廣東省佛山市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末檢測語文試題

廣東省佛山市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末檢測語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。宋詞并不是獨(dú)立于城市空間之外的冷眼旁觀者，它是物質(zhì)城市與人類精神力量相碰撞的產(chǎn)物，它也是城市空間的重要組成部分之一。作為一種文學(xué)載體，宋詞必然會(huì)對城市空間有所記錄和描寫，并從不同角度來展示城市空間的多元內(nèi)涵。美國城市學(xué)家查理德·利罕說：“城市是都市生活加之于文學(xué)形式和文學(xué)形式加之于都市生活的持續(xù)不斷的雙重建構(gòu)。”這種雙重建構(gòu)所展現(xiàn)出的面貌，表現(xiàn)為城市空間對宋詞的影響，也表現(xiàn)為宋詞對城市空間的反饋。城市空間作為一個(gè)包羅萬象的生態(tài)環(huán)境，在宋詞生存和發(fā)展的過程中不斷為其提供養(yǎng)料。而在城市空間的視角下，宋詞也不再是一個(gè)固化的概念，而是擁有著吸納、更新、變化和發(fā)展的能力，甚至還能對其生存和發(fā)展的環(huán)境給予反饋，以自身獨(dú)特的魅力影響著城市空間的內(nèi)涵和發(fā)展方向。城市空間與宋詞的這種雙向互動(dòng)關(guān)系，除了表現(xiàn)在城市空間與宋詞之間的互動(dòng)交流上，還表現(xiàn)在城市各空間之間的相互影響上。事實(shí)上，從內(nèi)容來看，宋詞中確實(shí)存在著多種空間類型，諸如宮廷空間、市井空間、政治空間、娛樂空間、文化空間甚至商業(yè)空間、軍事空間等等的空間類型。這些不同類型的空間，相互獨(dú)立又相互融合，豐富了宋詞中關(guān)于城市空間的內(nèi)涵，共同支撐起宋詞中的城市空間這一概念。各空間的這種交流和影響，保證了宋詞在創(chuàng)作內(nèi)容上的不斷推陳出新，這也是保證宋詞與城市空間良性交流共同發(fā)展的基礎(chǔ)，是宋詞與城市空間共生互助的生命力所在。正是因?yàn)橛辛顺鞘锌臻g和宋詞之間的這種雙向互動(dòng)關(guān)系，城市和宋詞才擺脫了僵化死硬的一面，在相互交流影響中展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。在整個(gè)過程中，人是掌控全局的關(guān)鍵點(diǎn)，有關(guān)人類的教育背景、文化傳承、社會(huì)經(jīng)歷、思想閱歷等等都會(huì)呈現(xiàn)在文學(xué)作品中，并影響到最終展現(xiàn)出來的面貌。城市空間作為一個(gè)內(nèi)涵豐富的巨大背景，在身心上給予了詞人難以磨滅的深刻印記，影響著詞人包括行為習(xí)慣、思維方式、審美愛好等各方面的成長。蘇軾用他被貶所經(jīng)歷的幾個(gè)城市來總結(jié)自己的一生：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！痹诓煌鞘械纳罱?jīng)歷，來自各空間的豐富信息提供了蘇軾思想言論以及文學(xué)成就等形成的基礎(chǔ)。當(dāng)李清照寫出“愁損北人，不慣起來聽”（《添字丑奴兒》）的時(shí)候，表達(dá)的其實(shí)是她從曾經(jīng)包容她生長的城市空間母體中被撕裂出來的疼痛，是被國仇家恨隨手拋入新的城市空間的孤獨(dú)和不適感。當(dāng)看到“東南嫵媚，雌了男兒”這樣的句子時(shí)，陳人杰聯(lián)系到南宋小朝廷偏安一隅和朝中文恬武嬉的現(xiàn)實(shí)而寫下了“諸君傅粉涂脂，問南北戰(zhàn)爭都不知”（《沁園春》）的悲憤，他其實(shí)是領(lǐng)悟到了城市空間環(huán)境對人心意志的強(qiáng)烈影響力。城市空間對于宋詞的影響是顯而易見的，城市空間的發(fā)展或直接或間接地對宋詞的創(chuàng)作起著很大的促進(jìn)作用，或者以寫作素材的形式直接進(jìn)入詞作，或者以生活背景的方式通過影響詞人進(jìn)而影響詞的創(chuàng)作。從城市物質(zhì)空間的角度來看，豐富的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，為宋詞之書寫城市物質(zhì)空間提供了取之不盡的素材。在這樣的背景之下，柳永所寫杭州的“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，以及城市里“參差十萬人家”的盛況，也就顯得順理成章了。從城市精神空間的角度來看，以政治空間為例，如劉過的《六州歌頭·題岳鄂王廟》，國家的盛衰興亡，牽動(dòng)著文人的詞筆，身為一介書生的劉過不能親身馳騁沙場，只有通過對岳飛的緬懷和仰慕來表露自己的愛國心聲，寄托自己恢復(fù)中原的志向。他筆下的城市帶著更多國仇家恨的色彩。政治的因素顯然直接左右了他的目光，屬于物質(zhì)空間的杭州城之美不再重要。從城市感知空間的角度來看，以城市風(fēng)尚習(xí)俗為例。當(dāng)人類在經(jīng)歷了或殘酷或豐盈的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)之后，精神領(lǐng)域自然做出反應(yīng)，導(dǎo)致人類一系列的對應(yīng)行為，傳承千年形成了相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣，建立起一種結(jié)合了物質(zhì)和精神又超越了物質(zhì)和精神的特殊空間。當(dāng)然，物質(zhì)、精神和感知三種面貌的城市空間并不是獨(dú)立無涉的對宋詞產(chǎn)生著影響，它們各自為陣又相互融合，共同為宋詞之書寫城市空間提供著無數(shù)的可能。（摘編自劉?！冻鞘锌臻g視角下的宋詞研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．宋詞是城市空間的重要組成部分之一，它直接產(chǎn)生于物質(zhì)城市與人類精神力量的碰撞。B．城市空間會(huì)對宋詞產(chǎn)生影響，宋詞也會(huì)對城市空間加以反饋，這就是雙重建構(gòu)的概念。C．城市和宋詞之所以能夠展現(xiàn)出勃勃生機(jī)，得益于城市空間和宋詞之間的雙向互動(dòng)關(guān)系。D．在城市空間與宋詞相互影響的過程中，人是城市空間的創(chuàng)造者，決定了他能掌控全局。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在城市空間與宋詞的雙向互動(dòng)關(guān)系中，文章更側(cè)重于城市空間對宋詞的影響。B．宋詞之所以能夠不再是一個(gè)固化的概念，城市空間在其中起到了重要的作用。C．宋詞中空間的交融及影響，豐富了宋詞中城市空間的內(nèi)涵，促進(jìn)了宋詞發(fā)展。D．李清照和劉過體味著國仇家恨的疼痛感，這讓他們的作品呈現(xiàn)出相似的風(fēng)貌。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐美國城市學(xué)家查理德·利罕觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．自上海開埠以來，這個(gè)東方世界的都市幻影成為文學(xué)作品眷顧的題材，由此形成的“海派”小說成了文學(xué)史上的光輝一頁。B．故都的五幅秋意圖，投射在郁達(dá)夫的筆下，誕生了散文《故都的秋》，讀者閱讀此文，從中能感到知秋意彌漫的北京城。C．《沁園春·長沙》中，橘子洲頭秋景絢麗，色彩斑斕，壯美如畫，這觸發(fā)毛澤東創(chuàng)作出“萬山紅遍”“層林盡染”的佳句。D．小說《呼蘭河傳》不是為某個(gè)人作傳，而是為作者生于斯、長于斯的家鄉(xiāng)作傳，反映了呼蘭當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)。4．請結(jié)合文本觀點(diǎn)，簡要分析黃州這個(gè)城市對蘇軾創(chuàng)作《念奴嬌·赤壁懷古》產(chǎn)生的影響。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。跟著風(fēng)跑劉群華在故鄉(xiāng)的土地上，稻禾是田壟里普普通通的一種植物，頭頂緩慢悠然的白云，像一頭?；蛞恢还芬粯?，親切地肆意頂撞管理她的父親。風(fēng)過后，帶來一場雨水。父親從稻禾邊經(jīng)過，飽含汁液的長葉就絆住了他無暇顧及的赤腳，長葉交錯(cuò)纏繞，像一只羽毛蓬松的鳥，在腳踝處佯裝睡著了。稻禾像一個(gè)孩子！父親說。的確，夜色蒙蒙中，田壟里的稻禾才會(huì)呈現(xiàn)它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水，垂于長葉的葉尖，然后跟著風(fēng)，覆蓋在了土地之上。這些，不是父親又有誰知道呢？父親有時(shí)會(huì)漫步于這個(gè)夜里的田壟，輕微而舒暢的氣息，往往消失在嫩嫩的一叢叢青草里。他是誰的父親??？他俯下半個(gè)身子，把頭輕輕依靠在稻禾上，端詳著稻禾的長勢，沐浴在稻禾柔婉的眼睛和芳香里。父親就是這樣開始了最為漫長的等待。有時(shí)父親會(huì)對稻禾說，伙計(jì)，你家的月光溫軟么？稻禾靦腆地垂下眼睫，說，月光是甜的啊，會(huì)甜進(jìn)我的血液，浸染于我的根須長葉。風(fēng)撫摸和安慰廣袤的寂寞的稻田，當(dāng)風(fēng)從父親的嘴唇邊流瀉而過，月光的種子舒展開來，從厚云里落在了稻禾上，落到了大地上。稻禾的睡意不期然襲來。它們的睡意也實(shí)在是太沉太沉了。雨站了一會(huì)，又退回去了。雷打了一個(gè)呵欠。風(fēng)說，你們睡一會(huì)兒吧，我過一會(huì)兒也睡了。故鄉(xiāng)的田壟在夜晚童話一般，美麗得無與倫比。然后，再等待太陽的歸來。一頭牛在稻禾上肆意踐踏。這是父親的疏忽，應(yīng)該在牛羊經(jīng)過的地方立下粗壯的柵欄。這是誰家的牛？父親在田壟里看牛的腳印。稻禾說，誰知道呢！父親用手掌測量估算了一下，那么大的蹄子，一定是村里老張家的大水牛，這條水牛是個(gè)賊精，上次就乘虛而入啃了一個(gè)人的一分田稻禾。父親找到老張，老張沒有否認(rèn)，用牛鞭在牛的身上抽了半會(huì)兒，牛皮都抽裂了。父親說，算了吧，抽爛了牛皮，以后不好蒙鼓了。稻禾蹲在田里，聽到父親饒恕水牛的話，氣得根須都翻出來了。一只很大的鳥兒飛進(jìn)了田壟，尖喙啄食著小小的田螺和呆頭呆腦的泥鰍。父親說，這是風(fēng)替稻禾新喊來的伴，白鷺。白鷺的來臨，讓稻禾慢慢平息了對父親的憤怒和責(zé)備。稻禾被牛消耗掉的體力暫時(shí)無法恢復(fù)。也許，以后也恢復(fù)不了。矮了一截的稻禾，在翠青的田壟里，像得了天花的臉，坑坑洼洼。母親見狀會(huì)呵斥父親，說，整天跑來跑去，不知忙些什么，可害苦了稻禾！父親委屈的樣子，我長大之后的某天才驀然明白，他渴望稻禾能夠飛翔，像白鷺一樣飛翔。被牛啃食一截的稻禾，父親倍加照顧，倍加小心了。但這些稻禾已然像長跑中的運(yùn)動(dòng)員，落下了一段路，就再也追不上了。其實(shí)這個(gè)道理誰都知道，這些稻禾丟失了陽光的積蓄，就趕不上時(shí)光了呀，除非改變行走的方式，讓飛翔的翅膀乘風(fēng)而去。稻禾從春天長到秋天，它們用目光注視著太陽，仿佛在太陽看不見的某個(gè)地方，有稻禾值得感激的人。父親知道稻禾開花是田壟里的一場盛宴，是大地賜予人的希望。如果稻禾沒有這次開花的存在，那它與一叢青草無異，一定是虛空和徒勞的。而如果開花后有了沉甸甸的稻穗，則每一粒谷子都懷有慈悲與憐憫之心。太陽西墜在山脊，父親才卸下肩頭的噴霧器。是時(shí)候打藥了，稻禾葉已經(jīng)有卷葉蟲，還有稻瘟，根下爬有蚍蟲。這三重困境讓父親累壞了，把一身泥水拋在陽光底下。母親端飯上桌，父親望著碗里的白飯，憂心今年的收成。父親的憂傷如葳蕤草木，在母親的心里叢生荒蕪。不過，農(nóng)藥還是有效的，稻禾一副歡天喜地的樣子，咕嚕一聲，就結(jié)了籽。一只鳥對老鼠念叨：吃吧，吃吧。老鼠貪婪地用舌頭把稻穗卷進(jìn)嘴里，每每來不及仔細(xì)咀嚼，復(fù)又伸出舌頭。老鼠也有緊迫感，這時(shí)候不多吃幾粒稻穗，一旦等稻谷全黃了，就沒它的份了。有幾只山雀見罷，仿佛突然醒悟過來了，也撲扇著翅膀，要跟老鼠搶糧。村里的農(nóng)人嚴(yán)陣以待，似乎要對老鼠和山雀下黑手。父親不以為意，他對我說，老鼠和山雀偷竊一些去，并不影響我家吃飯。他對老鼠和山雀說，爾等不必驚慌，我有的是稻穗。風(fēng)慫恿稻禾盡快圓滿自己的生命，一田壟的谷子，金黃、燦爛。父親的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸。沒有什么可比擬這種壯麗的遼闊。我聽到了收割機(jī)的聲音，仿佛太陽的車轍從很遠(yuǎn)的天空滑過來了。父親的童稚之心又起，故意留下了不少谷粒，他囑咐開收割機(jī)的師傅，那片被?？羞^的長勢不好的稻禾，低矮枯黃的稻禾，頭頂稀疏的稻穗，就留給這些秋天的動(dòng)物吧。母親是不肯的，她覺得父親狂了，詛咒道：晚上你去跟老鼠睡吧，去跟鳥睡吧！風(fēng)的聲音短促而突兀，一株稻禾問另一株稻禾：伙計(jì)，我們怎么過冬天？冬天白雪皚皚，那雪是稻禾邁不過的坎。別怕，稻禾會(huì)有春天，人也有。明年的春天，你們會(huì)發(fā)芽，會(huì)長葉，會(huì)和我的父親說話。收割機(jī)一丘一丘地收割，然后打包進(jìn)倉。與我對話的谷子，不知進(jìn)了哪個(gè)蛇皮袋。而我堅(jiān)信，不管它們到了哪里，都會(huì)有一位善良的父親陪伴它們。（選自《湖南文學(xué)》，有刪改）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章運(yùn)用比喻和比擬手法描繪了父親經(jīng)過田壟時(shí)的稻禾狀態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出稻禾的喜人長勢。B．“他是誰的父親??？”這一句表面寫我對父親的埋怨，實(shí)際上表現(xiàn)了父親對稻禾無微不至的照料。C．我回答稻禾，明年春天他們還會(huì)繼續(xù)和我的父親說話，蘊(yùn)含著我對自然與生命活力的確信與樂觀。D．村里的農(nóng)人要對老鼠和山雀下黑手，父親卻不以為意，可見，父親對老鼠和山雀的危害估計(jì)不足。6．對文中“稻禾被?？惺场钡南嚓P(guān)部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)土社會(huì)中農(nóng)民常借助生活經(jīng)驗(yàn)做出判斷，父親用手掌測量估算牛腳印大小，就能判斷出啃食稻禾的是老張家的大水牛。B．老張承認(rèn)自家的?？惺车竞?，還抽打懲罰，可見鄉(xiāng)土社會(huì)中人們往往選擇信任熟人而不用憑據(jù)，鄉(xiāng)鄰間的感情真實(shí)淳樸。C．父親渴望稻禾能像白鷺一樣自由飛翔，表現(xiàn)出父親期盼稻禾躲過災(zāi)害，自由地生長，體現(xiàn)出父親對莊稼收成的淡然釋然。D．“稻禾丟失了陽光的積蓄，就趕不上時(shí)光”，寫出了對被?？惺车牡竞痰倪z憾，作者在詩化的語言中又融合了人生理趣。7．父親的心情圍繞著稻禾的成長歷程逐步發(fā)生了變化，請結(jié)合文章簡要分析。8．這篇散文以“跟著風(fēng)跑”為標(biāo)題有什么好處？結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀下面是關(guān)于“學(xué)習(xí)之道”的文言文和古代詩歌，閱讀并完成下面小題。文本1：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，???以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，???使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！对姟吩唬骸班禒柧?，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨溃ＤL于無禍。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者無昭昭之明；無惛惛之事者無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）文本2：棋宋·劉克莊十年學(xué)弈天機(jī)淺，技不能高謾自娛。遠(yuǎn)聽子聲疑有著，近看局勢始知輸。危如巡遠(yuǎn)①支孤壘，狹似孫劉保一隅。未肯人間稱拙手，夜齋明燭按新圖?！咀ⅰ竣偬拼紡堁?、許遠(yuǎn)的并稱。安史之亂中，二人協(xié)力死守睢陽，垂名后世。9．下列選項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是（

）A．“金石可鏤”中“金”與“朔氣傳金柝”中“金”皆“古今異義”現(xiàn)象，指“金屬”，今常指“黃金”。B．“聲非加疾也”中，“疾”字是“一詞多義”現(xiàn)象，結(jié)合原文的語境，應(yīng)該理解為“速度”的意思。C．《棋》詩頷聯(lián)以幽默詼諧的筆觸描寫了下棋時(shí)緊張局勢，開始“知輸”后“有著”，突破危狹之境。D．《棋》詩尺幅興波、曲折有致，如學(xué)弈久與技不高、“保一隅”與“支孤壘”形成對比，富有情趣。10．下列選項(xiàng)中對“之”“而”的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”中，之，代詞，指代“靛青”；而，連詞，譯為“但”，轉(zhuǎn)折關(guān)系。B．“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”中，而，連詞，表修飾關(guān)系；之，助詞，譯為“的”。C．“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者”中，而，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系；之，取消句子獨(dú)立性。D．“生而同聲，長而異俗，教使之然也”中，而，連詞，卻，轉(zhuǎn)折關(guān)系；之，代詞，譯為“他們”。11．下列關(guān)于加點(diǎn)詞意義的推斷過程的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“假舟楫者”中的“楫”以據(jù)形索義法推斷：以“木”字為形旁，與木材有關(guān)，可推斷其在文中的含義是“船槳”。B．“金就礪則利”中的“就”據(jù)組詞法推斷：單音節(jié)詞“就”可組詞為雙音節(jié)詞“就位”，可推斷其在文中的含義是“就位”。C．“雖有槁暴”中的“槁”據(jù)遷移推斷法推斷：根據(jù)成語“形容枯槁”進(jìn)行遷移推斷，可推斷其在文中的含義是“干枯”。D．“須臾之所學(xué)也”中的“須臾”據(jù)結(jié)構(gòu)推斷法推斷：對稱句子含義相近或相反，根據(jù)上句“終日而思矣”，可推斷其在文中的含義是“片刻”。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。13．對下列詩文中所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)觀的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”，說明學(xué)習(xí)需要專注的品質(zhì)。B．“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”，說明學(xué)習(xí)要用心思考。C．“十年學(xué)弈天機(jī)淺，技不能高謾自娛”，說明學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)享受過程。D．“未肯人間稱拙手，夜齋明燭按新圖”，說明學(xué)習(xí)要有堅(jiān)韌的毅力。四、混合默寫14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）我有嘉賓，____________。（曹操《短歌行》）（2）____________，使我不得開心顏？（李白《夢游天姥吟留別》）（3）____________，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（4）元嘉草草，封狼居胥，____________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（5）及既上，蒼山負(fù)雪，____________。（姚鼐《登泰山記》）（6）____________，便勝卻人間無數(shù)。（秦觀《鵲橋仙》）（7）____________，____________？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）（8）《登高》中詩人從空間和時(shí)間著筆，悲對秋景感慨常年漂泊為客、多病纏身的句子是：____________，____________。五、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。我國山水畫的發(fā)展，為什么沒有沿著秦漢之前對山水客觀①línmó（

）的“畫山水”的道路發(fā)展下去，而變成后來“寫意”的山水畫呢？這需要從中國人的山水文化和山水精神說起。我國地形復(fù)雜多樣，名山大川______，山水或雄偉壯闊或秀麗②wānyán（

），多姿多樣的山水催生______的山水文化，五岳文化、湖海文化、江河文化等為其犖犖大端。在______的山水詩文等藝術(shù)作品中，充分體現(xiàn)了中國人深厚的山水③qíngjié（

）。山水文化孕育了山水精神，最突出的是中國人敬畏山水、順應(yīng)自然的精神和比德于山水的君子精神。先秦儒道文化就以山水精神作為其重要內(nèi)容。魏晉南北朝之后，游山玩水成為文人士大夫的新風(fēng)尚，士人、官宦、僧侶等常常在名山大川之間參禪悟道，吟唱作畫，山水畫派______。當(dāng)我們思考“山水畫”與“畫山水”之辨時(shí)，不禁為中華民族擁有如此④cuǐcàn（

）的山水文化而感到自豪。在新時(shí)代，創(chuàng)作者不僅要充分吸收外來優(yōu)秀繪畫文化，還要深深植根于傳統(tǒng)山水畫土壤之中，用二者融會(huì)貫通，雕刻中國山水畫嶄新的一頁。15．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不勝枚舉

琳瑯滿目

浩如煙海

水到渠成B．俯拾皆是

豐富多彩

汗牛充棟

水到渠成C．俯拾皆是

琳瑯滿目

汗牛充棟

應(yīng)運(yùn)而生D．不勝枚舉

豐富多彩

浩如煙海

應(yīng)運(yùn)而生16．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．創(chuàng)作者不僅要深深植根于傳統(tǒng)山水畫土壤之中，還要充分吸收外來優(yōu)秀繪畫文化，用二者融會(huì)貫通，書寫中國山水畫嶄新的一頁。B．創(chuàng)作者不僅要深深植根于傳統(tǒng)山水畫土壤之中，還要充分吸收外來優(yōu)秀繪畫文化，將二者融會(huì)貫通，書寫中國山水畫嶄新的一頁。C．創(chuàng)作者不僅要充分吸收外來優(yōu)秀繪畫文化，還要深深植根于傳統(tǒng)山水畫土壤之中，用二者融會(huì)貫通，書寫中國山水畫嶄新的一頁。D．創(chuàng)作者不僅要充分吸收外來優(yōu)秀繪畫文化，還要深深植根于傳統(tǒng)山水畫土壤之中，將二者融會(huì)貫通，雕刻中國山水畫嶄新的一頁。17．根據(jù)文中拼音寫出正確的詞語。①línmó()

②wānyán(

)③qíngjié()

④cuǐcàn(

)六、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。18．請從句子結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果兩方面對選文劃線句進(jìn)行賞析。19．請以史鐵生為對象，仿照下面的示例寫一段話。示例：孤獨(dú)是魯迅的生命底色，在密不透風(fēng)的鐵屋里，他獨(dú)自彷徨吶喊；在孤獨(dú)中，他以筆為刀，奮力地破除國民精神的沉疴痼疾。苦難是史鐵生的生命底色，____________，____________，____________，____________，____________。七、材料作文20．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作?；剜l(xiāng)偶書二首唐·賀知章其一少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。其二離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。這是1200多年前賀知章的關(guān)于“家鄉(xiāng)”的詩作。今天，我們的“家鄉(xiāng)”，它可能是遙遠(yuǎn)的“鄉(xiāng)村”，也可能是從小就生活于此的“城市”。在賀知章的筆下，他的“家鄉(xiāng)”既發(fā)生了深刻的“人事”改變，也有“鄉(xiāng)音”的“無改”、“舊時(shí)波”的“不改”。那么，你的“家鄉(xiāng)”發(fā)生了（著）怎樣的改變，又有哪些“無改”“不改”之處？你又如何看待？請寫一篇文章，敘述你的體驗(yàn)經(jīng)歷或體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．D

3．B

4．黃州的生活經(jīng)歷對蘇軾的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，他親自耕種，深入體會(huì)到耕種的樂趣，與大自然親密的接觸，更好地激發(fā)了他的靈感，也讓他慢慢從被貶官的失意中超脫，轉(zhuǎn)向豁達(dá)隨性豪放。黃州赤壁（鼻）磯的壯麗風(fēng)景以及對赤壁之戰(zhàn)的回想讓蘇軾感慨萬千，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。A.“它直接產(chǎn)生于物質(zhì)城市與人類精神力量的碰撞”說法錯(cuò)誤，原文為“它是物質(zhì)城市與人類精神力量相碰撞的產(chǎn)物，它也是城市空間的重要組成部分之一”，并不是直接產(chǎn)生于物質(zhì)城市與人類精神力量的碰撞。B.“城市空間會(huì)對宋詞產(chǎn)生影響，宋詞也會(huì)對城市空間加以反饋，這就是雙重建構(gòu)的概念”說法錯(cuò)誤，原文為“這種雙重建構(gòu)所展現(xiàn)出的面貌，表現(xiàn)為城市空間對宋詞的影響，也表現(xiàn)為宋詞對城市空間的反饋”，可知“城市空間會(huì)對宋詞產(chǎn)生影響，宋詞也會(huì)對城市空間加以反饋”是雙重建構(gòu)所展現(xiàn)出的面貌，而不是雙重建構(gòu)的概念，原文相關(guān)表述為“城市是都市生活加之于文學(xué)形式和文學(xué)形式加之于都市生活的持續(xù)不斷的雙重建構(gòu)”。D.“決定了他能掌控全局”說法錯(cuò)誤，原文為“在整個(gè)過程中，人是掌控全局的關(guān)鍵點(diǎn)”，說的是人是掌控全局的關(guān)鍵點(diǎn)，而不是說能掌控全局。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“這讓他們的作品呈現(xiàn)出相似的風(fēng)貌”說法錯(cuò)誤，原文為“表達(dá)的其實(shí)是她從曾經(jīng)包容她生長的城市空間母體中被撕裂出來的疼痛，是被國仇家恨隨手拋入新的城市空間的孤獨(dú)和不適感”“身為一介書生的劉過不能親身馳騁沙場，只有通過對岳飛的緬懷和仰慕來表露自己的愛國心聲，寄托自己恢復(fù)中原的志向。他筆下的城市帶著更多國仇家恨的色彩”，一個(gè)是抒發(fā)被國仇家恨隨手拋入新的城市空間的孤獨(dú)和不適感，一個(gè)是抒發(fā)不能親身馳騁沙場、恢復(fù)中原的悲憤，呈現(xiàn)出的風(fēng)貌并不相似。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。查理德?利罕的觀點(diǎn)是：城市是都市生活加之于文學(xué)形式和文學(xué)形式加之于都市生活的持續(xù)不斷的雙重建構(gòu)。城市與文學(xué)是雙向互動(dòng)、影響的。A.主要講上海影響“海派”小說的形成，是單向的。B.講述故都的秋景使郁達(dá)夫?qū)懴铝恕豆识嫉那铩罚豆识嫉那铩酚质棺x者更了解秋天的北京城，是城市與文學(xué)的雙向互動(dòng)、影響。最適合作為論據(jù)來支撐美國城市學(xué)家查理德·利罕的觀點(diǎn)。C.主要講橘子洲頭的美景觸發(fā)毛澤東創(chuàng)作出“萬山紅遍”“層林盡染”的佳句，是城市對文學(xué)的影響，是單向的。D.主要講作者通過小說《呼蘭河傳》反映了呼蘭當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，是文學(xué)對城市的反饋，也是單向的。5．D6．C

7．①對于像孩子的稻禾，父親細(xì)心呵護(hù)，耐心等待，滿懷憧憬與期盼。

②稻禾被牛踐踏，母親埋怨父親，父親覺得委屈。

③稻禾葉有蟲害時(shí)，父親憂心收成。

④快收獲時(shí)，父親滿心喜悅，樂于把糧食分享些給小動(dòng)物們。（言之成理即可）

8．①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；

②禾苗的一生是“跟著風(fēng)跑”的一生，風(fēng)貫穿了禾苗的一生，該題目涵蓋了文章的主要內(nèi)容。

③“跟著風(fēng)跑”具有象征意義，寓意禾苗能像風(fēng)一樣肆意生長，題目寄寓了父親對有個(gè)好收成的期盼。（言之成理即可）【解析】5．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“可見，父親對老鼠和山雀的危害估計(jì)不足”判斷錯(cuò)誤，原文為“父親不以為意，他對我說，老鼠和山雀偷竊一些去，并不影響我家吃飯。他對老鼠和山雀說，爾等不必驚慌，我有的是稻穗”，可見不是對老鼠和山雀的危害估計(jì)不足，而是父親對稻谷的收成持樂觀自信的態(tài)度，覺得老鼠和山雀的偷竊不影響家里的吃飯問題。故選D。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“體現(xiàn)出父親對莊稼收成的淡然釋然”說法錯(cuò)誤，原文為“父親委屈的樣子，我長大之后的某天才驀然明白，他渴望稻禾能夠飛翔，像白鷺一樣飛翔”，所以“淡然釋然”說法不對。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。結(jié)合“稻禾像一個(gè)孩子”“他俯下半個(gè)身子，把頭輕輕依靠在稻禾上，端詳著稻禾的長勢，沐浴在稻禾柔婉的眼睛和芳香里。父親就是這樣開始了最為漫長的等待”，對于像孩子的稻禾，父親細(xì)心呵護(hù)，耐心等待，滿懷憧憬與期盼。結(jié)合“母親見狀會(huì)呵斥父親，說，整天跑來跑去，不知忙些什么，可害苦了稻禾！父親委屈的樣子，我長大之后的某天才驀然明白，他渴望稻禾能夠飛翔，像白鷺一樣飛翔”可知稻禾被牛踐踏，母親埋怨父親，父親覺得委屈。結(jié)合“是時(shí)候打藥了，稻禾葉已經(jīng)有卷葉蟲，還有稻瘟，根下爬有蚍蟲。這三重困境讓父親累壞了，把一身泥水拋在陽光底下。母親端飯上桌，父親望著碗里的白飯，憂心今年的收成”可知稻禾葉有蟲害時(shí)，父親憂心收成。結(jié)合“一田壟的谷子，金黃、燦爛。父親的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸”“父親不以為意，他對我說，老鼠和山雀偷竊一些去，并不影響我家吃飯。他對老鼠和山雀說，爾等不必驚慌，我有的是稻穗”“父親的童稚之心又起，故意留下了不少谷?！瞧慌？羞^的長勢不好的稻禾，低矮枯黃的稻禾，頭頂稀疏的稻穗，就留給這些秋天的動(dòng)物吧”可知快收獲時(shí)，父親滿心喜悅，樂于把糧食分享些給小動(dòng)物們。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。題目是“跟著風(fēng)跑”，但描寫的是父親與禾苗的故事，“在故鄉(xiāng)的土地上，稻禾是田壟里普普通通的一種植物”，稻禾與風(fēng)是什么關(guān)系，是誰跟著風(fēng)跑？標(biāo)題設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，讀者需細(xì)細(xì)品讀文本才能明白題目的內(nèi)涵?！帮L(fēng)過后，帶來一場雨水”“那珍珠是一滴滴露水，垂于長葉的葉尖，然后跟著風(fēng)，覆蓋在了土地之上”“風(fēng)撫摸和安慰廣袤的寂寞的稻田”“風(fēng)說，你們睡一會(huì)兒吧，我過一會(huì)兒也睡了”“風(fēng)慫恿稻禾盡快圓滿自己的生命，一田壟的谷子，金黃、燦爛”“風(fēng)的聲音短促而突兀，一株稻禾問另一株稻禾：伙計(jì)，我們怎么過冬天？冬天白雪皚皚，那雪是稻禾邁不過的坎”，風(fēng)貫穿了禾苗從生長到被收割的全過程，禾苗的一生是“跟著風(fēng)跑”的一生，題目涵蓋了文章的主要內(nèi)容?！案L(fēng)跑”具有象征意義，“其實(shí)這個(gè)道理誰都知道，這些稻禾丟失了陽光的積蓄，就趕不上時(shí)光了呀，除非改變行走的方式，讓飛翔的翅膀乘風(fēng)而去”，寓意禾苗能像風(fēng)一樣肆意生長，題目寄寓了父親對有個(gè)好收成的期盼。9．A10．C

11．B

12．（1）干、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使他們?nèi)绱?。?）借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。（3）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。13．B【解析】9．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象及對詩歌內(nèi)容的理解能力。A.正確。兩句中“金”都是古今異義，指“金屬”。句意：金屬石頭也能雕刻成功。/夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音。B.錯(cuò)誤，“疾”應(yīng)該是“勁疾”。句意：聲音沒有變得洪亮。C.“開始‘知輸’后‘有著’，突破危狹之境”錯(cuò)，應(yīng)該是開始以為“有著”，結(jié)果“知輸”。D.“‘保一隅’與‘支孤壘’形成對比”錯(cuò)，“保一隅”與“支孤壘”都是指形勢危急，沒有形成對比。故選A。10．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。B.正確。句意：我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。C.錯(cuò)誤，而，連詞，表并列關(guān)系；之，助詞，的。句意：螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身。D.正確。句意：剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使他們?nèi)绱?。故選C。11．本題考查學(xué)生推斷文言實(shí)詞在文中的意義的能力。B.“可組詞為雙音節(jié)詞‘就位’，可推斷其在文中的含義是‘就位’”錯(cuò)，單音節(jié)詞“就”可組詞為雙音節(jié)詞“遷就”，可推斷其在文中的含義是“靠近”。故選B。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“同聲”，聲音是一樣的；“異俗”，風(fēng)俗習(xí)性不相同；“教”，教育；“然”，這樣。（2）“假”，借助；“水”，名詞作動(dòng)詞，游泳；“絕”，橫渡。（3）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置句，銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨；“上、下”，名詞作狀語，向上、向下；“黃泉”，古今異義，泉水；“用”，因?yàn)椋弧耙弧?，專一?3．本題考查學(xué)生理解文章思想內(nèi)容的能力。B.“說明學(xué)習(xí)要用心思考”錯(cuò)，“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)最終要落實(shí)到實(shí)踐，要通過學(xué)習(xí)修養(yǎng)身心，完善自我。故選B。參考譯文：文本1：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。一塊木材直得合乎墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度就可以符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問的博大。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使他們?nèi)绱??！对娊?jīng)》上說：“你這個(gè)君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會(huì)賜給你洪福祥瑞?！本裥摒B(yǎng)沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無災(zāi)無禍更長遠(yuǎn)了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金屬石頭也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行