2024版高考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)小題基礎(chǔ)天天練30含答案

2024版高考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(五)小題基礎(chǔ)天天練30一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。在黃河流域各地普遍出現(xiàn)的剪紙窗花中，在安塞農(nóng)民的圖畫(huà)里……不同地域、不同材質(zhì)的民間藝術(shù)品，大家都①地采用了花卉意象。從田野作業(yè)匯集而來(lái)的樣品來(lái)看，似乎是共時(shí)性的共振；沿著歷時(shí)性的脈絡(luò)②，這里有著凝聚性的共同源頭么？在每個(gè)民族文明初萌時(shí)期，都會(huì)情不自禁地選擇特定的某些意象抒發(fā)情懷，這些意象一經(jīng)確立便是一種文化原型?；ɑ芫褪怯兄@種原型的民間藝術(shù)，其原型乃是新石器時(shí)代以來(lái)的圖騰之花。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生吟詩(shī)予以歷史性定位，“華山玫瑰燕山龍”，意即華山花卉圖紋是在燕山龍之前我們民族最早的文化圖騰。古來(lái)“華”“花”兩字，相通且可互換。他認(rèn)為花卉圖紋可能就是華族(新石器時(shí)代活躍于此地的華胥氏——伏羲女?huà)z之母)得名的由來(lái)，從此花卉成為我們民族的文化標(biāo)識(shí)。一個(gè)花的圖紋，便串聯(lián)起我們民族數(shù)千年不曾改易的文化記憶鏈條，這豈止是英雄佩花、逢喜戴花的歡樂(lè)點(diǎn)綴，這不正是有著數(shù)千年的譜系性的花卉根脈？花之意蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，③，融于血脈，成為我們不思量自難忘的集體記憶。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：2．下列句中的引號(hào)，和文中“華”“花”處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A．斗拱也可以由柱頭挑出去承托上面其他結(jié)構(gòu)，如上層樓外的“平坐”(露臺(tái))。B．蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的“懶蟲(chóng)”從樓上沖下來(lái)了。C.這天孩子們要放雄黃炮，還要在額頭上用雄黃酒涂一個(gè)“王”字。D．看著飄落的樹(shù)葉和茁壯的大樹(shù)，他不禁發(fā)出了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的感嘆。3．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。答?二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。普通常有以“人治”和“法治”相對(duì)稱(chēng)，而且認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，①。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱(chēng)的說(shuō)法并不很清楚。法治的意思并不是說(shuō)法律本身能統(tǒng)治，能維持社會(huì)秩序，而是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的。法律還得靠權(quán)力來(lái)支持，②，法治其實(shí)是“人依法而治”，并非沒(méi)有人的因素。人治和法治有什么區(qū)別呢？如果人治是法治的對(duì)面，意思應(yīng)當(dāng)是“不依法律的統(tǒng)治”了。③，我們很難想象一個(gè)社會(huì)的秩序可以不必靠什么力量就可以維持，人和人的關(guān)系可以不根據(jù)什么規(guī)定而自行配合的。如果不根據(jù)法律，根據(jù)什么呢？望文生義地說(shuō)來(lái)，人治好像是指有權(quán)力的人任憑一己的好惡來(lái)規(guī)定社會(huì)上人和人的關(guān)系的意思。我很懷疑這種“人治”是可能發(fā)生的。如果共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒(méi)有一定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來(lái)決定。而好惡也無(wú)法預(yù)測(cè)的話(huà)，社會(huì)必然會(huì)混亂，人們會(huì)不知道怎樣行動(dòng)，那是不可能的，因之也說(shuō)不上“治”了。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而是在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。答：5．畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了歸謬論證法，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段簡(jiǎn)要?dú)w納這種論證方法的推理思路。要求：表意準(zhǔn)確連貫，邏輯清晰明確，不超過(guò)100字。答：二、名篇名句默寫(xiě)6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，來(lái)揭示全文主旨的句子是“，”。(2)司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中指出他寫(xiě)作《史記》的目的是：亦欲以究天人之際，，。(3)《莊子·逍遙游》中，寫(xiě)宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是“，”。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為“，”，意思是月亮有時(shí)圓滿(mǎn)，有時(shí)缺損，但它缺了之后又恢復(fù)圓，這樣周而復(fù)始，終究無(wú)所增減。(2)在《出師表》中，諸葛亮上表后主在獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰不同官員時(shí)，應(yīng)保持同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的兩句是“，”。(3)《氓》中的女子為了擺脫內(nèi)心的痛苦，對(duì)“信誓旦旦，不思其反”的“氓”說(shuō)出“，”，決心與男子在感情上一刀兩斷。8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《莊子·逍遙游》中的斥安鳥(niǎo)無(wú)法理解大鵬，稱(chēng)自己騰躍起飛，“，”，也就是飛行的極致了。(2)杜甫《登高》中表現(xiàn)夔州秋天典型特征的句子是“，”。(3)范仲淹《漁家傲·秋思》中“，”兩句，寫(xiě)戍邊將士滿(mǎn)懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。三、文言文翻譯9．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫(huà)橫線的句子。是時(shí)，宦者主宮市，無(wú)詔文驗(yàn)核，但稱(chēng)宮市，則莫敢誰(shuí)何，大率與直十不償一。又邀閽闥所奉及腳傭，至有重荷趨肆而徒返者。有農(nóng)賣(mài)一驢薪，宦人以數(shù)尺帛易之，又取它費(fèi)，且驅(qū)驢入宮，而農(nóng)納薪辭帛，欲亟去，不許，恚曰：“惟有死耳！”遂擊宦者。有司執(zhí)之以聞，帝黜宦人，賜農(nóng)帛十匹，然宮市不廢也。諫臣交章列上，皆不納，故建封請(qǐng)間為帝言之，帝頗順聽(tīng)。會(huì)詔書(shū)蠲民逋賦，帝問(wèn)何如，答曰：“殘逋積負(fù)，決無(wú)可斂，雖蠲除之，百姓尚無(wú)所益?！?選自《新唐書(shū)·張建封傳》)(1)宦者主宮市，無(wú)詔文驗(yàn)核，但稱(chēng)宮市，則莫敢誰(shuí)何，大率與直十不償一。譯文：(2)殘逋積負(fù)，決無(wú)可斂，雖蠲除之，百姓尚無(wú)所益。譯文：第七周題組訓(xùn)練主題——語(yǔ)言文字運(yùn)用＋名篇名句默寫(xiě)＋文化常識(shí)＋文言句子翻譯eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(一)小題基礎(chǔ)天天練31一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。樂(lè)觀的人所注意的只是順利的際遇、談話(huà)之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等等，同時(shí)盡情享樂(lè)。悲觀的人所想的和所談的卻()。因此他們永遠(yuǎn)感到①，他們的言論在社交場(chǎng)所既大煞風(fēng)景，個(gè)別的還得罪許多人，以致他們到處和人②。如果這種性情是天生的，這些人倒是更堪憐憫。但那種吹毛求疵令人厭惡的脾氣，也許根本從模仿而來(lái)，()。假若悲觀的人能夠知道這種惡習(xí)對(duì)于他們一生幸福有何不良的影響，那么即使惡習(xí)已經(jīng)到了③的程度，()。所以我希望這一點(diǎn)忠告可能對(duì)悲觀的人有所幫助，促使他們?nèi)コ龕毫?xí)。雖然這種惡習(xí)實(shí)際上只是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它卻能帶來(lái)真的悲哀與不幸，變成嚴(yán)重的后果。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：2．文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出并加以修改。答：3．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。答：(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。成片的綠色遮蔽著河灘。()，連綿而來(lái)，伴著嘩嘩的流水聲，粼粼波光在你面前鋪展開(kāi)來(lái)，又層層疊疊涌向遠(yuǎn)方。有的河段臨岸有山崖突出，石壁如刀砍斧削，水隨流勢(shì)，翻滾不斷，沖刷著河岸，沖擊著山崖，拍打著石壁，聲音清脆激越，濺起無(wú)數(shù)浪花，如白玉拋散，一片雪白。不知是河岸禁錮著河水，還是河水浸潤(rùn)著河床，河道蜿蜒曲折，河水時(shí)緩時(shí)急，時(shí)深時(shí)淺，一直消失在兩山之間。河是忙碌的，岸是靜雅的，長(zhǎng)大后，我常常流連其間，觀望沉思，自得其樂(lè)。4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．近看水色清明，遠(yuǎn)眺水天茫茫，水映山色，群山環(huán)繞B．遠(yuǎn)眺水天茫茫，近看水色清明，群山環(huán)繞，水映山色C．近看水色清明，遠(yuǎn)眺水天茫茫，群山環(huán)繞，水映山色D．遠(yuǎn)眺水天茫茫，近看水色清明，水映山色，群山環(huán)繞5．文中畫(huà)橫線的句子使用了排比和比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。答：二、名篇名句默寫(xiě)6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《詩(shī)經(jīng)·氓》中寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是“，”。(2)得民心者得天下，這個(gè)道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的途徑是“，”。(3)李商隱的《錦瑟》中“，”兩句用凄迷的筆觸委婉地寫(xiě)出了追懷人生的理想與幻滅、相聚與分離的哀怨之情。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)酈道元在《三峽》中借林凋水淺、猿猴凄異的叫聲在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”來(lái)烘托出三峽秋景的肅殺凄清的兩句是“，”。(2)杜牧《阿房宮賦》“，”用神奇瑰麗的想象和貼切的比喻來(lái)形象地描摹出樓閣間通道凌空飛躍的姿態(tài)。(3)白居易《琵琶行》中“，”創(chuàng)設(shè)出一種無(wú)聲的意境，讓讀者依靠想象對(duì)詩(shī)句進(jìn)行“再創(chuàng)作”，從而體悟這無(wú)聲中深藏的愁與恨。8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《論語(yǔ)·子罕》中，孔子用“，”兩句話(huà)闡明，即使是一個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定的志向的；要改變一個(gè)人的志向，是很困難的。(2)《師說(shuō)》中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是“，”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“，”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。三、文化常識(shí)9．判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。(1)古代帝王把帝位讓給賢能的人稱(chēng)為禪讓?zhuān)窃忌鐣?huì)末期部落首領(lǐng)的選舉制度。()(2)我國(guó)古代常取爵名封賜大臣，分別為“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。()(3)三省六部：三省為中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。三省的長(zhǎng)官都是宰相。六部：吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。各部長(zhǎng)官稱(chēng)尚書(shū)。六部制從隋唐開(kāi)始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。()(4)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。()(5)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶(hù)籍等職事，部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。()(6)兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。()(7)“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中央和地方一定級(jí)別的官吏根據(jù)考察情況，將未有官職的士人推薦給中央政府。()(8)“征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者經(jīng)過(guò)試用，確有能力，就正式授予官職。()(9)官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪三年，期滿(mǎn)后起復(fù)，稱(chēng)為丁憂(yōu)。()(10)母憂(yōu)是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。()(11)“起復(fù)”“奪情”都是指古代官員守喪期滿(mǎn)后，被重新起用，回到原職。()(12)“終養(yǎng)”又稱(chēng)“歸養(yǎng)”，是指因親人年老或病重而辭官侍奉。()(13)古代官吏告老退休稱(chēng)“致仕”，也稱(chēng)“休致”。官員年老有病，由本人提出申請(qǐng)，獲準(zhǔn)后致仕，國(guó)家據(jù)其職位，給予一定的賞賜。()(14)告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。()(15)移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。()(16)致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。()四、文言句子翻譯10．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫(huà)橫線的句子。時(shí)方有事燕云①，松年累章謂邊釁一開(kāi)，有不勝言者。忤時(shí)相意，提舉太平觀。建炎間，密奏中原利害，召赴行在②，出知平江府。未入境，貪吏解印斂跡，以興利除害十七事揭于都市，百姓便之。除給事中。會(huì)選將帥，松年奏：“富貴者易為善，貧賤者難為功，在上之人識(shí)擢何如爾。愿陛下親出勞軍，即行伍搜簡(jiǎn)之，必有可為時(shí)用者?！?節(jié)選自《宋史·胡松年傳》)【注】①燕云，是指五代時(shí)后晉石敬瑭割讓給契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。②行在：天子所在的地方，這里指朝廷。(1)未入境，貪吏解印斂跡，以興利除害十七事揭于都市，百姓便之。譯文：(2)富貴者易為善，貧賤者難為功，在上之人識(shí)擢何如爾。譯文：周五小題基礎(chǔ)天天練301．答案：①不約而同②追根溯源③根深蒂固（答案不唯一，符合語(yǔ)境即可）解析：第一空語(yǔ)境是指大家事先沒(méi)有約定，卻都采用了花卉意象，可以填成語(yǔ)“不約而同”。不約而同：事先沒(méi)有約定，彼此的言論或行動(dòng)卻完全一致。第二空語(yǔ)境是指沿著歷時(shí)性的脈絡(luò)追溯事物發(fā)生的根源，可以填成語(yǔ)“追根溯源”。追根溯源：指追溯事物發(fā)生的根源。第三空語(yǔ)境是指花之意蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖，可以填成語(yǔ)“根深蒂固”。根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。2．C文中“華”“花”處引號(hào)的作用是“突出強(qiáng)調(diào)”。A項(xiàng)表示特定稱(chēng)謂；B項(xiàng)表示特殊含義；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)；D項(xiàng)表示直接引用。故選C項(xiàng)。3．答案：每個(gè)民族在文明初萌時(shí)期，都會(huì)情不自禁地選擇某些特定的意象抒發(fā)情懷。解析：成分殘缺，濫用介詞“在”，缺主語(yǔ)，“在”放在“文明初萌時(shí)期”前；語(yǔ)序不當(dāng)，“情不自禁地選擇特定的某些意象抒發(fā)情懷”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“情不自禁地選擇某些特定的意象抒發(fā)情懷”。4．答案：①我們是“人治”的社會(huì)②還得靠人來(lái)執(zhí)行③統(tǒng)治如果是指社會(huì)秩序的維持解析：第一空這里是比較我們和西洋社會(huì)的不同。前面說(shuō)到有“人治”和“法治”的說(shuō)法，然后說(shuō)“認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)”，那我們就是人治社會(huì)了，據(jù)此寫(xiě)“我們是‘人治’的社會(huì)”。第二空前句介紹了法治的意思“并不是說(shuō)法律本身能統(tǒng)治，能維持社會(huì)秩序，而是說(shuō)社會(huì)上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來(lái)維持的”，再依據(jù)“法律還得靠權(quán)力來(lái)支持”以及“法治其實(shí)是‘人依法而治’，并非沒(méi)有人的因素”，說(shuō)明法治要依靠人才能推行，據(jù)此寫(xiě)“還得靠人來(lái)執(zhí)行”。第三空前面說(shuō)“人治”是“不依法律的統(tǒng)治”，那么后面應(yīng)說(shuō)依據(jù)什么來(lái)統(tǒng)治；后面說(shuō)“我們很難想象一個(gè)社會(huì)的秩序可以不必靠什么力量就可以維持”，可知此處是將“統(tǒng)治”與“社會(huì)秩序的維持”連接起來(lái)的一個(gè)觀點(diǎn)，據(jù)此寫(xiě)“統(tǒng)治如果是指社會(huì)秩序的維持”。5．答案：先假設(shè)“人治是有權(quán)力的人任憑一己的好惡來(lái)規(guī)定社會(huì)上人和人的關(guān)系”的觀點(diǎn)正確；根據(jù)該觀點(diǎn)，引申推導(dǎo)出“社會(huì)混亂，人們不知道怎樣行動(dòng)”的荒謬結(jié)論，從而證明最初觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性。解析：歸謬論證法，是先提出跟定理中的結(jié)論相反的假定，然后從這個(gè)假定中得出跟已知條件相矛盾的結(jié)果來(lái)，這樣就否定了原來(lái)的假定而肯定了定理。畫(huà)線句是為了證明上段中“人治是有權(quán)力的人任憑一己的好惡來(lái)規(guī)定社會(huì)上人和人的關(guān)系”這一假設(shè)的觀點(diǎn)，因此這段話(huà)是先假設(shè)“人治是有權(quán)力的人任憑一己的好惡來(lái)規(guī)定社會(huì)上人和人的關(guān)系”的觀點(diǎn)正確；然后順著這個(gè)觀點(diǎn)分析，“如果共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒(méi)有一定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來(lái)決定”，推導(dǎo)出的結(jié)果就是“社會(huì)必然會(huì)混亂，人們會(huì)不知道怎樣行動(dòng)”；最后得出結(jié)論“因之也說(shuō)不上‘治’了”，從而證明最初觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性。6．答案：（1）烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)（2）通古今之變成一家之言（3）定乎內(nèi)外之分辯乎榮辱之境7．答案：（1）盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也（2）陟罰臧否不宜異同（3）反是不思亦已焉哉8．答案：（1）不過(guò)數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之間（2）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回（3）濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)9．答案：（1）宦官主持宮市，沒(méi)有詔文驗(yàn)證，只要說(shuō)是宮市，就沒(méi)有人敢盤(pán)問(wèn)，大致給的錢(qián)不抵原價(jià)的十分之一。（2）殘余拖欠的賦稅日積月累，肯定沒(méi)有辦法再收回的，即使免除，老百姓也沒(méi)有什么好處?！緟⒖甲g文】當(dāng)時(shí)，宦官主持宮市，沒(méi)有詔文驗(yàn)證，只要說(shuō)是宮市，就沒(méi)有人敢盤(pán)問(wèn)，大致給的錢(qián)不抵原價(jià)的十分之一。又要索取宮門(mén)進(jìn)俸和腳力錢(qián)，甚至有滿(mǎn)載貨物來(lái)到市集結(jié)果空手而回的。有農(nóng)夫賣(mài)一驢車(chē)柴，宦官用數(shù)尺帛交換，又索要其他費(fèi)用，并且趕驢入宮，農(nóng)夫交出柴而不收帛，想趕緊離去，宦官不允許，農(nóng)夫發(fā)怒道：“只有死路一條了?！庇谑峭礆鹿佟Ｓ嘘P(guān)部門(mén)拘捕了農(nóng)夫上奏，皇帝罷免了宦官，賜給農(nóng)夫十匹帛，然而宮市并沒(méi)有廢除。諫官不斷上書(shū)論諫，皇上都不采納，因此張建封趁機(jī)向皇帝陳述此事，皇帝欣然接受。恰巧皇帝下詔書(shū)免除老百姓拖欠的賦稅，皇帝詢(xún)問(wèn)怎么樣，張建封回答說(shuō)：“殘余拖欠的賦稅日積月累，肯定沒(méi)有辦法再收回的，即使免除，老百姓也沒(méi)有什么好處。”周一小題基礎(chǔ)天天練311．答案：①怏怏不樂(lè)（或郁郁寡歡）②格格不入（或水火不容）③根深蒂固（或積重難返、積習(xí)難改）解析：①根據(jù)前文“樂(lè)觀的人所注意的只是……”“悲觀的人……卻”這一對(duì)比可知，所選的成語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)“不高興，不快樂(lè)，不如意”之意，故可填“怏怏不樂(lè)（或郁郁寡歡）”。②根據(jù)“以致”可知，此處應(yīng)填的是前文這類(lèi)人說(shuō)話(huà)大煞風(fēng)景甚至得罪人的結(jié)果，故所選的成語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)“不能與人關(guān)系融洽，無(wú)法與人和諧相處”之意，故可填“格格不入（或水火不容）”。③根據(jù)前文“即使惡習(xí)已經(jīng)到了……”可知，此處應(yīng)能體現(xiàn)“長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣不可動(dòng)搖，難以改變”之意，故可填“根深蒂固（或積重難返、積習(xí)難改）”。2．答案：第一處：“雖然”關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)放在“這種惡習(xí)”的后面，因?yàn)榍昂蠓志渲髡Z(yǔ)相同。第二處：“變成”與“嚴(yán)重后果”不搭配，應(yīng)把“變成”修改為“造成”或“導(dǎo)致”（或者把“后果”改為“問(wèn)題”或“隱患”）。解析：第一處，關(guān)聯(lián)詞位置有專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)法習(xí)慣，比如關(guān)聯(lián)分句主語(yǔ)不一致時(shí)，第一個(gè)關(guān)聯(lián)詞放主語(yǔ)前面，而主語(yǔ)只有一個(gè)即共用一個(gè)主語(yǔ)，則把第一個(gè)關(guān)聯(lián)詞放到主語(yǔ)后面，本題中“這種惡習(xí)”為主語(yǔ)，其后“它”復(fù)指“這種惡習(xí)”，可見(jiàn)主語(yǔ)為一個(gè)，故把“雖然”放到主語(yǔ)后，改為：這種惡習(xí)雖然實(shí)際上只是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它卻能帶來(lái)真的悲哀與不幸，造成嚴(yán)重的后果。第二處，“后果”不是變化出來(lái)的，而是由各自不同的前因帶來(lái)的，故“變成”與“后果”無(wú)法搭配，應(yīng)改成“造成（導(dǎo)致）……后果”，或者把“后果”改為“問(wèn)題”或“隱患”。3．答案：第一空：只是壞的一面第二空：于不知不覺(jué)中養(yǎng)成惡習(xí)第三空：也還是可以矯正（或糾正、補(bǔ)救）的解析：第一空：此處補(bǔ)寫(xiě)句子與前語(yǔ)境構(gòu)成的是轉(zhuǎn)折關(guān)系，從前面語(yǔ)境看“樂(lè)觀的人所注意的只是順利的際遇、談話(huà)之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等等，同時(shí)盡情享樂(lè)”可知，“樂(lè)觀的人”所注意的都是“好的方面”，所以“悲觀的人”所想的和所談的卻“只是壞的一面”。第二空：此處補(bǔ)寫(xiě)句子的前語(yǔ)境說(shuō)的是“悲觀的人性情的來(lái)歷”，后語(yǔ)境談到“假若悲觀的人能夠知道這種惡習(xí)對(duì)于他們一生幸福有何不良的影響”，從其中的“惡習(xí)”提示可知，此處補(bǔ)寫(xiě)句子應(yīng)是“于不知不覺(jué)中養(yǎng)成惡習(xí)”。第三空：此處補(bǔ)寫(xiě)句子的前語(yǔ)境“那么即使惡習(xí)已經(jīng)到了”，提示此處補(bǔ)寫(xiě)句子的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)是“也”，后語(yǔ)境又談到“我希望這一點(diǎn)忠告可能對(duì)悲觀的人有所幫助，促使他們?nèi)コ龕毫?xí)”，其中“促使他們?nèi)コ龕毫?xí)”可提示此處補(bǔ)寫(xiě)句子應(yīng)是“也還是可以矯正的”。4．C由前語(yǔ)境的“河灘”和后語(yǔ)境的“涌向遠(yuǎn)方”可知，描寫(xiě)順序是由近及遠(yuǎn)，排除B和D；由后語(yǔ)境可知，陳述的主語(yǔ)應(yīng)是“水”，排除A項(xiàng)。選C。5．答案：①排比修辭的句子“沖刷著河岸，沖擊著山崖，拍打著石壁”，有力寫(xiě)出了“水隨流勢(shì)，翻