第15課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化+同步練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化同步練習(xí)一、單選題1．唐宋時(shí)期，戶籍中出現(xiàn)了茶戶、桑戶、藥戶、漆戶、蠶戶等許多新的稱謂。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)民對(duì)土地的人身依附加強(qiáng) B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體C．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈衰退趨勢(shì) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高2．凌濛初《初刻拍案驚奇》記載：波斯商人瑪寶哈接待明朝客商，在客人入席之前，只看貨單上有奇珍異寶值上萬(wàn)者，就送在先席。余者看貨輕重，挨次坐去，不論年紀(jì)，不論尊卑，一向坐下的規(guī)矩。對(duì)這個(gè)“規(guī)矩”，客商們顯得很適應(yīng)，主要原因是明朝A．商人社會(huì)地位提高 B．社會(huì)盛行“工商皆本”的思想C．封建等級(jí)秩序崩潰 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)觀念3．東漢學(xué)者徐干認(rèn)為：“民數(shù)周，為國(guó)之本也。故先王周知其萬(wàn)民眾寡之?dāng)?shù)，乃分九職焉……庶功既興，故國(guó)家殷富。”以下措施不利于“周知其萬(wàn)民眾寡之?dāng)?shù)”的是A．編戶齊民 B．大索貌閱 C．諸色戶計(jì) D．?dāng)偠∪氘€4．茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬互市興于唐宋，盛于明清，藏族聚居區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，這說(shuō)明A．互市推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展B．茶馬古道促進(jìn)了人口遷移C．跨區(qū)域間貿(mào)易來(lái)往密切D．重農(nóng)抑商政策存在弊端5．明清時(shí)期，國(guó)家的壟斷專賣政策嚴(yán)重阻礙了私營(yíng)工商業(yè)的自由發(fā)展。因政府的打擊和盤(pán)剝，聞名全國(guó)的山西潞綢綢機(jī)由鼎盛時(shí)期一萬(wàn)三千余張減到清順治時(shí)三百余張。這反映了明清時(shí)期（

）A．抑商政策制約經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 B．社會(huì)矛盾十分尖銳C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化 D．官場(chǎng)政治腐敗嚴(yán)重6．王陽(yáng)明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認(rèn)識(shí)圣賢之心，甚至說(shuō)：“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也。”據(jù)此可知，王陽(yáng)明的思想（

）A．受到佛教思想的啟發(fā) B．注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)C．體現(xiàn)平等和叛逆萌芽 D．最終引出異端思想7．清代的驛路（官路）通達(dá)各省省城及邊疆的重要城市，如山西境內(nèi)，“八十里樂(lè)平到柏平驛，五十里平定州平潭驛，八十里……”，在此基礎(chǔ)上，晉商開(kāi)辟出茶馬之路。這表明A．政府十分重視保護(hù)長(zhǎng)途販運(yùn)業(yè)B．民間服務(wù)性行業(yè)已達(dá)較高水平C．清朝官道修建有利于商業(yè)發(fā)展D．市鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達(dá)使抑商政策松弛8．明末清初的鑒賞指南列舉了許多值得收藏的外國(guó)商品，西方的時(shí)鐘、眼鏡、煙草瓶和西洋緞子等在上層社會(huì)很受歡迎。到了18世紀(jì)，來(lái)自俄國(guó)和北美洲的毛皮制品在中國(guó)也風(fēng)靡一時(shí)。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．受正在形成中的世界市場(chǎng)影響B(tài)．手工業(yè)水平被西方超越C．政府并不排斥民間的外貿(mào)往來(lái)D．朝貢貿(mào)易重新煥發(fā)生機(jī)9．康熙年間，江蘇嘉定縣婁塘鎮(zhèn)“所產(chǎn)木棉布匹倍于他鎮(zhèn)，所以客商鱗集，號(hào)為花布碼頭。往來(lái)貿(mào)易，歲必萬(wàn)余；裝載船只，動(dòng)以百計(jì)”。以上材料可以作為論據(jù)，說(shuō)明清朝前期A．地域性商幫的出現(xiàn) B．專業(yè)性集鎮(zhèn)的發(fā)展C．自由雇傭制度流行 D．海外貿(mào)易非常繁榮10．清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不但文學(xué)造詣高，同時(shí)也留下許多當(dāng)時(shí)觀察社會(huì)生活的材料。書(shū)中寫(xiě)道：賈敬熱衷追求神仙，卻因誤服丹砂喪命。死時(shí)，獨(dú)子賈珍出了遠(yuǎn)門，家人只好作主，先請(qǐng)人將遺體移往尼姑庵安置。等賈珍回家后，再按服喪守孝之理辦理后事。根據(jù)這段故事呈現(xiàn)的現(xiàn)象推斷，下列說(shuō)明最恰當(dāng)?shù)氖茿．儒學(xué)的發(fā)展開(kāi)始出現(xiàn)了危機(jī)B．社會(huì)上儒釋道文化兼容并存C．儒家禮教地位低于釋道傳統(tǒng)D．明清時(shí)期出現(xiàn)早期啟蒙思想11．銀票是票號(hào)發(fā)的匯兌憑證。明清中后期山西的“日升昌”是中國(guó)第一家私營(yíng)票號(hào)，坐落于平遙古城，以“匯通天下”而著名?！叭丈钡尼绕餉．加速了自然經(jīng)濟(jì)的解體 B．推動(dòng)了白銀貨幣化的形成C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．干擾了中國(guó)金融市場(chǎng)秩序12．明代前期，對(duì)外開(kāi)放的港口有寧波、泉州、廣州三處，明朝政府規(guī)定：寧波通日本，泉州通琉球，廣州通占城、暹羅西洋諸國(guó)。三個(gè)港口設(shè)市舶司以官方勘合貿(mào)易形式，羈縻海外異國(guó)，滿足皇室和宮廷對(duì)海外奢侈品和香料等物品的需求。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A．“海禁”政策逐漸松弛 B．朝貢貿(mào)易體系逐漸瓦解C．東南亞是全球貿(mào)易中心 D．海外貿(mào)易規(guī)模極其有限13．據(jù)載，明代嘉靖以后，“徽俗十三（歲）在邑，十七（歲）在天下”；康熙、乾隆年間，沿長(zhǎng)江地域流傳著“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”的諺語(yǔ)。根據(jù)該史料我們可以推斷A．明清時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體 B．明清時(shí)期區(qū)域性商人群體形成C．明清時(shí)期徽州資本主義萌芽的發(fā)展程度 D．明朝時(shí)期商業(yè)發(fā)展開(kāi)始突破空間限制14．明清之際，產(chǎn)生了沖破傳統(tǒng)儒學(xué)束縛的“異端”思想，其社會(huì)原因包括（

）①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②封建專制統(tǒng)治的腐?、凵鐣?huì)矛盾的尖銳

④西方民主思想的傳入A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④15．明代，廣東有“賈人子”于廣利王廟香火財(cái)產(chǎn)中“三次計(jì)借過(guò)數(shù)百金，才出洋（貿(mào)易）便遇寇劫取”。清代，江西南昌縣有姓蔣者，因家貧“乃質(zhì)衣冠，得錢八百，販粟五斛，肩鬻于市”。這說(shuō)明明清時(shí)期A．金融市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈 B．經(jīng)商觀念較為濃厚C．商貿(mào)活動(dòng)獲利豐厚 D．抑商政策有所松弛二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一古人面對(duì)的政治難題主要有以下六個(gè)：第一，如何防止地方力量做大，形成對(duì)中央政府的致命挑戰(zhàn)?第二，如何防止軍事集團(tuán)把槍口對(duì)準(zhǔn)統(tǒng)治者自己的胸膛?第三，如何防止外朝官僚集團(tuán)做大，形成對(duì)皇權(quán)的威脅與挑戰(zhàn)?第四，如何對(duì)待皇親國(guó)戚這些“自己人”，是用他們還是不用他們?第五，如何對(duì)待社會(huì)基層力量，是尊重、利用還是控制它?第六，如何處理中央政權(quán)(天朝大國(guó))與周邊政權(quán)(邊陲小邦)的關(guān)系，是朝貢、羈縻還是直接治理?——摘編自劉建軍《古代中國(guó)政治制度十六講》材料二明代的流動(dòng)包括“縱向流動(dòng)”和“橫向流動(dòng)”兩部分。“縱向流動(dòng)”的向上流動(dòng)規(guī)律：貧窮之家→溫飽之家→文墨之家→瞽纓之家→富貴之家，其向下流動(dòng)的規(guī)律：富貴之家→歌舞之家→鬻貸之家→貧窮之家?！皺M向流動(dòng)”，首先體現(xiàn)在階層的分化和等級(jí)制度的解體上，其次體現(xiàn)在廣泛的跨區(qū)域移民層的存在。明代中后期開(kāi)始，社會(huì)流動(dòng)性不斷增強(qiáng)?！幾躁悓毩肌睹鞔鐣?huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷》(1)根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)國(guó)家治理要面對(duì)的問(wèn)題。(2)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)析明代中后期社會(huì)流動(dòng)的影響。17．閱讀下列材料：據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特?坦普爾《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)。如下表：請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料，說(shuō)明中國(guó)古代科技在世界科技史上地位？(2)宋元時(shí)期我國(guó)對(duì)世界文明與進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的發(fā)明是什么？對(duì)世界文明與進(jìn)步產(chǎn)生的影響有哪些？參考答案：1．D2．D3．D4．C5．A6．C7．C8．A9．B10．B11．C12．D13．B14．A15．B16．(1)問(wèn)題：中央與地方的關(guān)系；功臣武將集團(tuán)與統(tǒng)治者的關(guān)系；君主專權(quán)與官僚集團(tuán)的關(guān)系；外戚與皇權(quán)的關(guān)系：王朝統(tǒng)治與社會(huì)治理的關(guān)系；中原政權(quán)與周邊政權(quán)的關(guān)系等.(2)影響：促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展：沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)；有利于新經(jīng)