高考語文復(fù)習：文言文專題訓(xùn)練《明儒學(xué)案》

文言文專題訓(xùn)練-----《明儒學(xué)案》一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王守仁字伯安，學(xué)者稱為陽明先生，余姚人也。父華，成化辛丑進士第一人，仕至南京吏部尚書。先生娠十四月而生，祖母岑夫人夢神人送兒自云中至，因命名為云。五歲，不能言，有異僧過之曰：“可惜道破。”始改今名。豪邁不羈，十五歲，縱觀塞外，經(jīng)月始返。十八歲，過廣信，謁婁一齋，慨然以圣人可學(xué)而至。登弘治己未進士第，授刑部主事，改兵部。逆（劉）瑾矯旨逮南京科道官，先生抗疏救之，下詔獄，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾遣人跡而加害，先生托投水脫去，得至龍場。瑾誅，知廬陵縣，吏部主事、員外郎、郎中，升南京太仆寺少卿、鴻臚寺卿。時虔、閩不靖，兵部尚書王瓊特舉先生以左僉都御史巡撫南、贛。未幾，遂平漳南、橫水、桶岡、大帽、浰頭諸寇。己卯六月，奉敕勘處福建叛軍至豐城而聞宸濠反遂返吉安起兵過之宸濠方圍安慶先生破南昌濠返兵自救遇之于樵舍三戰(zhàn)俘濠武宗率師親征，群小張忠、許泰欲縱濠鄱湖，待武宗接戰(zhàn)而后奏凱。先生不聽，乘夜過玉山，集浙江三司，以濠付太監(jiān)張永。張永者，為武宗親信，群小之所憚也。命兼江西巡撫。又明年，升南京兵部尚書，封新建伯。嘉靖壬午，丁冢宰憂。丁亥，原官兼左都御史，起征思、田，思、田平，以歸師襲八寨，斷藤峽①破之。先生幼夢謁馬伏波②廟，題詩于壁。至是，道出祠下，恍如夢中。時先生已病，疏請告。至南安，門人周積侍疾，問遺言，先生曰：“此心光明，亦復(fù)何言？”頃之而逝，七年戊子十一月二十九日也，年五十七。隆慶初，贈新建侯，謚文成。萬歷中，詔從祀孔廟，稱“先儒王子?！保ü?jié)選自《明儒學(xué)案·姚江學(xué)案》）【注】①斷藤峽，廣西地名。②馬伏波，指東漢開國將軍馬援，光武帝拜為伏波將軍，故稱馬伏波。死后受人構(gòu)陷，后平反，追溢“忠成”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．奉敕勘處福建叛軍/至豐城而聞宸濠反/遂返吉安/起兵討之/宸濠方圍/安慶先生破南昌/濠返兵自救遇之/於樵舍三戰(zhàn)/俘濠/B．奉敕勘處/福建叛軍至豐城/而聞宸濠反/遂返吉安/起兵討之/宸濠方圍安慶/先生破南昌/濠返兵自救遇之/於樵舍三戰(zhàn)/俘濠/C．奉敕勘處福建叛軍/至豐城而聞宸濠反/遂返吉安起兵討之/宸濠方圍安慶/先生破南昌/濠返兵自救/遇之於樵舍/三戰(zhàn)/俘濠/D．奉敕勘處/福建叛軍至/豐城而聞宸濠反/遂返吉安/起兵討之/宸濠方圍安慶/先生破南昌/濠返兵自救/遇之/於樵舍三戰(zhàn)/俘濠/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．矯旨，假托圣旨。矯的本義是把彎的弄直，這里是假托、詐稱的意思。B．詔獄，奉皇帝命令拘系犯人的監(jiān)獄，一般用來拘押有罪的較高級別的官員。C．武宗，廟號，古代皇帝死后在太廟立室奉祀時所起名號，如高祖、太宗、文帝等。D．宰，古代曾為六卿之首，后也指吏部尚書，這里指王守仁的父親王華。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王守仁性情豪邁，仰慕圣賢。他年紀輕輕，便游歷關(guān)外，一個月后才返回家中；拜謁婁一齋，求圣人之學(xué)；幼夢忠臣名將馬援，題詩壁上。B．王守仁不畏權(quán)貴，仗義執(zhí)言。逆賊逮捕官員，他上疏直言勸諫以救被逮官員，因此受到迫害；面對逆賊的暗中加害，他佯裝跳水自殺得以逃脫。C．王守仁善于用兵，做事機敏。任職南、贛期間，平定多地匪亂；他率兵征討朱宸濠并將其俘獲，巧妙挫敗群小的陰謀，將朱宸濠交給張永。D．王守仁生前坦蕩，死后榮光。他一生追求內(nèi)心光明，別無牽掛；死后受贈謚號“文成”，并在萬歷年間獲得入孔廟與孔子并列受祭的殊榮。4．把文中畫橫線及教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時虔、閩不靖，兵部尚書王瓊特舉先生以左僉都御史巡撫南、贛。（2）丁亥，原官兼左都御史，起征思、田，思、田平，以歸師襲八寨，斷藤峽破之。（3）以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（選自《齊桓晉文之事》）二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王艮字汝止，號心齋，泰州之安豐場人。七歲受書鄉(xiāng)塾，貧不能竟學(xué)。從父商于山東，常銜《孝經(jīng)》《論語》《大學(xué)》袖中，逢人質(zhì)難，久而信口談解，如或啟之。先生雖不得專功于學(xué)，然默默參究，以經(jīng)證悟，以悟釋經(jīng)，歷有年所，人莫能窺其際也。時陽明巡撫江西，講良知之學(xué)，大江之南，學(xué)者翕然信從，顧先生僻處，未之聞也。有黃文剛者，吉安人，而寓泰州，聞先生論，詫曰：“此絕類王巡撫之談學(xué)也。”先生喜曰：“有是哉！雖然，王公論良知，艮談格物，如其同也，是天以王公與天下后世也；如其異也，是天以艮與王公也?！奔慈諉⑿?，以古服進見，至中門舉笏而立，陽明出迎于門外。始入，先生據(jù)上坐。辯難久之，稍心折，移其坐于側(cè)。論畢，乃嘆曰：“簡易直截，艮不及也?！毕掳葑苑Q弟子。退而繹所聞，間有不合，悔曰：“吾輕易矣！”明日入見，且告之悔。陽明曰：“善哉！子之不輕信從也。”先生復(fù)上坐，辯難久之，始大服，遂為弟子如初。當是時陽明之學(xué)謗議蜂起而先生冠服言動不與人同都人以怪魁目之同門之在京者勸之歸陽明亦移書責之先生始還會稽陽明以先生意氣太高，行事太奇，痛加裁抑，及門三日不得見。陽明送客出門，先生長跪道旁，曰：“艮知過矣?！标柮鞑活櫠?，先生隨至庭下，厲聲曰：“仲尼不為已甚?！标柮鞣揭局稹ｊ柮髯溆趲?，先生迎哭至桐廬，經(jīng)紀其家而后返。開門授徒，遠近皆至。同門會講者，必請先生主席。陽明而下，以辯才推龍溪，然有信有不信，惟先生于眉睫之間，省覺人最多。謂“百姓日用即道”，雖僮仆往來動作處，指其不假安排者以示之，聞?wù)咚?。（?jié)選自《明儒學(xué)案·泰州學(xué)案·處士王心齋先生艮》）5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．當是時/陽明之學(xué)謗議蜂起/而先生冠服/言動不與人同/都人以怪魁目之/同門之在京者勸之歸/陽明亦移書責之/先生始還會稽/B．當是時/陽明之學(xué)謗議蜂起/而先生冠服言動/不與人同/都人以怪魁目之/同門之在京者勸之歸/陽明亦移書責之/先生始還會稽/C．當是時/陽明之學(xué)謗議蜂起/而先生冠服/言動不與人同/都人以怪魁目之/同門之在京者勸之歸陽明/亦移書責之/先生始還會稽/D．當是時/陽明之學(xué)謗議蜂起/而先生冠服言動/不與人同/都人以怪魁目之/同門之在京者勸之歸陽明/亦移書責之/先生始還會稽/6．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．受書，即接受文化教育?！皶敝浮拔褰?jīng)”中的《尚書》，古代教育以教授“五經(jīng)”為主，故有“受書”之說。B．良知，指先天具有的道德意識?！傲贾笔峭蹶柮餍膶W(xué)的核心概念，所以人們又將心學(xué)稱為“良知之學(xué)”。C．經(jīng)紀，指料理，安排，“經(jīng)紀其家”即安排、處理好家中事務(wù)?，F(xiàn)代所說“經(jīng)紀人”中的“經(jīng)紀”含義與之不同。D．會講，中國古代的一種學(xué)術(shù)研討方式。會，聚集；講，講學(xué)。會講常采用當眾辯論的形式共同交流學(xué)習。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王艮家境貧寒，不能支持其完成學(xué)業(yè)，但他天資聰穎，加之勤學(xué)好問，靠自學(xué)成才，而且學(xué)問遠超常人。B．王艮通過黃文剛之口方得知有王陽明其人其學(xué)，且在親見陽明并與其兩次長時間辯駁問難后才心悅誠服。C．王艮心高氣傲，言行太過奇特，讓王陽明深感痛心，將其趕出家門，王艮再三認錯懇求，王陽明才作罷。D．王艮繼承王陽明衣缽，并提出了自己獨到的學(xué)術(shù)見解，其“百姓日用即道”的主張具有濃厚的平民化傾向。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大江之南，學(xué)者翕然信從，顧先生僻處，未之聞也。（2）退而繹所聞，間有不合，悔曰：“吾輕易矣！”9．從王艮拜師王陽明的經(jīng)過可以看出他怎樣的治學(xué)精神？請簡要概括。參考答案：1、C本句意為：又奉敕令調(diào)查處置福建叛軍。到了豐城聽說寧王朱宸濠發(fā)動反叛，王守仁于是返回吉安，召集軍隊予以征討。朱宸濠正在圍攻安慶，王守仁便帶兵攻破了南昌，朱宸濠帶軍隊回援南昌，在樵舍兩軍相遇，經(jīng)過多次激戰(zhàn)，王守仁生擒了朱宸濠?！案＝ㄅ衍姟弊鳌翱碧帯钡馁e語，中間不應(yīng)斷開，排除BD?！鞍矐c”是“圍”的賓語，“先生”是“破南昌”的主語，中間應(yīng)該斷開，排除A。2．C“廟號……如高祖、太宗、文帝等”錯誤，文帝是謚號。3．D“與孔子并列受祭”錯誤，“從祀”亦即“配享”。指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對象。4．（1）當時虔、閩兩地不安定，兵部尚書王瓊特意舉薦王守仁先生以左僉都御史的身份巡行安撫南、贛兩地。（2）丁亥年，王守仁官復(fù)原職又兼任了左都御史，起兵征討思、田，思、田平定后，又以乘勝歸來的軍隊襲擊八寨、在斷藤峽擊敗匪徒。（3）以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上卻要抓魚一樣。參考譯文：王守仁字伯安，世上學(xué)者都稱其為陽明先生，余姚人。父親王華，在成化辛丑年間進士及第、高中狀元，官至南京吏部尚書。王守仁是母親懷胎十四個月才生下來的，在他出生前，祖母岑夫人還夢見一名神仙抱著一個小孩踏云而來，因此，家里人給他起名為“云”。王云一直長到五歲還不會說話，直到一位高僧道破玄機：孩子不能說話是因為名字說破了王云的來歷。于是家人將王云改名叫王守仁。年輕的王守仁，性情豪邁，不拘小節(jié)，十五歲便游歷關(guān)外，花了整整一個月才返回家中。十八歲那年，王守仁路過廣信，拜訪了當時的大儒婁一齋，感慨到通過學(xué)習，人人皆可為圣人。弘治己未年進士及第，擔任刑部主事，后又改任兵部主事。逆臣劉瑾假傳圣旨，下令逮捕南京給事中御史等官員，王守仁上書直言企圖解救，卻被劉瑾逮捕入獄，罰廷杖四十，貶到貴州龍場做驛丞。劉瑾派人暗中追蹤予以加害，守仁佯裝跳水自殺，得以逃脫至龍場。劉瑾被誅殺后，王守仁做了廬陵縣的地方官，后又歷任吏部主事、員外郎、郎中，升官至太仆寺少卿、鴻臚寺卿。當時虔、閩兩地匪患橫行、秩序不定，兵部尚書王瓊特意推舉王守仁以左僉都御史的身份巡撫南、贛兩地。沒花多少時間，就平定了漳南、橫水、桶岡、大帽、浰頭等地的匪亂。己卯年六月，又奉敕令調(diào)查處置福建叛軍。到了豐城聽說寧王朱宸濠發(fā)動反叛，王守仁于是返回吉安，召集軍隊予以征討。朱宸濠正在圍攻安慶，王守仁便帶兵攻破了南昌，朱宸濠帶軍隊回援南昌，在樵舍兩軍相遇，經(jīng)過多次激戰(zhàn)，王守仁生擒了朱宸濠。武宗率軍親征朱宸濠，奸佞小人張忠、許泰想要放走朱宸濠到鄱陽湖，等到武宗與朱宸濠交戰(zhàn)，打敗朱宸濠后奏慶功之樂。先生沒有照做，連夜趕往玉山，會同浙江三司，將朱宸濠交給了太監(jiān)張永。張永是武宗身邊的親信，奸佞小人們比較忌憚他。后來，王守仁又兼任了江西巡撫。到了第二年，升任南京兵部尚書，加封新建伯。嘉靖壬午年，王守仁父親過世，他回家守喪。丁亥年，王守仁官復(fù)原職又兼任了左都御史，起兵征討思、田，平定禍亂后，又以橫掃千軍之勢，攻克諸多山寨、蕩平斷藤峽匪患，戰(zhàn)無不勝。王守仁年幼時，曾夢見過到訪伏波將軍廟，并題詩于壁上。這個時候，途徑伏波廟，有一種恍惚如夢的感覺。此時，王守仁已患病，上書奏請告老還鄉(xiāng)。到了南安，門人周積侍奉照顧生病的王守仁，問他有什么遺言，王守仁說道：“此生光明磊落、無愧于心，沒什么好說的了?！辈灰粫壕腿ナ懒?，此時是嘉靖七年戊子十一月二十九日，享年五十七歲。隆慶初年，先生被追贈為新建侯，贈謚號文成。萬歷年間，皇上下詔書讓先生配享孔廟，牌位上以“先儒王子”稱呼他。5、B句意：在這個時候，王陽明的學(xué)問遭受的指責非議紛然出現(xiàn)，而先生戴帽、穿衣、說話、行動與別人不同，京城的人用怪物頭目來看待他。在京城的同門勸他回去，王陽明也寫信責備他，先生才回到會稽?！跋壬笔恰肮诜詣印钡亩ㄕZ，二者一起作“不與人同”的主語，故“冠服言動”中間不能斷開，排除AC；“陽明”是“亦移書責之”的主語，不是“歸”的賓語，不應(yīng)在“陽明”后斷開，排除D。6．A“受書”的“書”不專指《尚書》，而是泛指儒家典籍。再有，明清時啟蒙教育以“四書”以及一些蒙學(xué)讀物如《三字經(jīng)》《百家姓》等為主。7．C“深感痛心”錯誤，王陽明只是下決心抑制王艮，沒有“深感痛心”；“趕出家門”錯誤，“陽明送客出門”，不是將王艮“趕出家門”。8．（1）長江以南的地區(qū)，求學(xué)的人一致信服并跟從他學(xué)習，不過先生住在僻遠的地方，沒有聽到過他。（2）王艮回去以后推究所聽到的王陽明的談?wù)?，中間有一些與自己觀點不符合，后悔說：“我輕率了!”9．①樂學(xué)善思；②不輕信盲從；③服從真理。參考譯文：王艮字汝止，號心齋，泰州安豐場人。七歲進入鄉(xiāng)間學(xué)堂接受教育，家里貧窮沒有能夠完成學(xué)業(yè)。跟隨父親到山東經(jīng)商，常常把《孝經(jīng)》《論語》《大學(xué)》藏在衣袖中，碰到人就質(zhì)詢問難，久而久之就能隨口談?wù)摻庹f，就像有人啟發(fā)了他一樣。先生雖然不能專門從事學(xué)問研究，但默默參悟探究，用經(jīng)典來印證自己的領(lǐng)悟，用自己的領(lǐng)悟來解釋經(jīng)典，過了幾年，沒有人能知道他學(xué)問的邊際。當時王陽明任江西巡撫，講授良知之學(xué)，長江以南的地區(qū)，求學(xué)的人一致信服并跟從他學(xué)習，不過先生住在僻遠的地方，沒有聽到過他。有個叫黃文剛的人，吉安人，居住在泰州，聽到先生的談?wù)摚@訝地說：“這與王巡撫談?wù)摰膶W(xué)說非常相似啊?！毕壬@喜地說：“有這樣的事情！雖然是這樣，王公講論良知，我談?wù)摳裎?，如果我們的學(xué)說相同，這是上天把王公給與天下以及后世；如果我們的學(xué)說不同，這是上天把我給與王公啊?！碑斕靻⒊?，穿著古代禮服進見，到中門手舉著笏板站立，王陽明走到門外來迎接?？蛇M去的時候，先生占據(jù)上座?；ハ噢q駁問難很久之后，漸漸內(nèi)心被折服，