2022小學教師資格考試《綜合素質(zhì)》能力測試試卷A卷 含答案

第第1頁共6頁-題二二?-題二二?-答-準號證考準-不:--內(nèi)線封二二.-二密名姓1區(qū)市{省2022小學教師資格考試《綜合素質(zhì)》能力測試試卷A卷含答案注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。|得分|評卷人|一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、某小學讓學生樂隊停課參加某公司慶典，公司給予學校一定的經(jīng)濟回報。該校做法（）。正確?？梢愿纳茖W校辦學條件正確。學校擁有管理學生權(quán)利不正確。侵犯了學生的受教育權(quán)不正確。侵犯了學生的人身權(quán)2、9歲的楊強在學校體育活動中受傷，家長訴至法院，要求學校賠償。此案中應承擔舉證責任的主體是（）。學校家長體育老師楊強3、“億昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是（）。陳子昂孟浩然C?杜甫D.杜牧4、根據(jù)《中華人民共和國教師法》對資格和任用的規(guī)定，下列說法正確的是（）。中小學教師資格由市級以上地方人民政府教育行政部門認定取得教師資格應當具備的相應學歷，不具備規(guī)定學歷的公民不能申請教師資格證取得教師資格的人員首次任教時，應當有試用期教師資格終身有效，任何情況下都不會被取消5、以下不屬于教師個性品質(zhì)健康性的提法是（）。儀表大方興趣廣泛意志堅強情緒健康6、《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2020-2020年）》提出，推進義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實縮小校際差距，著力解決擇校問題。下列選項中，不正確的是（）。A?實行縣域內(nèi)教師交流制度減少設(shè)立重點學校C?實行縣域內(nèi)校長交流制度D.加快薄弱學校改造7、下列關(guān)于素質(zhì)教育的表述中，正確的是（）。素質(zhì)教育包括社會實踐素質(zhì)教育不包括家庭教育素質(zhì)教育就是學校教育素質(zhì)教育不包括社會教育8、開煙酒店的張某經(jīng)常向小學生出售香煙，張某的行為（）。合法，學生可以自愿購買合法，商家有自主經(jīng)營權(quán)不合法，家長（微博）沒委托小學生購買香煙不合法，張某不能向小學生出售香煙9、體育是以（）為目標的教育活動。提升教育對象智慧健全品德素養(yǎng)發(fā)展體能、健全體魄追求人生情趣和人生境界10、小剛同學因多次曠課被學校處分，他對學校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出教育申訴，被申訴人是（）。（）校長學校書記教育行政部門11、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，我國中小學實行（）。校長負責制校長責任制黨委領(lǐng)導下的校長負責制黨委領(lǐng)導下的校長責任制12、內(nèi)流河也稱“內(nèi)陸河”，指沒有流入海洋的河流，大多分布在大陸內(nèi)部干燥地區(qū)，上游降水或冰雪融水為其主要補給水源，最終消失于沙漠或注入內(nèi)陸湖泊。下列中國內(nèi)流河中，最長的是（）。塔里木河第第2頁柴達木河尼雅河疏勒河13、下列科學家中，發(fā)現(xiàn)運動磁體能夠產(chǎn)生感應電流的是（）o奧斯特安培法拉第戴維14、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是（）。西漢時期蔡倫改進了造紙術(shù)唐朝時主要的火藥武器有火箭和突火槍隋唐時期已經(jīng)有了活字印刷的書籍北宋時指南針用于航海事業(yè)15、某小學給學生訂購校服，校長從中拿回扣，尚未構(gòu)成犯罪。依照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，應沒收非法所得，并對校長（）。給予行政處分給予強制措施給予刑事處罰給予治安處罰16、小學教師余某在課間休息時，習慣在教室外面的走廊吸煙。該教師的行為（）。合法，教師有課間休息的權(quán)利合法，教師未侵犯學生的權(quán)利不合法，教師不得在學生集體活動場所吸煙不合法，教師在征得學生同意之后方可吸煙17、在我國書法發(fā)展史上，唐代在各種書體中都出現(xiàn)了對后世影響深遠的書法家。有圖為《多寶塔碑》（局部），其書寫者是（）。張旭柳公權(quán)懷素顏真卿18、某小學女生小麗在放學的路上被數(shù)名同校的女生扇耳光，施暴者宣稱打人的目的是教育小麗，下列說法正確的是（）。A、應追究施暴者的刑事責任和民事責任學校應承擔小麗所受傷害的賠償責任C、不會自我保護的小麗也要承擔部分責任D、施暴者的監(jiān)護人應對小麗承擔賠償責任19、中國古代神話傳說中創(chuàng)造天地的是（）。黃帝女姻共共6頁盤古伏羲20、某寄宿小學派車接送學生，途中有學生提出要上廁所，司機在路邊停華分鐘，5分鐘過后,司機沒有清點人數(shù)就將車開走。小學生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由（）承擔責任。司機負責某寄宿學校負責司機和某寄宿學校共同負責司機和王某共同負責21、張老師在小學英語教學中恰當運用英語劇的形式教學，讓學生在角色扮演中學習英語，張老師的做法（）。優(yōu)化了教學目標b優(yōu)化了教學條件C?優(yōu)化了教學過程D.優(yōu)化了教學資源22、課堂教學要緊密聯(lián)系學生的（），從學生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學生自主學習、合作交流的情境。生活環(huán)境社會環(huán)境實際問題現(xiàn)實問題23、小學生陳某十分調(diào)皮，經(jīng)常違反課堂紀律，班主任周某讓其繳納“違反金”，宣稱再犯錯誤則從中扣取充作班費。周某的做法（）o正確。有利于維護課程紀律正確。有利于提高管理效率不正確。教師沒有罰款的權(quán)利不正確。批判無效后才能交罰款24、《中華人民共和國職業(yè)教育法》頒布的時間是（）。1986年4月12日1993年10月31日1995年3月18日1996年5月15日25、師德的靈魂是（）。關(guān)愛學生提高修養(yǎng)加強反思提高業(yè)務(wù)水平26、學校隨意開除未成年學生，實際上是侵犯了學生的（）。A.人身權(quán)第第#頁共6頁得分得分評卷人B?人格尊嚴權(quán)C.名譽權(quán)D?受教育權(quán)27、下列名言與出處，對應正確的是（）。學而時習之，不亦說乎《管子》四海之內(nèi)皆兄弟《老子》天行健，君子以自強不息《論語》吾生也有涯，而知也無涯《莊子》28、下列設(shè)置中，能使幻燈片中的標題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)的是（）。設(shè)定放映模式切換幻燈片連接幻燈片自定義動畫29、下列選項中，與“植物不可能都是多年生的”意思相同的是（）。植物可能都不是多年生的有的植物有可能是多年生的有的植物必然是多年生的有的植物必然不是多年生的二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、這是一節(jié)公開課，內(nèi)容是《北大荒的秋天》。當學到“北大荒的小河”這一段時，突然有一個學生站起來問：“老師，'明鏡一樣的小河'能換成'明凈的小河'嗎？”我愣了一下，這個問題多少讓我覺得有些突然。我沒有直接說不能。于是，我給了大家一個“提示”，在黑板上寫了“明鏡”和“明凈”。果然，一個學生說：“不能，因為兩個詞雖然讀音相同，但意思并不相同?！蔽覟轫樌鉀Q難題而沾沾自喜。下課了，一位有豐富語文教學經(jīng)驗的老師對我說：“現(xiàn)在，你看這兩個詞可不可以換呢？”我仔細一想，真的能換！“其實，這兩個詞的確可以換，但你可以提醒學生注意當'明鏡一樣的'換成'明凈的'，才讀得通。當然，用'明鏡'更形象一些?！蔽覒M愧極了，原來我最精彩的地方竟然是自己失誤的地方！這位年輕教師的失誤給我們帶來的啟示是什么？藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達道為究竟。儒家將其表述為“下學可以言傳，上達必有心悟”，下學“人倫日用”，上達“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富?？鬃釉凇抖Y記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年?！傲嚒奔炊Y、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學章句?序》中提到：“人生八歲……皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢?，古人從小就要學習諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養(yǎng)心性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能,不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。《中庸》中講“道不遠人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān)系，而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達到對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達到恢復、增進、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。（摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》）問題：（1）【題干】文章認為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點?請根據(jù)文本，簡要概括。（2）【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的?請根據(jù)文本，簡要分析。2、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學問，可稱為“藝”；萬物共通的道理，可稱為“道”。3、在日常教學中，王老師不僅像別的老師那樣經(jīng)常關(guān)注那些能說會道、反應靈敏的學生，她還在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)3、在日常教學中，王老師不僅像別的老師那樣經(jīng)常關(guān)注那些能說會道、反應靈敏的學生，她還問題：請運用教師職業(yè)道德相關(guān)知識對該材料進行分析。得分評卷人三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。我們的人生，就像大海里的航船，只要不停止航行，就會遭遇風險。沒有風平浪靜的海，沒有不受傷的船。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。立意自定，題目自擬。觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。第第5頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、答案：C2、答案：ATOC\o"1-5"\h\z3、C4、【答案】C5、A6、【答案】B【解析】根據(jù)法律規(guī)定，不允許學校不允許設(shè)置重點學校和非重點學校。7、A8、［答案］:D9、C10、［答案］:B11、［答案］A［解析］《中華人民共和國義務(wù)教育法》中關(guān)于學校的規(guī)定指出，學校實行校長負責制。校長應當符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級人民政府教育行政部門依法聘任。12、A13、答案：C14、D15、【答案】A【解析】根據(jù)《教育法》要求，此種情況首先要進行財產(chǎn)沒收，其次對相關(guān)人員進行行政處分。16、【答案】C【解析】教師不得在學生集體活動場所吸煙17、【答案】D【解析】顏真卿是唐代的大書法家。此碑首題“大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文。”正書三十四行，每行六十六字。天寶十一年（公元752年）刻於陜西興平縣千福寺，宋代移西安碑林，今尚存?？瑫?85厘米，寬102厘米，為岑勛撰文，顏真卿書，史華刊石。TOC\o"1-5"\h\z18、D19、C20、B21、［答案］C22、A23、答案：C24、D25、A26、D27、D共共6頁28、［答案］D［解析］自定義動畫能使幻燈片上的文本、形狀、聲音、圖像等具有動畫效果，可以突出重點，控制信息的流程，也能使幻燈片中的標題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)。29、［答案］:B二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)1、啟示：一方面，這位教師潛意識里犯了簡單武斷的錯誤。要知道作為一名教育工作者，必須冷靜、理智、思維縝密，只有這樣，才能更好地發(fā)揮一個引導者的作用，才能敏銳地捕捉各種信息，并恰當?shù)靥幚磉@些信息。另一方面，要想真正講出精彩，就要抓住契機，大膽地讓學生自己去感悟、辯論，從而也給自己贏得思考的空間。2、(1)①道：是指萬物共通的道理，是無形的;在中國文化中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學問，是有形的;在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。(2)在中國文化中，"道”和"藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強調(diào)"由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導“藝”O(jiān)古人從小要通過學習諸多"藝”層面的知識，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更要層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的"藝”入手，進而理解并體會更高層次的"道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。3、(1)王老師的做法踐行了關(guān)愛學生這一教師職業(yè)道德規(guī)范，關(guān)愛學生要求教師關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正