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文檔簡介
《論讀書》——培根《論讀書》1本文的中心話題“讀書”,圍繞這一話題,談了些什么內(nèi)容?①讀書的正確目的;(讀書足以怡情
——全憑觀察得之)②要講究讀書的方法:(讀書時(shí)不可存心詰難作者
——使能無知而顯有知)③讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。(讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī))本文的中心話題“讀書”,圍繞這一話題,①讀書的正確目的;(讀2句段品味1、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局策劃,則非好學(xué)深思者莫屬。2、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無當(dāng)。句段品味1、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見33、書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。換言之,有只須讀取部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。4、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。3、書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消4、讀史使人明智4
這幾句話從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、傅彩和長才。重點(diǎn)闡述讀書的好處。這幾句話從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、傅彩和5
這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向,并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:相互補(bǔ)充、相輔相成。這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向,并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)6
這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法,或選讀,或?yàn)g覽,或通讀,或精讀,有的書可只讀摘要。這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法,或選讀,或?yàn)g覽7
這幾句話說明各種學(xué)科的書籍,閱讀后都有塑造性格的作用。這幾句話說明各種學(xué)科的書籍,閱讀后都有塑造性格的作用8找出“不求甚解”在本文中的含義
一是表示虛心,因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂,就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。找出“不求甚解”在本文中的含義一是表示虛心,因?yàn)闀灰欢ǘ?討論:①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?③本文主要討論了什么問題,用了什么樣論證方式?討論:①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?②肯定“不10
首先,要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”,才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次,讀書的要訣全在于“會意”,而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”,就十分高興。因?yàn)椤皶狻辈灰?,所以陶淵明只好說“不求甚解”。首先,要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”,才能11
“不求甚解”只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎,很不認(rèn)真。因此,要反對馬馬虎虎的態(tài)度。“不求甚解”只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了12
雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對13你讀了近十年書,對讀書的目的、方法和作用,已經(jīng)有了一些認(rèn)識。熟讀這兩篇短文,在關(guān)于讀書的這些問題上,你有什么進(jìn)一步的認(rèn)識?你讀了近十年書,對讀書的目的、方法和作用,已經(jīng)有了一些認(rèn)14拓展積累古往今來,名人學(xué)者留下了許多讀書名言以激勵(lì)后人。你知道哪些讀書名言?拓展積累古往今來,名人學(xué)者留下了許多讀書名言以激勵(lì)后人。你知15好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書,好(hào)讀書時(shí)不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。
書到用時(shí)方恨少。
讀書破萬卷,下筆如有神。
讀萬卷書,行萬里路。讀書名言好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書,好(hào)讀書時(shí)不好16名人論讀書▲開卷有益?!舅巍口w光義▲書籍是人類知識的總結(jié),書籍是全世界的營養(yǎng)品。
——【英】莎士比亞▲書籍是人類進(jìn)步的階梯。——【蘇】高爾基▲一本新書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋?!救鹗俊縿P勒名人論讀書▲開卷有益。17名人論讀書▲不好的書也像不好的朋友那樣,可能會把你戕害。
——【英】菲爾丁▲任何時(shí)候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏?!镜隆狂R克思▲讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。
——【德】歌德▲舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。——【宋】蘇軾名人論讀書▲不好的書也像不好的朋友那樣,可能會把你戕害。18
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股,囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
……
名人讀書的趣事:
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞19友情互贈
讀書箴言把你喜歡的讀書格言摘抄下來,設(shè)計(jì)成書簽,配上插圖加上漂亮的硬筆書法,美觀醒目。友情互贈
讀書箴言把你喜歡的讀書格言摘抄下來,設(shè)計(jì)20結(jié)束語:
古今讀書成大事者必經(jīng)三境界:
1、獨(dú)上高樓,望盡天涯路;
2、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;
3、眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。熱愛讀書吧!知識就是力量!結(jié)束語:21再見同學(xué)們再見同學(xué)們22激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句
51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句1百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸;少壯不努力,老大徒傷悲。意思是:時(shí)間像江河?xùn)|流入海,一去不復(fù)返;人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí),年齡大了一事無成,那就只好悲傷、后悔。出自《漢樂府?長歌行》2成人不自在,自在不成人。意思是:人要有所成就,”必須刻苦努力,不可放任自流。出自(宋)羅大經(jīng)《鶴林玉露引?朱熹小簡》3讀書百遍,其義自見。
意思是:能把一本書讀過百遍,其中的含義自然就領(lǐng)會了。出自《三國志?魏書》。4讀書破萬卷,下筆如有神。意思是:讀書多了,下筆寫文章就如有神助。出自(唐)杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》。5大志非才不就,大才非學(xué)不成。
意思是:沒有才,宏偉的志向就不能實(shí)現(xiàn);不學(xué)習(xí),就不能成大才。出自6(明)鄭心材《鄭敬中摘語》。6非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。意思是:不學(xué)習(xí)便無法增長才于,沒有志向就難于取得學(xué)業(yè)上的成功。出自《諸葛亮集?誡子書》。7發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
意思是;下決心學(xué)習(xí),連吃飯也忘記了;有所心得便高興得忘記了憂愁,不知道老年就要逼近了。出自《論語?述而》。
8功崇惟志,業(yè)廣惟勤;惟克果斷,乃罔后艱。
意思是:取得偉大的功業(yè),由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作;辦事果斷,沒有后患。出自《尚書?周官》。9積財(cái)千萬,不如薄技在身。
意思是:積累許許多多的財(cái)富,不如學(xué)習(xí)一種小小的技術(shù)。出自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》。
10立志言為本,修身行乃先。意思是:人的立志,語言忠實(shí)是它的根本;修養(yǎng)自已的品德,應(yīng)以行動為先。出自(唐)吳叔達(dá)《言行相顧》。
11莫等閑白了少年頭,空悲切。
意思是:不要虛度年華,不然到了滿頭白發(fā)之時(shí),只有徒嘆奈何了。出自(宋)岳飛《滿江紅》。12人品、學(xué)問,俱成于志氣;無志氣人,一事做不得。意思是:一個(gè)人之所以具有高尚的品德,淵博的學(xué)問,都是由于他有志氣;沒有志氣的人,什么事也做不成。出自(清)申居鄖《西巖贅語》。13山積而高,澤積而長。
意思是。山是由土石日積月累而高聳起來的,長江大河是由點(diǎn)滴之水長期積聚而成的。比喻知識、業(yè)績都是由少到多,由小到大長期積累、創(chuàng)造而成功的。出自(唐)劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈尚書右仆射王公神道碑銘》。14為學(xué)之道,必本于思。思則得知,不思則不得也。
意思是:學(xué)習(xí)必須以思考為根本,思考就能得到知識,不思考就得不到知識。出自(宋)晁說之〈晁氏客語〉15為學(xué)正如撐上水船,一蒿不可放緩。
意思是:作學(xué)問就象撐著逆水的船,連一蒿也不能放松。比喻學(xué)習(xí)不要自滿,要堅(jiān)持有恒。16為學(xué)須先立志。意思是:作學(xué)問首先應(yīng)當(dāng)立志。出自〈朱熹語錄〉17學(xué)者不患立志不高,患不足以繼之耳;不患立言不善,患不足以踐之耳。
意思是:作學(xué)問的人不怕志向立得不高,就怕不能持之以恒;不怕作品里的話說得不漂亮,就怕自己不照著做。出自〈薛方山記述?上篇〉18學(xué)者大不宜志小氣輕,志小則易足,易足則無進(jìn);氣輕則以未知為已知,未學(xué)為已學(xué)。
意思是:學(xué)習(xí)要樹立大志,沒有大志就容易自滿,自滿了就不易有長進(jìn)
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