論票據(jù)法上的善意取得

論票據(jù)法上的善意取得

隨著商品經(jīng)營的發(fā)展，所有權(quán)對時代的洗禮被反復接受，并在現(xiàn)代社會中受到贊揚。同時又滋生了交易優(yōu)位的理念,以滿足現(xiàn)代人不斷膨脹的財富增長欲念。善意取得制度本來是財產(chǎn)所有權(quán)制度中的重要制度,于是被我們借鑒到了票據(jù)法中,以適應票據(jù)流通的需要,保護票據(jù)交易的安全,保障當事人,特別是善意當事人的合法權(quán)益。一、票據(jù)善意取得的方法在于其具有合法性善意取得制度的起源是以日耳曼法的法律原則為契機演繹發(fā)展起來的。在羅馬法中,不承認善意取得制度,而是奉行“任何人不得將大于其所有的權(quán)利讓與他人”的原則,側(cè)重對所有權(quán)人的保護,即使受讓人為善意,所有人也得對其主張所有物返還請求權(quán)。將善意取得運用到票據(jù)法中,首先應該明確善意取得的標的是什么,是票據(jù)?還是票據(jù)權(quán)利呢?有人認為應該是票據(jù)權(quán)利,“票據(jù)權(quán)利本質(zhì)上屬于一種債權(quán),之所以能夠適用善意取得,是因為這種債權(quán)實際上也是交易活動的結(jié)果。”“各國票據(jù)法與有關(guān)票據(jù)的國際公約在解決原票據(jù)權(quán)利人與最后持票人之間的沖突時,一般確認善意持票人擁有票據(jù)權(quán)利,而不再認可原權(quán)利人的票據(jù)權(quán)利,這就是票據(jù)權(quán)利的善意取得制度。”而我認為,善意取得的標的物應該是票據(jù),其理由如下:第一,票據(jù)權(quán)利是指持票人向票據(jù)債務人請求支付票據(jù)金額的權(quán)利,包括付款請求權(quán)和追索權(quán)。它屬于特種金錢債權(quán),是民事權(quán)利的一種。善意取得的標的物以動產(chǎn)為限,票據(jù)的性質(zhì)顯然符合了這一要求。第二,票據(jù)權(quán)利是一種財產(chǎn)權(quán),只能作為準占有的標的。準占有是指不包括有體物支配的對于財產(chǎn)權(quán)的支配,即權(quán)利的行使。雖然準占有的效力,準用關(guān)于占有的規(guī)定,但其中性質(zhì)與準占有不相容者(例如善意取得以動產(chǎn)為其構(gòu)成要件)不能準用。善意取得的成立以受讓人的實際占有為要件。第三,票據(jù)權(quán)利取得的方式只有一種,即合法取得票據(jù)。取得票據(jù)是取得票據(jù)權(quán)利的必經(jīng)環(huán)節(jié),我們不能跳過取得票據(jù)這一環(huán)節(jié)而直接取得票據(jù)權(quán)利。那么,如果沒有票據(jù)的善意取得,又何來票據(jù)權(quán)利的善意取得?這其中的邏輯關(guān)系應該是:先通過善意取得票據(jù),再在合法取得票據(jù)的基礎上享有票據(jù)權(quán)利。二、好申請和好申請的組成部分(一)關(guān)于賬戶有效獲得的構(gòu)成的重要意見如下1.受害者是依票據(jù)法規(guī)定的取得票據(jù)(1)受讓人為善意且無重大過失;(2)受讓人是依票據(jù)法規(guī)定的方式取得票據(jù);(3)受讓人能夠依背書連續(xù)證明自己為合法持票人。2.須依票據(jù)法規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方式(1)須是從無處分人處取得票據(jù);(2)須是受讓人為善意且無重大過失;(3)須是依票據(jù)法規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方式;(4)須是付出了相當?shù)拇鷥r而取得;(5)須是受讓人能夠依背書連續(xù)證明自己為合法持票人。3.取得善意且無重大過失(1)須是從無票據(jù)處分權(quán)人處取得票據(jù);(2)須依票據(jù)法上規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方法而取得;(3)受讓人須為善意且無重大過失;(4)受讓人須以背書連續(xù)證明自己的形式性資格;(5)票據(jù)上須有有效且獨立的票據(jù)債務存在。(二)作者認為，應該使用第三種五個元素來表示它們是相互聯(lián)系的系,缺一不可的1.這必須從沒有記錄權(quán)的人處獲得。無票權(quán)，包括以下兩種情況。首先，無需納稅。第二，發(fā)票必須有爭議但不占權(quán)利2.須依背書取得票據(jù)我國票據(jù)法上規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方法,僅僅指背書,如果不是以背書取得票據(jù)的,則不發(fā)生善意取得。此時去的人的票據(jù)權(quán)利,不發(fā)生對票據(jù)債務人的抗辯切斷,票據(jù)債務人可以對其直接前手的抗辯事由對抗取得人。3.須有證明被他人之善意這里就要注意什么情況是善意,什么情況是重大過失。大多數(shù)學者都承認這種說法,認為受讓人只需證明自己為非惡意,而不需要證明自己的善意,或者原權(quán)利人、債務人能證明受讓人為惡意,便視為善意。4.票據(jù)權(quán)利的善意取得任何依背書取得的票據(jù),都需要具備形式性資格。票據(jù)權(quán)利的善意取得由于是發(fā)生在票據(jù)權(quán)利轉(zhuǎn)移中斷之時,依據(jù)票據(jù)權(quán)利外觀而發(fā)生的,所以背書連續(xù)作為票據(jù)權(quán)利外觀的重要內(nèi)容,在此是不可缺少的。5.票據(jù)上須有有效且獨立的票據(jù)債務存在票據(jù)債務是發(fā)生票據(jù)權(quán)利善意取得的效果的保證。在票據(jù)關(guān)系中,必須要有獨立有效的票據(jù)債務存在,債權(quán)具有相對性,缺少了債務人,也就沒有債權(quán)人的存在。三、申請人善意接受的法律效果(一)受害者的原始獲得權(quán)限受讓人是從無處分權(quán)人手中取得票據(jù),而不是基于原所有人的意思取得票據(jù),所以這種取得方式在性質(zhì)上屬于原始取得。(二)對票據(jù)的主張首先,他不得主張收回票據(jù),善意取得人也不用返還票據(jù),可以主張票據(jù)權(quán)利;其次,他的票據(jù)權(quán)利因為喪失了票據(jù)占有而得不到實現(xiàn)。但是,犧牲真實權(quán)利人的利益并非意味著真實權(quán)利人喪失了票據(jù)上的實質(zhì)性權(quán)利。(三)切從屬權(quán)利的消滅由于善意取得是原始取得,因此原來在票據(jù)上設定的一切從屬權(quán)利全歸消滅。受讓人可以依票據(jù)法規(guī)定的方式轉(zhuǎn)讓票據(jù),也可在票據(jù)上設定質(zhì)權(quán)等從屬權(quán)利,不受限制。四、票據(jù)法上善意取得制度的必要性票據(jù)法上設立票據(jù)的善意取得制度,其立法宗旨是保護交易安全,即保護善意受讓人對無處分權(quán)人持有票據(jù)之權(quán)利外觀所給予的信賴利益。票據(jù)法既為商法,行為具有交易性和付有對價自不待言:既為善