因長期在蒙古高原繁衍生息而得名。蒙古馬體質(zhì)結(jié)實，頭比較粗重，胸廓深長，腿短，關(guān)節(jié)、肌腱發(fā)達，性情溫順，反應(yīng)敏捷。這種馬體形不大，但四肢有力，骨骼堅實，耐力極強，猶擅長途奔馳。經(jīng)過調(diào)養(yǎng)之后，聽人指揮，不驚不炸，在戰(zhàn)場上更是臨陣不懼，勇猛無比，是理想的戰(zhàn)馬。對于蒙古人來說，馬背是他們生命的搖籃，馬鐙是他們?nèi)松钠瘘c。他們這樣歌唱馬背生活：馬背上有朋友深情的問候，馬背上有歲月湮沒的春秋，馬背上有一條迷人的風(fēng)景線，馬背上有牧人高昂的頭……草原上關(guān)于馬的傳說不計其數(shù)，馬頭琴的傳說便是其中最為凄美的一個：相傳很久以前，在草原上有個愛唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛的小馬，渾身雪白，皮毛像緞子般光亮，體態(tài)優(yōu)雅而健美，輕輕嘶鳴起來，清脆悅耳的聲音便傳向綠色朦朧的遠方。光陰似箭，小馬在蘇和的摯愛中長成一匹膘肥體壯、充滿靈氣的大白馬。在一次賽馬會上，蘇和的白馬奪得冠軍后被王爺看中并據(jù)為己有，但白馬日夜思念著舊主人。有一天，王爺騎著白馬正在左右面前炫耀，不料被白馬猛然摔下。白馬掙脫了韁繩奔逃，卻不幸中了王爺?shù)亩炯．斔帽M最后力氣跑到主人身邊時，終因毒液的浸入而死在蒙古包前。蘇和失去了心愛的白馬，痛不欲生，他日夜守護在白馬尸體旁不忍離去。這天，當太陽又一次升起的時候，傷心過度的蘇和終于迷迷糊糊睡著了，夢境中蘇和與白馬重逢了。白馬一邊向他歡快地跑來，一邊不住地嘶鳴，蘇和幸福地迎了上去，就在這時他醒了。舉目眺望，四野茫茫，蒼穹籠罩下的原野上，馬群騰越如曠野疾風(fēng)，羊群悠悠像天邊白云。一切都呈現(xiàn)著以往的祥和與安寧，但就是不見心愛的白馬，只有它熟悉的嘶鳴還在耳邊回響。蘇和突然醒悟過來，他要捕捉住這最后的嘶鳴，讓白馬的英魂留在身邊。于是，他用白馬的全身各部位做出了草原上第一支馬頭琴，并按照白馬的模樣雕刻了一個馬頭，裝在琴的頂端。這把琴，演奏起來和夢中的聲音一模一樣。琴聲時而深沉哀怨，訴說著草原人的苦難；時而優(yōu)美悅耳，傾訴著草原人對家園的熱愛和美好生活的向往。從此，馬頭琴便成了蒙古民族的心聲。鷹獵是蒙古人最古老、應(yīng)用范圍最廣的狩獵方式。據(jù)載，成吉思汗的遠祖孛端察兒由于受兄長排擠，負氣離家出走。有一次，他看見一只鷹正在吞食一只野鳥，就捕住了那只鷹，馴養(yǎng)起來，準備用它去捕獲小獵物。他故意不給鷹喂食，等它餓極了再放出去，捕捉野鴨和野鵝，而餓鷹捕獲來的獵物，足夠其主人維持生計了。忽必烈也飼養(yǎng)過許多兀鷹，它們身體碩大，極為兇猛。人們可能很難想象，這些鷹竟然是被訓(xùn)練用來捕狼的。只要讓它們發(fā)現(xiàn)，不論多大的狼，都逃不過其鋒利的爪子。每年六月份左右，草原就成了花的王國，而瞭望山周圍更是極盡奢華。說來也夠神奇的，這里的花每隔半個月就會換一茬兒，所以即便是同一個人，在不同的時間來到這兒，都會感覺草地就像川劇獨具的特技一樣，擅長“變臉”。風(fēng)吹碧浪，花舞平原，不是仙境勝似仙境。花是大地的微笑，草原也因有了花香才更迷人。請看那草地深處“猶抱琵琶半遮面”的芍藥花，在這荒無人煙的地方，向著藍天白云怒放，真是一道靚麗的絕妙風(fēng)景!芍藥花別名“將離”，是多年生宿根草本植物。它高可達一米左右，花大而美，香氣撲鼻，花色以白為主，還有粉、紅、紫等顏色。芍藥原產(chǎn)于中國北部和西伯利亞，喜偏涼氣候，為中國傳統(tǒng)名花，已有3000多年的栽培歷史。如果牡丹算是花中之王的話，那么芍藥便是公認的花中宰相，可謂是一花之下，萬花之上。芍藥不僅花容嬌好，它的肉質(zhì)塊根還是重要的中藥材，尤其是白芍藥，更為名貴，有鎮(zhèn)痛、解熱之功效。野生的芍藥根為赤芍，雖然味道有些苦，卻有涼血、散淤的功能。另外，芍藥花也可食用，可與葷素搭配來熬粥做湯，還可以泡茶喝，色香味俱全。來到草原，目的就是避開城市的喧囂，給心情換個環(huán)境，那么就讓我們把草原當作自己的快樂之鄉(xiāng)吧!據(jù)說美國人最會享樂，他們的信條是“大多數(shù)人如果下定決心去尋找快樂，就一定能快樂”。有一個哲學(xué)家還說過，生活得最美好的人，不一定是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。請大家靜下心來感受草原吧，也許離開的時候您的心里能裝滿快樂!請注意聽，寧靜遼遠的草地上，不時傳來陣陣鳥兒歡快的叫聲，那是百靈鳥在歌唱，它使人們在大草原上也能找到“鳥鳴山更幽”的意境。百靈鳥是草原的使者，雖然它的毛色并不華麗，但歌聲卻特別悅耳，是鳴禽中的佼佼者。蒙古人把它視為吉祥、智慧和幸福的象征。1983年5月，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準，百靈鳥被確定為區(qū)鳥?！榜R頭琴拉起的時候，百靈鳥唱起歌來”，沒了百靈鳥，大草原也會寂寞。朋友們，我相信你們會牢記成吉思汗瞭望山帶給大家的歡樂的。第3篇：成吉思汗陵旅游區(qū)導(dǎo)游詞

》油畫是世界上最長的油畫；蒙古歷史文化博物館是世界上唯一以蒙古文字（汗）為造型的建筑；達爾扈特人是世界上唯一近800年來世