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音樂(lè)就在你心中12、識(shí)別文中運(yùn)用的多種修辭手法,體會(huì)文章談?wù)撝胁紳M激情的語(yǔ)言特色。理解文中一些關(guān)鍵語(yǔ)句的內(nèi)涵。3引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者對(duì)音樂(lè)不同凡響的理解。解作者關(guān)于“無(wú)垠是藝術(shù)的最高境地”的論述。四、課時(shí)安排 一課時(shí)五、教學(xué)手段 多媒體六、教學(xué)設(shè)計(jì)〔一〕預(yù)習(xí)指導(dǎo)1、本文的中心是什么?作者分幾方面來(lái)闡述?2、你尋常寵愛(ài)聽什么音樂(lè)?什么音樂(lè)最令你心動(dòng)?為什么?“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境,想想為什么“江州司馬青衫濕”。457、8玉說(shuō)書的超群的技藝,如何把無(wú)形的音樂(lè)之美狀寫出來(lái)的。5、提出各拘束預(yù)習(xí)中的難點(diǎn),相互爭(zhēng)論?!捕硨?dǎo)入課播放作者的成名作小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》主旋律,導(dǎo)入課,提醒課題。音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言;樂(lè)譜是世界共同的文字。賞識(shí)音樂(lè)就是承受文化的董陶,就是繼承人類文明的成果,就是與古今中外音樂(lè)的心靈溝通。音樂(lè)的表現(xiàn)“樂(lè)為心聲”“樂(lè)為多聲”“樂(lè)為無(wú)聲”三個(gè)角度向我們介紹了音樂(lè)的藝術(shù)世界。1其次局部是〔35〕分論從三個(gè)角度論述了音樂(lè)的藝術(shù)世界。2、第1自然段的兩個(gè)設(shè)問(wèn)句有什么作用?其中的破折號(hào)表示什么?請(qǐng)具體分析兩個(gè)設(shè)問(wèn)句的含義。作用是:吸引讀者的視線,引出文章的中心。破折號(hào)表示聲音的連續(xù)和意思的躍進(jìn),有反問(wèn)的意思。示意著他內(nèi)心的困惑、疑心?!耙魳?lè)是什么?”是全文的總起。與后面的35分關(guān)系。“我--懂嗎?”借助這一設(shè)問(wèn),批判了某些理論家對(duì)音樂(lè)的錯(cuò)誤分析。這里,使作者感到困惑的是什么?是他們把音樂(lè)變得僵硬、枯干和不行親近了。這完全是違反了音樂(lè)的根本規(guī)律。在否認(rèn)之后,引出了作者自己對(duì)音樂(lè)的正確理解:“音樂(lè)就在你的心中?!弊鳛橐魳?lè)家的作者為什么對(duì)音樂(lè)的定義越來(lái)越模糊,越來(lái)越糊涂?使作者困惑的是什么?者毫不留情地批判僵硬、刻板的理論分析。“冷冰冰的解剖刀”是什么意思?比方理論分析家沒(méi)有感情、一成不變、泥古僵化的理論分析,正是這種冷冰冰的理論分析把行如流水、動(dòng)人心弦的音樂(lè)肢解支離裂開。再回頭看文首的兩個(gè)問(wèn)句,就能覺(jué)察作者是別有認(rèn)真的。什么用意?借助文首的設(shè)問(wèn),引出對(duì)僵硬、刻板理論分析的批判,在批判的根底上再引出自己的觀點(diǎn)。作者不是開門見(jiàn)山地提出自己的觀點(diǎn),而是先否認(rèn),再正面闡述,給我們留下了更為深刻的印象。這種寫作手法我們稱之什么手法?〔先抑后揚(yáng)〕3、為什么說(shuō)“樂(lè)為心聲”“這是音樂(lè)最奇特的魅力”?課文是從哪些方面論證說(shuō)明這一點(diǎn)的?由于音樂(lè)是發(fā)自人們內(nèi)心的聲音,是人們的心里話,是人們真情實(shí)感從而引起情感的猛烈共嗚。作為表情藝術(shù)的音樂(lè),表情性是它的最主要的特征?!皹?lè)為心聲”音樂(lè)是一種”音樂(lè)的表情性在生活中是常常可以體會(huì)到的,如白居易聽了琵琶女的演奏后,淚濕清衫;托爾斯泰聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》后,感動(dòng)得淚流滿面,等等。課文是從以下三個(gè)方面來(lái)論證“樂(lè)為心聲”“這是音樂(lè)最奇特的魅力”這一觀點(diǎn)的:A“像雷電一樣”可以“劈開”“抖動(dòng)”“翻騰”,心花恕放。形象地說(shuō)明白音樂(lè)對(duì)聽眾的深遠(yuǎn)影響。由于音樂(lè)是表達(dá)音樂(lè)家真情的藝術(shù),而為種情感是人類所共有的,所以最能引起聽眾猛烈的共鳴。B、引用:引用朱俊在《仰視音樂(lè)》中形容的:音樂(lè)可以“捕獲到”、“聽到”、“嗅到”的,具有非凡的魅力。C、引申:先解釋“情動(dòng)于中而形于聲”--“中”指內(nèi)心;“聲”指音樂(lè)。這句話的意思是;發(fā)自內(nèi)心的真情,自然地流淌出來(lái),就成為動(dòng)人的音樂(lè)。此句有了真情,才有音樂(lè)。”也就是說(shuō),發(fā)自內(nèi)心的真情,自然地流淌出來(lái),就成為動(dòng)“有了真情,才有音樂(lè)”這個(gè)結(jié)論也照顧了本段的開頭的“樂(lè)為心聲”這個(gè)分論點(diǎn)。4“樂(lè)為多聲”,要用三只耳朵聽音樂(lè)?A、由于目前音樂(lè)的流派眾多,不同的音樂(lè)有不同的聽眾群,所以作者說(shuō)要用三只耳朵吸不同的音樂(lè),以獲得不同的審美享受。B、由于音樂(lè)“繽紛多彩”,“寬容”,“包涵量特別大”,所以現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)用三只耳朵去聽三種不同的音樂(lè)--古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)和流行音樂(lè)。C、還由于人的性格不同,就會(huì)有不同的選擇,多面體的現(xiàn)代人,會(huì)同時(shí)愛(ài)好多種音樂(lè),會(huì)用“三耳朵去聽音樂(lè)”?!鞍儇浿械陌倏汀保迷谖恼轮?,是指什么?其原意是什么?句子中的“中”百種貨物符合百種顧客的胃口。“中”應(yīng)當(dāng)讀為〔zhòng〕。5“樂(lè)為多聲”這個(gè)藝術(shù)觀點(diǎn)的?樂(lè)。B、次用“舉例”:例舉在紐約,不同的音樂(lè)流派有不同的聽眾。C“歸納“崇高”,也可以享受“奇特”?!叭欢湮魳?lè)”。6“樂(lè)為無(wú)聲”“無(wú)限是音樂(lè)又一奇特的魅力”這一觀點(diǎn)的?A“無(wú)言之聲”“”〔“超聲波”反而人們聽不見(jiàn),樂(lè)山大睡佛人們看不清楚一樣〕“無(wú)中生有”的“無(wú)”“無(wú)”,音樂(lè)也是從這個(gè)“無(wú)”中生出來(lái)的。它生出一個(gè)千變?nèi)f化的大千世界,生出一串無(wú)邊無(wú)際的奇思妙想?!按笄澜纭币彩前狄?,原是佛教用語(yǔ),世界的千倍叫小千世界,“大千世界”是指音樂(lè)世界的寬闊無(wú)邊。B、接著引用孫薇的話,一再?gòu)?qiáng)調(diào)“無(wú)限”和“無(wú)窮”,進(jìn)而生發(fā)出作者的觀點(diǎn):“無(wú)限,是音樂(lè)世界又一奇特的魅力?!盋“我用無(wú)垠/把我照亮”作為印證,從而“無(wú)限是藝術(shù)的最高境地”,并照顧標(biāo)題“音樂(lè)就在你心中”。三、重點(diǎn)句段的分析理解:1、“音樂(lè),它可以像雷電一樣,一閃間劈開你的心扉,讓你的心抖動(dòng),讓你的心翻騰,讓你的心苞開放朵朵鮮花。”象地表達(dá)了音樂(lè)對(duì)聽眾的影響。〔2〕指出這句的本體和喻體。--運(yùn)用雷電在人們心中引起民的反響來(lái)比方音樂(lè)對(duì)人的影響。本體是“人們心目中反響,如抖動(dòng)、翻騰、開放鮮花似心花恕”,喻體是“雷電”。形象地說(shuō)明奇特的音樂(lè)能激起人們的奇特感情,具有猛烈的藝術(shù)感染力。2、“情動(dòng)于中而形于聲”一句應(yīng)當(dāng)如何理解?中,指內(nèi)心;聲,指音樂(lè);這句話的含義是:發(fā)自內(nèi)心的真情自然地流淌出來(lái),就成為動(dòng)人的音樂(lè)。此句出自《禮記樂(lè)記》,論述的是音樂(lè)的本系。作者用這句話提出自己的觀點(diǎn)是:有了真情,才有美樂(lè)。不僅僅提醒了“音樂(lè)是什么”的答案,而且照顧了本段開頭的“樂(lè)為心聲”的分論點(diǎn)。3、音樂(lè),可以“捕獲到一些歡快的影子、哀痛的痕跡;聽到嚴(yán)酷的命運(yùn)之門被沉重地敲響;嗅到從綠色田野上飄來(lái)的暗香……”這個(gè)句子出自朱俊的《仰視音樂(lè)》;也可以反映風(fēng)俗生活;可以描繪自然風(fēng)光;也可以抒發(fā)人們的多種感受和思想情“通感移覺(jué)”的修辭手法,形象地說(shuō)明音樂(lè)作品表現(xiàn)內(nèi)容的豐富性和廣泛性。4、“音樂(lè)是一個(gè)繽紛多彩的音響萬(wàn)花筒”這句話應(yīng)當(dāng)如何理解?用了比方修辭手法,形象地表現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)多元化進(jìn)展的趨向?!袄_紛多彩”“寬容”和“包涵量特別大”,表達(dá)了音樂(lè)風(fēng)格、類型和題材多元化的進(jìn)展趨向。5、怎么樣理解“無(wú)限是音樂(lè)又一奇特的魅力”?是說(shuō)音樂(lè)可以流入人們的內(nèi)心,激發(fā)起驚人的感情,產(chǎn)生一個(gè)寬闊的想象空間,生出一串無(wú)窮無(wú)盡的奇思妙想;藝術(shù)的最高境地是“無(wú)限”。這個(gè)境地要人們通過(guò)想象、聯(lián)想等心理活動(dòng)去感受。不同的人有不同的感受,這種心理感受有無(wú)限的伸展的空間,魅力無(wú)窮。6、“我用無(wú)垠/把我照亮”中的“無(wú)垠”指什么?“無(wú)垠”在這里是指“無(wú)限”。即無(wú)限寬闊的想象空間。作者用意大利詩(shī)人加雷蒂的詩(shī)句來(lái)印證音樂(lè)的最高境地是“無(wú)限”?!盁o(wú)限”指理智賞識(shí)的階段。也是音樂(lè)賞識(shí)的最高階段。先提出“音樂(lè)是什么”“樂(lè)為心聲”“樂(lè)為多聲”“樂(lè)為無(wú)聲”;最終得出結(jié)論,即“音樂(lè)就在你的心中”,回應(yīng)標(biāo)題。2、語(yǔ)言形象生動(dòng)。談?wù)撝胁紳M激情。文章多用貼切的比方,并引用名人名言論證。說(shuō)說(shuō)以下比方或論證,比方或引申引用論證說(shuō)明什么:“音樂(lè)像雷電一樣”“劈開你的心扉”--比方音樂(lè)在人們心中產(chǎn)生的共鳴;“音樂(lè)是一個(gè)繽紛多彩的音響萬(wàn)花筒”--比方音樂(lè)包涵量特別大;用意大利詩(shī)人的詩(shī)句“我用無(wú)限/把我照亮”--印證“無(wú)限是音樂(lè)又一奇特的魅力?!蔽闹械谋确胶鸵靡暾撟C,布滿激情的語(yǔ)言,不僅僅有力地支撐著三個(gè)分論點(diǎn),使讀者獲得理性的生疏,更使讀者受到猛烈的感染,與作者產(chǎn)生共鳴。1心扉:扉,門; 正襟危坐:襟,端正; 遐想:遐,遠(yuǎn);溫馨:馨,香氣; 如癡如狂:癡,極度沉迷。2、留意模糊金碧輝煌無(wú)垠鑰匙3《音樂(lè)就在你心中》出自《三只耳朵聽音樂(lè)》。作者是陳剛。本文的作者與何占豪共同創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲《梁山泊與祝英臺(tái)》。文中提到的三種不同的音樂(lè)是:古典音樂(lè),現(xiàn)代音樂(lè),流行音樂(lè)。文章從“樂(lè)為心聲”“樂(lè)為多聲”“樂(lè)為無(wú)聲”三個(gè)角度介紹了音樂(lè)藝術(shù)的境地。本文論述的中心是:音樂(lè)就在你的心中。4莫扎特、貝多芬的交響曲都像空氣、水流那樣輕輕地滲進(jìn)了商店、辦公室和人們的心中,顯示出它們無(wú)限的生命力?!脖确?,排比〕〔比方〕音樂(lè),它可以像雷電一樣,一閃間劈開你的心扉,讓你抖動(dòng),讓你翻騰,讓你的心苞開放朵朵鮮花?!才疟?,比方,擬物〕我用無(wú)垠/把我照亮”〔引用〕當(dāng)當(dāng)千百萬(wàn)青年如癡如狂地迷醉在杰克遜的歌聲中時(shí),莫扎特、貝多〔比方〕我們既可走近崇高,:拋棄一切苦惱的思緒,得到一份超脫與來(lái)自內(nèi)心深處的協(xié)和“〔《仰視音樂(lè)》〕;又可以隨著克萊德曼的演奏《飄》的琴聲,〕〔引用〕紐約就是這樣一個(gè)音樂(lè)萬(wàn)花筒。當(dāng)衣著講究、正襟危危坐的聽眾在金劇院里為那些上演的輕歌劇喝彩……〔比方和舉例〕5、讀下面這段文字,答復(fù)以下問(wèn)題。樂(lè)為心聲。這是音樂(lè)最奇特的魅力。音樂(lè),它可以像雷電一樣,一閃間劈開你的心扉,讓你的心抖動(dòng),生你的心翻騰,讓你的心苞開放朵朵鮮花。音樂(lè),它可以“嗅到從綠色田野上飄來(lái)的暗香……--音樂(lè)具有奇特的魅力?!皻g快的影子”“哀痛的痕跡”語(yǔ),移用來(lái)修飾乙事物的修辭方式。--遞進(jìn)。-不同感管的不同感覺(jué)來(lái)描寫的?!菜摹巢贾米鳂I(yè)1、讀完全文,你認(rèn)為作者心中的音樂(lè)應(yīng)當(dāng)是什么樣的?2、“無(wú)聲”者,無(wú)言之聲也!它從無(wú)中生有,生出一個(gè)千變?nèi)f化的大世界……。句中的“無(wú)中生有”能否用“憑空捏造”3、代替,為什么?4教學(xué)反思:首先要明確不能把這堂課上成音樂(lè)賞識(shí)課。否則,就跑題了,導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實(shí)。這是一堂語(yǔ)文課,即使有關(guān)音樂(lè)學(xué)問(wèn),也應(yīng)當(dāng)用語(yǔ)文教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生去把握。本文教學(xué)中運(yùn)用了比較閱讀,文學(xué)賞識(shí)和音樂(lè)賞識(shí)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生通過(guò)賞識(shí)文學(xué)作品來(lái)理解生疏的音樂(lè)理論。這一點(diǎn)設(shè)計(jì)應(yīng)是成功的,既有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容,又進(jìn)展了一次語(yǔ)文力量的訓(xùn)練。引領(lǐng)學(xué)生深入文字,品嘗語(yǔ)言美是本課教學(xué)的又一支撐點(diǎn)。本文盡管是一篇評(píng)論,但其語(yǔ)言華美流暢,

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