漢壽城春望原文及賞析

1/1漢壽城春望原文及賞析漢壽城春望原文及賞析

原文：

漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。

田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。

華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。

不知何日東瀛變，此地還成要路津。

譯文

春天來了，漢壽城邊野草叢生，那荒祠和古墓前面正長滿荊榛。

田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓前的石麟。

經(jīng)過雷電轟擊，華表已經(jīng)半毀。由于積滿灰塵，碑文僅可辨認(rèn)。

不知什么時候又發(fā)生滄海桑田的變化呢，到那時，這里又會成為南北交通的要津。

解釋

①漢壽：縣名，在今湖南常德東南。

②荊榛：荊棘。

③牧豎：牧童。

④芻狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。

⑤陌：田間小路。

⑥石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族墓前的石刻。

⑦才見：依稀可見。

⑧東瀛：東海。據(jù)《神仙傳·麻姑》記載，“麻姑謂王方平日：自接待以來，見東海三為桑田?！睎|瀛變指滄海桑田的變化。

⑨要路津：交通要道。

賞析：

這首詩雖然極力地描繪了漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，但是格調(diào)毫不低沉。在興和廢的.轉(zhuǎn)化之中，充分地表現(xiàn)了詩人進(jìn)展變化的樸實(shí)辯證觀點(diǎn)，使全詩布滿了樂觀的進(jìn)取精神。這首詩打破了一般律詩起、承、轉(zhuǎn)、合的框框，首、頷、頸三聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，構(gòu)成了全詩的整體層次。

首聯(lián)的出句點(diǎn)明白“春望”的地點(diǎn)，含蓄而又凝煉地表現(xiàn)漢壽城已是一片廢墟了?！耙安荽骸比肿屓水a(chǎn)生聯(lián)想，假如漢壽不是一片蕪城，還象當(dāng)年那樣人煙輻輳，無比繁華，春日遲遲，一派生氣的話，詩人怎么會用城邊野草剛剛發(fā)芽來描繪它的春色呢。首聯(lián)對句勾畫出來的景物頗多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯獨(dú)沒有人煙。正由于此，詩人用“對”字組合起來的柯、墓、荊、榛之類愈多，便使人愈感荒蕪。

頷聯(lián)雖有“牧童”和行人”消失，但也沒有增加任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說明墳山冷落，祭掃無人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是由于荊榛莽莽，別無可以欣賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。

頸聯(lián)清晰地告知人們漢壽城今非昔比，當(dāng)年繁華的交通要道，如今已破敗不堪了。當(dāng)年指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘，縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。從前繁華，今朝破敗，盡在殘缺華表，斷裂石碑中顯露了出來。詩人不惜耗費(fèi)大量筆墨大寫特寫這樣的破敗和荒蕪，完全是為著尾聯(lián)的富有哲理性的談?wù)撟黝A(yù)備的。

從這首詩的尾聯(lián)，“不知何日東瀛變，此地還成要路津”，談出了一個深刻的哲理，即興和廢是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。詩人認(rèn)為：興和廢不是永恒的，不變的；而是有興就有廢，有廢就有興，興可以變成為廢，廢亦可以變成為興的。這正如老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一樣，是具有樸實(shí)辯證法觀點(diǎn)的。

創(chuàng)作背景

此詩為貶任朗州（今湖南常德市）司馬時作，想起登臨古城的所見所感，想見滄海桑田的巨變，唏噓不已，便寫下了這首詩。聯(lián)系詩人一向關(guān)懷國計(jì)民生的創(chuàng)作背景，