2023年文化教育職業(yè)技能考試-職業(yè)漢語能力測(cè)試考試歷年真摘選題含答案

2023年文化教育職業(yè)技能考試-職業(yè)漢語能力測(cè)試考試歷年真摘選題含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共100題)1.每天，大約有200萬個(gè)身體細(xì)胞衰竭，身體會(huì)自動(dòng)地更換它們；但是有些細(xì)胞，你的身體將永遠(yuǎn)不會(huì)更換它們：1000億個(gè)活躍的神經(jīng)細(xì)胞或神經(jīng)原，它組成了你的大腦的皮層。通過這段文字可以推出的結(jié)論是：（）A、組成大腦的所有細(xì)胞都是不可更新或再生的B、腦細(xì)胞的發(fā)育與出生后的飲食狀況沒有直接關(guān)系C、良好的飲食狀況有助于大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞的新陳代謝D、在有生之年，人永遠(yuǎn)不可能獲得新的大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞2.20世紀(jì)中葉，科學(xué)家開始認(rèn)識(shí)到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細(xì)胞核中的細(xì)長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應(yīng)、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對(duì)于分子生物學(xué)家來說，20世紀(jì)后半葉的所有工作就是推測(cè)DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計(jì)算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機(jī)能的細(xì)胞的，哪種基因在實(shí)現(xiàn)這種機(jī)能，它們位于何處。2000年，科學(xué)家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測(cè)序工作，雖然還無法具體說出每個(gè)基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識(shí)近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術(shù)的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎(chǔ)在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細(xì)胞特定的指令編碼，使其制造出相應(yīng)的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對(duì)應(yīng)。若基因缺損，則細(xì)胞無法產(chǎn)生相應(yīng)的蛋白質(zhì)，就會(huì)導(dǎo)致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補(bǔ)充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個(gè)大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細(xì)胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細(xì)胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復(fù)基因的技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個(gè)人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細(xì)胞，它占人體細(xì)胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細(xì)胞，而是生殖細(xì)胞，即我們的卵子和精子。第3段中的“這種現(xiàn)象”指的是：（）A、DNA可以被復(fù)制B、所有生物的基因都相同C、基因能制造出相應(yīng)的蛋白質(zhì)D、DNA可以被同類生物的細(xì)胞識(shí)別3.小行星即使不撞地球也能帶來災(zāi)難。房子大小的隕石在空中爆炸，釋放出的沖擊波就能對(duì)地面造成沖擊。據(jù)報(bào)道，小行星發(fā)生空中爆炸的衛(wèi)星圖片為一項(xiàng)新研究提供了基礎(chǔ)，表明危害最嚴(yán)重的爆炸大約每1000年發(fā)生一次——約為以前所認(rèn)為的1/4。最近一次劇烈的空中爆炸發(fā)生在1908年西伯利亞地區(qū)的通古斯河附近。那是一顆易碎的小行星，直徑約有50米，根本就沒有撞擊到地球，然而這次爆炸掀倒了方圓100多平方公里的樹木，爆炸能量約等于1000萬噸TNT炸藥的能量?，F(xiàn)在，一個(gè)發(fā)生在城市里的類似事件就能殺死數(shù)百萬人。 加拿大西安大略大學(xué)的流行學(xué)家布朗及其小組研究了過去8年半中300次空中爆炸發(fā)出的光。在11月21日出版的《自然》雜志上，他們報(bào)告說大約每年會(huì)有1顆能量為5000噸TNT炸藥的火流星發(fā)生空中爆炸。那是種壯觀的景象，但它還不足以造成撞擊地面的沖擊波。他們推算出，地球大氣中大約平均1000年才會(huì)發(fā)生一次當(dāng)量為1000萬噸TNT炸藥的破壞性爆炸。 亞利桑那大學(xué)的行星文學(xué)家羅伯特表示，該推測(cè)合理地利用了最好的現(xiàn)有數(shù)據(jù)?！叭欢?，肯定存在著撞擊頻率的變化?！边@是由于破裂的彗星或小行星之間發(fā)生的撞擊會(huì)形成更強(qiáng)烈的物質(zhì)流。布朗對(duì)此表示贊同，指出8年半的數(shù)據(jù)對(duì)于計(jì)算此類事件來說有些不夠。下列關(guān)于通古斯的說法正確的是：（）A、通古斯規(guī)模的爆炸每隔1000年發(fā)生一次B、通古斯爆炸是目前知道的最劇烈的空中爆炸C、通古斯規(guī)?？罩斜ú粫?huì)對(duì)地面造成太大沖擊D、通古斯爆炸所釋放出的能量可以殺死數(shù)百萬人4.地?cái)偨灰自催h(yuǎn)流長．從遠(yuǎn)古時(shí)代發(fā)生在“邊界”的以物易物到現(xiàn)在最發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)體系，地?cái)偨灰拙d延了數(shù)千年。時(shí)至今日，現(xiàn)代百貨、大型超市、電子商務(wù)、種形式的中小店鋪盡管發(fā)達(dá)無比，但沒有任何一個(gè)國家和地區(qū)能使地?cái)偨灰卒N聲匿跡。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：地?cái)偨灰祝ǎ〢、存在價(jià)值B、存在的合理性C、具有頑強(qiáng)的生命力D、消亡的根本之策在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)5.由于我們過度迷信傳統(tǒng)的思維方式，所以我們常常被吸引到邏輯和計(jì)算機(jī)等方面，但這些東西只能產(chǎn)生線性的數(shù)學(xué)過程，而不能進(jìn)行創(chuàng)造性思維。盡管一些計(jì)算機(jī)迷可能要抗議，但計(jì)算機(jī)的確不能從事創(chuàng)造性活動(dòng)，它們既不能改變舊觀念，也不能產(chǎn)生新觀念，在解決富有創(chuàng)造性的問題時(shí)顯得軟弱無力。這段文字的主要意思是說：（）A、傳統(tǒng)的思維是線性思維B、計(jì)算機(jī)迷常常是非常盲目的C、計(jì)算機(jī)在從事創(chuàng)造性活動(dòng)方面存在局限D(zhuǎn)、對(duì)傳統(tǒng)思維的迷信造成了我們對(duì)計(jì)算機(jī)的依賴6.比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一個(gè)小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間，可是在肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個(gè)走出過大沙漠。據(jù)說他們不是不愿意離開這個(gè)貧瘠的地方，而是嘗試4過很多次都沒有走出來。 肯·萊文作為英國皇家院的院士，當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果，每個(gè)人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個(gè)地方來。為了證實(shí)這種說法的真?zhèn)?，他做了一個(gè)試驗(yàn)，從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。 比賽爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比賽爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事？他們準(zhǔn)備了能用半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。 10天過去，他們走了大約800英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在他們眼前，他們果然又回到了比賽爾。這次，肯·萊文終于明白了，比賽爾人之所以走不出大沙漠，是因?yàn)樗麄兏静徽J(rèn)識(shí)北極星。 在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果憑感覺往前走，他會(huì)走出許許多多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村地處浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。 肯·萊文在離開比賽爾時(shí)，帶了一個(gè)叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人，他告訴這個(gè)漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。 現(xiàn)在，比賽爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。有關(guān)比賽爾村的說法正確的是：（）A、現(xiàn)在它已成為旅游勝地B、它距離沙漠邊緣約800英里C、從比賽爾走出沙漠一般需要三晚時(shí)間D、它是西撒哈拉沙漠中唯一的一塊綠洲7.《禮記》有云：“君子之交淡如水?！迸c志趣相投的人交往，經(jīng)常是清且淡；如同作畫，清新淡雅，才能耐看。但寫文章，卻要跌宕起伏，一波三折；正如人們游覽名山，多愛它的嵯峨多姿，變化莫測(cè)。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)：（）A、人與人之間的交往要平淡如水B、好文章不應(yīng)平淡如水，而應(yīng)起伏似山C、只有君子之間的交往才能做到平淡如水D、人們喜歡看淡雅的畫，喜歡看起伏的山8.有語病的一項(xiàng)是（）A、

改革派歷來鮮有善終。這方面的悲劇人物，不勝枚舉。B、

“麗江模式”

如今被成為亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護(hù)的參考模式。C、哈佛大學(xué)通過助學(xué)金不僅網(wǎng)羅了優(yōu)秀人才，同時(shí)也使受益人懂得感恩。D、

近期全國大部分地區(qū)氣溫比常年同期偏高，氣象專家斷定，今年大概是“暖冬”。9.古往今來的許多學(xué)問家，同時(shí)又是蜚聲文壇的作家。當(dāng)代從事理論研究的學(xué)人，極少同時(shí)從事文學(xué)創(chuàng)作。術(shù)業(yè)有專攻，當(dāng)然是社會(huì)高度分工所需求的。專業(yè)化的結(jié)果是理論研究的深入和提高，理論體系的有序化和系統(tǒng)化等等。然而，分工也不可避免地帶來創(chuàng)作與研究之間的隔膜。以下哪項(xiàng)最符合上述論述：（）A、專業(yè)化利弊難以區(qū)分B、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)分工需要專業(yè)化C、不論古今，很多大家同時(shí)身兼學(xué)問家和作家二職D、專業(yè)化的出現(xiàn)有其合理之處，但它也存在一定局限10.作為一個(gè)讀書人，要想作大學(xué)問，成大氣象，除本身的天資、才能、毅力、識(shí)見等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞則是不可或缺的重要條件，正所謂板凳要坐10年冷。 書要讀得好，文章要寫得好，除了生活經(jīng)驗(yàn)外，苦讀幾年書（1）是少不了的。古今中外，苦讀成名、成才的人書先生是耐得清貧，深（2）寂寞之道的大學(xué)者，他為讀書人做出了榜樣。 幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書，謝絕見客，最后連外國人也不例外。 現(xiàn)在許多人一說起“錢學(xué)”，真是充滿了（3）。他之所以取得這樣的成就與他的天資、勤奮有關(guān)，特別是他甘于淡泊，耐得住寂寞，當(dāng)然也十分重要。古人說的好：“圣人韜光，賢人遁世?！彼伙@山、不露水、不圖名、不圖利。一輩子姓錢而，視功名如過眼云煙。他一生刻苦攻讀，，成果卻出人意外，赫然成為的一代名家。達(dá)到了讀書人寂寞的最高境界。文中（2）處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：（）A、謀B、明C、慮D、解11.英格蘭有一童謠《起風(fēng)了，小貓餓死了》：起風(fēng)了，風(fēng)把窗簾掀起來了。窗簾拍倒了花瓶，花瓶的水灑到了地板上了。地板濕了，老婆婆滑到了。她撞壞了椅子，木匠來修椅子了。木匠砍倒了一棵樹，大樹把面包師的房子砸壞了。面包師搬家了，老鼠沒東西吃了。老鼠不來了--小貓餓死了。這首童謠意在：（）A、揭示了萬事萬物之間的因果關(guān)系B、說明世界上萬事萬物都有直接的聯(lián)系C、夸張地描述人類社會(huì)的“多米諾現(xiàn)象”D、提醒人們要注意身邊的任何一件事物的變化12.高科技離民眾的日常生活到底有多遠(yuǎn)，這取決于科普工作者的努力程度。無論是科普創(chuàng)作還是科普宣傳，都要求從業(yè)者不僅應(yīng)具備足夠的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，還應(yīng)具備以普通民眾能理解的語言方式來表達(dá)的文字能力。要同時(shí)具備這兩個(gè)條件就意味著，科普的創(chuàng)作與傳播是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作，而非一般的科技專業(yè)人員或一般的文字工作者所能勝任。鑒于此，倡議大學(xué)開設(shè)科普專業(yè)，理、工、農(nóng)、醫(yī)均可設(shè)置本行業(yè)的科普專業(yè)。 科普專業(yè)不以艱深為追求目標(biāo)，而以科普創(chuàng)作和科普宣傳為方向，所培養(yǎng)的是寬口徑的“雜家”屬于文理跨學(xué)科專業(yè)，需要招收和培養(yǎng)的是跨學(xué)科人才。科普專業(yè)的最大特點(diǎn)是專業(yè)面要廣，如理科類科普專業(yè)應(yīng)在數(shù)、理、化、天、地、生中至少選學(xué)3至2門為主。又如工科類科普專業(yè)則應(yīng)涉及機(jī)械、電子、計(jì)算機(jī)、建筑、通訊、環(huán)保等多門專業(yè)?？傊?，科普專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是單一學(xué)科的縱向深入，而是多門學(xué)科的橫向普及。 科普專業(yè)的就業(yè)方向主要有：出版社、雜志社、報(bào)社、電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、學(xué)校、社區(qū)等等，另外，還可為科普創(chuàng)作及科普宣傳工作者設(shè)置專門的組織機(jī)構(gòu)，研究中心。顯而易見，大眾媒介掌握著科學(xué)普及所需要的最有利的工具。從全面提高我國民眾科學(xué)素質(zhì)的角度看，電視臺(tái)和廣播電臺(tái)都應(yīng)大量開設(shè)面向兒童及面向成人的科普專題節(jié)目，由此。新聞媒體對(duì)科普作家有著較大的需求。關(guān)于科普創(chuàng)作，下列描述正確的是：（）A、科普創(chuàng)作者應(yīng)具有廣博的科學(xué)技術(shù)知識(shí)B、科普創(chuàng)作是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，需專業(yè)人士從事C、科普創(chuàng)作者要具有足夠的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和大眾化的文字表達(dá)能力D、非一般的科學(xué)專業(yè)人員和具有普通民眾能接受的語言表達(dá)的能力的人可從事科普創(chuàng)作13.一個(gè)人如果視同道為冤家，看他人一無是處，抱著“他是傷疤，我是花”的心態(tài)，最終自己也將難有大作為。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（）A、朋友之間應(yīng)該互相贊賞B、我們應(yīng)有一個(gè)平和的心態(tài)C、學(xué)會(huì)欣賞別人有助于自身發(fā)展D、欣賞和主動(dòng)關(guān)心幫助別人就會(huì)得到別人的欣賞14.很想到廣州的石室教堂看看，看看那樣的一座建筑移植到廣州，會(huì)在擁擠而充滿實(shí)用主義風(fēng)格的民居商廈中顯得多么的（）。A、卓爾不群B、鶴立雞群C、出類拔萃D、不合時(shí)宜15.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家把投入教育的資金叫做“人力資本”，與投入勞動(dòng)資料的資金“實(shí)物資本”相對(duì)，以比較二者在再生產(chǎn)社會(huì)財(cái)富方面的效益。世界銀行《1980年度世界開發(fā)報(bào)告》綜合多國情況后指出：“教育方面投資的經(jīng)濟(jì)收益率是很高的，往往大大超過實(shí)物投資?！睋?jù)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者舒爾茨計(jì)算，美國上世紀(jì)前60年里，人力資本利潤增長了7.5倍，而實(shí)物資本利潤只增長了3.5倍。這是因?yàn)?，人們參加發(fā)明創(chuàng)造和合理化建議的程度，與他們的知識(shí)文化程度成正比。工人受教育的年限每增加一年，合理化建議的比重就平均增加百分之六。受過完全中等教育的人提供的合理化建議，比沒有受過同等教育的同樣工齡的人多4倍。受過高等教育的人在技術(shù)創(chuàng)造上的積極性，比只受過4年級(jí)教育的人高30至80倍。成都一個(gè)有職工610人的廠，辦“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”管理學(xué)習(xí)班，花費(fèi)資金410元。在一年內(nèi)統(tǒng)計(jì)，全廠共實(shí)現(xiàn)推廣“雙法”的成果243項(xiàng)，創(chuàng)價(jià)值二萬五千三百元，平均每人收益41.4元。如果全國職工每人都能有此收益，一年可以增創(chuàng)價(jià)值40億元。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字！ 現(xiàn)代社會(huì)的每一項(xiàng)重大進(jìn)展，都越來越取決于這個(gè)國家的人民是否普遍具有較高的文化教育水平，是否擁有多科出類拔萃的知識(shí)人才，科學(xué)規(guī)劃和組織是否富有遠(yuǎn)見。其基本特征是：社會(huì)的首要問題不再是原料和資金，而是科學(xué)的組織，國家的科學(xué)能力成為它的潛力和力量的決定性因素；社會(huì)中堅(jiān)不再是小農(nóng)、非熟練工和半熟練工，而是各科知識(shí)和技術(shù)上的科學(xué)家；社會(huì)思想方法論不再是常識(shí)、因襲傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)論，而是倚重抽象理論與系統(tǒng)分析；人類知識(shí)的創(chuàng)造力代替簡單勞動(dòng)來創(chuàng)造價(jià)值，社會(huì)圍繞著科學(xué)——理論知識(shí)組織起來以達(dá)到控制社會(huì)、指導(dǎo)變革的目的。如果要在第1段文字后加一句話，最合適的是：（）A、如果真能這樣，我國經(jīng)濟(jì)將迅速騰飛。B、由此可見，全國都應(yīng)該學(xué)習(xí)這個(gè)廠的做法。C、由此可見，人力資本投入比實(shí)物資本投入更加重要。D、這些難道不是有力地證明了知識(shí)、科學(xué)正在成為現(xiàn)代財(cái)富最巨大的源泉嗎？16.理論界一直有人擔(dān)心中國的社會(huì)保障會(huì)出現(xiàn)＂保障過度＂，拖垮國家財(cái)政．他們?cè)鞣缴鐣?huì)保障過度引起的“英國病”“瑞典病”，強(qiáng)調(diào)不能重蹈西方福利國家的覆轍，強(qiáng)調(diào)減輕我國政府責(zé)任，要求加強(qiáng)自我保障的個(gè)人責(zé)任。這段文字旨在說明：（）A、理論界有人擔(dān)心“保障過度”會(huì)拖垮國家財(cái)政B、“英國病”“瑞典病”主要由西方社會(huì)保障過度引起C、理論界有人強(qiáng)調(diào)中國的社會(huì)保障不能重蹈西方福利國家的覆轍D、理論界有人強(qiáng)調(diào)要減輕我國政府責(zé)任，加強(qiáng)自我保障的個(gè)人責(zé)任17.轉(zhuǎn)基因作為一個(gè)詞匯走進(jìn)人類的生活才剛剛開始，但客觀實(shí)際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風(fēng)等不同的媒介傳播而進(jìn)行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強(qiáng)抗性。這些過程實(shí)質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動(dòng)的、無序的、沒有目標(biāo)性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進(jìn)化的動(dòng)因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實(shí)踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進(jìn)行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用。 21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學(xué)的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學(xué)科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面，是生命科學(xué)世紀(jì)的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進(jìn)行的遺傳改良的基因設(shè)計(jì)和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因。現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進(jìn)程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時(shí)人工設(shè)計(jì)加工基因的應(yīng)用則更進(jìn)一步擴(kuò)大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計(jì)劃、有根據(jù)、有預(yù)見地進(jìn)行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認(rèn)識(shí)自然到改造自然的躍遷，標(biāo)志著人類社會(huì)已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時(shí)代。 現(xiàn)代生物技術(shù)將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關(guān)鍵技術(shù)和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術(shù)被許多國家視為高技術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)中的關(guān)鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術(shù)被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟(jì)中，現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點(diǎn)。 基因經(jīng)濟(jì)是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準(zhǔn)上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應(yīng)用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)獲取與應(yīng)用協(xié)會(huì)（ISAAA）2003年的一份報(bào)告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個(gè)發(fā)展中國家和12個(gè)工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進(jìn)入新世紀(jì)后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價(jià)值每年增長速度都在10%以上，2002年高達(dá)42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的意義》，有刪改）對(duì)第一自然段中傳統(tǒng)轉(zhuǎn)基因的局限性，理解錯(cuò)誤的是（）A、轉(zhuǎn)移效率較低B、轉(zhuǎn)移精確性較低C、只發(fā)生在優(yōu)秀的基因之間D、通常只能在近緣物種之間進(jìn)行18.美國天文學(xué)家發(fā)出警告，稱一顆足以將整個(gè)歐洲瞬間毀滅的巨大小行星正日夜兼程地朝地球方向飛來，根據(jù)它現(xiàn)在的飛行軌跡，科學(xué)家認(rèn)為它很可能在2014年3月21日與地球相撞。不過科學(xué)家稱，它撞擊地球的概率比中六合彩的機(jī)會(huì)稍高，但又比在浴缸中淹死的機(jī)會(huì)稍低。由這段文字可知：（）A、中六合彩的概率，低于浴缸中淹死的概率B、中六合彩的概率，高于在浴缸中淹死的概率C、中六合彩的概率與在浴缸中淹死的概率基本相同D、中六合彩的概率與在浴缸中淹死的概率不具可比性19.在漫長的歷史道路上的一切事物，總是不可（）地被時(shí)間的洪流沖走，然后在生命的輪回中被深深掩埋。A、遏制B、遏止C、扼制D、制止20.下列有語病的是哪項(xiàng)？（）A、我國向太平洋預(yù)定海域發(fā)射的首枚運(yùn)載火箭圓滿成功。B、據(jù)介紹，該書在美國已經(jīng)再版25次，并被翻譯成8種文字。C、我先要給這些朋友打氣，請(qǐng)他們不要灰心，不要害怕沒有辦法。D、目前，我國各方面人才的數(shù)量和質(zhì)量還不能滿足經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。21.桑代克是動(dòng)物心理學(xué)的鼻祖，聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，創(chuàng)建了教育心理學(xué)，也是美國教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他生于美國麻省一個(gè)牧師家庭，生性害羞、孤獨(dú)，只有在學(xué)習(xí)中才能找到樂趣，也特別有學(xué)習(xí)的（）。他一生（）于心理學(xué)研究，著述（）多。 桑代克對(duì)行為主義學(xué)派的影響主要來源于他對(duì)小雞、小貓的研究結(jié)果。1895年，他到哈佛大學(xué)，做小雞走迷津?qū)嶒?yàn)，后轉(zhuǎn)移到哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，繼續(xù)利用貓和狗等做實(shí)驗(yàn)。他在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，最初，雞、狗、貓都是在死胡同里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，偶爾會(huì)找到出口，逃出迷宮，而這通常需要花很多時(shí)間。但是重復(fù)多次以后，雞、狗、貓?jiān)谒篮邢罐D(zhuǎn)的次數(shù)都會(huì)減少，花費(fèi)的時(shí)間也會(huì)減少很多；訓(xùn)練到一定次數(shù)以后，一把它們放入迷宮，它們（）會(huì)直奔出口而去，很快成功脫逃。 桑代克認(rèn)為，雞、狗、貓都不是通過分析和觀察而學(xué)會(huì)逃出迷宮的，他們之所以能夠順利脫逃，原因只有一點(diǎn)，那就是不斷嘗試，在不斷嘗試和失敗中慢慢消除那些無用的行為，記住那些有助于脫逃的行為。用桑代克的話說，就是它們已經(jīng)在這些有用的行為和行為（）之間建立了聯(lián)系。 桑代克還有另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用木板訂成的箱子里，有一塊能打開門的腳踏板，當(dāng)門打開后，貓即可逃出箱子，并能得到箱子外獎(jiǎng)賞的魚。實(shí)驗(yàn)開始了，一開始，餓貓進(jìn)入箱子中時(shí)，只是無目的地亂咬、亂撞，后來偶爾碰上腳踏板，餓貓打開箱門，逃出箱子，得到食物。接著第二次，桑代克再把餓貓關(guān)在箱子里，（）。第四段中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)拇朕o為：（）A、然后再重復(fù)多次，直到貓能夠逃出箱子為止B、貓很快就能找到腳踏板，打開箱門，拿到食物C、如此多次重復(fù)，最后，貓一進(jìn)入箱子就能打開箱門D、重復(fù)多次后，亂咬、亂撞的貓終究會(huì)打開箱門，逃出箱子22.科學(xué)家預(yù)測(cè)天氣遠(yuǎn)比三國時(shí)的諸葛亮借東風(fēng)要難。早期的大氣科學(xué)家有一個(gè)形象的比喻：一只小小的蝴蝶在巴西上空扇動(dòng)翅膀，可能引起一個(gè)月后美國得克薩斯州的一場風(fēng)暴。對(duì)這段文字的正確理解是：（）A、巴西與美國可能有著相似的氣候特征B、一些小生物對(duì)全球的氣候可以產(chǎn)生很大的影響C、整個(gè)地球越來越成為一個(gè)整體，此處的氣候可以影響彼處的氣候D、改變?nèi)驓夂虻囊蛩睾軓?fù)雜，一些看似微小的因素可能也會(huì)影響氣候的變化23.每一個(gè)瑜珈愛好者之所以熱愛瑜珈，并不是為了追求時(shí)髦，也不僅僅是為了減肥、治療失眠等等單純的目的，而是瑜珈已經(jīng)成為生活的一種需要，就像每天需要吃飯、喝水一樣。由此可以推斷：（）A、不熱愛瑜珈的人都追求時(shí)髦B、瑜珈不能減肥，也不能治療失眠C、瑜珈可以減少對(duì)吃飯喝水的需要D、沒把瑜珈當(dāng)成生活需要的人不是瑜珈愛好者24.一只蝎子掉進(jìn)水里，一人將其撈起時(shí)反被蟄。但這個(gè)人還是想救它，于是又被蟄。旁邊有人對(duì)他說：“它老這么蟄你，你還救它干什么？”這個(gè)人說：“蜇人是蝎子的天性，而愛是我的天性，我怎能因蝎子蜇人的天性而放棄我愛的天性呢？”這段文字的主要意思是：（）A、做人應(yīng)該執(zhí)著B、世間萬物都有自己的天性C、不要因外界而改變自己愛的天性D、保持自己的天性是要付出代價(jià)的25.作為一個(gè)讀書人，要想作大學(xué)問，成大氣象，除本身的天資、才能、毅力、識(shí)見等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞則是不可或缺的重要條件，正所謂板凳要坐10年冷。 書要讀得好，文章要寫得好，除了生活經(jīng)驗(yàn)外，苦讀幾年書（1）是少不了的。古今中外，苦讀成名、成才的人書先生是耐得清貧，深（2）寂寞之道的大學(xué)者，他為讀書人做出了榜樣。 幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書，謝絕見客，最后連外國人也不例外。 現(xiàn)在許多人一說起“錢學(xué)”，真是充滿了（3）。他之所以取得這樣的成就與他的天資、勤奮有關(guān)，特別是他甘于淡泊，耐得住寂寞，當(dāng)然也十分重要。古人說的好：“圣人韜光，賢人遁世?！彼伙@山、不露水、不圖名、不圖利。一輩子姓錢而，視功名如過眼云煙。他一生刻苦攻讀，，成果卻出人意外，赫然成為的一代名家。達(dá)到了讀書人寂寞的最高境界。文中末尾橫線處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：（）A、淡薄名利；只付出不索取；馳名天下B、恬淡自然；默默無聞；揚(yáng)名天下C、淡然處之；只問耕耘，不問收獲；馳名天下D、視金錢如糞土；只問耕耘，不問收獲；譽(yù)滿天下26.日本雖然國土小、資源貧乏、卻是黃金消費(fèi)大國。如日本牙科用金量就超過世界的三分之一，可能是日本人特別喜歡金牙的緣故吧，就連中國的影視片中，侵華日軍的形象也有一張嘴便露出金牙的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（）A、日本人特別喜歡黃金B(yǎng)、日本是黃金消費(fèi)大國C、日本人特別喜歡裝金牙D、中國的影視片中常常有諷刺日軍的鏡頭27.桑代克是動(dòng)物心理學(xué)的鼻祖，聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，創(chuàng)建了教育心理學(xué)，也是美國教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他生于美國麻省一個(gè)牧師家庭，生性害羞、孤獨(dú)，只有在學(xué)習(xí)中才能找到樂趣，也特別有學(xué)習(xí)的（）。他一生（）于心理學(xué)研究，著述（）多。 桑代克對(duì)行為主義學(xué)派的影響主要來源于他對(duì)小雞、小貓的研究結(jié)果。1895年，他到哈佛大學(xué)，做小雞走迷津?qū)嶒?yàn)，后轉(zhuǎn)移到哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，繼續(xù)利用貓和狗等做實(shí)驗(yàn)。他在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，最初，雞、狗、貓都是在死胡同里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，偶爾會(huì)找到出口，逃出迷宮，而這通常需要花很多時(shí)間。但是重復(fù)多次以后，雞、狗、貓?jiān)谒篮邢罐D(zhuǎn)的次數(shù)都會(huì)減少，花費(fèi)的時(shí)間也會(huì)減少很多；訓(xùn)練到一定次數(shù)以后，一把它們放入迷宮，它們（）會(huì)直奔出口而去，很快成功脫逃。 桑代克認(rèn)為，雞、狗、貓都不是通過分析和觀察而學(xué)會(huì)逃出迷宮的，他們之所以能夠順利脫逃，原因只有一點(diǎn)，那就是不斷嘗試，在不斷嘗試和失敗中慢慢消除那些無用的行為，記住那些有助于脫逃的行為。用桑代克的話說，就是它們已經(jīng)在這些有用的行為和行為（）之間建立了聯(lián)系。 桑代克還有另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用木板訂成的箱子里，有一塊能打開門的腳踏板，當(dāng)門打開后，貓即可逃出箱子，并能得到箱子外獎(jiǎng)賞的魚。實(shí)驗(yàn)開始了，一開始，餓貓進(jìn)入箱子中時(shí)，只是無目的地亂咬、亂撞，后來偶爾碰上腳踏板，餓貓打開箱門，逃出箱子，得到食物。接著第二次，桑代克再把餓貓關(guān)在箱子里，（）。第三段中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)拇朕o為：（）A、關(guān)系B、目的C、方式D、過程28.根據(jù)法國《解放報(bào)》報(bào)道，科拉帝尼認(rèn)為，人類發(fā)現(xiàn)火星上存在水并不是什么新聞。過去已有多個(gè)火星探測(cè)器捕捉到火星上可能存在水的種種跡象，但證據(jù)都不充分。即使是美國“奧德賽”火星探測(cè)器也只是通過伽馬射線光譜儀發(fā)現(xiàn)火星南極地表下游大量氫元素，氫是水的重要組成元素，專家由此推斷火星極可能有水存在，但這只是間接證據(jù)。 而此次“火星快車”之所以能夠掌握火星南極地表有冰凍水的直接證據(jù)，依靠的是一種名為歐米伽馬譜儀的儀器以及火星上適宜的溫度。科拉帝尼介紹說，歐米伽馬譜儀的任務(wù)就是找水，它可以接受火星表面反射的太陽光，反射的光線遇到火星表面或空氣中的不同元素其波長會(huì)發(fā)生改變，歐米伽馬譜儀正是依據(jù)分析這些光線波長的變化來分析火星特定地區(qū)地表成分的。 歐米伽在火星南極一處地表發(fā)現(xiàn)了構(gòu)成水的一切必要元素，科學(xué)家通過光譜分析斷定，這些元素構(gòu)成的就是水，因?yàn)楣庾V分析得出的特征與水完全吻合。歐洲航天局專家一致認(rèn)為這是火星有水最直接的證據(jù)?；鹦巧夏壳罢迪奶?，高溫使火星南極巨大的干冰冰蓋部分融化消散，沒能將并冰蓋下的冰凍水完全覆蓋，這是此次能在火星表面直接發(fā)現(xiàn)冰凍水的一個(gè)重要前提。 科拉帝尼說：“火星北極也極有可能存在水。南北極時(shí)常會(huì)有大量水分子游離到火星大氣中，由此我們可以說，火星某種程度上應(yīng)是一個(gè)濕潤的星球，而不是以前人們想象中的那個(gè)旱星球。” 科拉帝尼說：“火星北極也極有可能存在水。南北極時(shí)常會(huì)有大量水分子游離到火星大氣中，由此我們可以說，火星某種程度上應(yīng)是一個(gè)濕潤的星球，而不是以前人們想象中的那個(gè)旱星球?！?科拉迪尼最后表示，火星上發(fā)現(xiàn)水對(duì)人類意義重大，因?yàn)樗杏袣湓?，可為未來人類星際旅行提供燃料，而人類未來定居火星并喝上火星水也并非夢(mèng)想。這次探測(cè)得出火星有水主要是依靠：（）A、火星快車B、歐米伽光譜儀C、伽馬射線光譜儀D、“奧德賽”火星探測(cè)器29.上周，“中國質(zhì)量萬里行促進(jìn)會(huì)”公布的“首批涉嫌虛假宣傳，名牌稱號(hào)無根據(jù)”的名單在市場和業(yè)界引起強(qiáng)烈的反響。在已經(jīng)被“虛假”折磨得十分（）和（）的市場中，任何涉及“虛假”的指控，都足以陷涉案者于危險(xiǎn)的境地。A、疲憊；勞累B、孱弱；靈敏C、脆弱；敏感D、柔弱；機(jī)敏30.歲高齡的季羨林先生出版了《牛棚雜憶》，他談到出版這本書的緣由時(shí)說：“這場空前的災(zāi)難，若不留下點(diǎn)記述，則我們的子孫將不會(huì)從中吸取應(yīng)有的教訓(xùn)，將來氣候一旦適合，還會(huì)有人發(fā)瘋，干出同樣殘暴的蠢事?！奔鞠壬芍^智者，但他坦白地承認(rèn)自己在那十年中“像喝了迷魂湯一樣”，雖屢遭批斗、身陷囹圄，卻“衷心擁護(hù)了十年的‘文化大革命’”，“在‘四人幫’垮臺(tái)以后腦筋才開了竅”。他認(rèn)為“文化大革命”是“一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經(jīng)濟(jì)推向（1）。至今還沒有人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇”。 季先生說，受害者心里難道沒有憤懣嗎？為什么不抒一抒呢？“真正的傷痕還深深埋在許多人的心中，沒有表露出來。我期待著當(dāng)事人有朝一日會(huì)表露出來?！奔鞠壬f他還有“一個(gè)十分不切實(shí)際的期待”：“折磨人甚至把人折磨至死的當(dāng)時(shí)的‘造反派’，實(shí)際上是打砸搶分子的人，為什么不能夠把自己折磨人的心理狀態(tài)和折磨過程也拿出來表露一下，寫成一篇文章或一本書呢？”他還說，并不要求這些人檢討和懺悔，只期待他們（3）筆直書。他認(rèn)為若把這些人寫的東西與被折磨者、被迫害者寫的東西（4）一讀，“對(duì)我們的人民的教育意義，特別是我們后世子孫的教育意義，會(huì)是極大極大的?！?（A）季羨林先生的這些話使我們發(fā)人深省。（B）只有把十年浩劫的危害和根源說足講透，才能不重蹈歷史覆轍，（C）而說清過去的方法之一就是留下文本。（D）沒有多樣的文本，何以書寫準(zhǔn)確豐富的歷史？文中（3）劃橫線處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：（）A、對(duì)比B、對(duì)號(hào)C、對(duì)應(yīng)D、對(duì)稱31.一個(gè)人最應(yīng)該了解的應(yīng)該是自己，但一個(gè)人最不了解的也往往是自己?？吹阶约簝?yōu)點(diǎn)多的，常常自傲；看到自己弱點(diǎn)多的，常常自卑。自傲到了極點(diǎn)，就成了狂妄；自卑到了極點(diǎn)，又不免變成軟弱?？傊?，缺少自知之明所誘發(fā)的不是喜劇就是悲劇，決不會(huì)是正劇。這段文字的主旨是：（）A、人應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)該有自知之明B、看到自己優(yōu)點(diǎn)的人都是自傲甚至狂妄的人C、一個(gè)人了解自己是最重要的，不需要了解別人D、電視劇中的喜劇和悲劇都是缺少自知之明造成的32.羞怯的人對(duì)批評(píng)非常敏感。他們覺得批評(píng)證實(shí)他們不如他人。此外，（），因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己不值得稱贊。一個(gè)羞怯的人會(huì)以這樣的話語來回答他人的贊美之辭：“你這么說只不過是想讓我感覺好點(diǎn)罷了，我知道這不是真的?！盇、他們不理會(huì)自己所受到的稱贊B、他們不回應(yīng)自己會(huì)受到別人的稱贊C、他們也很難因別人的贊美而覺得高興D、他們也很容易因別人的贊美而覺得難過33.現(xiàn)在，我們無從考證莫扎特和那個(gè)著名的花花公子卡薩諾瓦是在哪里結(jié)識(shí)的，我們只從一些傳記里知道他們?cè)?jīng)在布拉格的“金獅酒店”徹夜長談、交流各種舞臺(tái)動(dòng)作的細(xì)節(jié)。達(dá)·龐帝與卡薩諾瓦都是那個(gè)時(shí)代出名的登徒子，沒有這兩人的參與，《唐·喬瓦尼》腳本的完成不可想象。由此可以得出下面哪個(gè)結(jié)論？（）A、莫扎特曾經(jīng)是名登徒子B、卡薩諾瓦對(duì)舞臺(tái)表演很有研究C、《唐·喬瓦尼》的腳本由莫扎特完成D、《唐·喬瓦尼》描寫了花花公子的生活34.在中國傳統(tǒng)的道德觀念看來，偷窺的不潔從某種意義上來說尤甚于偷情。而在電影中營造偷窺的情境，無異于把觀眾置于可恥的角色地位上，強(qiáng)迫他們?nèi)ンw驗(yàn)不潔。然而，在弗洛伊德的精神分析學(xué)說那里，偷窺卻被看作是人的本性使然。所以，這對(duì)那些由精神分析學(xué)的讀解傳統(tǒng)培養(yǎng)起來的西方觀眾來說，則簡直是（）。 一方面是民俗儀式的奇觀性構(gòu)成西方觀眾對(duì)東方世界好奇的窺視欲，另一方面又在電影的觀念、意識(shí)形態(tài)、讀解傳統(tǒng)上盡可能去迎合西方的口味和習(xí)慣。這確實(shí)是張藝謀、陳凱歌們的電影走向世界所運(yùn)用的成功策略，也是他們對(duì)第一世界文化的全球性支配地位所表現(xiàn)出的有意認(rèn)同。不管是無奈的必須，還是自覺地臣服，總之他們已經(jīng)有意識(shí)地把（）包括在自己的創(chuàng)作中了。這種包括毫無疑問會(huì)在一定程度上影響到他們的影片作為中國民族電影的特點(diǎn)。 “民族寓言”的形式，在杰姆遜看來，它恰恰是第三世界的特性，而不是被第一世界文化奴役的結(jié)果。所以，以“民族寓言”的形式（）國際認(rèn)同，絕不是自覺地接受文化奴役。不能否認(rèn)張藝謀和陳凱歌們向西方邀寵的努力，（），當(dāng)張藝謀通過欲望與本能的悲劇去爭取西方觀眾認(rèn)同時(shí)，他還同時(shí)通過對(duì)深層文化觀念和傳統(tǒng)人格樣式的顛覆來概括一個(gè)民族的集體經(jīng)驗(yàn)；而當(dāng)陳凱歌在西方人面前構(gòu)筑一個(gè)東方奇觀時(shí)，他的苦難意識(shí)和對(duì)民族文化的一往情深表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈和震撼人心。在第二段中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)拇朕o為：（）。A、西方的世界B、西方的觀眾C、東西方的觀眾D、東西方的世界35.在伊拉克問題上，沒有任何一個(gè)國家能夠以所有國際的名義（）對(duì)其實(shí)施行動(dòng)。A、單獨(dú)B、獨(dú)立C、自主D、自發(fā)36.樓蘭古城大約在公元4世紀(jì)期間廢棄。今天所見到的古城遺址，是一片殘破而凄涼的景象。在方圓數(shù)百平公里，幾乎沒有什么植物，到處都是一片光禿禿的死寂景觀。這么大的范圍內(nèi)，地面沒有一點(diǎn)平坦的地方，到處都被風(fēng)吹蝕而凹凸不平。被風(fēng)吹蝕的部分形成長條形凹溝，未被風(fēng)吹蝕殘留下來的土質(zhì)則形成長條形壟崗，諸多的凹溝和壟崗相間排列，好像凝固的大海波濤，上下起伏。這種地形被稱為“雅爾丹”地形。根據(jù)殘存的痕跡，經(jīng)測(cè)量，古城大致為每邊300米長的不規(guī)則的四邊形城。城內(nèi)有佛塔的殘疾和屋宇的斷強(qiáng)殘壁。 樓蘭古城的廢棄，可能有多種原因。就自然原因而言，樓蘭地處內(nèi)陸荒漠地區(qū)，降雨極少，氣候極為干旱，自然條件極為殘酷，生態(tài)環(huán)境極為脆弱。塔里木河水的滋潤灌溉，是古樓蘭綠洲和古樓蘭城生存的必不可少的條件。但塔里木河流量極不穩(wěn)定，它既有洪水年份，也有枯水年份，造成這里的水資源極不穩(wěn)定。因此，這里經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展?jié)摲T多不利因素。隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，上中游地區(qū)對(duì)水資源需求不斷增加，水資源的空間分配發(fā)生變化。公元4世紀(jì)期間，全球氣候出現(xiàn)變冷的波動(dòng)，導(dǎo)致塔里木河來水的波動(dòng)和河道的變化。這些因素給古樓蘭帶來生態(tài)災(zāi)難。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力低下，缺少抵御自然界不利變化的能力，缺少強(qiáng)有力措施保證水資源的穩(wěn)定來源，在樓蘭古城出土的漢代木簡中，已有記載表明出現(xiàn)灌溉用水的不足。在這種情況下，需要塔里木河水滋潤的天然植被，受到水資源匱乏的影響逐漸死去，而樓蘭綠洲和樓蘭古城缺少天然植被的保護(hù)，土地逐漸沙漠化，最后人們不得已舍此而去。 近年來，由于塔里木河來水逐漸減少，下游大片天然胡楊林植被在枯死，土地在沙漠化，嚴(yán)重威脅了從庫爾勒到青海的公路以及一些農(nóng)場的生存。樓蘭古城的廢棄告訴我們，雖然其所在區(qū)位很優(yōu)越，但在生態(tài)環(huán)境極為殘酷的自然條件下，對(duì)水資源缺乏強(qiáng)有力的管理，對(duì)生態(tài)環(huán)境缺少有力的保護(hù)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)將不會(huì)有持續(xù)的發(fā)展，人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，有可能毀于一旦。因此，在西北地區(qū)今后的發(fā)展中，加強(qiáng)對(duì)水資源的管理，合理進(jìn)行水資源的空間分配，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障。第三段旨在說明：（）A、當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境近年來日益惡化的嚴(yán)重局面B、水資源和生態(tài)環(huán)境對(duì)西北地區(qū)發(fā)展的重要性C、嚴(yán)酷的生態(tài)環(huán)境會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展D、西北地區(qū)管理水資源不力，缺少保護(hù)生態(tài)環(huán)境的措施37.1928年，沈從文被當(dāng)時(shí)任中國公學(xué)校長的胡適聘為該校講師。沈從文時(shí)年26歲，履歷只是小學(xué)文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時(shí)不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。 但是，名氣不是膽氣。在他第一次走上講臺(tái)時(shí)，慕名而來聽課的人很多，面對(duì)臺(tái)下滿堂渴盼知識(shí)的莘莘學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。開始講課了，原本準(zhǔn)備好的講授一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，被他（）地10分鐘就講完了，離下課時(shí)間還早呢！但他沒有天南海北瞎扯撐面子，而是老老實(shí)實(shí)拿起粉筆在黑板上寫：今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。于是，全堂爆發(fā)出一陣善意的笑聲。 胡適知道后，對(duì)沈從文的坦言和直率大加贊賞，認(rèn)為講課成功了！后來，沈從文找到了失敗的（），終于使自己講課能揮灑自如了。 失敗是成功之母，如果你在失敗面前凄凄惶惶，（），或者對(duì)自己的錯(cuò)誤遮遮掩掩，不敢正視，那就永遠(yuǎn)只能陷入失敗的泥沼不能自拔，而坦言失敗，往往就是成功的開始！ 第二段中括號(hào)處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：（）A、左右開弓B、七手八腳C、三下五除二D、迅雷不及38.多思是鑰匙，是指南。沒有它，（）。A、就不能擺脫無知的困惑，就不能叩響知識(shí)寶庫的大門B、就不能駛出無知的海洋，就不能打開知識(shí)寶庫的大門C、就不能打開知識(shí)寶庫的大門，就不能擺脫無知的困惑D、就不能打開知識(shí)寶庫的大門，就不能駛出無知的海洋39.下面選項(xiàng)中有語病的是（）A、現(xiàn)如今，一切似乎都被金錢淹沒了，恐怕再也不容易找到這種不帶有金錢味兒的交往了。B、任憑家人怎樣猜疑、指責(zé)乃至出言不遜，他都從不辯解，只是說，沒有錢就不用再治病了。C、近期，中科院以及北大等學(xué)府紛紛出臺(tái)自己的學(xué)術(shù)戒律，力圖在學(xué)術(shù)腐敗成風(fēng)的情況下，廓清彌漫在學(xué)術(shù)及科研領(lǐng)域的道德。D、西墻上掛著清代光緒初年著名戲曲畫家沈蓉圃畫的一幅演員寫生圖，圖中收進(jìn)了同光年間在京劇舞臺(tái)上享有盛名的13位演員。40.高科技離民眾的日常生活到底有多遠(yuǎn)，這取決于科普工作者的努力程度。無論是科普創(chuàng)作還是科普宣傳，都要求從業(yè)者不僅應(yīng)具備足夠的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，還應(yīng)具備以普通民眾能理解的語言方式來表達(dá)的文字能力。要同時(shí)具備這兩個(gè)條件就意味著，科普的創(chuàng)作與傳播是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作，而非一般的科技專業(yè)人員或一般的文字工作者所能勝任。鑒于此，倡議大學(xué)開設(shè)科普專業(yè)，理、工、農(nóng)、醫(yī)均可設(shè)置本行業(yè)的科普專業(yè)。 科普專業(yè)不以艱深為追求目標(biāo)，而以科普創(chuàng)作和科普宣傳為方向，所培養(yǎng)的是寬口徑的“雜家”屬于文理跨學(xué)科專業(yè)，需要招收和培養(yǎng)的是跨學(xué)科人才。科普專業(yè)的最大特點(diǎn)是專業(yè)面要廣，如理科類科普專業(yè)應(yīng)在數(shù)、理、化、天、地、生中至少選學(xué)3至2門為主。又如工科類科普專業(yè)則應(yīng)涉及機(jī)械、電子、計(jì)算機(jī)、建筑、通訊、環(huán)保等多門專業(yè)?？傊?，科普專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是單一學(xué)科的縱向深入，而是多門學(xué)科的橫向普及。 科普專業(yè)的就業(yè)方向主要有：出版社、雜志社、報(bào)社、電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、學(xué)校、社區(qū)等等，另外，還可為科普創(chuàng)作及科普宣傳工作者設(shè)置專門的組織機(jī)構(gòu)，研究中心。顯而易見，大眾媒介掌握著科學(xué)普及所需要的最有利的工具。從全面提高我國民眾科學(xué)素質(zhì)的角度看，電視臺(tái)和廣播電臺(tái)都應(yīng)大量開設(shè)面向兒童及面向成人的科普專題節(jié)目，由此。新聞媒體對(duì)科普作家有著較大的需求。對(duì)于科普專業(yè)的正確看法是：（）A、科普專業(yè)追求方向是對(duì)學(xué)科的深入研究B、科普專業(yè)需要理科和工科的跨學(xué)科人才C、科普專業(yè)主要是培養(yǎng)科普創(chuàng)作和科普宣傳的跨學(xué)科人才D、科普專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)是多門學(xué)科的縱向普及，而不是單一學(xué)科的橫向發(fā)展41.我的家鄉(xiāng)有一種說法，凡是子夜零點(diǎn)降生的女孩都是十分幸運(yùn)的，將來一定會(huì)出人頭地，也有所成。村里就有一個(gè)零點(diǎn)出生的女孩，她家境優(yōu)裕，工作順利，婚戀幸福，（），是大家心目中零點(diǎn)降生幸運(yùn)兒的有力例證。A、全村女孩都很羨慕她B、是全村女孩子羨慕的對(duì)象C、她習(xí)慣于被羨慕的眼光包圍著D、決不辜負(fù)自己零點(diǎn)降生的這份幸運(yùn)42.20世紀(jì)中葉，科學(xué)家開始認(rèn)識(shí)到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細(xì)胞核中的細(xì)長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應(yīng)、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對(duì)于分子生物學(xué)家來說，20世紀(jì)后半葉的所有工作就是推測(cè)DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計(jì)算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機(jī)能的細(xì)胞的，哪種基因在實(shí)現(xiàn)這種機(jī)能，它們位于何處。2000年，科學(xué)家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測(cè)序工作，雖然還無法具體說出每個(gè)基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識(shí)近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術(shù)的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎(chǔ)在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細(xì)胞特定的指令編碼，使其制造出相應(yīng)的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對(duì)應(yīng)。若基因缺損，則細(xì)胞無法產(chǎn)生相應(yīng)的蛋白質(zhì)，就會(huì)導(dǎo)致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補(bǔ)充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個(gè)大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細(xì)胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細(xì)胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復(fù)基因的技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個(gè)人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細(xì)胞，它占人體細(xì)胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細(xì)胞，而是生殖細(xì)胞，即我們的卵子和精子。對(duì)于20世紀(jì)后半葉分子生物學(xué)家的工作，下面敘述不符合文意的是：（）A、確定基因的具體位置B、研究各種基因的功能C、研究核苷酸如何構(gòu)成基因D、證實(shí)DNA分子是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)43.我們歷來認(rèn)為，要正確看待領(lǐng)袖在革命（）中的作用。A、進(jìn)程B、過程C、路途D、路程44.所謂“拉美化”，是指拉美地區(qū)國家在發(fā)展過程中出現(xiàn)的以經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政權(quán)更迭和社會(huì)失范為特征的整體性危機(jī)。整個(gè)拉美地區(qū)幅員遼闊，資源豐富，又是所有發(fā)展中地區(qū)中最早開始現(xiàn)代化的，但是從其發(fā)展的速度來看，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上后起的東南亞等其他地區(qū)。1980-1990年間，拉美地區(qū)人均GDP年均增長率為1%。90年代的前7年出現(xiàn)了超過3%的增長率，但到90年代后期又開始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩的局面。 拉美國家的危機(jī)從經(jīng)濟(jì)上看，主要表現(xiàn)為GDP增長的停滯；高失業(yè)率（最富裕的阿根廷近4年的失業(yè)率為15%以上，哥倫比亞則高達(dá)60%）；由于政府雇傭冗員太多和過高的社會(huì)福利支出導(dǎo)致的巨額財(cái)政赤字。而拉美各國政府對(duì)付赤字的辦法通常有兩個(gè)，一是開動(dòng)印鈔機(jī)，從而引發(fā)通貨膨脹，1980-1990年，拉美各國年均通脹率最低的委內(nèi)瑞拉為19.3%，而阿根廷、巴西、秘魯則都超過200%；另一個(gè)辦法是舉借外債，拉美各國沉重的外債，常常成為引發(fā)危機(jī)的導(dǎo)火索，1982年的墨西哥危機(jī)和2001年的阿根廷危機(jī)都是由于政府宣布停止償付外債引起的。關(guān)于1982年的墨西哥危機(jī)，下列說法正確的是：（）A、和阿根廷危機(jī)的性質(zhì)是一樣的B、是由政府為了償付外債引起的C、是在人均GDP負(fù)增長的情況下爆發(fā)的D、是90年代前7年經(jīng)濟(jì)增長率提高的驅(qū)動(dòng)力45.根據(jù)法國《解放報(bào)》報(bào)道，科拉帝尼認(rèn)為，人類發(fā)現(xiàn)火星上存在水并不是什么新聞。過去已有多個(gè)火星探測(cè)器捕捉到火星上可能存在水的種種跡象，但證據(jù)都不充分。即使是美國“奧德賽”火星探測(cè)器也只是通過伽馬射線光譜儀發(fā)現(xiàn)火星南極地表下游大量氫元素，氫是水的重要組成元素，專家由此推斷火星極可能有水存在，但這只是間接證據(jù)。 而此次“火星快車”之所以能夠掌握火星南極地表有冰凍水的直接證據(jù)，依靠的是一種名為歐米伽馬譜儀的儀器以及火星上適宜的溫度。科拉帝尼介紹說，歐米伽馬譜儀的任務(wù)就是找水，它可以接受火星表面反射的太陽光，反射的光線遇到火星表面或空氣中的不同元素其波長會(huì)發(fā)生改變，歐米伽馬譜儀正是依據(jù)分析這些光線波長的變化來分析火星特定地區(qū)地表成分的。 歐米伽在火星南極一處地表發(fā)現(xiàn)了構(gòu)成水的一切必要元素，科學(xué)家通過光譜分析斷定，這些元素構(gòu)成的就是水，因?yàn)楣庾V分析得出的特征與水完全吻合。歐洲航天局專家一致認(rèn)為這是火星有水最直接的證據(jù)。火星上目前正值夏天，高溫使火星南極巨大的干冰冰蓋部分融化消散，沒能將并冰蓋下的冰凍水完全覆蓋，這是此次能在火星表面直接發(fā)現(xiàn)冰凍水的一個(gè)重要前提。 科拉帝尼說：“火星北極也極有可能存在水。南北極時(shí)常會(huì)有大量水分子游離到火星大氣中，由此我們可以說，火星某種程度上應(yīng)是一個(gè)濕潤的星球，而不是以前人們想象中的那個(gè)旱星球。” 科拉帝尼說：“火星北極也極有可能存在水。南北極時(shí)常會(huì)有大量水分子游離到火星大氣中，由此我們可以說，火星某種程度上應(yīng)是一個(gè)濕潤的星球，而不是以前人們想象中的那個(gè)旱星球。” 科拉迪尼最后表示，火星上發(fā)現(xiàn)水對(duì)人類意義重大，因?yàn)樗杏袣湓兀蔀槲磥砣祟愋请H旅行提供燃料，而人類未來定居火星并喝上火星水也并非夢(mèng)想。關(guān)于火星北極，下列說法正確的是：（）A、火星北極存在著水分子B、火星北極比南極的溫度高C、科學(xué)家已發(fā)現(xiàn)火星北極也存在著水D、科學(xué)家已經(jīng)在火星北極地表下發(fā)現(xiàn)了大量氫元素46.如今，找馬利賽的車手們（），更有數(shù)十位世界級(jí)摔跤選手、滑冰運(yùn)動(dòng)員向馬利賽求教。A、門庭若市B、人頭攢動(dòng)C、絡(luò)繹不絕D、車水馬龍47.方便面自l958年發(fā)明至今約5O年的時(shí)間里長盛不衰，受到全世界消費(fèi)者的喜愛。近年發(fā)生的食品安全事件，有相當(dāng)一部分存在炒作嫌疑，其中就包括油炸食品中的丙烯酰胺。丙烯酰胺是在l25℃以上油溫中長期煎炸而產(chǎn)生的一種白色晶體，50千克以上的動(dòng)物一次食用7克才會(huì)有不良反應(yīng)，而1千克炸薯?xiàng)l中只有十幾微克丙烯酰胺，方便面中丙烯酰胺平均含量為15一80微克每千克。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（）A、方便面不存在安全隱患B、方便面深受全球大眾喜愛C、食品安全事件有炒作之嫌D、方便面中丙烯酰胺危害極小48.東方文化和西方文化是（）的。每個(gè)民族、每一群體都有自己獨(dú)特的文化，他們有自己的工具、思想和語言，有自己的價(jià)值規(guī)范和行為特征。A、截然不同B、格格不入C、天差地別D、相去萬里49.比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一個(gè)小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間，可是在肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個(gè)走出過大沙漠。據(jù)說他們不是不愿意離開這個(gè)貧瘠的地方，而是嘗試4過很多次都沒有走出來。 肯·萊文作為英國皇家院的院士，當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果，每個(gè)人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個(gè)地方來。為了證實(shí)這種說法的真?zhèn)危隽艘粋€(gè)試驗(yàn)，從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。 比賽爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比賽爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事？他們準(zhǔn)備了能用半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。 10天過去，他們走了大約800英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在他們眼前，他們果然又回到了比賽爾。這次，肯·萊文終于明白了，比賽爾人之所以走不出大沙漠，是因?yàn)樗麄兏静徽J(rèn)識(shí)北極星。 在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果憑感覺往前走，他會(huì)走出許許多多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村地處浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。 肯·萊文在離開比賽爾時(shí)，帶了一個(gè)叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人，他告訴這個(gè)漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。 現(xiàn)在，比賽爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。下列有關(guān)阿古特爾的說法，不正確的是：（）A、他被認(rèn)為是比賽爾的開拓者B、他是最早走出比賽爾的比賽爾人C、他依靠北極星獨(dú)自走出了沙漠D、肯·萊文和他合作，找出了比賽爾人不能走出沙漠的原因50.根據(jù)法國《解放報(bào)》報(bào)道，科拉帝尼認(rèn)為，人類發(fā)現(xiàn)火星上存在水并不是什么新聞。過去已有多個(gè)火星探測(cè)器捕捉到火星上可能存在水的種種跡象，但證據(jù)都不充分。即使是美國“奧德賽”火星探測(cè)器也只是通過伽馬射線光譜儀發(fā)現(xiàn)火星南極地表下游大量氫元素，氫是水的重要組成元素，專家由此推斷火星極可能有水存在，但這只是間接證據(jù)。 而此次“火星快車”之所以能夠掌握火星南極地表有冰凍水的直接證據(jù)，依靠的是一種名為歐米伽馬譜儀的儀器以及火星上適宜的溫度?？评勰峤榻B說，歐米伽馬譜儀的任務(wù)就是找水，它可以接受火星表面反射的太陽光，反射的光線遇到火星表面或空氣中的不同元素其波長會(huì)發(fā)生改變，歐米伽馬譜儀正是依據(jù)分析這些光線波長的變化來分析火星特定地區(qū)地表成分的。 歐米伽在火星南極一處地表發(fā)現(xiàn)了構(gòu)成水的一切必要元素，科學(xué)家通過光譜分析斷定，這些元素構(gòu)成的就是水，因?yàn)楣庾V分析得出的特征與水完全吻合。歐洲航天局專家一致認(rèn)為這是火星有水最直接的證據(jù)?；鹦巧夏壳罢迪奶?，高溫使火星南極巨大的干冰冰蓋部分融化消散，沒能將并冰蓋下的冰凍水完全覆蓋，這是此次能在火星表面直接發(fā)現(xiàn)冰凍水的一個(gè)重要前提。 科拉帝尼說：“火星北極也極有可能存在水。南北極時(shí)常會(huì)有大量水分子游離到火星大氣中，由此我們可以說，火星某種程度上應(yīng)是一個(gè)濕潤的星球，而不是以前人們想象中的那個(gè)旱星球。” 科拉帝尼說：“火星北極也極有可能存在水。南北極時(shí)常會(huì)有大量水分子游離到火星大氣中，由此我們可以說，火星某種程度上應(yīng)是一個(gè)濕潤的星球，而不是以前人們想象中的那個(gè)旱星球?！?科拉迪尼最后表示，火星上發(fā)現(xiàn)水對(duì)人類意義重大，因?yàn)樗杏袣湓?，可為未來人類星際旅行提供燃料，而人類未來定居火星并喝上火星水也并非夢(mèng)想。下列哪一項(xiàng)在文中沒有提到？（）

A、人類有可能在未來喝到火星水B、因?yàn)橛兴?，所以火星上存在著生命C、火星水里的氫元素可以為星際旅行提供燃料D、探測(cè)時(shí)火星上適宜的溫度是發(fā)現(xiàn)火星水的前提條件51.在我注意觀察他時(shí)，我好像（）到他心中有幾分沉重。A、窺視B、覺察C、偷窺D、體察52.品茶時(shí)，保持好心態(tài)，想想人生、未來，是在品味人生，也是在（）人生。A、領(lǐng)會(huì)B、領(lǐng)略C、領(lǐng)受D、領(lǐng)悟53.孩子在學(xué)話的過程中學(xué)到的不光是一些詞和現(xiàn)成的句子，更重要的是語言中的規(guī)則，他正是根據(jù)這些規(guī)則造出自己想說的句子來的．這個(gè)道理有點(diǎn)像小學(xué)生學(xué)算術(shù)：小學(xué)生通過老師的舉例，學(xué)到了加、減、乘、除的算法規(guī)則。他掌握了這些算法規(guī)則，就什么樣的算術(shù)題也都能計(jì)算了。這段文字主要說明的是：（）A、掌握了算法規(guī)則才會(huì)計(jì)算算術(shù)題B、掌握了語言的規(guī)則才能學(xué)會(huì)說話C、孩子學(xué)話和學(xué)算術(shù)的過程是相似的D、詞和句子在學(xué)話的過程中不很重要54.在中國傳統(tǒng)的道德觀念看來，偷窺的不潔從某種意義上來說尤甚于偷情。而在電影中營造偷窺的情境，無異于把觀眾置于可恥的角色地位上，強(qiáng)迫他們?nèi)ンw驗(yàn)不潔。然而，在弗洛伊德的精神分析學(xué)說那里，偷窺卻被看作是人的本性使然。所以，這對(duì)那些由精神分析學(xué)的讀解傳統(tǒng)培養(yǎng)起來的西方觀眾來說，則簡直是（）。 一方面是民俗儀式的奇觀性構(gòu)成西方觀眾對(duì)東方世界好奇的窺視欲，另一方面又在電影的觀念、意識(shí)形態(tài)、讀解傳統(tǒng)上盡可能去迎合西方的口味和習(xí)慣。這確實(shí)是張藝謀、陳凱歌們的電影走向世界所運(yùn)用的成功策略，也是他們對(duì)第一世界文化的全球性支配地位所表現(xiàn)出的有意認(rèn)同。不管是無奈的必須，還是自覺地臣服，總之他們已經(jīng)有意識(shí)地把（）包括在自己的創(chuàng)作中了。這種包括毫無疑問會(huì)在一定程度上影響到他們的影片作為中國民族電影的特點(diǎn)。 “民族寓言”的形式，在杰姆遜看來，它恰恰是第三世界的特性，而不是被第一世界文化奴役的結(jié)果。所以，以“民族寓言”的形式（）國際認(rèn)同，絕不是自覺地接受文化奴役。不能否認(rèn)張藝謀和陳凱歌們向西方邀寵的努力，（），當(dāng)張藝謀通過欲望與本能的悲劇去爭取西方觀眾認(rèn)同時(shí)，他還同時(shí)通過對(duì)深層文化觀念和傳統(tǒng)人格樣式的顛覆來概括一個(gè)民族的集體經(jīng)驗(yàn)；而當(dāng)陳凱歌在西方人面前構(gòu)筑一個(gè)東方奇觀時(shí)，他的苦難意識(shí)和對(duì)民族文化的一往情深表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈和震撼人心。第三段中第一個(gè)括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)拇朕o為：（）A、爭取B、拒絕C、看待D、否定55.人的兩只眼大小也不完全一樣，一般都是右眼大于左眼，而且右眼的使用率要高得多。人群中約60%的人主用右眼，32%的人主用左眼，只有3%的人雙眼不分（）。A、左右B、主次C、強(qiáng)弱D、上下56.常言道：人往高處走，（），另謀高就，這是可以理解的。A、大學(xué)畢業(yè)生放棄現(xiàn)在的工作繼續(xù)學(xué)習(xí)B、放棄現(xiàn)在的工作繼續(xù)學(xué)習(xí)的大學(xué)畢業(yè)生C、大學(xué)畢業(yè)生發(fā)現(xiàn)工作崗位不適合自己發(fā)展而離開原單位D、發(fā)現(xiàn)工作崗位不適合自己發(fā)展而離開原單位的大學(xué)畢業(yè)生57.轉(zhuǎn)基因作為一個(gè)詞匯走進(jìn)人類的生活才剛剛開始，但客觀實(shí)際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風(fēng)等不同的媒介傳播而進(jìn)行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強(qiáng)抗性。這些過程實(shí)質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動(dòng)的、無序的、沒有目標(biāo)性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進(jìn)化的動(dòng)因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實(shí)踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進(jìn)行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用。 21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學(xué)的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學(xué)科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面，是生命科學(xué)世紀(jì)的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進(jìn)行的遺傳改良的基因設(shè)計(jì)和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因。現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進(jìn)程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時(shí)人工設(shè)計(jì)加工基因的應(yīng)用則更進(jìn)一步擴(kuò)大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計(jì)劃、有根據(jù)、有預(yù)見地進(jìn)行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認(rèn)識(shí)自然到改造自然的躍遷，標(biāo)志著人類社會(huì)已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時(shí)代。 現(xiàn)代生物技術(shù)將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關(guān)鍵技術(shù)和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術(shù)被許多國家視為高技術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)中的關(guān)鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術(shù)被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟(jì)中，現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點(diǎn)。 基因經(jīng)濟(jì)是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準(zhǔn)上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應(yīng)用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)獲取與應(yīng)用協(xié)會(huì)（ISAAA）2003年的一份報(bào)告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個(gè)發(fā)展中國家和12個(gè)工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進(jìn)入新世紀(jì)后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價(jià)值每年增長速度都在10%以上，2002年高達(dá)42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的意義》，有刪改）下面對(duì)最后一自然段概況正確的是：（）A、美國是世界上最大的轉(zhuǎn)基因作物種植國家B、轉(zhuǎn)基因作物的種植面積穩(wěn)步擴(kuò)大C、轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品商品化使得基因經(jīng)濟(jì)初露鋒芒D、轉(zhuǎn)基因作物的銷售額增長迅速58.做一個(gè)讀者，就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個(gè)文明人。相反，對(duì)于不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財(cái)富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富，一個(gè)人唯有在成了讀者以后才會(huì)知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽(yù)背后，往往有一個(gè)人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。 在我看來，一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征： 第一，養(yǎng)成了讀書的癖好。也就是說，讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然，這種情形絕非刻意為之，而是自然而然的，是品嘗到了閱讀的快樂之后的必然結(jié)果。事實(shí)上，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂。遺憾的是，當(dāng)今功利至上的教育體制正在無情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。 第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱衷的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣。其實(shí)，形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書癖好是不可分的，正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書中知己，才會(huì)鍥而不舍，欲罷不能。沒有自己的趣味，僅憑道聽途說東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。 第三，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。關(guān)于第五段，下列選項(xiàng)中與上文一致的是：（）A、靈魂品質(zhì)的提高靠讀好書實(shí)現(xiàn)B、多讀好書有利于提高一個(gè)人的讀書品位C、對(duì)書的判斷力和鑒賞力要靠閱讀經(jīng)驗(yàn)來提高D、讀書品位源于閱讀經(jīng)驗(yàn)，二者相輔相成、互相促進(jìn)59.北京金橋工業(yè)園區(qū)總占地面積826畝，地處京北旅游勝地，背（）青山，前（）碧水，周邊環(huán)境非常優(yōu)美。A、靠；臨B、托；依C、臨；托D、依；靠60.說起來，忝列大學(xué)教授的我，研究的是自然科學(xué)專業(yè)，似乎與浪漫無緣；加上已過“知天命”之年，遐想多夢(mèng)的年代也早已逝去。然而，畢竟是個(gè)性情中人吧，我對(duì)《讀者》這本雜志卻一直情有獨(dú)鐘。要說讀后有凈化心靈的裨益，恐怕不能算是溢美之詞。這段文字意是在強(qiáng)調(diào)：（）A、只要是性情中人，往往會(huì)對(duì)《讀者》情有獨(dú)鐘B、說《讀者》可以凈化心靈，不能算是夸大之詞C、研究自然科學(xué)的老年學(xué)者不容易對(duì)《讀者》感興趣D、即使是研究自然科學(xué)的老年學(xué)者也會(huì)被《讀者》吸引61.從神經(jīng)心理學(xué)和神經(jīng)語言學(xué)的觀點(diǎn)看，拼音文字是偏向大腦左半球的“單腦文字”，而漢字是大腦左右半球并用的“復(fù)腦文字”；拼音文字認(rèn)知中“語音編碼”方式起主要作用，而漢字認(rèn)知中則是利用“多重編碼”方式，語音、字形和語義編碼兼用。由于拼音文字偏重開發(fā)左腦。西文人因此提出“開發(fā)右腦”的理論和方法，這并不完全適合使用漢字的中國人。這段文字主要說明的是：（）A、拼音文字和漢字的優(yōu)缺點(diǎn)B、用拼音文字的人更需要開發(fā)右腦C、漢字使用者的右腦比左腦更發(fā)達(dá)D、開發(fā)右腦對(duì)漢字使用者不完全適用62.比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一個(gè)小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間，可是在肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個(gè)走出過大沙漠。據(jù)說他們不是不愿意離開這個(gè)貧瘠的地方，而是嘗試4過很多次都沒有走出來。 肯·萊文作為英國皇家院的院士，當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果，每個(gè)人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個(gè)地方來。為了證實(shí)這種說法的真?zhèn)?，他做了一個(gè)試驗(yàn)，從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。 比賽爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比賽爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事？他們準(zhǔn)備了能用半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。 10天過去，他們走了大約800英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在他們眼前，他們果然又回到了比賽爾。這次，肯·萊文終于明白了，比賽爾人之所以走不出大沙漠，是因?yàn)樗麄兏静徽J(rèn)識(shí)北極星。 在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果憑感覺往前走，他會(huì)走出許許多多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村地處浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。 肯·萊文在離開比賽爾時(shí)，帶了一個(gè)叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人，他告訴這個(gè)漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。 現(xiàn)在，比賽爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。1926年以前，比賽爾人未走出沙漠的原因是：（）A、他們不愿意離開生長的土地B、他們沒有找到走出沙漠的方法C、他們未嘗試，也不愿意嘗試離開沙漠D、除了比賽爾這塊綠洲以外，其他的地方都是沙漠63.成功與失敗，只有一步之隔。我國著名的作家柳青曾說過：“人生道路，最關(guān)鍵是在于這一步?！痹S多人明明跑了99步，結(jié)果因?yàn)槊媾R困難而卻步。事后才發(fā)現(xiàn)，原來距離成功他只差一步。下列說法中，與這段文字文意相符的是：（）A、99步比最后一步的作用小B、成功與否，是由那一步?jīng)Q定的C、在關(guān)鍵時(shí)候堅(jiān)持，就有可能成功D、成功與失敗之間，只有一步的距離64.現(xiàn)代人看起來太忙了，讀多人在這忙碌的世界上生活，手腳不停，就好像在旅行，乘汽車匆匆忙忙地過去，沒有時(shí)間回一回頭，或者停一停步子，欣賞一下風(fēng)景，結(jié)果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無所有，只剩下匆忙和緊張、勞碌和憂愁。這段文字主要是說：（）A、人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界B、人們?yōu)榱斯ぷ鞫鵁o暇顧及周圍世界的變化C、人們除了工作外，對(duì)其他事情都不太感興趣D、美麗的世界對(duì)于工作繁忙的人而言沒有太大意義65.誰能想到，那些在昨天還是土得掉渣兒的老舊的東西如今變成了一種時(shí)尚，被一些城里人收拾得如此精致。與老照片、舊電影、老爵士樂隊(duì)那些發(fā)黃的記憶一起，土布衣衫、圓頭布鞋、明清老式家具...在人們的生活里演繹著一股動(dòng)人的懷舊情調(diào)，悄悄地感動(dòng)著已經(jīng)不那么容易被感動(dòng)的現(xiàn)代人。這段文字的主旨是：（）A、老舊的東西容易在人們的生活中成為時(shí)尚B、現(xiàn)代人善于把土得掉渣兒的東西變成時(shí)尚C、何種事物會(huì)成為時(shí)尚，取決于人的心理需求D、老舊之物迎合了現(xiàn)代人內(nèi)心的懷舊情調(diào)，因而成為時(shí)尚66.現(xiàn)在不少一次性塑料餐具上都打著“降解餐具”的字樣，這完全是（）。首先目前國內(nèi)的一次性塑料餐具都達(dá)不到降解要求。其次，降解只是一個(gè)環(huán)保概念，與產(chǎn)品的安全使用性能完全掛不上鉤，但打上這樣的招牌讓消費(fèi)者降低了戒心，劣質(zhì)產(chǎn)品容易出手。A、張冠李戴B、自相矛盾C、濫竽充數(shù)D、混淆視聽67.幾乎每一次新病毒的侵襲，都會(huì)造成一場新的全球?yàn)?zāi)難。這種災(zāi)難不斷重演。如果這種災(zāi)難注定像諸如地震等自然災(zāi)害一樣不可避免，那么比較理智的做法只能是從過去的災(zāi)難中總結(jié)教訓(xùn)，以便在下一次災(zāi)難降臨時(shí)盡可能地將損失減少。這段文字主要闡明的觀點(diǎn)是：（）A、從災(zāi)難中總結(jié)教訓(xùn)是減少損失的有效辦法

B、新的病毒的侵襲嚴(yán)重地威脅著全球的安全C、每一次新病毒所帶來的災(zāi)難是不可避免的

D、當(dāng)務(wù)之急應(yīng)采取措施減少新病毒給人們帶來的損失68.大多數(shù)人認(rèn)為，指南針當(dāng)然指向南方。數(shù)千年以來，水手依靠地球磁場來導(dǎo)航，而鳥類和其他對(duì)磁場敏感的動(dòng)物已經(jīng)應(yīng)用這個(gè)方法有更長一段時(shí)間了。說來奇怪，地球的磁極并不是一直都指向現(xiàn)在的方向。 礦物可以記錄過去磁場的方向?？茖W(xué)家利用這一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)在地球45億年的歷史中，地磁的方向已經(jīng)在南北方向反復(fù)變化了數(shù)百次。然而，地球的磁極在最近的78萬年中都沒有發(fā)生反轉(zhuǎn)，這段磁極穩(wěn)定的時(shí)期相對(duì)于通常25萬年1次的反轉(zhuǎn)頻率要長了很多。更有甚者，地球的主要地磁場自從1830年首次測(cè)量至今，已經(jīng)減弱了近10%。這比在失去能量來源的情況下磁場自然消退的速度大約快了20倍，下一次地磁反轉(zhuǎn)即將來臨嗎？ 地球物理學(xué)家很早就知道，地球磁場變化的原因來源于地球中心的深處。地球就如同太陽系里的一些其他天體，是通過一個(gè)內(nèi)部的發(fā)電機(jī)來產(chǎn)生自己的磁場。從原理上，地球“發(fā)電機(jī)”和普通發(fā)電機(jī)一樣工作，即由其運(yùn)動(dòng)部分的動(dòng)能產(chǎn)生電流和磁場。發(fā)電機(jī)的運(yùn)動(dòng)部分是旋轉(zhuǎn)的線圈；行星或恒星內(nèi)部運(yùn)動(dòng)部分則發(fā)生在可導(dǎo)電的流體部分。在地心，有著6倍于月球體積的巨大鋼鐵融流海洋，構(gòu)成了所謂的地球發(fā)電機(jī)。 在過去10年中，研究人員采用了新的方法來研究地球發(fā)電機(jī)的詳細(xì)工作機(jī)制：人造衛(wèi)星可以提供地球表面地磁場的清晰圖像；同時(shí)，人們正在超級(jí)計(jì)算機(jī)上模擬地球發(fā)電機(jī)和在實(shí)驗(yàn)室里建立物理模型來解釋這些軌道觀測(cè)結(jié)果。這些工作對(duì)于過去磁極反轉(zhuǎn)如何發(fā)生提出了一種很吸引人的解釋，并對(duì)下一次反轉(zhuǎn)可能如何開始提供了線索。地球“發(fā)電機(jī)”的運(yùn)動(dòng)部分是：（）A、動(dòng)能B、鋼鐵融流C、旋轉(zhuǎn)的線圈D、電流和磁場69.宗教思維與人類關(guān)于理想的思維的區(qū)別，在于對(duì)超自然的＂神靈＂的崇拜。宗教思維當(dāng)然是虛幻的思維，但在引導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)“善”的意愿和行為、追求人類相親相愛的理想境界、提高社會(huì)的道德水準(zhǔn)和人的自我修養(yǎng)等方面，能起到政治所起不到的社會(huì)“潤滑劑“的積極作用。但在某些條件下，也可能起一種社會(huì)”麻醉劑“的消極作用。這段文字主要說明的是：（）A、宗教思維的兩面性B、宗教思維的虛幻性C、宗教思維所具有的積極作用D、宗教思維與人類關(guān)于理想的思維的區(qū)別70.1928年，沈從文被當(dāng)時(shí)任中國公學(xué)校長的胡適聘為該校講師。沈從文時(shí)年26歲，履歷只是小學(xué)文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時(shí)不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。 但是，名氣不是膽氣。在他第一次走上講臺(tái)時(shí)，慕名而來聽課的人很多，面對(duì)臺(tái)下滿堂渴盼知識(shí)的莘莘學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一