宋代文學(xué)(南宋-金元)剖析課件

第十一講李清照和南宋前期詞（過渡期）宋詞發(fā)展的過渡期概述

1.從作家隊伍來說，這一時期的代表人物多是由北宋入南宋的詞人，如李清照、陳與義、朱敦儒、張元干等。

2.另一方面，從創(chuàng)作來說，也鮮明地體現(xiàn)了過渡期的特點，即這一時期的詞人雖然有一定的個性，但更多的是起著承上啟下的作用。第十一講李清照和南宋前期詞（過渡期）宋詞發(fā)展的過渡期概述李清照李清照，號易安居士，山東濟南人。生于神宗元豐七年（1084），卒年約在高宗紹興二十一年至二十六年間（1150至1156），是宋代杰出的詞家。李清照李清照，號易安居士，山東濟南人。生于神宗元豐七年（10

李清照的詞明顯地分為前后兩個時期。早期的詞主要表現(xiàn)她作為少女和少婦的生活與情懷，就已經(jīng)達到很高的造詣，詞意含蓄典重，布局嚴(yán)密堂皇，韻調(diào)優(yōu)美，明顯地看出她對《尊前》、《花間》優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。比如她的兩首[如夢令]。

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。李清照的詞明顯地分為前后兩個時期。早期的詞主要表現(xiàn)她作為少李清照后期的作品主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國之思以及孤寂無聊的心情，情調(diào)低沉，凄苦悲涼。例如[聲聲慢]（尋尋覓覓）、[永遇樂]（落日熔金）等。李清照后期的作品主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國之思以及孤易安體

第一，情感真實動人。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。

“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（[一剪梅]）

“多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋?！保╗鳳凰臺下憶吹簫]）

易安體第一，情感真實動人。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（[醉花陰]）

第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。張孝祥

張孝祥（1132至1169），字安國，歷陽烏江（今安徽和縣）人。是南宋前期著名的豪放派詞人。他是當(dāng)時著名文學(xué)家，他的詞具有深厚的愛國主義色彩，與張元干是南宋初期詞壇雙璧，是偉大的愛國詞人辛棄疾的先行者。張孝祥張孝祥（1132至1169），字安國，歷陽烏江（今張元干和陳與義張元干（1109―1170），字仲宗，號蘆川居士，又號真隱山人，福建永福縣人。張元干的詞以南渡為界，明顯地分為前后兩期。北宋時的前期詞，風(fēng)格多婉約秀麗，屬于典型的言情之作。后期的詞則慷慨悲涼，豪放壯闊，將身世之感與國家之憂打成一片，成為辛棄疾、陸游詞的先聲。[賀新郎]（寄李伯紀(jì)丞相）、[水調(diào)歌頭]（舉手釣鰲客）就是這方面的代表作。張元干和陳與義張元干（1109―1170），字仲宗，號蘆川居陳與義(1090----1139)，字去非，號簡齋，洛陽人。宋徽宗政和三年(1113)登上舍甲科。歷任府學(xué)教授、太學(xué)博士。南渡后，累官中書舍人、知湖州(今浙江湖州市)、參知政事。生平以詩著稱。有《簡齋集》。陳與義(1090----1139)，字去非，號簡齋，洛陽人。宋詞發(fā)展過渡期作品選講李清照[聲聲慢]

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！宋詞發(fā)展過渡期作品選講李清照[聲聲慢]張孝祥[六州歌頭]

長淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲，黯銷凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常難望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。《藝概·卷四》評此詞的教育作用時說“詞之興、觀、群、怨，豈下于《詩》哉?！睆埿⑾閇六州歌頭]長淮望斷，關(guān)塞莽然平宋代文學(xué)(南宋-金元)剖析ppt課件岳飛[滿江紅]

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

岳飛[滿江紅]怒發(fā)沖冠，憑欄處

拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。慨當(dāng)初、倚飛何重，后來何酷！果是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜、堪恨又堪悲，風(fēng)波獄。豈不念，中原蹙。豈不念，徽欽辱。念徽欽既返，此身何屬？千載休談南渡誤，當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。文征明[滿江紅]拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀?？?dāng)初、倚張元干[賀新郎·送胡邦衡待制赴新州]

夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂住？聚萬落千村孤兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。

涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床無語。雁不到、書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相而汝？舉大白，聽金縷。

張元干[賀新郎·送胡邦衡待制赴新州]夢繞陳與義[臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游]

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

陳與義[臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游]憶昔午橋橋

第十二講陸游和南宋前中期的詩南宋四大家，又稱“中興四大家”，指的是尤袤、楊萬里、范成大、陸游。第十二講陸游和南宋前中期的詩南宋四大家，又稱“中興四大家楊萬里

楊萬里（1127—1206）字廷秀，號誠齋，吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士，歷任太常博士、寶謨閣直學(xué)士等職，韓侂胄當(dāng)政時，因政見不合，隱居十五年不出，最后憂憤成疾而終。有《誠齋集》。

楊萬里楊萬里（1127—1206）字廷秀，號誠齋，吉水（今以自然和日常生活為題材，從而形成了獨具風(fēng)格的“誠齋體”。其主要特點是：

第一，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然和日常生活中一般人沒有注意和描寫的富有情趣與美感的景象。

莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。正入亂山圈子里,一山放出一山攔。

《過松源晨炊漆公店六首》之五柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

《新柳》

以自然和日常生活為題材，從而形成了獨具風(fēng)格的“誠齋體”。其

第二，語言上不用典，不避俗俚，平易自然，雅俗共賞。第三，風(fēng)格幽默風(fēng)趣。例如《插秧歌》。第二，語言上不用典，不避俗俚，平易自然，雅范成大范成大（1126——1193），字致能，號石湖居士，吳郡（今江蘇吳縣）人。他的仕途比較順利，曾任中書舍人、四川制置使、參知政事等，后以病退隱蘇州石湖。有《石湖居士集》。范成大范成大（1126——1193），字致能，號石湖居士，吳一部分作品是描寫政治、社會問題的，如《催租行》、《后催租行》；也有些表現(xiàn)了當(dāng)時的民族矛盾，如《州橋》等?！端臅r田園雜興》共60首，描寫了農(nóng)村生活的各個方面。有人稱范成大為中國古代田園詩的集大成者。一部分作品是描寫政治、社會問題的，如《催租行》、《后催租行》陸游陸游（1125～1210）字務(wù)觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。作品《劍南詩稿》85卷，《渭南文集》50卷（其中包括詞2卷，《入蜀記》6卷），《放翁逸稿》2卷，《南唐書》18卷，《老學(xué)庵筆記》10卷等。其他尚有《放翁家訓(xùn)》（見于《知不足齋叢書》）及《家世舊聞》等。中華書局于1976年排印《陸游集》5冊，書后附今人孔凡禮《陸游佚著輯存》。陸游陸游（1125～1210）字務(wù)觀，號放翁。越州從紹興十四年（1144）到乾道五年（1170）為第一階段。從乾道六年（1170）到淳熙五年（1178）是第二階段。

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

《關(guān)山月》從紹興十四年（1144）到乾道五年（1170）為第一階段。從淳熙五年到去世是第三階段。

……詩界千年靡靡風(fēng)，青山一發(fā)愁蒙蒙，兵魂銷盡國魂空。干戈況滿天南東。集中十九從軍樂，來孫已見九同，亙古男兒一放翁。家祭如何告乃翁。

梁啟超《讀放翁集》林景熙《書陸放翁卷后》從淳熙五年到去世是第三階段。陸游詩的分類：一類表現(xiàn)民族意識和愛國感情。主要由兩方面的主題構(gòu)成，一方面是表現(xiàn)許身報國、恢復(fù)中原、渴望建功立業(yè)的壯志豪情；一方面是表現(xiàn)壯志難酬的苦悶、報國無門的悲憤。

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間?。ā稌鴳崱罚?/p>

陸游詩的分類：一類寫景物和日常生活。例如《游山西村》、《劍門道中遇微雨》等。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。《游山西村》

一類寫景物和日常生活。例如《游山西村》、《劍門道中遇微雨》等“工夫在詩外?！保ā妒咀舆y》）詩的妙處，來之于豐富的生活經(jīng)歷和對現(xiàn)實世界的深切感受，而不可能在閉門造車、模擬古人中求得。陸游又很重視詩人的自我精神品格的涵養(yǎng)把生活經(jīng)歷和內(nèi)在涵養(yǎng)看成是寫詩最根本的依據(jù)。

“工夫在詩外?！保ā妒咀舆y》）詩的妙處，來之于豐富的生活經(jīng)歷陸游愛國詩篇的浪漫主義特點：第一，往往借助于夢境的描寫來表達恢復(fù)中原的愿望。例如《九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作》“腥臊窟穴一洗空，太行北岳元無恙”

。第二，往往不對某一事物作靜態(tài)細致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。例如《金錯刀行》、《十一月四日風(fēng)雨大作》等。第三，語多豪壯。如《長歌行》等。陸游愛國詩篇的浪漫主義特點：陸游詞分類：

1.豪放的愛國詞，例如[訴衷情]；

2.平淡的閑適詞，例如[鵲橋仙]；

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處。

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴(yán)光，我自是、無名漁父。

3.婉約的戀情詞，例如[釵頭鳳]（紅酥手）。陸游詞分類：陸游[訴衷情]

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

青衫初入九重城，結(jié)友盡豪英。蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。時易失，志難成，鬢絲生。平章風(fēng)月，彈壓江山，別是功名。陸游[訴衷情]當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁陸游[釵頭鳳]

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！陸游[釵頭鳳]《禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶復(fù)一到而園已易主，該小闋于石，讀之悵然》

林泉盛舊空回首，泉路憑誰說斷腸。壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢思茫茫。

《禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶復(fù)一到而園已易

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！唐琬[釵頭鳳]世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落第十三講辛棄疾及其豪放詞派（南宋中后期詞

宋詞發(fā)展的中興期）一是以辛棄疾與陳亮、劉過等辛派詞人為代表，主要表現(xiàn)愛國情感與懷才不遇的苦悶，以議論為詞，以文為詞，風(fēng)格粗獷豪放；一是以姜夔等人為代表，多詠物之作和表現(xiàn)失戀的感傷，強調(diào)藝術(shù)，注重音律、意境、用字，風(fēng)格婉約，具有較高的藝術(shù)性。

第十三講辛棄疾及其豪放詞派（南宋中后期詞

宋詞發(fā)展的中興期辛棄疾

辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒。

辛棄疾辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒?！翱犊v橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗”。（《四庫全書總目提要》）辛棄疾的詞雖也寫離愁別恨，但更多的是表現(xiàn)失路之悲、家國之憂、不平之氣、憤懣之情。同時也不乏農(nóng)村風(fēng)光、自然景色的描寫?！翱犊v橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于辛棄疾[水龍吟

登建康賞心亭]

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？辛棄疾[水龍吟登建康賞心亭]楚天千里辛棄疾[摸魚兒]

更能消、幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春常怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有，殷勤畫檐蛛綱，盡日惹風(fēng)絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土？閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。辛棄疾[摸魚兒]更能消、幾番風(fēng)雨？匆匆

辛棄疾[沁園春·將止酒，

戒酒杯使勿近]

杯，汝前來！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。汝說劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒，算合作、平居鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)。與汝成言：“勿留亟退，吾力猶能肆汝杯！”杯再拜道：“麾之即去，招則須來。”辛棄疾[沁園春·將止酒，

戒酒杯使勿近]辛棄疾詞之特征：

1.辛詞藝術(shù)上的獨特成就首先表現(xiàn)在雄奇闊大的意境的創(chuàng)造上。（形象飛動，氣勢壯闊）

2.辛詞內(nèi)容極廣泛。

3.在語言上形式解放。（1）多化用經(jīng)、史、子、集中的名句

有客問洪河，百川灌雨，涇渭不辨涯溪。于是焉，河伯欣然喜，以天下之美盡在己。渺滄溟，望洋東視。逡巡向若驚嘆，謂我非逢子，大方達觀之家，未免長見，悠然笑耳?！保╗哨遍]）辛棄疾詞之特征：（2）辛詞有明顯的散文化傾向

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜

[水調(diào)歌頭]“吾語汝”（3）辛詞中有許多仿效體。

可憐今夕月，向何處去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭？是天外空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋，飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留。

[木蘭花慢]（2）辛詞有明顯的散文化傾向（4）辛詞用事、用典自然，順手拈來，自然成趣。

何處生神州，滿眼風(fēng)光北圓樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手，曹劉？生子當(dāng)如孫仲謀。

[南鄉(xiāng)子·登京口北圓亭有懷]

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫？近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松：我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰：去！

[西江月·遣興]（4）辛詞用事、用典自然，順手拈來，自然成趣。

4.風(fēng)格的多樣化毛晉《稼軒詞·跋》說：“但詞家爭斗濃纖，而稼軒率多撫時感事之作，磊落英多，絕不作妮子態(tài)?！?/p>

爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。

[沁園春]4.風(fēng)格的多樣化沈謙《填詞雜說》稱此曰：“稼軒詞以激揚奮勵為工，至‘寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡。才人伎倆，真不可測”。劉克莊論辛詞說：“公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古?！涠岥惥d密者，亦不在小晏、秦郎之下。”（《辛稼軒集序》）沈謙《填詞雜說》稱此曰：“稼軒詞以激揚奮勵為工，至‘寶釵分，

萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰，而今何事最相宜！宜醉宜游宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒：管竹管山管水。

[西江月]《示兒曹以家事付之》

5.藝術(shù)手法上多種多樣，善于融寫景、敘事、抒情為一爐。

[木蘭花慢]上片：“老來情味減，對別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水，都不管，共西風(fēng)只管送歸船。秋晚蓴鱸江上，夜深兒女燈前。”

渡江天馬南來，幾人曾是經(jīng)綸手？長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬里，功名本是真儒事，君知否？

[水龍吟]5.藝術(shù)手法上多種多樣，善于融寫景、敘事宋代文學(xué)(南宋-金元)剖析ppt課件陳亮、劉過劉過（公元1150？─一1220？），字改之，太和（今江西泰和縣）人，一作廬陵人，更有作襄陽人者。自號龍洲道人。陳亮(1143～1194)南宋政治家、哲學(xué)家、詞人。字同有，號龍川，后改名同，永康人。才氣超逸，下筆數(shù)千言立就、關(guān)心國家大事，古今用兵，好言“霸王大略，兵機利害”，著《酌古論》，遍交一時豪杰。陳亮的詞，慷慨激昂，風(fēng)格豪放。著作有《龍川文集》、《龍川詞》等傳世。陳亮、劉過劉過（公元1150？─一1220？），字改之，太和陳亮的詞在內(nèi)容上主要是表達對國家政治、軍事形勢的看法以及強烈的民族情感。如[水調(diào)歌頭]（送章德茂大卿使虜）。在藝術(shù)上，陳亮的詞已表現(xiàn)出明顯的政論化的特點：橫放恣肆，痛快淋漓，多議論、用典，少含蓄蘊藉。劉過的詞與陳亮詞有類似之處，都以表現(xiàn)愛國情感為主旋律，都喜歡以文為詞，以議論為詞。但劉過并不像陳亮那樣在詞中直陳方略，而是側(cè)重于情感的表達。

陳亮的詞在內(nèi)容上主要是表達對國家政治、軍事形勢的看法以及強烈劉過詞與辛棄疾相似之處：辛詞多慷慨悲壯語，劉詞亦然，如[六州歌頭]：“中興諸將，誰是萬人英！身草莽，人雖死；氣填膺，尚如生。”辛詞多散文化，劉詞亦然。比如“得之渾不費力?！保╗水調(diào)歌頭]）劉過詞與辛棄疾相似之處：劉過[沁園春]

斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉？被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂：“西湖，正如西子，濃抹淡妝臨照臺?！倍?，皆調(diào)頭不顧，只管傳杯。自言：“天竺去來，圖畫里崢嶸樓閣開。愛縱橫二澗，東西水繞；兩峰南北，高下云堆。”逋曰：“不然，暗香浮動，不若孤山先訪梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊?！?/p>

劉過[沁園春]斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快劉過[沁園春]詞特色：第一，題材新穎，想象奇特，將古人與今人共聚一時，開懷暢飲，談笑風(fēng)生。第二，在體制上，完全擺脫了詞的約束，如同散文，才氣橫溢，語意自如，如行云流水，無所拘束；極有風(fēng)趣，而又不流于庸俗，頗具辛詞豪放恣肆的特點。第三，在章法上，布局上頗為精到。第四，語言概括力極強。運用前人詩句點化為詞，自然圓脫而無斧鑿痕。劉過[沁園春]詞特色：辛棄疾詞與劉過詞的區(qū)別：第一，劉雖是辛的追隨者，而其成就去辛遠甚。大抵辛于豪放中兼有清逸，劉則味粗獷。第二，劉詞中有不少艷詞。當(dāng)然這些艷詞也有很真摯纏綿的，如：“人道愁來須殢ti酒，無奈酒多愁淺！但托意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨?！保╗賀新郎]）辛棄疾詞與劉過詞的區(qū)別：第十四講姜夔與宋末格律詞派

姜夔（1155──1221）字堯章，鄱陽（今屬江西）人，后因寓居吳興之武康，與白石洞天為鄰，愛其勝景，自號白石道人。有《白石道人歌曲》、又有《白石道人詩集》第十四講姜夔與宋末格律詞派姜夔（1155──1221）陳郁云：“白石道人姜堯章，氣貌若不勝衣，而筆力足以擔(dān)百斛之鼎，家無立錐，而一飯未嘗無食客。圖史翰墨之藏，汗牛充棟。襟期灑落，如晉、宋間人”。（《藏一話腴》）黃升云：“白石詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及?！保ā痘ㄢ衷~選》）張炎說他的詞“如野云孤飛，去留無跡?！保ā对~源》）陳郁云：“白石道人姜堯章，氣貌若不勝衣，而筆力足以擔(dān)百斛之鼎姜夔詞的貢獻和特色：1.審音創(chuàng)詞。2.琢煉字句，如：①“嫣然搖動，冷香飛上詩句?！保钆珛桑凇伴L記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。（暗香）③“二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲?！保〒P州慢）姜夔詞的貢獻和特色：3.用典詠物，比如他的代表作[暗香]、[疏影]，張炎評其為：“前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱?！保ā对~源》）姜夔詞的內(nèi)容大多為記游及詠物之作，抒發(fā)的情感也多為身世飄零和情場失意的感嘆，如[暗香]、[疏影]。3.用典詠物，比如他的代表作[暗香]、[疏影]，張炎評其為夔詞的特色是前人所說的“清空”。即情感上主要表現(xiàn)高潔的士大夫情懷，藝術(shù)表現(xiàn)上避實就虛，側(cè)重于空靈的境界，色彩上偏于素凈。夔詞的特色是前人所說的“清空”。即情感上主要表現(xiàn)高潔的士大夫姜夔[揚州慢]

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。姜夔[揚州慢]淮左名都，竹西佳處，解宋詞發(fā)展的衰微期，這一時期的詞主要有兩大類：一以吳文英、史達祖、周密、王沂孫、張炎為代表，沿著姜夔的道路，多在藝術(shù)上用功，多通過詠物的方式寄托亡國之恨；

一以劉克莊、劉辰翁等為代表，沿著辛棄疾的路線，多直接表現(xiàn)愛國之情，以文為詞，以議論為詞，風(fēng)格豪放粗獷。宋詞發(fā)展的衰微期，這一時期的詞主要有兩大類：吳文英[八聲甘州·渺空煙]

吳文英（1200？──1260？），字君特，號夢窗，四明（今浙江寧波）人。吳文英本姓翁，出為吳氏后嗣。文英有《夢窗詞》三百三十余首。詞宗周邦彥，講音律，重典雅，喜從李賀、李商隱詩中采擇字面，秾麗柔婉有余，剛健不足。吳文英[八聲甘州·渺空煙]《樂府指迷》（沈義府）說：“夢窗深得清真之妙，其失在用事下語太晦處，人不可曉?！?/p>

夏承燾先生《楊鐵夫〈夢窗詞全集箋釋〉序》亦云：“宋詞以夢窗為最難治，其才秀人微，行事不彰，一也；隱辭幽思，陳義多歧，二也?！?/p>

《樂府指迷》（沈義府）說：“夢窗深得清真之妙，其失在用事下語

渺空煙四遠，是何年青天墜長星？幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。

宮里吳王沈醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼天無語，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒，上琴臺去，秋與云平。

渺空煙四遠，是何年青天墜長星？幻蒼崖云史達祖

史達祖（1163――1220？）字邦卿，號梅溪，汴（今屬河南）人。今傳《梅溪詞》。[雙雙燕]

過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠羽分開紅影。芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。

史達祖史達祖（1163――1220？）字邦卿，號梅溪，汴（

張炎[解連環(huán)·孤雁]

楚江空晚，恨離群萬里，涑然驚散。自顧影欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰憐旅愁荏苒？謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地玉關(guān)重見。未羞他雙雁歸來，畫簾半卷。

張炎[解連環(huán)·孤雁]楚江空晚，恨離文天祥[念奴嬌·水天空詞]文天祥（1236──1282），字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵人（今江西吉安）人。理宗寶四年（1256）進士第一。文天祥晚年作品，不論文、詩、詞都是血淚凝成之作，辭情哀苦，而意氣激昂，表現(xiàn)了作者的氏族氣節(jié)。其詞今傳《文山樂府》。文天祥[念奴嬌·水天空詞]文天祥（1236──1282），字[念奴嬌·水天空詞]

水天空闊，恨東風(fēng)、不惜世間英雄。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁！銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪！堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。睨柱吞贏，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。

[念奴嬌·水天空詞]

第十五講南宋后期詩永嘉四靈:指的是浙江永嘉（今溫州）的四位詩人：徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、趙師秀（字靈芝）、翁卷（字靈舒）。江湖派:因作品多收入《江湖集》而得名。詩風(fēng)不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清苦，有的新奇，有的曠達。代表人物主要有劉克莊、戴復(fù)古、方岳等。第十五講南宋后期詩永嘉四靈:指的是浙江永嘉（今溫州）的第十六講朱熹的文論

朱熹（1130—1200）字元晦，號晦庵，婺源（今屬江西）人，僑寓建陽（今屬福建），曾任秘閣修撰等職。第十六講朱熹的文論朱熹（1130—1200）字元晦，號晦第十七講話本小說“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。話本，就是說話人說話的底本，它主要包括講史和小說兩大類。宋代的講史話本有《五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《全相平話五種》等。第十七講話本小說“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合宋代小說話本主要保存在《京本通俗小說》和《清平山堂話本》及“三言”中。代表作有《錯斬崔寧》、《碾玉觀音》、《志誠張主管》、《鬧樊樓多情周勝仙》等。宋元話本的出現(xiàn)“實在是小說史上的一大變遷”（《中國小說史的歷史變遷》）。宋代小說話本主要保存在《京本通俗小說》和《清平山堂話本》及“第十八講遼金文學(xué)

元好問元好問（1190——1257），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻縣