葉蜚聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》（修訂版）筆記和考研真題詳解

導(dǎo)言0.1復(fù)習(xí)筆記一、語言學(xué)的對象和學(xué)科性質(zhì)（一）語言學(xué)的研究對象語言學(xué)是以人類語言為研究對象的學(xué)科，探索范圍包括語言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運用和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。語言學(xué)研究的對象是客觀存在的語言事實。1語言現(xiàn)象作為人類社會精神交流的普遍現(xiàn)象，語言現(xiàn)象很早就被納入研究視域。（1）一些古代神話傳說已經(jīng)反映出古人對于語言在交流信息以及溝通思想過程中所發(fā)揮的作用有所認(rèn)識。（2）幾大古代文明如中國、古印度、古希臘-羅馬，那時的哲學(xué)家們都開展過對語言現(xiàn)象的研究。這些對語言的最初的理性認(rèn)識產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2語言學(xué)的發(fā)展過程（1）古代的語文學(xué)在古代，人們把語言的知識看作閱讀古書的工具，利用語言的知識對古書進行注釋和校勘，幫助人們閱讀古代的典籍，由此產(chǎn)生了古代的語文學(xué)。古代語文學(xué)家研究古代書面語的語音、詞匯、語法和文字的成果在文學(xué)、哲學(xué)、歷史、邏輯等學(xué)科的文獻閱讀、整理中起了重要的作用。（2）語言學(xué)三大發(fā)源地的成就中國、印度和古希臘-羅馬被學(xué)界公認(rèn)為語言學(xué)的三大發(fā)源地。表0-1語言學(xué)三大發(fā)源地的成就（二）語言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)1語文學(xué)時期的語言研究不是獨立的學(xué)科（1）語文學(xué)時期的語言研究首先關(guān)注的是反映在古代書面文獻中的古代思想觀念、政治制度等。（2）語文學(xué)時期語言研究的直接目的是解讀古典文獻，而不是自覺地探索語言自身的規(guī)律。（3）較之于現(xiàn)代語言學(xué)研究方法的系統(tǒng)性、對語言規(guī)律把握的全局性以及對于理論分析描述的全面性而言，語文學(xué)時期的語言研究則呈現(xiàn)出零散而不成系統(tǒng)的特點。語文學(xué)關(guān)于發(fā)音、語法、詞義的知識為語言學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，至今仍是語言學(xué)的基本內(nèi)容；但語文學(xué)時期的語言研究還不是獨立的學(xué)科。2語言學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志19世紀(jì)，語言自身獨有的發(fā)展規(guī)律被廣泛認(rèn)識，形成了歷史比較語言學(xué)，標(biāo)志著語言學(xué)不再是其他學(xué)科的附庸，已經(jīng)成為一門獨立的學(xué)科。3語言學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)的形成20世紀(jì)初期，“現(xiàn)代語言學(xué)之父”索緒爾在其《普通語言學(xué)教程》中區(qū)別了“語言”和“言語”，并指出語言學(xué)的研究對象是基于共同意識的、潛存于某一社會集團全體成員大腦中的語言體系。這奠定了現(xiàn)代語言學(xué)理論體系的基礎(chǔ)，語言學(xué)從此成為一門現(xiàn)代科學(xué)?！久麕燑c撥】對于這一部分內(nèi)容，考生需從整體上認(rèn)識語言學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)與性質(zhì)特征。4語言需要從多角度、多方面進行研究語言系統(tǒng)大致可以分為語音、語法、語匯等幾個子系統(tǒng)。（1）共時語言學(xué)，又稱靜態(tài)語言學(xué)、描寫語言學(xué)，致力于研究一種或多種語言在特定發(fā)展歷史階段的狀態(tài)。（2）歷時語言學(xué)，又稱演化語言學(xué)、歷史語言學(xué)，致力于研究語言在較長歷史時期內(nèi)所經(jīng)歷的發(fā)展變化。（3）語言研究不僅限于在一種語言的內(nèi)部進行深化，也可通過不同語言之間的橫向比較，從而在普遍意義上探求語言內(nèi)部的共通規(guī)律。5理論語言學(xué)及其任務(wù)理論語言學(xué)是語言學(xué)學(xué)科的主體，包括專語語言學(xué)（又稱個別語言學(xué)）和普通語言學(xué)，其中專語語言學(xué)又分為歷時語言學(xué)和共時語言學(xué)；普通語言學(xué)探討人類語言一般的性質(zhì)和普遍的結(jié)構(gòu)規(guī)律、發(fā)展變化以及語言研究的方法、語言學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系等問題。理論語言學(xué)從具體的語言現(xiàn)象中總結(jié)、歸納出普遍的系統(tǒng)的理論和規(guī)律，并用以指導(dǎo)各個具體語言的學(xué)習(xí)研究。與理論語言學(xué)相對的是應(yīng)用語言學(xué)，主要是運用語言學(xué)的理論和方法解決語言在社會生活的應(yīng)用中產(chǎn)生的問題。6語言與人類自身以及社會環(huán)境存在著密切關(guān)聯(lián)（1）語言滲透到社會生活、生產(chǎn)的各個角落，人類須臾離不開語言，因此，人類有必要把與自己息息相關(guān)的語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識清楚，從而掌握它。（2）由于語言與人類社會生活的方方面面相關(guān)，語言學(xué)就會與其他多種學(xué)科有密切的聯(lián)系，從而出現(xiàn)了諸如社會語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、心理語言學(xué)以及神經(jīng)語言學(xué)等新的分支。（3）世界已經(jīng)進入信息時代，自然語言的信息處理已經(jīng)發(fā)展成為一門語言學(xué)、數(shù)學(xué)和計算機科學(xué)共同參與的新興交叉學(xué)科。語言是傳遞信息的重要工具，因而，語言研究的成果直接關(guān)系著自然語言信息處理的進展。二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位（一）語言研究的最根本問題在語言交際的過程中，大體上可以分為“編碼——發(fā)送——傳遞——接收——解碼”五個階段。語言學(xué)關(guān)心的核心是編碼和解碼的過程，涉及對語言結(jié)構(gòu)本體的研究，包含形式和內(nèi)容。可以說，語言形式與內(nèi)容的關(guān)系，是語言研究的最根本問題。（二）語言學(xué)研究的多學(xué)科性要真正把語言交際的過程認(rèn)識清楚，需要各門學(xué)科的配合和協(xié)作。一方面，語言活動無可避免會涉及社會、心理、物理等諸多領(lǐng)域，從多學(xué)科角度研究有助于全面認(rèn)識和把握語言的多方面特性；另一方面，人類生活的諸多領(lǐng)域都需要語言的參與，各學(xué)科基本概念的研究也需要建立在語言邏輯的基礎(chǔ)上。（三）語言研究和其他人文學(xué)科的密切關(guān)系1．在語言學(xué)成為一門獨立學(xué)科之前，語文研究作為哲學(xué)、邏輯學(xué)等傳統(tǒng)人文學(xué)科研究的一部分，其研究成果對人文學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動作用，而不同的人文學(xué)科也從不同的視角觀察并解釋語言，揭示著語言本身的奧秘。2．當(dāng)語言學(xué)成為獨立學(xué)科后，這些傳統(tǒng)的人文學(xué)科和語言學(xué)之間仍有著千絲萬縷的聯(lián)系。歷史學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等人文社會學(xué)科也在很大程度上受益于語言學(xué)的研究成果。（四）語言學(xué)和各時代的自然科學(xué)思潮的密切相關(guān)性1．在19世紀(jì)浪漫主義思潮的影響下，出現(xiàn)了追溯語言源頭和歷史的歷史比較語言學(xué)，它通過比較具有親緣關(guān)系的語言之間的差異性來構(gòu)擬原始語，從而探索語言的歷史演變規(guī)律。這一思維展示出與生物進化論的相似性。2．20世紀(jì)初的語言結(jié)構(gòu)思想與科學(xué)的整體論思想息息相關(guān)。3．20世紀(jì)下半葉，語言學(xué)和信息科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、數(shù)理邏輯等學(xué)科表現(xiàn)出前所未有的密切關(guān)聯(lián)。這些不同的學(xué)科在研究取向、理論方法和闡釋方式上都直接影響了語言學(xué)研究，它們的發(fā)展也亟待語言學(xué)的研究成果為其提供必要條件。（五）語言學(xué)是自然科學(xué)和人文社會科學(xué)聯(lián)系的橋梁1．語言學(xué)是一門多邊緣、多層次的立體性學(xué)科，與文學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)心理學(xué)等人文社會科學(xué)以及計算機等自然科學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。隨著人類進入信息時代，語言學(xué)在信息處理技術(shù)上占有重要地位，日益成為溝通自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的橋梁。2．作為研究人類人文本質(zhì)的學(xué)科，語言學(xué)的發(fā)展能夠帶動科技的發(fā)展，在生物或心理層面上反映人類高度演化的心智能力，在社會文化層面上反映人類文明進步。語言學(xué)就是要研究人類最核心本能的語言能力，