第課專(zhuān)制下的啟蒙課件

第三節(jié)專(zhuān)制下的啟蒙（Theenlightenment）Voltaire

（1694~1778）Montesquieu（1689~1755）Rousseau

（1712~1778）Kant（1724~1804）第三節(jié)專(zhuān)制下的啟蒙（Theenlightenme材料1：英國(guó)和法國(guó)物質(zhì)生產(chǎn)總量增長(zhǎng)指數(shù)1715年1791年1800年1804年英國(guó)100—182—法國(guó)100210—247——布羅代爾:《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》

材料2：新航路開(kāi)辟后，西歐國(guó)家通過(guò)殖民擴(kuò)張、海外貿(mào)易、販賣(mài)黑奴等活動(dòng)，增加了歐洲的資本積累，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求在政治、思想領(lǐng)域?yàn)槠浒l(fā)展開(kāi)辟道路。歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。一.啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景？（閱讀五段材料）材料1：英國(guó)和法國(guó)物質(zhì)生產(chǎn)總量增長(zhǎng)指數(shù)1715年1791年1

材料3：大革命前的法國(guó)社會(huì)分為三個(gè)等級(jí)，即第一等級(jí)——僧侶；第二等級(jí)——貴族；他們享有多種特權(quán)，并可免除封建義務(wù)。其余社會(huì)各階層人民，包括資本家、城市平民、農(nóng)民等都屬于第三等級(jí)。他們?cè)谡紊咸幱跓o(wú)權(quán)地位，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上受到種種限制，在精神上受歧視，但國(guó)家的捐稅負(fù)擔(dān)卻完全落在他們身上。天主教會(huì)和封建君主專(zhuān)制阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。法國(guó)資本主義發(fā)展與封建專(zhuān)制制度矛盾最為尖銳為什么啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮在法國(guó)？材料3：大革命前的法國(guó)社會(huì)分為三個(gè)等級(jí)，即第一等級(jí)——僧侶材料4：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！

——莎士比亞《哈姆雷特》

文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義（它反對(duì)神權(quán)，肯定人性和思想自由），解放了人們的思想。材料4：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上材料5：（伏爾泰認(rèn)為）牛頓以他對(duì)天地萬(wàn)物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬?！妒澜缥拿魇贰穮⒁?jiàn)p120歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展，使教會(huì)的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下的沉思·1687年

材料5：（伏爾泰認(rèn)為）牛頓以他對(duì)天地萬(wàn)物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。②政治上：封建君主專(zhuān)制和天主教會(huì)阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義（它反對(duì)神權(quán)，肯定人性和思想自由），解放了人們的思想。④科學(xué)基礎(chǔ)：歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展，使教會(huì)的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景？（閱讀五段材料得出答案）啟蒙運(yùn)動(dòng)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)：②政治上：③思想基礎(chǔ)：④科學(xué)基礎(chǔ)：?jiǎn)⒚?.發(fā)生時(shí)間2.波及范圍3.性質(zhì)4.指導(dǎo)思想（主要內(nèi)容）17～18世紀(jì)英→法→德、荷蘭等歐洲國(guó)家→北美、拉美和亞洲一些國(guó)家是資產(chǎn)階級(jí)反封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，是歐洲歷史上第三次思想解放運(yùn)動(dòng)。①運(yùn)用人的理智獨(dú)立思考判斷，最終擺脫權(quán)威的束縛：②將斗爭(zhēng)矛頭指向封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)，反對(duì)神權(quán)和人治，否定專(zhuān)制王權(quán)、封建神權(quán)和貴族特權(quán)；③主張人權(quán)和法治，宣揚(yáng)天賦人權(quán)、社會(huì)契約、三權(quán)分立、君主立憲等，描繪資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)------君主立憲或民主共和政體；④實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的政治民主，權(quán)利平等，個(gè)人自由。理性主義？1.發(fā)生時(shí)間2.波及范圍3.性質(zhì)17～18世紀(jì)英→法→德、荷核心思想：理性主義什么是理性主義？（1）“理性”的概念：人的獨(dú)立思考和自立精神。強(qiáng)調(diào)運(yùn)用自己的智慧去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物，而不依賴天意和神的旨意。（2）理性主義：?jiǎn)⒚伤枷爰艺J(rèn)為理性是衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。旨在反對(duì)專(zhuān)制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由，構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)。18世紀(jì)啟蒙思想家的先驅(qū)和戰(zhàn)友！核心思想：理性主義什么是理性主義？18世紀(jì)啟蒙思想家霍布斯洛克孟德斯鳩伏爾泰盧梭德國(guó)：康德三.啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物和主張？霍布斯洛克孟德斯鳩伏爾泰盧梭德國(guó)：康洛克主張：分權(quán)學(xué)說(shuō)霍布斯主張：天賦人權(quán)；社會(huì)契約（一）起源——17世紀(jì)英國(guó)歷史影響？歷史影響？洛克霍布斯（一）起源——17世紀(jì)英國(guó)歷史影響？歷史影（二）高潮——18世紀(jì)中期法國(guó)法蘭西“自由三劍客”伏爾泰：“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。孟德斯鳩：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論奠基者盧梭：法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，最激進(jìn)的民主主義者。（二）高潮——18世紀(jì)中期法國(guó)法蘭西“自由三劍客”伏爾伏爾泰材料1：我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。材料2：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。材料3：教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。

思想主張：①提倡自然權(quán)利說(shuō)：認(rèn)為自然賦予人類(lèi)以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。②猛烈抨擊天主教會(huì)，反對(duì)封建神權(quán)。③不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等。④反對(duì)君主專(zhuān)制，贊成開(kāi)明君主制，主張君主立憲。伏爾泰材料1：我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)．為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用——孟德斯鳩以上材料圖片表明孟德斯鳩的思想主張是什么？這一主張?jiān)诤髞?lái)是如何首先進(jìn)行實(shí)踐的？在后來(lái)的中國(guó)有何體現(xiàn)？權(quán)利的制約與平衡和三權(quán)分立美國(guó)1787年憲法，在權(quán)力結(jié)構(gòu)中充分體現(xiàn)了這一原則。1912年，中華民國(guó)成立，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，體現(xiàn)了這一原則。應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏胁牧?人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。材料2：人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家?！鐣?huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯?！嗣駪?yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民?！R梭思想主張：①認(rèn)為自由平等是人的天性，是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利。②反對(duì)封建制度和教權(quán)主義。③主張“主權(quán)在民”和社會(huì)契約論，主張暴力革命，建立民主共和政體。材料1人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中。自以為是其他①認(rèn)為人人享有與生俱來(lái)的自然權(quán)利，有財(cái)產(chǎn)權(quán)、生命權(quán)和自由權(quán)。②人民通過(guò)契約組成國(guó)家，職能是裁決是非、懲處犯罪和保障財(cái)產(chǎn)。思想主張：歷史影響：

百科全書(shū)派的思想主張?bào)w現(xiàn)了科學(xué)與民主的時(shí)代精神，成為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。①認(rèn)為人人享有與生俱來(lái)的自然權(quán)利，有財(cái)產(chǎn)權(quán)、生命權(quán)和自由權(quán)。歸納：稱(chēng)號(hào)著作思想主張歷史影響霍布斯洛克伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅思想主張共同點(diǎn)：①運(yùn)用人的理智獨(dú)立思考判斷，最終擺脫權(quán)威的束縛：②將斗爭(zhēng)矛頭封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)，反對(duì)神權(quán)和人治，否定專(zhuān)制王權(quán)、封建神權(quán)和貴族特權(quán)；③主張人權(quán)和法治，宣揚(yáng)天賦人權(quán)、社會(huì)契約三權(quán)分立等，描繪資產(chǎn)階級(jí)未來(lái)的理性王國(guó)------君主立憲或民主共和；④實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的政治民主，權(quán)利平等，個(gè)人自由。理性主義！共同的歷史影響？歸納：稱(chēng)號(hào)著作思想主張歷史影響霍布斯洛克伏爾泰孟德斯鳩1775年爆發(fā)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，1776年《獨(dú)立宣言》表述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想，1787年美國(guó)頒布聯(lián)邦憲法，確立了三權(quán)分立的民主共和政體。1789年7月法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，8月資產(chǎn)階級(jí)制定了《人權(quán)宣言》，它以天賦人權(quán)為依據(jù)，以孟德斯鳩、盧梭等思想家的自然權(quán)利、社會(huì)契約和主權(quán)在民為主要內(nèi)容。它充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主自由的追求，它成為資產(chǎn)階級(jí)封建斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文件。100多年后的近代中國(guó)：資產(chǎn)階級(jí)——維新派梁?jiǎn)⒊热搜凶x他們的著作，發(fā)起維新變法運(yùn)動(dòng)，希望君主立憲……1912年資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，從法律上宣告封建君主專(zhuān)制政體的滅亡，三權(quán)分立的民主共和政體確立……1915年資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派掀起新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主與科學(xué)的旗幟…….理論與實(shí)踐：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)源于英國(guó)，高潮在法國(guó)，杰出的代表人物有？法國(guó)的啟蒙思想在美國(guó)，在法國(guó)是如何實(shí)踐的？對(duì)近代中國(guó)有何影響？1775年爆發(fā)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，1789年7月法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階⑴對(duì)歐美：①政治：為資產(chǎn)階級(jí)提出了一套政治構(gòu)想,為資本主義制度的確立奠定了理論基礎(chǔ)；推動(dòng)法國(guó)大革命和北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。②經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③思想：解放了思想，促進(jìn)了自由平等思想的傳播。⑵對(duì)亞洲：推動(dòng)了中、日等國(guó)改造舊社會(huì)的斗爭(zhēng)。如影響了日本明治維新，中國(guó)的維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。四.啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響？⑴對(duì)歐美：⑵對(duì)亞洲：四.啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響？啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和新發(fā)展文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)不同點(diǎn)背景內(nèi)容矛頭影響注重人的價(jià)值；資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)資本主義萌芽資本主義進(jìn)一步發(fā)展提倡“人性”，旨在擺脫神學(xué)束縛，追求現(xiàn)世幸福高舉“理性”，旨在反對(duì)專(zhuān)制主義，追求自由平等法治等基督教神學(xué)封建專(zhuān)制主義批判神權(quán)，解放思想，促進(jìn)資本主義發(fā)展為推翻歐洲封建專(zhuān)制制度的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論準(zhǔn)備啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和新發(fā)展文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)西方歷史上三次思想解放潮流時(shí)期主要內(nèi)容意義作用希臘的人文主義文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)普：“人是萬(wàn)物的尺度”蘇：“認(rèn)識(shí)你自己”從研究“神”到人強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值（萌發(fā)人文思想）提倡“人文主義”反對(duì)宗教和神學(xué)人的地位從神的束縛中解脫出來(lái)（人文思想發(fā)展）提倡“理性”反對(duì)教會(huì)和封建勢(shì)力人為主體用理性的方法來(lái)追求“理性王國(guó)”（人文思想發(fā)展完善）有利于人們思想的解放西方歷史上三次思想解放潮流時(shí)期主要內(nèi)容意義作用希臘的人文主義閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷，黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。

——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》(1)17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，都產(chǎn)生了啟蒙思想，其相似的原因有什么?(2)請(qǐng)根據(jù)材料分析，中外啟蒙思想最主要的共同之處是什么?(3)同為啟蒙思想，為什么中國(guó)被稱(chēng)為“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”，而法國(guó)則被稱(chēng)為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”?閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：(1)資本主義經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生和發(fā)展；封建專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽；封建文化專(zhuān)制嚴(yán)酷。(2)批判君主專(zhuān)制統(tǒng)治（不能說(shuō)批判君主制）(3)中國(guó)處于封建社會(huì)末期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；中國(guó)資本主義萌芽十分微弱；黃宗羲是地主階級(jí)知識(shí)分子，提不出新的社會(huì)方案。18世紀(jì)，歐洲資本主義生產(chǎn)方式接近確立；孟德斯鳩等資產(chǎn)階級(jí)思想家以科學(xué)為指導(dǎo)構(gòu)建了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的理想藍(lán)圖；法國(guó)啟蒙思想家提倡科學(xué)與民主，宣揚(yáng)平等與自由，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。(1)資本主義經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生和發(fā)展；封建專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽；封建文第4類(lèi)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的各自主張例：（2009海南歷史8）對(duì)英王查理一世的審判與處死是英國(guó)革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定….這就好像一條紐帶，紐帶一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了

A．君主立憲的觀點(diǎn)B．革命權(quán)利的學(xué)說(shuō)C．社會(huì)契約的理念D．天賦人權(quán)的思想（2008海南歷史10）亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分……其三為審判機(jī)能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是A．洛克B．孟德斯鳩C．伏爾泰D．盧梭高考真題分類(lèi)演練第4類(lèi)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的各自主張高考真題分類(lèi)演練第5類(lèi)啟蒙運(yùn)動(dòng)與人文主義發(fā)展歷程例：（07廣東文基29）伏爾泰說(shuō)：“本身自由，周?chē)娜伺c自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活?！边@句話是

A．禁欲主義思想的反映B．人文主義思想的反映C．蒙昧主義思想的反映D．空想社會(huì)主義思想的反映（2009年北京文綜20）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者的共同點(diǎn)表述正確的是

A．反對(duì)宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B．反對(duì)封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對(duì)蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲（2009年江蘇歷史15）文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)是

A．崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合B．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C．堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)D．設(shè)計(jì)了未來(lái)理想的社會(huì)制度高考真題分類(lèi)演練第5類(lèi)啟蒙運(yùn)動(dòng)與人文主義發(fā)展歷程高考真題分類(lèi)演練歷史ⅱ岳麓版第13課交通與通訊的變化資料精品課件歡迎使用歷史ⅱ岳麓版第13課交通與通訊的變化資料精品課件歡迎使用第課專(zhuān)制下的啟蒙課件第課專(zhuān)制下的啟蒙課件第課專(zhuān)制下的啟蒙課件[自讀教材·填要點(diǎn)]一、鐵路，更多的鐵路1．地位鐵路是

建設(shè)的重點(diǎn)，便于國(guó)計(jì)民生，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)脈。2．出現(xiàn)1881年，中國(guó)自建的第一條鐵路——唐山

至胥各莊鐵路建成通車(chē)。1888年，宮廷專(zhuān)用鐵路落成。交通運(yùn)輸開(kāi)平[自讀教材·填要點(diǎn)]一、鐵路，更多的鐵路交通運(yùn)輸開(kāi)平

3．發(fā)展(1)原因：①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后列強(qiáng)激烈爭(zhēng)奪在華鐵路的

。②修路成為中國(guó)人

的強(qiáng)烈愿望。(2)成果：1909年

建成通車(chē)；民國(guó)以后，各條商路修筑權(quán)收歸國(guó)有。4．制約因素政潮迭起，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，鐵路建設(shè)始終未入正軌。修筑權(quán)救亡圖存京張鐵路3．發(fā)展修筑權(quán)救亡圖存京張鐵路

二、水運(yùn)與航空1．水運(yùn)(1)1872年,

正式成立，標(biāo)志著中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)的誕生。(2)1900年前后，民間興辦的各種輪船航運(yùn)公司近百家，幾乎都是在列強(qiáng)排擠中艱難求生。2．航空(1)起步：1918年，附設(shè)在福建馬尾造船廠的海軍飛機(jī)工程處開(kāi)始研制

。(2)發(fā)展：1918年，北洋政府在交通部下設(shè)“

”；此后十年間，航空事業(yè)獲得較快發(fā)展。輪船招商局水上飛機(jī)籌辦航空事宜處二、水運(yùn)與航空輪船招商局水上飛機(jī)籌辦航空事宜處三、從驛傳到郵政1．郵政(1)初辦郵政：1896年成立“大清郵政局”，此后又設(shè)

，郵傳正式脫離海關(guān)。(2)進(jìn)一步發(fā)展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驛站；1920年，中國(guó)首次參加

。郵傳部萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)三、從驛傳到郵政郵傳部萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)2．電訊(1)開(kāi)端：1877年，福建巡撫在

架設(shè)第一條電報(bào)線，成為中國(guó)自辦電報(bào)的開(kāi)端。(2)特點(diǎn)：進(jìn)程曲折，發(fā)展緩慢，直到20世紀(jì)30年代情況才發(fā)生變化。3．交通通訊變化的影響(1)新式交通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的通訊手段和

，

轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。(2)交通近代化使中國(guó)同世界的聯(lián)系大大增強(qiáng)，使異地傳輸更為便捷。(3)促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，也使人們的生活

。臺(tái)灣出行方式多姿多彩2．電訊臺(tái)灣出行方式多姿多彩[合作探究·提認(rèn)知]

電視劇《闖關(guān)東》講述了濟(jì)南章丘朱家峪人朱開(kāi)山一家，從清末到九一八事變爆發(fā)闖關(guān)東的前塵往事。下圖是朱開(kāi)山一家從山東輾轉(zhuǎn)逃亡到東北途中可能用到的四種交通工具。[合作探究·提認(rèn)知]

電視劇《闖關(guān)東》講述了濟(jì)南章丘依據(jù)材料概括晚清中國(guó)交通方式的特點(diǎn)，并分析其成因。

提示：特點(diǎn)：新舊交通工具并存(或：傳統(tǒng)的帆船、獨(dú)輪車(chē)，近代的小火輪、火車(chē)同時(shí)使用)。

原因：近代西方列強(qiáng)的侵略加劇了中國(guó)的貧困，阻礙社會(huì)發(fā)展；西方工業(yè)文明的沖擊與示范；中國(guó)民族工業(yè)的興起與發(fā)展；政府及各階層人士的提倡與推動(dòng)。依據(jù)材料概括晚清中國(guó)交通方式的特點(diǎn)，并分析其成因。[串點(diǎn)成面·握全局][串點(diǎn)成面·握全局]第課專(zhuān)制下的啟蒙課件

一、近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)及影響1．原因(1)先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展。(2)列強(qiáng)侵華的需要。為擴(kuò)大在華利益，加強(qiáng)控制、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，控制和操縱中國(guó)交通建設(shè)。(3)工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。一、近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)及影響2．特點(diǎn)(1)近代中國(guó)交通業(yè)逐漸開(kāi)始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。(2)近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。(3)地域之間的發(fā)展不平衡。3．影響(1)積極影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的出行方式，一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。(2)消極影響：有利于西方列強(qiáng)的政治侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。2．特點(diǎn)1．李鴻章1872年在上海創(chuàng)辦輪船招商局，“前10年盈和，成為長(zhǎng)江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立之勢(shì)”。這說(shuō)明該企業(yè)的創(chuàng)辦 (

)A．打破了外商對(duì)中國(guó)航運(yùn)業(yè)的壟斷B．阻止了外國(guó)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略C．標(biāo)志著中國(guó)近代化的起步D．使李鴻章轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡遒Y本家1．李鴻章1872年在上海創(chuàng)辦輪船招商局，“前10年盈和，成解析：李鴻章是地主階級(jí)的代表，并未轉(zhuǎn)化為民族資本家；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)近代化的開(kāi)端，但不是具體以某個(gè)企業(yè)的創(chuàng)辦為標(biāo)志；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中民用企業(yè)的創(chuàng)辦在一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，但是并未能阻止其侵略。故B、C、D三項(xiàng)表述都有錯(cuò)誤。答案：A解析：李鴻章是地主階級(jí)的代表，并未轉(zhuǎn)化為民族資本家；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)二、近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響(1)交通工具和交通事業(yè)的發(fā)展，不僅推動(dòng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，而且也促進(jìn)信息的傳播，開(kāi)闊人們的視野，加快生活的節(jié)奏，對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻影響。(2)通訊工具的變遷和電訊事業(yè)的發(fā)展，使信息的傳遞變得快捷簡(jiǎn)便，深刻地改變著人們的思想觀念，影響著人們的社會(huì)生活。二、近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響2．清朝黃遵憲曾作詩(shī)曰：“鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔?！边@是在描寫(xiě) (

)A．電話B．汽車(chē)C．電報(bào) D．火車(chē)解析：從“萬(wàn)鈞柁”“動(dòng)如繞指柔”可推斷為火車(chē)。答案：D2．清朝黃遵憲曾作詩(shī)曰：“鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。雖第課專(zhuān)制下的啟蒙課件[典題例析][例1]

上海世博會(huì)曾吸引了大批海內(nèi)外人士利用各種交通工具前往參觀。然而在19世紀(jì)七十年代，江蘇沿江居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是 (

)A．江南制造總局的汽車(chē)B．洋人發(fā)明的火車(chē)C．輪船招商局的輪船D．福州船政局的軍艦[典題例析][例1]上海世博會(huì)曾吸引了大批海內(nèi)外人[解析]由材料信息“19世紀(jì)七十年代，由江蘇沿江居民到上?！笨膳袛嘧钣锌赡苁禽喆猩叹值妮喆?。[答案]

C[解析]由材料信息“19世紀(jì)七十年代，由江蘇沿江居[題組沖關(guān)]1．中國(guó)近代史上首次打破列強(qiáng)壟斷局面的交通行業(yè)是(

)A．公路運(yùn)輸 B．鐵路運(yùn)輸C．輪船運(yùn)輸 D．航空運(yùn)輸解析：根據(jù)所學(xué)1872年李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中由軍工企業(yè)轉(zhuǎn)向兼辦民用企業(yè)、由官辦轉(zhuǎn)向官督商辦的第一個(gè)企業(yè)。具有打破外輪壟斷中國(guó)航運(yùn)業(yè)的積極意義，這在一定程度上保護(hù)了中國(guó)的權(quán)利。據(jù)此本題選C項(xiàng)。答案：C[題組沖關(guān)]1．中國(guó)近代史上首次打破列強(qiáng)壟斷局面的交通行業(yè)是2.右圖是1909年《民呼日?qǐng)?bào)》上登載的一幅漫畫(huà)，其要表達(dá)的主題是(

)A．帝國(guó)主義掠奪中國(guó)鐵路權(quán)益B．西方國(guó)家學(xué)習(xí)中國(guó)文化C．西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮D．西方八國(guó)組成聯(lián)軍侵略中國(guó)2.右圖是1909年《民呼日?qǐng)?bào)》上登載的解析：從圖片中可以了解到各國(guó)舉的燈籠是火車(chē)形狀，20世紀(jì)初的這一幅漫畫(huà)正反映了帝國(guó)主義掠奪中國(guó)鐵路權(quán)益。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)不能反映漫畫(huà)的主題，D項(xiàng)時(shí)間上不一致。答案：A解析：從圖片中可以了解到各國(guó)舉的燈籠是火車(chē)形狀，20世紀(jì)初的第課專(zhuān)制下的啟蒙課件[典題例析][例2]

(2010·福建高考)上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷(xiāo)中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是(

)A．電報(bào)業(yè) B．大眾報(bào)業(yè)C．鐵路交通業(yè) D．輪船航運(yùn)業(yè)[解析]材料主要反映了信息交流的快捷，故選A。[答案]

A[典題例析][例2](2010·福建高考)上海是近[題組沖關(guān)]3．假如某愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家在20世紀(jì)初需要了解全國(guó)各地商業(yè)信息，可采用的最快捷的方式是 (

)A．乘坐飛機(jī)赴各地了解B．通過(guò)無(wú)線電報(bào)輸送訊息C．通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)D．乘坐火車(chē)赴各地了解解析：本題考查中國(guó)近代物質(zhì)生活的變遷。注意題干信息“20世紀(jì)初”“最快捷的方式”