陋室銘課件部編版

《陋室銘》作者：劉禹錫《陋室銘》作者：劉禹錫1.背誦默寫本文，理解課文內(nèi)容及其寓意。2.掌握文言實(shí)詞，了解托物言志的寫法。3.認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活雅趣。1.背誦默寫本文，理解課文內(nèi)容及其寓意。體裁：銘

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。體裁：銘

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。小知識劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。劉禹錫生活朗讀課文山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？

陋室銘(唐)劉禹錫朗讀課文山/不在高，有仙/則名。陋室重點(diǎn)詞語山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

[譯文]山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚挽`驗(yàn)了。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民。①名：②靈：③斯：④馨：⑤鴻儒：⑥白丁：出名，有名。n→v靈驗(yàn)這香氣，這里德行美好博學(xué)的人。鴻，大。平民，指沒有功名的人。重點(diǎn)詞語山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室重點(diǎn)詞語

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊盵譯文]可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？①調(diào)素琴：②金經(jīng)：③絲竹：④案牘：⑤勞形：⑥廬：⑦何陋之有：彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴佛經(jīng)。這里指世俗的樂曲。官府的公文。使身體勞累。草廬有什么簡陋的呢？重點(diǎn)詞語可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？出名靈異這只品德高尚爬上映入博學(xué)的人沒有學(xué)問的人彈奏佛經(jīng)奏樂的聲音官府的公文使身體勞累說有什么簡陋的呢？解釋紅色的詞語不加裝飾的琴山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。出名靈異這只品德高尚無絲竹之亂耳，無案牘之勞形何陋之有取消主謂句獨(dú)立性，無意義。表示賓語前置，無意義。注意無絲竹之亂耳，無案牘之勞形何陋之有取消主謂句獨(dú)立性，無意義。參考譯文

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居?。┚统蔀殪`異的水了。這（雖）是間簡陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長到階上；草色清蔥，映入簾里。談笑往來的是淵博的學(xué)者，沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子。孔子說：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？”參考譯文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？設(shè)喻引題山水仙龍喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨課文分析這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？設(shè)喻引題山臺痕上階綠，草色入簾青。對偶作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？苔痕—草色名詞階綠—簾青名詞

上—入動(dòng)詞課文分析陋室的環(huán)境是怎樣呢？環(huán)境幽雅（景）臺痕上階綠，對偶作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？苔痕—談笑有鴻儒，往來無白丁。

這兩句采用什么修辭方法呢？對偶課文分析與陋室主人來往的都是什么人呢？交往高雅（人）談笑有鴻儒，這兩句采用什么修辭方法呢？對偶課文分析與陋室主

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。課文分析情趣淡雅（事）陋室主人每天在陋室做什么？

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。采用了什么寫法？正反虛實(shí)寫法正面實(shí)寫反面虛寫可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形呼應(yīng)呼應(yīng)

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。正反虛實(shí)正面實(shí)寫反面虛寫可以調(diào)素琴，閱

陋室不陋課文分析惟吾德馨陪襯環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）“陋室”“陋”嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？

陋室不陋課文分析惟吾德馨陪環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣南陽諸葛廬，西蜀子云亭。課文分析為什么寫到他們的居所？南陽諸葛廬，西蜀子云亭。課文分析為什么寫到他們的居所？孔子云：

何陋之有？君子居之，何陋之有？

與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者安貧樂道、淡泊寧靜的情懷。課文分析孔子云：君子居之，何陋之有？與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)本文是什么寫法？

托物言志陋室（志）（物）安貧樂道的情趣高潔傲岸的節(jié)操本文是什么寫法？

托物言志陋室（志）（物）安貧樂道的情

作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。課文分析文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和4.孫權(quán)勸學(xué)

這是人教版的老課文。預(yù)習(xí)、練習(xí)不要千篇一律都是翻譯。

——興趣，本文特點(diǎn)預(yù)習(xí)◎你知道“吳下阿蒙”和“刮目相待”的意思嗎？這兩個(gè)成語就出自本文。參考注釋，大致讀懂課文，了解文章所講的故事?！蚶首x課文，注意讀出文中人物說話的語氣。4.孫權(quán)勸學(xué)

這是人教版的老課文。21三

誦讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)詞所表示的語氣。

1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!2.但當(dāng)涉獵，見往事耳。

3.大兄何見事之晚乎!四

文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱、敬稱等）。說說下列句中加點(diǎn)的稱謂語分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。

1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

2.孤常讀書，自以為大有所益。

3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

4.大兄何見事之晚乎！三誦讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)詞所表示的語氣。22五

參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語。翻譯提示：留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；替——用現(xiàn)代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；刪——?jiǎng)h去無實(shí)在意義的詞，不譯。五參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語。23第二單元祖國之戀

選文情況

5?黃河頌/光未然???

6?最后一課/都德?

7*?土地的誓言/端木蕻良?

8?木蘭詩?第二單元祖國之戀選文情況24單元教學(xué)重點(diǎn)本單元教學(xué)重點(diǎn)繼續(xù)學(xué)習(xí)精讀。注重涵泳品味，盡量把自己“浸泡”在作品的氛圍之中，調(diào)動(dòng)起體驗(yàn)與想象，把握課文的抒情方式，體會(huì)作品的情境，感受作者的情懷。學(xué)習(xí)做批注，記下自己的點(diǎn)滴體會(huì)。所謂“涵泳”，本義是“潛游”，引申為“浸潤，沉浸”。批注單元教學(xué)重點(diǎn)本單元教學(xué)重點(diǎn)繼續(xù)學(xué)習(xí)精讀。注重涵泳品味，盡量把25本單元的教學(xué)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：第一，扣住語文課的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。正如教材單元說明所說：“家國情懷，是人類共有的一種樸素情感，它意味著熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的語言文化，熱愛家鄉(xiāng)的土地人民……它是國家和民族的精神凝聚力?！钡?，愛國主義教育并不是簡單粗暴的政治灌輸和說教，而是應(yīng)該讓學(xué)生在文學(xué)作品的熏陶中自然而然地受到啟迪和感染，從而喚起對于祖國山河、語言文化、民族同胞的熱愛。本單元的教學(xué)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：26第二，要根據(jù)課文各自的特點(diǎn)確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)方法。同樣是表現(xiàn)家國情懷的作品，《黃河頌》《土地的誓言》側(cè)重情感的抒發(fā)；《最后一課》《木蘭詩》則側(cè)重故事的講述和人物形象的塑造。同樣是側(cè)重抒情的作品，《黃河頌》和《土地的誓言》又有不同：前者更為直露，以氣勢磅礴取勝；后者注重眾多意象的排鋪和抒情性描寫，更為深沉雋永。所以這兩篇課文可以落實(shí)抒情方式的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。第二，要根據(jù)課文各自的特點(diǎn)確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)方法。275，黃河頌《黃河頌》是《黃河大合唱》的歌詞，語言淺顯易懂，情感豪邁直露，學(xué)生理解起來并不會(huì)有太多障礙。這課的學(xué)習(xí)要落實(shí)“浸潤”。我們說要“浸潤”，設(shè)計(jì)的時(shí)候通過設(shè)置情境和朗讀兩條路徑實(shí)現(xiàn)。5，黃河頌《黃河頌》是《黃河大合唱》的歌詞，語言淺顯易懂，情28預(yù)習(xí)◎在家國存亡的關(guān)頭，在抗日的烽火燃遍祖國大地的時(shí)候，詩人站在高山之巔，向黃河母親唱出了豪邁的頌歌。想象這一情景，有感情地朗讀這首詩，要讀出氣勢。課后思考探究一詩人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄？靜下心來想想，體會(huì)一下中國人民在抗戰(zhàn)時(shí)期生發(fā)出來的磅礴的愛國激情。預(yù)習(xí)29所以這一課的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以誦讀為主，同時(shí)可以借助音樂的力量，通過直接訴諸聽覺的音樂打動(dòng)學(xué)生的心靈。誦讀前，可以通過背景的介紹、情境的引入調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感。教師可以利用七年級上冊學(xué)過的朗讀的知識和技巧對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，把握作者筆下塑造的奔騰不息、氣勢宏偉的黃河的形象，體味作品中奔涌而出的澎湃激昂的民族情感。所以這一課的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以誦讀為主，同時(shí)可以借助音樂的力量，通30四舉辦以小組為單位的詩歌朗誦比賽?？刹捎煤铣嚼收b的形式，設(shè)計(jì)好領(lǐng)誦、男女生分聲部朗誦、合誦等，認(rèn)真練習(xí)，在班里展示。四舉辦以小組為單位的詩歌朗誦比賽?？刹捎煤铣嚼收b的形式，31注意落實(shí)本單元學(xué)習(xí)抒情方式的要求，這篇課文主要掌握直接抒情。

二詩歌既可以直接抒情，也可以間接抒情。你認(rèn)為這首詩主要采取的是哪種抒情方式？你還能從自己讀過的詩歌中再舉出一兩例嗎？注意落實(shí)本單元學(xué)習(xí)抒情方式的要求，這篇課文主要掌握直接抒情。326《最后一課》

《最后一課》是一篇膾炙人口的短篇小說。也是一片經(jīng)典的老課文。這篇課文和其他相比較，沒有注明出處，就寫著根據(jù)幾種版本的譯文改寫。6《最后一課》

《最后一課》是一篇膾炙人口的短篇小說。也是一33作品特點(diǎn)：用小視角講大故事。

用阿爾薩斯一個(gè)小孩子的角度來講普法戰(zhàn)爭的大故事，用一堂法語課來講愛國情感。作品特點(diǎn)：用小視角講大故事。34本課的教學(xué)可以分兩步走：首先讓學(xué)生初讀課文，從整體上把握小說的情節(jié)；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味小說語言，揣摩人物心理，對一些精彩段落、語句做重點(diǎn)品讀、批注。本課的“思考探究”部分基本上就是按照這個(gè)思路來安排的。本課的教學(xué)可以分兩步走：首先讓學(xué)生初讀課文，從整體上把握小說35

一

“最后一課”的情形和平日上課大不相同，根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表，并說這些不同表明了什么。

平日上課

最后一課

氣氛

學(xué)生

老師

二上“最后一課”前后，小弗郎士的心情、態(tài)度有什么變化？什么原因使他發(fā)生了這樣的變化？前兩題側(cè)重內(nèi)容的梳理，而且都采取了“比較”的方法，要求學(xué)生將“最后一課”與“平日上課”相對比，將小弗郎士在“最后一課”前后的心情、態(tài)度相對比，從而更好地幫助學(xué)生理解“最后一課”的意義。一“最后一課”的情形和平日上課大不相同，根據(jù)課36三韓麥爾先生是作者著力刻畫的一個(gè)人物形象，找出你覺得刻畫韓麥爾先生比較精彩的語句，并做一些批注。四揣摩下列語句，說說你對句子含義的理解。

1.亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。