21桃花源記課件公開課一等獎?wù)n件省課獲獎?wù)n件

你能明白他們的眼淚嗎？第1頁興，百姓苦；亡，百姓苦！

——（元）張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》第2頁飲酒詩陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

第3頁陶淵明(公元365—427年)，字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈自然。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。第4頁桃花源記陶淵明第5頁東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，[點(diǎn)評]此段寫漁人發(fā)覺桃花源時間、通過和沿途所見奇麗景色。語言精確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個宇，就勾勒出一幅美麗“桃花溪水行舟圖’，富有詩意境。

桃花源記

陶淵明中間沒有一棵別樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人很為這里美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林忘掉了路程遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步第6頁林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃林在溪水發(fā)源地方?jīng)]有了，捕魚人在這里看到一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(捕魚人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一種人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。

第7頁土地平曠,屋舍儼然，有良田

美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂。土地平坦開闊，房屋整整潔齊，有肥沃田地、老人和小孩，都高快樂興自得其樂。

能聽到雞鳴狗吠聲音。里面人們來來往往耕種勞作，男男女女穿著完全像桃花源外世人。美麗池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，

第8頁見漁人，乃大驚，問所歷來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一看見捕魚人，(他們)竟然非常驚異，問從什么地方來，捕魚人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(捕魚

人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。為了躲避秦時戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕地方，不再從這里出去，于是跟外面人斷絕了來往。問(捕魚人)目前是什么朝代，竟然不懂得有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。捕魚人一件一件地

村中據(jù)說來了這樣個人，都來打聽消息。(他們)自述說他們祖先

第9頁為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延給他們講述自己所懂得事，(他們聽了)都感慨惋惜不已。其他人各自都又請捕魚人到他們家中做客，

此中人語云：“不足為外人道也?！蹦贸龊镁坪貌苏写?。捕魚人住了幾天后，就辭別(他們)回去。桃花源人對他說：

“這里一切不值得對外面人說起?！?/p>

[點(diǎn)評]此段是全篇文章中心。寫漁人在桃花源所見、所聞以及和世外桃源人接觸交往情況?？坍嫾?xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源自然環(huán)境、精神面貌，——和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。

[幻燈片22板書]至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。第10頁

既出，得其船，便扶向路，到處志之。(捕魚人)出了洞，找到他船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)識。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。到了武陵郡，拜見大守，說了

他在桃花源奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前往，南陽劉子驥，崇高士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者南陽人劉子驥，是個品行崇高名士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實(shí)現(xiàn)，很快便病死了。后來，就再也沒有去探訪(桃花源)人了

[點(diǎn)評]此段寫漁人出山后來事，說明了桃花源是一種虛無飄渺，在當(dāng)初社會主線不也許找到地方，更顯示了世外桃源神奇莫測。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋找前次做標(biāo)識，竟迷了路，不再找得到先前往桃花源那條路了。第11頁漁人是如何發(fā)覺桃花源?(用原文回答)答：漁人是在"緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近"情況下發(fā)覺桃花林第12頁文中是如何描寫桃花源人生活景象?答：桃花源環(huán)境："土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。"、"阡陌交通"；生活："雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"第13頁桃花源人為何來到這個地方?為什此中人語云：'不足為外人道也"答：一、桃花源人祖先為了躲避秦時禍亂，率領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕地方。二、“此中人語云：‘不足為外人道也’”是由于他們膽怯世人懂得桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧生活。

第14頁漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“到處志之”，而后來"尋向所志"，卻"不復(fù)得路"。作者這樣寫目標(biāo)是什么?答：作者這樣寫目標(biāo)是使人以為桃花源是一種似有而無、似真而幻所在，暗示桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)境界。同步增加文章神秘色彩。第15頁作者生活在東晉末年，當(dāng)初社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)初社會背景，說說課文體現(xiàn)了作者如何社會抱負(fù)?對這種社會抱負(fù)，你有什么見解?第16頁知識歸類(一)通假字(二)古今異義

便要還家(要，通“邀”，邀請)

交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達(dá)，或多種運(yùn)輸總稱。妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子配偶。絕境，古義，與世隔絕地方；今義，毫無出路境地?zé)o論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞1、阡陌交通2．率妻子邑人來此絕境3．乃不知有漢，無論魏晉第17頁7．詣太守，說如此。鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃得：此處義為“看到”，今義，用為助詞不足：古義，不值得；今義，不滿不充足如此：古義，像這樣；今義，這樣4．芳草鮮美，落英繽紛。5．林盡水源，便得一山6．不足為外人道也。第18頁(三)一詞多義③行軍三十里為一舍⑤《三國志》①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)(休息，動詞)①到處志之(作標(biāo)識，動詞)②尋向所志(標(biāo)識、記號，名詞）③燕雀安知鴻鵠之志哉(志向，名詞)④齊諧(書名)志怪者也(記述，動詞)(記事書或文章，名詞)第19頁①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(隨后、很快，副詞)③舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家(尋常，形容詞)①復(fù)前行，欲窮其林（其：這、那）②既出，得其船（其：他，代漁人）①見漁人，乃大驚（乃：就，于是）②問今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）第20頁②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：所有）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對，向）③此人一一為具言所聞（為：給）第21頁(四)文言句式

1．判斷句南陽劉子驥，崇高士也

2．省略句①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，從口入③初極狹，才通人④問所歷來⑤便要還家(應(yīng)為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語)(“也”類判斷)(句前省略主語“漁人”)（句前省略主語“山洞”）（應(yīng)為“問之所歷來”，省略賓語）（應(yīng)為“便要之還家”，省略賓語）第22頁(五)精髓集萃出自本文成語:1．世外桃源是陶淵明描繪與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”社會．后來就用“世外桃源”比方抱負(fù)中生活安樂幸福和環(huán)境幽美世界；目前也用以比方一種想脫離現(xiàn)實(shí)境地。2.雞犬相聞本義是雞狗叫聲能互相聽見，表達(dá)居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住地方連雞狗叫聲都能聽見但互相間卻至死都不往來,沒有交情。目前用來形容個人、單位或地域之間互不聯(lián)系，互不通氣。第23頁

桃花源記桃花源(抱負(fù)社會)

發(fā)覺鮮美繽紛忘→逢→異→窮進(jìn)訪平曠儼然良田美池桑竹怡然大驚嘆惋再尋

到處志之遂迷未果589第24頁江畔獨(dú)步尋花七絕句杜甫黃師塔前江水東，春光懶困