走近伏羲認(rèn)識(shí)伏羲課件

徐堂忠走近伏羲認(rèn)知伏羲

8/20/20231徐堂忠走近伏羲8/5/20231伏羲神話是中華遠(yuǎn)古文明的影子每一個(gè)人都有自已的祖宗，每一個(gè)民族都有自已的祖先，每一個(gè)民族的肇端都有美麗的神話。伏羲是中華民族始祖，當(dāng)然也有美麗的伏羲神話。人類從古人到新人到智人300萬年的漫長歷史，完成了從蒙昧到野蠻到文明的大歷史創(chuàng)造。伏羲神話是中華遠(yuǎn)古文明的影子，是遠(yuǎn)古先民社會(huì)生活的回光返照。8/20/20232伏羲神話是中華遠(yuǎn)古文明的影子每一個(gè)人都有自已的祖宗，每一個(gè)民遠(yuǎn)古的傳說上古時(shí)代，華胥國有個(gè)叫“華胥氏”的姑娘，到一個(gè)叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年后生下一個(gè)兒子，這個(gè)兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。8/20/20233遠(yuǎn)古的傳說上古時(shí)代，華胥國有個(gè)叫“華胥氏”的姑娘，到一個(gè)叫雷史書記載“三皇五帝”有多種說法三皇伏羲·女媧·神農(nóng)《史記索隱·三皇本紀(jì)》說法

伏羲·神農(nóng)·黃帝《帝王世紀(jì)》說法

燧人·伏羲·神農(nóng)《尚書大傳》說法

五帝黃帝·顓頊·帝嚳·帝堯·帝舜《史記·五帝本紀(jì)》說法少昊·顓頊·帝嚳·帝堯·帝舜《尚書序》說法太昊·炎帝·黃帝·少昊·顓頊《呂氏春秋》說法8/20/20234史書記載“三皇五帝”有多種說法三皇8/5/202341、伏羲和女媧伏羲位居“三皇”之首，風(fēng)姓，又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，生于隴西成紀(jì)（今甘肅天水市），所處時(shí)代約為新石器時(shí)代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖。女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。8/20/202351、伏羲和女媧伏羲位居“三皇”之首，風(fēng)姓，又寫作宓羲、庖犧、人文始祖地位

1、創(chuàng)造了八卦：伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號(hào)來概括天地之間的萬事萬物。2、教民作罟用于漁獵：教民作網(wǎng)用于漁獵，提高了人類的生產(chǎn)能力。同時(shí)教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來3、始造書契，用于記事：他還創(chuàng)造了文字替代在繩子上打結(jié)的記事方法。8/20/20236人文始祖地位1、創(chuàng)造了八卦：伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、4、正姓氏，制嫁娶：伏羲制定了人類的嫁娶制度，實(shí)行男女對(duì)偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結(jié)婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。5、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器：創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。6、分域而治：將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理，為后代治理社會(huì)提供借鑒。7、制九針：傳說中，伏羲氏始創(chuàng)了九針。8/20/202374、正姓氏，制嫁娶：伏羲制定了人類的嫁娶制度，實(shí)行男女對(duì)偶制伏羲在質(zhì)樸、簡易、無框框條條局限的原始思維狀態(tài)下不斷探索，在凡人俗事背后找到了一個(gè)思維的制高點(diǎn)，對(duì)人與自然的關(guān)系深層次考察，從而感悟到天地萬物運(yùn)動(dòng)變化的最基本規(guī)律，從具體的事物中發(fā)現(xiàn)了“陰”和“陽”兩個(gè)最基本的元素，并用八卦這種特殊語言表達(dá)出來，從而打開人們認(rèn)識(shí)世界的閘門。發(fā)現(xiàn)了“陰”和“陽”兩個(gè)最基本的元素8/20/20238伏羲在質(zhì)樸、簡易、無框框條條局限的原始思維狀態(tài)下不斷探索，在八卦是人類文明的瑰寶八卦可以推演出許多事物的變化，預(yù)卜事物的發(fā)展。八卦是人類文明的瑰寶，是宇宙間的一個(gè)高級(jí)“信息庫”。早在十七世紀(jì)，德國大數(shù)學(xué)家萊布尼茲創(chuàng)立“中國學(xué)院”，研究八卦，并根據(jù)八卦的“兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，發(fā)明了二進(jìn)位記數(shù)和當(dāng)?shù)貧W洲先進(jìn)的計(jì)算機(jī)。八卦中包含的“二進(jìn)法”，現(xiàn)在廣泛地應(yīng)用于生物及電子學(xué)中。公元一九八四年，一位歐洲科學(xué)家在談到八卦的易理被現(xiàn)代廣泛應(yīng)用時(shí)，嘆為“至為可驚”。八卦中的許多奧妙神奇之處，至今還正在研究和探討之中。8/20/20239八卦是人類文明的瑰寶八卦可以推演出許多事物的變化，預(yù)卜事物的以卦治天下八卦揭示了自然大道，揭示了宇宙大道，結(jié)束了千古結(jié)繩記事，使人類開始了“以卦治天下”，也就是以數(shù)治天下，也就是以“中和理論”治天下。自伏羲第一代起，歷十五代而至炎帝神農(nóng)氏，牛羊等享、工具公有，人人平等，人人相愛，千余年沒有戰(zhàn)爭，這是一“天蒼蒼，地茫茫，低頭風(fēng)吹見牛羊”的太平遠(yuǎn)古畜牧世界。8/20/202310以卦治天下八卦揭示了自然大道，揭示了宇宙大道，結(jié)束了千古結(jié)繩先天八卦后天八卦宋儒將伏羲八卦，稱為先天八卦，將周易八卦，稱為后天八卦。周文王將其兩兩相疊推演成六十四卦，又得三百八十四爻，卦卦相通，爻爻相應(yīng)，至大無外，至小無內(nèi)，涵容了宇宙萬物的真理，奠定了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的完整系統(tǒng)，從而構(gòu)筑了博大精深的《周易》?！兑捉?jīng)》又是在文王八卦的基礎(chǔ)上形成的，對(duì)文王八卦的破解將直接地打開傳統(tǒng)文化的大門。易學(xué)、術(shù)數(shù)、占卜、中醫(yī)、針灸、風(fēng)水學(xué)等都應(yīng)用到文王八卦。8/20/202311先天八卦后天八卦宋儒將伏羲八卦，稱為先天八卦，將周易八卦如果是神話，這種神話，顯示了中華民族卓越的智慧。如果是傳說，這種傳說，留下口頭相傳中最美好的篇章。如果是歷史，這段歷史，更記錄了我們先祖的光輝業(yè)績。從神話、傳說、歷史中，我們深深感到伏羲氏是人文之祖，智慧之靈，教化之圣，鑄魂之師。”

伏羲氏作為人祖，是神話？是傳說？還是歷史？8/20/202312如果是神話，這種神話，顯示了中華民族卓越的智慧。伏羲氏作為伏羲就是中華祖龍伏羲有神圣之德，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個(gè)部落，定都在陳地，伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。5、民族象征8/20/202313伏羲就是中華祖龍伏羲有神圣之德，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個(gè)部落，定都龍是中華民族最古老的圖騰神龍是中華民族最古老的圖騰神，華夏先民在從蒙昧走向文明的進(jìn)程中，龍圖騰始終是最顯亮的旗幟。伏羲而下，炎帝神農(nóng)、勾芒、共工、祝融、軒轅黃帝等遠(yuǎn)古文化英雄都繼承了龍圖騰。三皇五帝一脈相承，他們創(chuàng)造的文化與龍文化也是一脈相承的。從而龍也就成為中華文化內(nèi)涵博大、最富有魅力的形象。8/20/202314龍是中華民族最古老的圖騰神龍是中華民族最古老的圖騰神，華夏先龍是中華文化最偉大的標(biāo)識(shí)

龍族的諸夏文化才是我們真正的本位文化，所以數(shù)千年來我們自稱‘華夏’，歷代帝王都說是龍的化身，而以龍為其符應(yīng)，他們的旗章、宮室、輿服、器用，一切都刻著龍文。從物質(zhì)世界到精神天地，從上層文化到民間習(xí)俗，龍無所不在，中華大地幾乎是龍的世界。隨著封建制度的消亡，龍完完全全走入了普通百姓的生活，其形象威武雄壯，團(tuán)結(jié)強(qiáng)大，成為中華文化最偉大的標(biāo)識(shí)。雍正皇帝8/20/202315龍是中華文化最偉大的標(biāo)識(shí)龍族的諸夏文化才是我們真正的本位伏羲文化通過三個(gè)層面?zhèn)鞑?/p>

一是典籍傳承層面，經(jīng)、史、集各類典籍代不絕書；二是圖像傳承層面，伏羲女媧交尾像被廣泛采用，頻頻出現(xiàn)在墓室雕刻、建筑物彩繪、工藝品加工等各種藝術(shù)形式中；三是祭祀傳承層面，從官方到民間都是設(shè)祠祭祀，綿延不絕。8/20/202316伏羲文化通過三個(gè)層面?zhèn)鞑ヒ皇堑浼畟鞒袑用?，?jīng)、史、集各類典伏羲遺跡伏羲故里甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，素有“羲皇故里”