中外教師職業(yè)道德文化課件

第二章

中外教師職業(yè)道德文化教師職業(yè)道德第二章中外教師職業(yè)道德文化教師職業(yè)道德第一節(jié)“隱喻”中的教師職業(yè)道德期待一、隱喻、教育隱喻與教師隱喻二、中外“教師隱喻”中的教師職業(yè)道德文化第一節(jié)一、隱喻、教育隱喻與教師隱喻二、中外“教師隱喻”中的一、隱喻、教育隱喻與教師隱喻核心概念隱喻教育隱喻教師隱喻一、隱喻、教育隱喻與教師隱喻核心隱喻教育隱喻教師隱喻修辭方式思維方式文化現(xiàn)象文化的創(chuàng)造過程本體、喻體把存在的東西看作喻體去意指那不存在的或無形的喻意把一個(gè)對(duì)象的諸方面“傳送”或“轉(zhuǎn)換”到另一個(gè)對(duì)象上去，以便使第二個(gè)對(duì)象似乎可以被“說”成是第一個(gè)對(duì)象。

隱喻（暗喻,metaphor）（一）“隱喻”的含義修辭方式思維方式文化文化的創(chuàng)造過程本體、喻體把存在的東西看作（二）教育隱喻

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》朽木不可雕也。——《論語》十年樹木，百年樹人?！茏咏逃寝r(nóng)業(yè)而不是工業(yè)—葉圣陶教育隱喻：人們運(yùn)用隱喻性思維解釋教育事實(shí)，描繪教育理想的認(rèn)知活動(dòng)與語言現(xiàn)象。說一說你所知道的教育隱喻（二）教育隱喻

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。—（三）教師隱喻

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基將學(xué)校比為精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響每一個(gè)學(xué)生的心靈——但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的。教師隱喻：把教師活動(dòng)與其他領(lǐng)域活動(dòng)或事物進(jìn)行比較，以此形象地說明教師活動(dòng)特點(diǎn)。說一說你所知道的教師隱喻（三）教師隱喻

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基將學(xué)校比為精（一）隱喻中的“教師職業(yè)地位”（二）隱喻中的“教師職業(yè)精神”（三）隱喻中的“教師專業(yè)形象”二、中外“教師隱喻”中的教師職業(yè)道德文化（一）隱喻中的“教師職業(yè)地位”（二）隱喻中的“教師職業(yè)精神”（一）隱喻中的“教師職業(yè)地位”1天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。——《荀子·禮論》2國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅?！盾髯印ご舐浴?很多教師常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家也就是人類靈魂的工程師。—前蘇聯(lián)教育學(xué)家加里寧想一想：從隱喻可見,對(duì)教師地位有什么認(rèn)識(shí)？（一）隱喻中的“教師職業(yè)地位”1天地者，生之本也；先祖者，類想一想：教師職業(yè)精神是教師在對(duì)職業(yè)理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，所形成的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)情感等，是一種對(duì)職業(yè)的敬仰、熱愛、負(fù)責(zé)的精神。關(guān)于教師職業(yè)精神的隱喻有哪些？（二）隱喻中的“教師職業(yè)精神”想一想：教師職業(yè)精神是教師在對(duì)職業(yè)理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，所形成的思考：從這些隱喻中可以看出，人們對(duì)教師職業(yè)精神有哪些共同的要求和期待？如何評(píng)價(jià)這些隱喻？思考：從這些隱喻中可以看出，人們對(duì)教師職業(yè)精神有哪些共同的要（一）隱喻中的“教師職業(yè)地位”（二）隱喻中的“教師職業(yè)精神”（三）隱喻中的“教師專業(yè)形象”二、中外“教師隱喻”中的教師職業(yè)道德文化（一）隱喻中的“教師職業(yè)地位”（二）隱喻中的“教師職業(yè)精神”在教育教學(xué)活動(dòng)方面在師生關(guān)系方面在教師自身發(fā)展方面隱喻中的“教師專業(yè)形象”3.2.1.（三）隱喻中的“教師專業(yè)形象”在教育教學(xué)活動(dòng)方面在師生關(guān)系方面在教師自身發(fā)展方面隱喻中的“思考：這些隱喻反映了教師在教育教學(xué)活動(dòng)方面的哪些職業(yè)特點(diǎn)和要求？開啟知識(shí)寶庫的鑰匙知識(shí)的源泉知識(shí)海洋的航標(biāo)燈指南針路標(biāo)播種機(jī)鋪路石北極星1.在教育教學(xué)活動(dòng)方面思考：這些隱喻反映了教師在教育教學(xué)活動(dòng)方面的哪些職業(yè)特點(diǎn)和要課堂研討：從人們關(guān)于師生關(guān)系的隱喻可以看出，人們對(duì)師生關(guān)系的期待與要求有哪些？

對(duì)師生關(guān)系隱喻的關(guān)鍵詞教師如同朋友教師是父母教師是辛勤的園丁2.在師生關(guān)系方面課堂研討：從人們關(guān)于師生關(guān)系的隱喻可以看出，人們對(duì)師生關(guān)系的概念厘清

課堂研討有關(guān)隱喻：教師是太陽教師是長明燈教師是反思性實(shí)踐家……“作為反思性實(shí)踐家的教師”，是求之于通過實(shí)踐情境的省察與反思形成實(shí)踐性見解與學(xué)識(shí)?！白鳛榉此夹詫?shí)踐家的教師”專業(yè)形象給你帶來哪些啟發(fā)？你認(rèn)為新時(shí)期的教師應(yīng)該如何成為“反思性實(shí)踐家”。3.在教師自身發(fā)展方面概念厘清課堂研討有關(guān)隱喻：“作為反思性實(shí)踐家的教師”，是求課堂分享請你提出一個(gè)新的教師隱喻，說說你所設(shè)計(jì)的教師隱喻的出發(fā)點(diǎn)、內(nèi)涵是什么。課堂分享請你提出一個(gè)新的教師隱喻，說說你所設(shè)計(jì)的教師隱喻的出第二章

中外教師職業(yè)道德文化教師職業(yè)道德第二章中外教師職業(yè)道德文化教師職業(yè)道德1.說一說你所知道的教育家，他/她關(guān)于教師職業(yè)道德的思想有哪些？2.中外教育家關(guān)于教師職業(yè)道德有哪些共同思想課堂研討第二節(jié)教育家的教師職業(yè)道德思想1.說一說你所知道的教育家，他/她關(guān)于教師職業(yè)道德的思想有哪第二節(jié)教育家的教師職業(yè)道德思想三、對(duì)待教育教學(xué)工作：善教好學(xué)四、教師自我修養(yǎng)：身正為范一、對(duì)待教育事業(yè)：熱愛二、對(duì)待學(xué)生：關(guān)愛與尊重第二節(jié)三、對(duì)待教育教學(xué)工作：善教好學(xué)四、教師自我修養(yǎng)：一、對(duì)待教育事業(yè)：熱愛孟子要有信仰心，認(rèn)定教育是大有可為的事，而且不是一時(shí)的，是永久有益于世的..陶行知教師的工作不能僅是單純地傳授知識(shí)，必須具有堅(jiān)韌的偉大信念，教師應(yīng)當(dāng)熱愛教育工作。思考：中外教育家為什么強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛？得天下英才而教育之，三樂也。小原國芳

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；一、對(duì)待教育事業(yè)：熱愛孟子要有信仰心，認(rèn)定教育是大有可為的事教師可以忠告，可以勸導(dǎo)，有時(shí)候還可以譴責(zé)，但是他應(yīng)該格外當(dāng)心，要把他的動(dòng)機(jī)表示明白，要確切地表明他的動(dòng)作的依據(jù)是嚴(yán)父般的慈愛，為的是要建立他的學(xué)生的品性，不是要去壓抑他們?！菘私逃铱涿兰~斯

你認(rèn)為當(dāng)前教師應(yīng)當(dāng)如何處理愛與嚴(yán)的關(guān)系？二、對(duì)待學(xué)生：關(guān)愛與尊重如何理解孔子的“有教無類”思想？教師可以忠告，可以勸導(dǎo)，有時(shí)候還可以譴責(zé)，但是他應(yīng)該格外當(dāng)三、對(duì)待教育教學(xué)工作：善教好學(xué)教師對(duì)待教學(xué)工作第一，因材施教，循循善誘第二，不斷學(xué)習(xí)，教學(xué)相長圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也。——朱熹要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?、對(duì)待教育教學(xué)工作：善教好學(xué)教師對(duì)待教學(xué)工作第一，因材施教四、教師自我修養(yǎng)：身正為范教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！薄聡逃业谒苟嗷?/p>

四、教師自我修養(yǎng)：身正為范教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最名人名言孟子曰：“教者必以正。”

荀子曰：“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也?！?/p>

清代陸世儀：“人品不立，則自知不足以為師”英國近代哲學(xué)家、教育家洛克說：“做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人，隨時(shí)，隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌。”

名人名言孟子曰：“教者必以正。”英國近代哲學(xué)家、教育家洛克教師個(gè)人對(duì)青少年學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量，無論是什么樣的教科書，什么樣的思潮，什么樣的獎(jiǎng)懲制度，都不能代替的。

——俄國教育思想家烏申斯基教師個(gè)人對(duì)青少年學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量，無論是什么樣結(jié)合社會(huì)對(duì)教師的道德期待和自己尊崇的教師，談?wù)劷處熥晕业赖滦摒B(yǎng)的重要性？課堂研討結(jié)合社會(huì)對(duì)教師的道德期待和自己尊崇的教師，談?wù)劷處熥晕业赖滦尥卣顾伎冀Y(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)劗?dāng)下教師職業(yè)道德建設(shè)面臨哪些挑戰(zhàn)？教師應(yīng)從哪些方面提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)？拓展思考結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)劗?dāng)下教師職業(yè)道德建設(shè)面臨哪些挑戰(zhàn)？三、對(duì)待教育教學(xué)工作：善教好學(xué)教師對(duì)待教學(xué)工作第一，因材施教，循循善誘第二，不斷學(xué)習(xí)，教學(xué)相長圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也?！祆湟雽W(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知三、對(duì)待教育教學(xué)工作：善教好學(xué)教師對(duì)待教學(xué)工作第一，因材施教四、教師自我修養(yǎng)：身正為范教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！薄聡逃业谒苟嗷?/p>

四、教師自我修養(yǎng)：身正為范教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最名人名言孟子曰：“教者必以正?！?/p>

荀子曰：“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也?！?/p>

清代陸世儀：“人品不立，則自知不足以為師”英國近代哲學(xué)家、教育家洛克說：“做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人，隨時(shí)，隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌?！?/p>

名人名言孟子曰：“教者必以正。”英國近代哲學(xué)家、教育家洛克教師個(gè)人對(duì)青少年學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量，無論是什么樣的教科書，什么樣的思潮，什么樣的獎(jiǎng)懲制度，都不能代替的。