民國風(fēng)辭職報告(共4篇)

民國風(fēng)辭職報告（共4篇）第1篇：民國風(fēng)會主持詞主持詞：A：穿過歷史的森林（左上1）B：透過迷蒙的時光煙霧（左上2）C：今天我們一起來重溫民國（右上1）D：從中尋找那人間的四月天（右上2）A：讓我們一同來感受：“黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷?！盉：讓我們一同來感受：“江山如畫，到處雄關(guān)堪駐馬。水剩山殘，任是英雄淚不干。”C：讓我們一同來感受：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的意氣風(fēng)發(fā)；D：讓我們一同來感受：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熾愛。A：下面我們宣布B：北京五八信息技術(shù)有限公司陜西分公司C：2021年民國風(fēng)主題年會合：正式開始D：現(xiàn)在我們掌聲有請。。。。。。上臺講話（七位領(lǐng)導(dǎo)依次上臺，輪流介紹，順序手卡誤錯）A：我們的年會，今年進(jìn)行的是民國風(fēng)的主題B：對呀，看衣服就知道了呀A：但是我們的年會上不能少了時尚，動感，韻律，青春B：那肯定了，雖然聯(lián)合國大會將“青年”定義為年齡介于15歲與24歲之間A：你這話說完，一會兒估計(jì)飯就吃不上了B：先不閑扯了，下面讓我們掌聲有請58產(chǎn)品線帶來節(jié)目《舞蹈串燒》舞蹈串燒《updownfunk》-小強(qiáng)團(tuán)隊(duì)4分鐘（58業(yè)務(wù)線）幸運(yùn)獎10名C：音樂，是一群跳躍的音符;D：音樂，是一種快樂的心情;C：音樂，是一個夢想的表達(dá);D：音樂，是一段美好的回憶;C：就讓我們懷著快樂的心情在那跳躍的音符中尋找彩虹般的微笑;D：請欣賞安居客發(fā)哥團(tuán)隊(duì)帶來《歌曲串燒》，掌聲有請！歌曲串燒-發(fā)哥團(tuán)隊(duì)5分鐘（安居客二手房業(yè)務(wù)線）幸運(yùn)獎10名A：剛才欣賞了激情洋溢的舞蹈，聆聽了動人心弦的歌曲B：確實(shí)，兩個節(jié)目非常精彩。去年趕集線的節(jié)目艷驚四座，一曲歌伴舞震懾全場，聽說今年他們也帶來了同樣的藝術(shù)形式A：哦，那我期待下，掌聲有請歌伴舞-官杰團(tuán)隊(duì)6分30秒（趕集業(yè)務(wù)線）幸運(yùn)獎10名C：今年夏天出了一個現(xiàn)象級節(jié)目D：那不用說，肯定是中國有嘻哈C：是呀，今年嬌姐團(tuán)隊(duì)專門為我們的年會準(zhǔn)備了一支中國風(fēng)的舞蹈，背景曲就是gay演唱的哦D：那還等什么，掌聲歡迎舞蹈《苦行僧》-嬌姐團(tuán)隊(duì)4分鐘（安居客二手房業(yè)務(wù)線）幸運(yùn)獎10名A：B：男生獨(dú)唱《私奔》-鄭佳佳4分鐘（安居客新房）幸運(yùn)獎10名C：話劇是一門古老的藝術(shù)，一般常見在各種規(guī)格的劇場里D：但是今天在我們年會的現(xiàn)場，58團(tuán)隊(duì)的小伙伴精心編排了一場話劇C：大家掌聲歡迎話劇《二毛的奮斗史》話劇《二毛的奮斗史》-超哥團(tuán)隊(duì)15分鐘（58業(yè)務(wù)線）游戲互動獎10個（20分鐘）A：我們公司那是能人輩出，各種人才那是樣樣都有B：是呀，話說你知道58集團(tuán)西安分公司的舞王是誰嗎A：那肯定知道呀，這不，她們來了舞蹈《whatyoumademede》-孔玲、王程程3分鐘幸運(yùn)獎10名C：D：獨(dú)唱《不再猶豫》李金龍4分15秒（二手車業(yè)務(wù)線）抽獎（幸運(yùn)獎10個）A：B：歌舞表演-金鑫團(tuán)隊(duì)10分鐘（安居客二手房業(yè)務(wù)線）抽獎（幸運(yùn)獎10個）C：D：男女合唱《你最珍貴》-張燚東、姚孟歌5分鐘（安居客新房）三等獎3個A：B：舞蹈《屯兒》-娜姐團(tuán)隊(duì)3分鐘（安居客二手房業(yè)務(wù)線）二等獎2個C：D：但是，中華民族的兒女啊，誰愿像豬羊一般，任人宰割，我們要抱定必勝的決心，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國合唱表演《黃河大合唱》-建新團(tuán)隊(duì)5分鐘（58業(yè)務(wù)線）A：這個時代，有戰(zhàn)爭，有五四，有旗袍，有紛爭，更有它的魅力所在B：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”民國，這樣一個時代，傳承到中國的魏晉風(fēng)骨，造就了一批剛正不阿、卓爾不群的知識分子，他們以獨(dú)立的姿態(tài)演繹著華彩的樂章---C：“策馬揚(yáng)鞭走八荒，遠(yuǎn)征大業(yè)邁奏皇。誓澄宇宙安黎庶，手挽長弓射夕陽?！钡募で楹肋~。至今都在鼓舞著我們。D：我們所能看到的只是一個時代的背影，然而我們能傳承的卻是一個時代的精神，A：我們懷念民國，更多的是懷念民國的精神B：更有許多不可言說的情愫與敬意深埋在心底C：這是一個時代的終結(jié)D：更是一個新時代的開啟。A：庭前春未暖，山后雪還寒;城中霜霧重，枝頭曉月殘。深冬又一日，卻已是新年!B：臘盡春暖，丁亥歲連，燭醴并華年;今夕宴，觥籌交盞，樂共融，情更濃，子心御寒冬;遙遙之愿，誠與君念，家興百和，福臨康安。C：歲月不居，天道酬勤。過去的一年里，我們歷經(jīng)風(fēng)雨，盡管道路坎坷，盡管困難重重，但卻成績輝煌！新的一年又至，更需大家努力，攜手共創(chuàng)奇跡！D：下面我宣布2021年北京五八信息技術(shù)有限公司陜西分公司年會合：到此結(jié)束，祝大家新年快樂！第2篇：民國俠義風(fēng)近代歷史故事1919年陳獨(dú)秀被捕，陳的潛意識里有“坐牢情結(jié)”，因?yàn)樵谒磥?，仗劍拯民于水火，就得“出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室”。民國俠義風(fēng)有一件事讓陳獨(dú)秀頗感意外。當(dāng)時自陳入獄后，全國各階層各行各業(yè)營救陳獨(dú)秀成為全國性的浪潮。有兩個人也站出來，讓陳獨(dú)秀沒有想到。這兩個人是反對白話文的桐城派古文家馬通伯、姚叔節(jié)，均思想守舊，當(dāng)初恨不得刨陳的祖墳，而此刻卻為他說話。認(rèn)為陳“所著言論或不無迂直之處。然其學(xué)問人品亦尚為士林所推許”。若干年后，胡適還記得這件事，他在一封給陳獨(dú)秀的信里寫道：“在那反對白話文學(xué)最激烈的空氣里，居然有幾個古文老輩肯出名保你，這個社會還勉強(qiáng)夠得上一個‘人的社會'，還有一點(diǎn)人味兒?！眱晌焕舷壬m然抱殘守缺，關(guān)鍵時刻，還是有些俠士義氣。正是這種俠士義氣，才讓人們看到黑暗社會里尚有一線光明，正因?yàn)椤耙稽c(diǎn)人味兒”，社會還是“人的社會”。葉公超，民國著名外交家，恃才傲物。魯迅逝世后，他通宵達(dá)旦地讀完了魯迅作品。雖不認(rèn)同魯迅的雜文，但十分欣賞魯迅的散文和小說。于是，他寫就兩篇長文《關(guān)于非戰(zhàn)士的魯迅》和《魯迅》，極力褒揚(yáng)魯迅，認(rèn)為其超越胡適和徐志摩遠(yuǎn)矣。這引起胡適的嫉妒和不快，胡對葉說：“魯迅生前吐痰都不會吐到你頭上，你為什么寫那么長的文章捧他？”葉公超板著面孔告訴胡適：“人歸人，文章歸文章，不能因人而否定其文學(xué)的成就?！比~公超與胡適是好友，而與魯迅沒有一點(diǎn)交集。葉能夠拋開投桃報李的小圈子，說真話，實(shí)屬難得。劉師培屬古文學(xué)派，崔適屬今文學(xué)派，上課時互相攻擊對方，毫不留情。湊巧的是，兩個人在北大任教時，正好住在對門，兩人相見，并不分外眼紅。每次都恭謙客氣地互稱對方先生，鞠躬作揖，禮讓有加。后人認(rèn)為，這比“君子絕交，不出惡聲”更有風(fēng)度和雅量。民國時期，正是“城頭變幻大王旗”的時代，真夠黑的。可是，俠義之風(fēng)，猶如點(diǎn)點(diǎn)光亮，難說點(diǎn)亮黑暗，至少給黑暗撕開了幾道小口子，讓人感覺還是生活在“人的社會”里。第3篇：素材積累畢業(yè)清民國風(fēng)素材積累之現(xiàn)實(shí)類畢業(yè)情民國風(fēng)事件簡介:近幾年，在一系列畢業(yè)照片當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)一個呈上升趨勢的非常有趣的小小細(xì)節(jié)，選擇穿什么樣的服裝來照這個畢業(yè)的合影呢？結(jié)果越來越多的開始呈現(xiàn)出一種穿著“五四”時期青年男女的時裝，而且成為了一種潮流。這不由得地使我們有一個主題，我們是否可以倡議今年我們的青年人，從18歲的成人禮到進(jìn)入到大學(xué)的開學(xué)典禮一直到畢業(yè)，重要的場合具有儀式感的時候是不是就可以選擇“五四”服裝成為我們青年的一種標(biāo)志呢？事件啟示：百年前的服裝，為什么會成為時下的流行？穿學(xué)士服戴學(xué)士帽是從別的國家傳過來的這種傳統(tǒng)，所以就想知道如果是中國的傳統(tǒng)畢業(yè)的話，應(yīng)該是什么樣子的。希望能夠有自己的民族特色。是中國文化在服飾上最后延續(xù)到那樣一個時代里特有的一種表現(xiàn)，它是一種傳統(tǒng)的延續(xù)，但是后來就被割裂了。說句實(shí)話，看著這些年輕人穿著“五四”青年這樣的服裝照畢業(yè)照的時候，我是羨慕、嫉妒、恨，這一生再不會有這樣的機(jī)會了，但真是希望更年輕的人會一直擁有這樣的機(jī)會。有特色的東西流傳至今也是一種傳統(tǒng)美德。校服性別不明化對或錯？現(xiàn)在我們的小學(xué)生和中學(xué)生穿的校服大多是運(yùn)動服，它足夠便宜，而且足夠方便，既可以在課堂里聽課，又可以出去上體育課，但是說句實(shí)在話極其難看，而且非常不具有青春的標(biāo)志，男女之間性別也幾乎不可以有任何的一個體現(xiàn)。剛才我的一位同事在辦公室里還跟我說，上學(xué)的時候，他一個巨大的心理障礙就是因?yàn)橐┲@樣寬寬大大的，因?yàn)榇笕硕家o衣服買大了，結(jié)果他整個小學(xué)、中學(xué)，所有的中國的孩子都要穿更大一號的衣服，就沒合身過，然后就產(chǎn)生了巨大的心理障礙，怕穿著這樣的衣服去上課，甚至成為一種陰影，對教育的一種恐懼?！拔逅摹狈b可否成為學(xué)生形象代表？“五四”服裝就很有學(xué)生的味道，穿起來很有氣質(zhì)，又單純，又樸素，不管是品質(zhì)也好，還是那種形象來說的話，我們對那個時期學(xué)生的樣子又很喜歡，又很向往。那套服裝跟學(xué)校的歷史傳統(tǒng)比較相符。穿這套服裝表現(xiàn)對學(xué)校的感情，希望那個時候那些學(xué)生的精神，以后可以繼續(xù)傳承?！拔逅摹鼻嗄陚冞€比較熱血，那些人都比較勤奮，愛學(xué)習(xí)、愛國家。還有就是那種奉獻(xiàn)精神，想穿的這種衣服表達(dá)這些（精神）。他們都是一群非常愿意去堅(jiān)持真理的人，然后是非常有理想和朝氣，絕對不會人云亦云，會為了自己的目標(biāo)奉獻(xiàn)自己，甚至?xí)I(xiàn)出自己生命的一群年輕人。曾經(jīng)擁有儀式感的中國當(dāng)下太缺乏相關(guān)的儀式感，“五四”的服裝能否增強(qiáng)儀式感？表面上看，我們談?wù)摰闹皇欠b，但是從某種角度來說，服裝是一個民族外在的體現(xiàn)，其實(shí)也是某種文化的暗示，甚至是一種約束，它在提醒你應(yīng)該擁有怎樣的一種氣質(zhì)，它是潛移默化的一種改變，它不僅僅是御寒、保暖、遮羞這樣的一個外在的載體。而我們說倡議“五四”的服裝成為今后青年，在進(jìn)入成人禮一直到大學(xué)中間整個擁有禮儀感的這種儀式感的活動當(dāng)中，中國人特有的一種著裝其實(shí)也是在希望能擁有某種尋找。因?yàn)閷W(xué)生裝確實(shí)是具有一個象征的意義，一想我們就想起梁啟超的《少年中國》，想起那種青春歲月，為國家、為民族去奮斗的這種精神，這個我覺得它具有很高的象征意義和文化內(nèi)涵的一個服裝。人都在成長的過程中間，需要象征性的儀式來標(biāo)定自己生命的痕跡，讓自己的生命的成長得到一個象征，才能夠走得更好在未來，所以我覺得一定要有這種莊重的儀式讓你覺得總結(jié)過去，展望未來，讓你的生命有一個明確的標(biāo)記，然后你多少年以后還能夠記起在這個時刻你所具有的激情，你的感覺，你的情緒。社會觀點(diǎn)：贊成。王攀，《河南商報》的評論員?！艾F(xiàn)在的學(xué)位服，世界性有余，民族性不足。用五四青年裝替代有必要。不僅有傳統(tǒng)特色，又有思想含義。比如中山裝，上衣四個口袋代表‘禮義廉恥'，袖口三個扣子代表‘平等自由博愛'等等，青年學(xué)生穿上它，不僅會有民族自豪感，還會有一種使命感。李千帆，“與以前提倡的所謂‘漢服'相比，五四青年裝更符合當(dāng)下的著裝習(xí)慣，而且附著了許多現(xiàn)代精神理念?！边@和我的看法一致?！??不獨(dú)大學(xué)生的畢業(yè)場合，如果可能，一些重大的政府活動中，應(yīng)該盡力提倡?！狈磳ΑＮ河⒔?，“反對作為正式禮儀服裝。這更多只是一種偽民國控的潮流。如認(rèn)可傳統(tǒng)文化，不該是回到民國，而是回到古代。不妨鼓勵他們從服飾深入到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，真正去感受傳統(tǒng)文化的魅力。大學(xué)生們進(jìn)行畢業(yè)拍攝時，覺得怎么好就讓他們怎么來吧。規(guī)定，就是限制了?！钡亲詈笠痪湓捨疑晕⒂悬c(diǎn)異議，“規(guī)定，就是限制了?！蔽业母杏X是，在我們的教育當(dāng)中，在校園里頭該自由的時候往往給了很多的限制，于是該少有的應(yīng)該有所限制、規(guī)定和約束，并且形成一種禮儀的時候，我們往往以自由的名義就將它給扼殺了，最后不倫不類，該自由的時候太多的限制，但是該有所限制的時候，卻被否決掉了。最后我們總是很難形成一種規(guī)范和特別難忘的一種回憶。相關(guān)事件：去年有媒體在觀察了多所大學(xué)的畢業(yè)典禮后就提出，要警惕大學(xué)校長畢業(yè)典禮上致辭的負(fù)面效應(yīng)。文章稱：典禮性的場合，需要的是莊嚴(yán)感，并不需要聽眾興奮的尖叫和揮動熒光棒。這種場合的致辭最好典雅些，并不祈求戲劇性，也不希望你即興發(fā)揮。某種意義上，肅穆莊嚴(yán)的場合，儀式感大于實(shí)際內(nèi)容。這其實(shí)都是中國社會現(xiàn)在進(jìn)入了一個新的階段，需要給我們更多的文化共識，讓我們的青年在成長中間得到更多的這樣的歷史記憶的積淀，讓他們的青春有更明確的標(biāo)記，國際角度：國外的角度來說，2021年8月25日，韓國首爾、成均館大學(xué)當(dāng)日舉行夏季畢業(yè)典禮，他們是穿著自己傳統(tǒng)的服飾在典禮上表演“八侑舞”。你看，這就是同一天來表演的服裝，一定要穿自己的民族服裝。2021年3月15日，日本東京，3、4月份是日本大學(xué)畢業(yè)的季節(jié)，日本大學(xué)畢業(yè)生穿著傳統(tǒng)的和服出席畢業(yè)典禮。我在日本的時候就見過他們穿著這樣的服裝，而且四處去找櫻花照相。一定是下意識的要跟自己民族文化的特色銜接在一起。民國服裝的租賃生意火，其背后的商業(yè)性。拍民國風(fēng)畢業(yè)照的人很多，衣服并不好租借，“有時候一個班把衣服都租走拍照，其他班級就只能在后面排號等?！爆F(xiàn)在學(xué)生想要租借民國風(fēng)服裝至少需要提前一周預(yù)約，“不預(yù)約的話基本租不到?！钡?篇：民國教育報告抗戰(zhàn)八年教育大發(fā)展抗戰(zhàn)八年，中國教育事業(yè)竟于戰(zhàn)火紛飛中得大發(fā)展。僅以高等教育為例，大學(xué)數(shù)量由戰(zhàn)前的108所增至1945年的141所；在校師生數(shù)量增加了48%，學(xué)生數(shù)量幾乎翻了一倍?？箲?zhàn)爆發(fā)后，最主流的輿論意見是教育應(yīng)該完全服務(wù)于抗戰(zhàn)自1937年日軍全面侵華，東南沿海教育發(fā)達(dá)地區(qū)首當(dāng)其沖，相繼淪陷，中國教育事業(yè)損失巨大。據(jù)國民政府教育部統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)前全國專科以上學(xué)校共計(jì)108所，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，77所被迫內(nèi)遷后方，另有17所被迫停辦；原有公立中學(xué)，多數(shù)設(shè)在沿海地區(qū)，戰(zhàn)爭爆發(fā)后大多停辦，青年失學(xué)者極多；影響最大者莫過于初等教育，學(xué)生年齡過小，學(xué)校無法內(nèi)遷，只得隨國土一并淪陷，其所受日軍奴化教育也最深。民族面臨生死存亡，如何處理教育和抗戰(zhàn)之間的關(guān)系，成了擺在國民政府面前的一道難題。教育界內(nèi)部也圍繞著如何制定新的“戰(zhàn)時教育方針”，而展開了論戰(zhàn)。最主流的意見，是認(rèn)為教育應(yīng)該完全服務(wù)于抗戰(zhàn)。不但學(xué)科要調(diào)整，變?yōu)橐攒娛抡n為主，如“化學(xué)師生可從事軍用品制造”；教育對象也要調(diào)整，須“以民眾為對象”，“高中以上學(xué)校與戰(zhàn)事無關(guān)者，應(yīng)予以改組或即停辦”。這種意見，在師生內(nèi)部也相當(dāng)普遍。南京失守后，北大、清華、南開三校組成的“長沙臨時大學(xué)”準(zhǔn)備再度南遷至昆明，決定甫一頒布，即在校內(nèi)師生間引起激烈辯論，許多批評者認(rèn)為：在國家急需調(diào)動三湘民眾起來抗日的時刻，學(xué)校內(nèi)遷至昆明，有損道義。學(xué)生自治會甚至派出了自己的代表前往武漢，向國民政府請?jiān)?，反對?nèi)遷，要求參加抗戰(zhàn)。但也有部分教育界人士對上述意見持反對態(tài)度。如教育部高教司司長吳俊升認(rèn)為教育是百年大計(jì)，只可因戰(zhàn)爭做若干臨時調(diào)整，而不能全盤改弦更張。最具代表性的，則莫過于胡適向蔣介石的進(jìn)言：“國防教育不是非常時期的教育，是常態(tài)教育”。但這類意見，在當(dāng)日并不占主流。最能體現(xiàn)當(dāng)日教育方針意見分歧的，可推張治中和陳誠在“長沙臨時大學(xué)”的兩場演講。張治中時任湖南省政府主席，其演講劈頭就罵：“際茲國難當(dāng)頭，你們這批青年，不上前線作戰(zhàn)服務(wù)，躲在這里干么？”陳誠時任軍事委員會政治部主任，其演講高度贊成學(xué)校內(nèi)遷，將學(xué)生譽(yù)為國寶，鼓勵他們于國家危難之際努力完成學(xué)業(yè)，因?yàn)槭曛?，國家的命運(yùn)就掌握在他們手里。蔣介石等人力排眾議，認(rèn)為國防教育的著眼點(diǎn)“不僅在戰(zhàn)時，還應(yīng)該看到戰(zhàn)后”教育部為這場論戰(zhàn)做出的最終“裁決”是“戰(zhàn)時需作平時看”，雖有各種暫時措施，“但仍以維持正常教育為主旨”。換言之，也就是否定了張治中等人的教育完全服務(wù)于抗戰(zhàn)的意見。教育部如此決策的理由有二：其一，“抗戰(zhàn)既屬長期，各方面人材直接間接均為戰(zhàn)時所需要。我國大學(xué)本不發(fā)達(dá)，每一萬國民中僅有大學(xué)生一人，與英美教育發(fā)達(dá)國家相差甚遠(yuǎn)。為自力更生抗戰(zhàn)建國計(jì)，原有教育必得維持，否則后果將更不堪”；其二，“以我國人口之眾，尚無立即征調(diào)此類大學(xué)生之必要”。在當(dāng)時的輿論環(huán)境下，教育部如此決策，與國民政府最高領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)知關(guān)系極大。陳誠的意見已如前述；1938年3月上任的教育部部長陳立夫也認(rèn)為“國防之內(nèi)涵，并不限于狹義之軍事教育，各級學(xué)校之課程……縱在戰(zhàn)時，其可伸縮者亦至有限，斷不能任意廢棄，致使國力根本動搖，將來國家有無人可用之危險?！标惲⒎虻囊庖?，與蔣介石高度一致。在蔣氏看來，戰(zhàn)時教育不僅僅需要滿足抗戰(zhàn)救國，更需要滿足戰(zhàn)后建設(shè)——1939年3月，蔣氏在重慶召開的第三次全國教育會議上說道：“我們切不可忘記戰(zhàn)時應(yīng)作平時看，切勿為應(yīng)急之故而丟棄了基本。我們這一戰(zhàn)，一方面是爭取民族生存，一方面就要于此時期中改造我們的民族，復(fù)興我們的國家，所以我們教育上的著眼點(diǎn)，不僅在戰(zhàn)時，還應(yīng)該看到戰(zhàn)后。”初等教育：以鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方財(cái)政50%為主要經(jīng)費(fèi)來源；抗戰(zhàn)結(jié)束時后方入學(xué)率維持在50%以上因?yàn)槟挲g問題，初等教育，也就是初小、高小教育問題，沒有被“戰(zhàn)時教育方針論戰(zhàn)”所波及。自抗戰(zhàn)爆發(fā)到1940年，初等教育的工作重點(diǎn)，主要是義務(wù)教育的普及。1940年，初等教育又增加了另一個工作重點(diǎn)：對成年失學(xué)民眾的補(bǔ)習(xí)教育。自此，“每鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)中心小學(xué)，每保設(shè)國民學(xué)校，均包括兒童、成人、婦女三部分，使民眾教育與義務(wù)教育打成一片。”初等教育屬于地方自辦事業(yè)，中央政府每年有專門的補(bǔ)助費(fèi)，但主要經(jīng)費(fèi)來源仍以地方自籌為主。為保證教育質(zhì)量和適齡兒童入學(xué)率，1940年，教育部頒布規(guī)定，指定鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方財(cái)政中止少50%須用作初等教育經(jīng)費(fèi)；稍后，又由行政院和國防最高委員會出臺規(guī)定，將初等教育經(jīng)費(fèi)列為“特種基金”納入預(yù)算，嚴(yán)禁地方政府挪作他用。至1945年，四川適齡兒童入學(xué)率達(dá)80%；其他大后方省份，云南43%、西康57%、陜西58%……總體保持在50%以上。1936年，大后方10省市在校小學(xué)生為300余萬人，至1943年，已增至676萬余人。中等教育：1936年在校學(xué)生48萬，抗戰(zhàn)結(jié)束時增至126萬1936年之前，中等教育素由地方省市教育廳辦理，中央并不直接負(fù)責(zé)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，為安置從淪陷區(qū)流亡到后方的中學(xué)生就學(xué)，國民政府開始創(chuàng)辦國立中學(xué)，至1944年，共設(shè)立國力中學(xué)34所，國立大學(xué)附屬中學(xué)16所，國立師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校14所，遍及后方12個省區(qū)。國立中學(xué)的主要職責(zé)，是收容來自淪陷區(qū)的中學(xué)生就學(xué)；以及吸收來自淪陷區(qū)的骨干教師，解決其生存問題并保證教育質(zhì)量。在淪陷區(qū)，國民政府的主要措施是設(shè)置“教育指導(dǎo)區(qū)”。1938年，淪陷區(qū)9省4市曾設(shè)置50個“教育指導(dǎo)區(qū)”，派遣大批教育干部赴淪陷區(qū)從事公開或秘密的教育活動。隨著戰(zhàn)爭的推進(jìn)，“教育指導(dǎo)區(qū)”不斷增加至18省6市102個之多。“指導(dǎo)區(qū)”的主要工作，是聯(lián)絡(luò)、吸收敵占區(qū)的仍忠于國家的中小學(xué)教師，借以消滅奴化教育。1940年，國民政府還特別通過《津貼淪陷區(qū)中小學(xué)教師辦法》，對淪陷區(qū)內(nèi)暗中為國家服務(wù)的中小學(xué)教師給予津貼補(bǔ)助。接受津貼的教師須宣誓效忠國家，其誓詞如下：“我是中華民國的國民，矢志盡忠國家，遵守政府法令，擁護(hù)抗戰(zhàn)國策，絕對排除奴化教育，不作教育界敗類，遺羞子孫。如違誓詞，愿受政府最嚴(yán)厲的處分?！蓖瑫r，教育部還特別制訂了淪陷區(qū)中學(xué)畢業(yè)生升入大后方大學(xué)就學(xué)的規(guī)定。1936年在校中學(xué)生為48萬余人，正因?yàn)楫?dāng)局的努力，至抗戰(zhàn)結(jié)束，在校中學(xué)生數(shù)量不降反增至120余萬。具體增長數(shù)據(jù)如下圖：高等教育：1936年在校學(xué)生4萬余人，抗戰(zhàn)結(jié)束時增至8萬余人1936年之前，中國的高等學(xué)府大部分集中在東南沿海地區(qū)的大城市，其學(xué)費(fèi)普遍“年須數(shù)百元”，非家境富裕者，一般無力入學(xué)。1927年，教育界人士周谷城即指責(zé)過中國的高等教育“以富人為中心，以權(quán)貴為中心”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，學(xué)費(fèi)問題轉(zhuǎn)由國民政府出面解決，不但保證了來自淪陷區(qū)的大學(xué)生可以繼續(xù)求學(xué)，而且打破了中國高等教育舊有的貴族化傾向。解決大學(xué)生學(xué)費(fèi)問題的同時，國民政府還竭力解決私立大學(xué)的運(yùn)營經(jīng)費(fèi)問題較典型者如廈門大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)等，全系中央政府大量撥款補(bǔ)助，才得以繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。此外尚有大批省立大學(xué)因資金緊張而申請改為國立獲批，而得以繼續(xù)維持。因?yàn)楫?dāng)局的種種努力，中國的高等教育在校學(xué)生數(shù)，在抗戰(zhàn)期間也不降反升，由1936年的4萬余人，增至1945年的8萬余人。具體數(shù)據(jù)如下表：高校研究所：從1936年的22所75人，增至1944年的49所422人戰(zhàn)前，各大學(xué)的研究所，大多由各大學(xué)自動發(fā)展成立，1936年共計(jì)有研究所22個，僅招有研究生75人?？箲?zhàn)爆發(fā)后，大學(xué)大量內(nèi)遷，多數(shù)研究工作中斷。1939年，教育部認(rèn)為“抗戰(zhàn)建國正在邁進(jìn)之際，學(xué)術(shù)研究需要尤大”，開始從政策、經(jīng)費(fèi)上扶持各大學(xué)成立研究所、招收研究生。到1944年，大學(xué)研究所已增至49所，研究生增至422人。研究所的運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)、設(shè)備經(jīng)費(fèi)、研究生的學(xué)費(fèi)等各項(xiàng)費(fèi)用，基本上全由中央政府負(fù)擔(dān)。絕大多數(shù)大、中學(xué)生享受政府免費(fèi)教育、免費(fèi)伙食及一定的醫(yī)療保障將戰(zhàn)時教育如平常時期那般維持的最大困難，是大部分離鄉(xiāng)背井的大、中學(xué)生都喪失了經(jīng)濟(jì)來源，政府不但要負(fù)擔(dān)起對他們“教”的責(zé)任，還必須承擔(dān)對他們“養(yǎng)”的義務(wù)。1938年，國民政府開始實(shí)施“貸金制度”，規(guī)定家在戰(zhàn)區(qū)的?？埔陨蠈W(xué)生，可向政府申請“貸金”，畢業(yè)后三年內(nèi)再向政府無息償還。但抗戰(zhàn)既系持久，學(xué)生畢業(yè)后并無正常就業(yè)環(huán)境，加之自1940年以來國內(nèi)通脹日趨嚴(yán)重，“貸金制”在1943年被“公費(fèi)制”取代。其發(fā)放范圍也大大擴(kuò)大，連家住重慶有經(jīng)濟(jì)來源的大學(xué)生也可以享受公費(fèi)待遇，私立學(xué)校入復(fù)旦學(xué)的學(xué)生，同樣也可以享受政府的“公費(fèi)”。高等教育當(dāng)中，每年獲得國民政府的“貸金”和“公費(fèi)”者達(dá)5-7萬人，約占了全部學(xué)生的80%以上。這些“貸金”和“公費(fèi)”不但包括學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，還包括一定程度的醫(yī)療保障，故學(xué)生看病相當(dāng)便宜。譬如：中央大學(xué)政治系學(xué)生唐飛霄1946年1月7日的日記寫道：“今去衛(wèi)生室治牙，可笑掛號金僅一元，藥費(fèi)亦寥寥五元”——當(dāng)時從重慶往湖南寄一封平信的郵資是20元。“貸金制”和“公費(fèi)制”不僅僅面向高等教育，同樣也惠及中等教育。按教育部規(guī)定，國立中學(xué)招收的學(xué)生，不僅免除學(xué)費(fèi)，而且免費(fèi)提供伙食、制服和書籍。40年后物價飛漲，大、中學(xué)校師生生活艱難，但有政府特殊補(bǔ)助，比其他公務(wù)員好很多教師方面，1940年以前，后方大學(xué)教授平均每月可獲得200余元左右的工資，收入雖不如戰(zhàn)前，但較之大城市，后方物價低廉，其實(shí)際購買力較之戰(zhàn)前并無多大下降，某些教授甚至把課堂搬到了餐館里。學(xué)生方面，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)的羅文錦，1940年以前“每月可領(lǐng)貸金法幣八元，以六元繳納學(xué)校伙食，剩下二元做零用”。當(dāng)時，八塊錢的購買力是相當(dāng)高的，西南聯(lián)大“學(xué)生的伙食費(fèi)1938年每月7元，還可以吃到肉和雞蛋”。1940年，因日軍的封鎖，大后方物價暴漲。教育部及時制定《戰(zhàn)時救濟(jì)大中學(xué)生膳食暫時辦法》。該辦法要求財(cái)政部于每年的一、七兩月向?qū)W生預(yù)發(fā)半年的救濟(jì)費(fèi)和生活費(fèi)，由各校支配，其目的，是使各校可以在春季一、二月間和秋季七、八月間盡量購買糧食儲存，以備青黃不接時的糧價高漲。該辦法實(shí)施三年后，又做了一次大的修訂，負(fù)責(zé)救濟(jì)大中學(xué)生膳食的部門，由財(cái)政部變換為了糧食部。如此修訂的原因在于：各地糧價不同，荒歉地甚至無糧可購以及糧價持續(xù)上漲等因素，使得財(cái)政部的統(tǒng)一撥款無法做到因地制宜，故改由糧食部向師生員工“免費(fèi)發(fā)給公糧”。此一時期，大、中等學(xué)校師生的生活水準(zhǔn)雖然大幅度下降，但薪水之外，尚有政府補(bǔ)助的“平價食糧代金”，較之其他公務(wù)員（如國民黨中央及地方黨部的工作人員），已算比較好的了——1942年，《中央日報》社論明言：靠薪水收入維生者，早已靠典賣度日，生活苦不堪言。結(jié)語陳立夫說，抗戰(zhàn)八年期間，政府在教育方面的投入巨大，“這一筆龐大費(fèi)用在國家財(cái)務(wù)支出上僅次于軍費(fèi)”，確非虛言。也唯其如此，才得以在戰(zhàn)火紛飛中造就中國教育的一次大飛躍、大發(fā)展。不絕的薪火：抗戰(zhàn)時期的教育1999年9月18日，中共中央、國務(wù)院、中央軍委向當(dāng)年為研制“兩彈一星”做出突出貢獻(xiàn)的23位科學(xué)家和工程師頒發(fā)和追授了“兩彈一星功勛獎?wù)隆?，這23位國家功臣被稱為“兩彈一星”元勛。當(dāng)檢視這些元勛的簡歷時，會發(fā)現(xiàn)一個驚奇的現(xiàn)象：他們當(dāng)中有多人的大學(xué)生涯是在抗戰(zhàn)時期大后方度過的，隨后出國留學(xué)。在艱苦卓絕的全民抗戰(zhàn)時期，這樣一批科技精英、國家棟梁是怎樣集中培養(yǎng)出來的呢？1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)前中國共有高等院校108所，其中91所遭日軍的轟炸，財(cái)產(chǎn)損失巨大，25所院校因此被迫停辦，繼續(xù)維持的僅有83所。教職員工和學(xué)生的數(shù)量也急劇下降，財(cái)產(chǎn)損失更高達(dá)3360余萬元。而此時，由于日軍占領(lǐng)了中國最重要的財(cái)富來源地東南沿海地區(qū)，中國政府因此失去了占全部財(cái)稅收入一半以上的關(guān)稅，加上軍費(fèi)開支急劇上升，財(cái)政狀況極為窘迫。一些政界、教育界人士極力倡導(dǎo)實(shí)施戰(zhàn)時非常教育或國防教育，主張將一切正規(guī)教育中斷，高中及大專院校停辦，師生員工應(yīng)征入伍，共赴國難。針對于此，蔣介石提出了“戰(zhàn)時教育需作平時看”的觀點(diǎn)：“我們切不可忘記戰(zhàn)時應(yīng)作平時看，切勿為應(yīng)急之故而丟卻了基本。我們這一戰(zhàn)，一方面是爭取民族生存，一方面就要于此時期改造我們的民族，復(fù)興我們的國家，所以我們教育上的著眼點(diǎn)，不僅在戰(zhàn)時，還應(yīng)該看到戰(zhàn)后?！标愓\更是直接批駁戰(zhàn)時非常教育“一葉障目，不見泰山”；“要知道教育是千年萬年的大計(jì)，所謂‘百年樹人'，一個國家，要建國，要強(qiáng)盛，就要培養(yǎng)無量數(shù)的人才，以為領(lǐng)導(dǎo)，以為中堅(jiān)”；“教育是立國的根本，尤其當(dāng)國家臨到存亡斷續(xù)的關(guān)頭，成為絕對的需要，這是一個國家最強(qiáng)韌、最可靠的生存力量”。教育部根據(jù)以上精神制定了“戰(zhàn)時需作平時看”的辦學(xué)方針：“我國高等教育本不發(fā)達(dá)，每一萬國民中僅有大學(xué)生一人，與英美教育發(fā)達(dá)國家相差甚遠(yuǎn)。為自力更生抗戰(zhàn)建國之計(jì)，原有教育必得維持，否則后果將更不堪?！笨箲?zhàn)是長期的，各種人才都不可缺少，而戰(zhàn)后的建國事業(yè)，更需要大量人才，因此教育不能中斷，是中國可以薪火相傳的根本，這是當(dāng)時中國政府的基本判斷。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民政府有計(jì)劃地將大學(xué)遷往內(nèi)地，淪陷區(qū)90%的高級知識分子、50%以上的中級知識分子和37所高校都轉(zhuǎn)移到了大后方，這是一個奇跡。但大批來自淪陷區(qū)的學(xué)生衣食無著，教育部長陳立夫便以個人名義借