第10課《精神的三件小屋》課件 統(tǒng)編版語文九年級上冊

精神的三間小屋導(dǎo)入新課

我們都知道身體活動需要空間，那人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應(yīng)該怎么來分配？這是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的，讓我們一起走進(jìn)這篇富有哲理的議論性散文。作者介紹畢淑敏，國家一級作家，北京作家協(xié)會副主席，曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當(dāng)代文學(xué)獎北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。她1969年應(yīng)征入伍，在西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。從1987年開始至今，畢淑敏共發(fā)表多部作品，中篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后獲得全國性的聲譽?！緦懽鞅尘啊勘疚倪x自《畢淑敏散文》(浙江文藝出版社2001年版)。有改動。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運動的空間。那我們心靈活動的空間，是否也有個基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們自身呢？文章獨辟蹊徑，從一個獨特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問題，令人耳目一新。1．掌握作者的三間小屋的具體內(nèi)容。(重點)2．詳細(xì)分析文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵。(難點)3．品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。(難點)教學(xué)目標(biāo)給加線字注音憎惡灼晃即是俯拾游弋附著贅zēng

wùyìfǔshíhuǎngjí

fùzhuózhuì重點字詞襟懷：胸襟，胸懷；心胸。廣袤：開闊，廣闊。馳騁：（騎馬）坍塌：倒塌，崩塌。自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。不知所措：不知道怎么辦才好。形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。林林總總：繁多的樣子。俯拾即是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。形銷骨立：形容身體極其消瘦。初讀課文為什么要為自己的精神修建三間小屋呢？有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊?.作者說的是哪三間精神的小屋呢？2.第1~6段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？3.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？5.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的？6.概括第19、20段的內(nèi)容。第一部分（1-6）引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第三部分（18-19）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。第二部分（7-17）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第1層（7-8）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第2層（9-13）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第3層（14-17）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第一間小屋盛著我們的愛與恨。第二間小屋盛放我們的事業(yè)。第三間小屋安放我們自身。作者說的是哪三間精神的小屋呢？前三段在全文中起什么作用？前三段在全文中是個引子。結(jié)構(gòu)上：引出下文論述的話題——精神小屋；內(nèi)容上：為下文寫精神的三間小屋提供了相應(yīng)的論述方向與內(nèi)容。第一間精神的小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？（對應(yīng)⑦段）第一間精神的小屋盛著我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有復(fù)雜對立情感的排比句，說明這些對比鮮明的情感會將這間小屋擠得滿滿的。接著又用了幾個比喻句，生動形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。同時用兩個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。這充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般博大的胸懷。

第一間小屋中有愛也有恨，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？讓心中充滿愛（健康的小屋）第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。然后告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。最后是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面”。我們可以這樣來理解：第一境界是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)；第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)；第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅？選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的？作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀，告誠人們：做人不能迷失了自我。重點突破：第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？自由朗讀第15~18段，概括第三間小屋的特點。分組討論：如何理解文中“自己的思維、自己的發(fā)現(xiàn)、我們說出的話及我們發(fā)表的意見”？這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役、高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩(wěn)。作者認(rèn)為怎樣才能把我們自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實、儲物豐富？作者認(rèn)為只有為自己的精神生活留下足夠的空間，用獨立的思考來重塑自我，同時認(rèn)真地尋找適合自己的事業(yè)，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰，才能把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實、儲物豐富。

在第三間精神小屋中，應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？擁有獨立的思想（莊嚴(yán)、真誠的小屋）如果我們的精神小屋不住著自己，會出現(xiàn)什么情況？如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。我們的精神，將會孤獨地在風(fēng)雨中飄零。你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？自身思考擁有獨立的思想(莊嚴(yán)、真誠的小屋)

有人認(rèn)為三間小屋之間是并行平列關(guān)系，你同意嗎？根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。

作者是按照層層深入的順序來寫這三間小屋的?？偨Y(jié)觀點，提出希望文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。20世紀(jì)著名的德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說：“人和動物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是它們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。王魯湘也說過：“我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)會蒼白甚至貧瘠。”同學(xué)們，讓我們學(xué)會創(chuàng)造自己的幸福生活吧！結(jié)構(gòu)梳理精神的三間小屋引論結(jié)論如何布置我們的心靈空間本論第一間小屋第二間小屋美好人性健康人格建筑三間小屋第三間小屋撐起精神世界大廈盛放著愛和恨盛放著我們的事業(yè)安放我們自身擴建精神大廈本文語言形象、生動、鮮明、新奇，作者運用了什么手法？作用是什么？請舉例說明。如第8段作者運用了比喻、排比的修辭手法。這些修辭手法的運用，使得作者筆下的文字如繁花盛開，給人以強烈的美感，也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又形象，在擴大感染力的同時，也增強了文章的說服力。如文中用“以木石制作的古老樂器”比喻“你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂”，這樣寫大大增強了材料的形象性，既奇特又鮮明?！菊Z言賞析】語言樸實，意蘊深厚。樸實無華、充滿哲理的語言，激發(fā)了我們情感和思緒的奔涌，展示了寧靜致遠(yuǎn)的境界：“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，