小說(shuō)巴黎圣母院讀后感

1/1小說(shuō)巴黎圣母院讀后感不要讓邪惡連續(xù)包裹在漂亮的外衣之下，要用善與美的心看待這個(gè)世界。這是我在看完法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》后的感受。這本書(shū)我在讀學(xué)校的時(shí)后就略有耳聞，因此這幾天便看了看。

這本書(shū)主要講的是道貌岸然的巴黎圣母院副主教克洛德·弗羅洛愛(ài)上了漂亮的吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)，可是艾絲美拉達(dá)卻愛(ài)上了對(duì)其有救命之恩的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，于是得不到愛(ài)的副主教就對(duì)艾絲美拉達(dá)開(kāi)頭了殘酷迫害。而仆人公——面目丑陋但心地和善的卡齊莫多也被艾絲美拉達(dá)的美所傾倒，開(kāi)頭舍身相救，但漂亮的艾絲美拉達(dá)最終還是被送上了絞刑架。而悲憤的卡齊莫多也最終認(rèn)清了副主教的虛偽，將其從塔樓上推下，最終他自己懷抱著艾絲美拉達(dá)的尸體死去······

其實(shí)剛開(kāi)頭看這本書(shū)時(shí)，我的內(nèi)心毫無(wú)波瀾，覺(jué)得這本書(shū)就和一本一般的凄美愛(ài)情小說(shuō)一般，并且還不算特殊凄美，好像沒(méi)什么突出點(diǎn)。并且全文的語(yǔ)言似乎非常無(wú)味，就像第一章里的場(chǎng)景描寫(xiě)與人物對(duì)話(huà)讓我覺(jué)得沒(méi)必要，非常啰嗦。于是我產(chǎn)生了疑問(wèn)：這本小說(shuō)為什么這么出名呢？還成為了經(jīng)典？秉持一份懷疑的態(tài)度，我又看了幾遍這本書(shū)，慢慢地，我似乎有了什么不一樣的感受。

與其說(shuō)這本書(shū)講的是人物的經(jīng)受，其實(shí)是在為這世上真正意義上的美丑進(jìn)行激烈的辯駁。小說(shuō)中的仆人公卡奇莫多雖然又獨(dú)眼又駝背還跛足，身為敲鐘人，耳朵也被震聾了，但他心地和善，感情純正，愛(ài)憎分明，為了救艾絲美拉達(dá)，付出了一種近乎宏大的愛(ài)，哪怕自己被厭煩，也是付出了全部；而那位外表公正，為人和善的副主教克洛德·弗羅洛實(shí)際上只是一個(gè)道貌岸然，內(nèi)心險(xiǎn)惡的偽君子由于自己內(nèi)心瘋狂的執(zhí)念與沖突，終是自食惡果，卻也害了他人；甚至是那位風(fēng)流倜儻的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，其實(shí)也不是什么好人。用這樣外表與內(nèi)心劇烈不符的人物形象，鮮亮的對(duì)比手法，揭示了人性里真正的美丑。

而穿插在全文中的女主角，愛(ài)與美的化身——艾絲美拉達(dá)，也替我們一層層的剝開(kāi)了每一個(gè)人不同的外衣之下的心，或善，亦或惡?？赐陼?shū)其實(shí)挺憐憫艾絲美拉達(dá)的，究竟她也什么都未曾做卻受到了邪惡陰險(xiǎn)的迫害。但其實(shí)她剛開(kāi)頭也算是幸運(yùn)的，雖然未找到她的母親，但她也生活在了某個(gè)類(lèi)似乞丐王國(guó)的地方，生活得也不差，最終死前也終于是找到了其母親，并與之相認(rèn)，但她的結(jié)局終是令人痛心的。

由于不明白為什么要塑造這么多的人物如那些流浪漢等，于是我上網(wǎng)搜了相關(guān)資料，說(shuō)“雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想動(dòng)身，在揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí)，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居之處，描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德。飽含著深切的憐憫，并賜予了熱忱的贊揚(yáng)。流浪漢、乞丐們互助友愛(ài)，勇于斗爭(zhēng)，公開(kāi)蔑視神權(quán)、政權(quán)，聚眾攻打反動(dòng)堡壘巴黎圣母院。正由于雨果看到了群眾的力氣，因此作品始終保持樂(lè)觀的氣氛，昂揚(yáng)的格調(diào)。當(dāng)然，小說(shuō)也宣揚(yáng)了用博愛(ài)、慈愛(ài)來(lái)改造人性的唯心主義思想?！边@，我才明白了這本書(shū)的歷史背景與其背后的真意，或許，這也是這本書(shū)如此出名的緣由之一吧！

在經(jīng)過(guò)這一系列的對(duì)文章的思索后，再回想起來(lái)，終是不禁由此聯(lián)想到了生活中的許多人：或如那副主教一般虛偽，或如敲鐘人一般丑陋卻和善……那么如何才能區(qū)分真正的善惡美丑呢？

我想，在一個(gè)人的生命長(zhǎng)河中，這所謂的第一觀看點(diǎn)——外貌，根本就不是什么關(guān)鍵，我們應(yīng)注意的，應(yīng)當(dāng)是在漸漸與之交往的過(guò)程中，所一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)覺(jué)的靈魂與真心。內(nèi)心比外表重要，靈魂也才應(yīng)是生命真正的主角。無(wú)論是外表多么光鮮的人，也有可能只是與小說(shuō)在的副主教一般陰險(xiǎn)狡詐偽善，若將自己的一顆真心盲目付出，也只不過(guò)是會(huì)得不償失而已；同樣的，當(dāng)遇上一個(gè)微不足道甚至是卑微不入流的人向你走來(lái)時(shí)，也請(qǐng)不要未經(jīng)思索就憑自己內(nèi)心愚蠢的慣性思維，將那人一把推開(kāi)，再轉(zhuǎn)身離去。由于在這一瞬，你所一把推開(kāi)的，或許正是一顆在丑陋的外表下隱蔽的真心。不要忽視，也不要懷疑，好好弄明白畢竟什么才是真正的漂亮與寶貴，什么值得自己真心相待。

同時(shí)，也請(qǐng)讓自己學(xué)會(huì)和善，由于，只有當(dāng)你用善與美看待這個(gè)世界時(shí)，這世界上的人才會(huì)以同樣的心情來(lái)面對(duì)你。所以，也不要給自己戴上太多的面具，過(guò)度的偽裝。我們不能讓邪惡連續(xù)包裹在漂亮的外衣之下，也不行讓自己滯留其中。當(dāng)然，我想，這幾個(gè)道理，只要是讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)明白。

不得不說(shuō)，名著之所以成為名著，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，都是有它自己的緣由的。這樣詭異凄美卻注定不行能實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情故事，形象飽滿(mǎn)共性鮮亮的人物角色以及穿插在故事被后的一系列配角，讓我覺(jué)得可笑，感動(dòng)卻也富有深意。

適當(dāng)?shù)膶?duì)背景，人物所處場(chǎng)景的擬人與夸張，形象地揭示了全文的中心，劇烈的美丑對(duì)比，給人一種親身體驗(yàn)之感，讓人深陷其中。浪漫的筆調(diào)，給讀者塑造了兩個(gè)非常極端的善惡景象。這