關(guān)于教育概述

1/5關(guān)于教育概述一、教育的概念（一）從社會(huì)角度定義1.廣義的教育教育是指增進(jìn)人的知識(shí)技能、發(fā)展人的智力體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。在這里教育強(qiáng)調(diào)的是一種“活動(dòng)”，活動(dòng)分為兩種：實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。2.狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加影響，使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。在這里強(qiáng)調(diào)這種“活動(dòng)”是一種引起“變化”的活動(dòng)。更狹義的教育指的是思想品德教育，也就是常說的“德育”。（二）從個(gè)體角度定義教育是個(gè)體學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。（三）兼顧社會(huì)和個(gè)體的定義教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。在這里強(qiáng)調(diào)是一種“實(shí)踐活動(dòng)”。二、教育的本質(zhì)屬性教育的本質(zhì)屬性是育人。這里講的教育是“育人”，強(qiáng)調(diào)的教育只是人才有的本質(zhì)屬性，而動(dòng)物不存在“教育”問題。動(dòng)物的為延續(xù)種族的“學(xué)習(xí)”行為，也是沒有目的、計(jì)劃、組織的為適應(yīng)生存的被動(dòng)的適應(yīng)自然的情況。教育的本質(zhì)屬性的育人，是“有目的、有計(jì)劃、有組織”的“社會(huì)”活動(dòng)。在這里強(qiáng)大教育的“目的性”是指“有計(jì)劃、有組織”的，而不是“盲目適應(yīng)自然”的活動(dòng)。因而，人與動(dòng)物的區(qū)別在于，人的教育是有目的的活動(dòng)；人的“教育”是社會(huì)活動(dòng)，動(dòng)物的群居生活不具真正意義上的“社會(huì)性”，因?yàn)槿祟?，不管是朋友或是敵人，都?huì)關(guān)注共同生存的問題，如“氣候問題”、“污染問題”等，這里所說的“人類命運(yùn)共同體”指的就是人的教育的“社會(huì)性”。所以教育是人類特有的、以人為直接對(duì)象、傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過程。三、教育的社會(huì)屬性1.永恒性：只有有人類存在，一切社會(huì)和個(gè)人都需要教育，因?yàn)槟昵嘁淮挥薪邮苌弦淮藗魇诘纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，才能生活的更好，社會(huì)才能一步步取得進(jìn)步。2.歷史性：不同的社會(huì)、不同的歷史階段、同一社會(huì)的不同階段，在教育目的、內(nèi)容、性質(zhì)等方面都具有不同的歷史形態(tài)和特征。3.繼承性：前一時(shí)期的教育有新教育的萌芽，后一時(shí)期的教育有前一時(shí)期的影子，表現(xiàn)為前后相繼。4.長(zhǎng)期性：教育具有悠久的歷史，一個(gè)教育活動(dòng)的完成需要很長(zhǎng)的時(shí)間，比如社會(huì)主義教育改造、改革開放的教育等，都需要時(shí)間；一個(gè)個(gè)體的教育生長(zhǎng)需要很長(zhǎng)時(shí)間，甚至需要終身教育；教育的功能的延遲性，說明教育的影響需要很長(zhǎng)時(shí)間。5.相對(duì)獨(dú)立性：一是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性；二是教育與其它意識(shí)形態(tài)的平行性；三是教育有其自身的歷史繼承性。6.生產(chǎn)性：教育是一種消費(fèi)活動(dòng)，更是一種生產(chǎn)活動(dòng)，教育可再生產(chǎn)勞動(dòng)力和再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)；對(duì)教育的投資能夠推動(dòng)社會(huì)快速發(fā)展，因而，我國(guó)教育“優(yōu)先發(fā)展”戰(zhàn)略的確定，是對(duì)教育具有生產(chǎn)性的很好闡釋。7.民族性：不同民族有其不同的社會(huì)發(fā)展歷史和民族傳統(tǒng)習(xí)慣等，決定了教育具有民族性。8.階級(jí)性：自有階級(jí)以來，教育都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，具有階級(jí)性。四、教育的基本要素和基本矛盾1.教育的基本要素教育者和受教育者以及在二者起橋梁和中介作用的一切事物的總和的教育影響也叫教育媒介。2.主要矛盾和基本矛盾在三者中，形成了教育者與受教育者、教育者與教育影響、受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾，其中教育者提出的教育要求與受教者現(xiàn)有水平之間的矛盾是主要矛盾。但是受教育者和教育內(nèi)容之間的矛盾是最基本、決定性的矛盾，因?yàn)樗墙逃倪壿嬈瘘c(diǎn)。五、教育的本質(zhì)特性1.教育是一種活動(dòng)：是教育者對(duì)受教育者施加影響的活動(dòng)，也是個(gè)體發(fā)展的活動(dòng)。2.教育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)變化：教育是一種促進(jìn)教育者和受教育者發(fā)展變化的活動(dòng)，其中要解決的核心矛盾是受教育者“變化”的活動(dòng)。3.教育是一種實(shí)踐活動(dòng)：所謂實(shí)踐活動(dòng)是主體作用于客體，客體發(fā)生變化的活動(dòng)過程；4.教育是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)：所謂的認(rèn)識(shí)是主體作用于客體，主體發(fā)生變化的活動(dòng)過程。5.教育是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)：受教者在教育者的“教”的情況下的學(xué)，受教者發(fā)生了變化，不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而且是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教育的決定性矛盾是受教育者的變化，所以從本質(zhì)上講，教育要解決的最基本和決定性的矛盾是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程，而且這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)因具有間接性與概括性、簡(jiǎn)捷性與高效性、具有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)、發(fā)展性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，因而是特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。6.教育是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷促進(jìn)學(xué)生發(fā)展變化的活動(dòng)過程。六、教育的功能所謂功能是指影響和作用，即教育者在教育活動(dòng)中通過教育媒介對(duì)受教育者個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的的作用與影響，也是教育回答“教育能夠干什么”的問題。（一）教育的特征1.客觀性：教育的本質(zhì)決定了教育功能的不以人意志為轉(zhuǎn)移的特性，也就是教育的客觀性。2.社會(huì)性：教育受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力、科技、文化和人口等的制約和影響，又反過來作用于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力、科技、文化和人口，因而具有社會(huì)性。3.多樣性：教育對(duì)社會(huì)的作用，決定了教育功能的多樣性。4.整體性：教育功能不僅表現(xiàn)在教育內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致，還表現(xiàn)在與社會(huì)系統(tǒng)的整體聯(lián)動(dòng)。5.條件性：教育功能的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件，即要符合教育自身發(fā)展的規(guī)律，還需要實(shí)現(xiàn)提供適合功能發(fā)揮的條件。（二）教育功能的類型1.類型：以作用對(duì)象分為個(gè)體發(fā)展功能的本體功能和以社會(huì)發(fā)展的派生（衍生）功能；以作用方向分的正向和負(fù)向功能；以作用的呈現(xiàn)方式分為顯性和隱性動(dòng)能。2.類型解析：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，因而教育的本體功能是具有原生性、基源性、根本性和直接性的功能，但促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展總是通過個(gè)體對(duì)社會(huì)發(fā)展表現(xiàn)出來，所以教育的社會(huì)發(fā)展功能既有衍生性。在任何時(shí)候、任何社會(huì)、任何教育形態(tài)，教育的正向和負(fù)向功能都同時(shí)存在，只是比例不同，一般情況下，多數(shù)時(shí)期教育以正向功能為主。教育的顯性和