第24課《愚公移山》基礎(chǔ)訓(xùn)練與課內(nèi)訓(xùn)練 統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊(cè)

《愚公移山》基礎(chǔ)訓(xùn)練與課內(nèi)訓(xùn)練等（2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊(cè)）考點(diǎn)：1.基礎(chǔ)訓(xùn)練2.選擇題3.課內(nèi)閱讀【考點(diǎn)研究】1.文學(xué)常識(shí)填空2.注音3.解釋加點(diǎn)詞4.翻譯【考題示例】一、《愚公移山》與（清）袁枚《賣蒜老叟》——解釋加點(diǎn)詞語【考點(diǎn)解讀】1.解釋加點(diǎn)詞語2.虛詞的一詞多義3.翻譯4.對(duì)文言文內(nèi)容的正確理解與分析文本甲愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。文本乙賣蒜老叟（清）袁枚南陽楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣?！卑纹淙褗A入老人腹中，堅(jiān)不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。問題1下列句中加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：用箕畚裝土石 B．雖我之死

雖然C．旁睨而揶揄之

睨：眼睛斜著看 D．叟能如是乎

這樣答案B解析本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。B.有誤。句意：即使我死了。雖：即使；故選B。問題2下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．甚矣，汝之不惠

奮拳擊之 B．其如土石何

拔其拳C．河曲智叟亡以應(yīng)

以拳打磚墻 D．河曲智叟笑而止之

老人徐徐負(fù)蒜而歸答案D解析考查一詞多義。A.主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞，指賣蒜老叟；B.助詞，加強(qiáng)反問語氣/代詞，他的；C.連詞，來/介詞，用；D.表修飾關(guān)系/表修飾關(guān)系；故選D。問題3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（2）哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。答案（1）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。（2）楊二向老人哀求了很久，老人才鼓起肚子放開楊二，只見楊二已經(jīng)跌到一座石橋底下了。解析考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。（1）得分點(diǎn)：汝，你；心，思想；固，頑固；徹，通；曾，副詞，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。（2）得分點(diǎn)：良久，很久；鼓腹，鼓起肚子；縱，放。問題4下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文段中寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，說明了移山工程的艱巨，顯示了愚公的氣魄。B．甲文除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。C．甲乙兩文段都運(yùn)用了對(duì)比手法。甲文段將妻子和愚公進(jìn)行對(duì)比，乙文段將賣蒜老叟與楊二進(jìn)行對(duì)比，突出人物形象。D．乙文“觀者如堵”側(cè)面寫出了楊二相公精于拳術(shù)，善于炫耀的特點(diǎn)；“大怒”“傲之”“罵曰”等神態(tài)及動(dòng)作描寫表現(xiàn)了楊二恃才放曠的特點(diǎn)。答案C解析考查對(duì)文言文內(nèi)容的正確理解與分析。C.有誤。甲文將“愚公”和“智叟”對(duì)比，說明愚公并不愚，智叟并不智，并沒有“將妻子和愚公進(jìn)行對(duì)比”；故選C。譯文甲愚公移山太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。譯文乙賣蒜老叟南陽縣有個(gè)叫楊二的，精通拳術(shù)，每當(dāng)他在演武場(chǎng)傳授槍棒時(shí)，觀看的人像一堵墻一樣多。有一天，有一個(gè)賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。楊二聽說后大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后輕視地對(duì)老人說：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人?！睏疃由鷼饬?，怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我。”老人笑著說：“我一個(gè)老頭都快要死了，能夠用我的死成全你的名聲，死又有什么可怨恨的呢？”老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二于是特意在十步外擺好姿勢(shì)，舉起拳頭奮力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道錯(cuò)了?！碑?dāng)楊二想拔出拳頭，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動(dòng)彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經(jīng)摔得翻過一座橋了。老人慢慢地背著他的蒜回去了，始終也不肯告訴大家他的名字。二、寫作——堅(jiān)持和恒心示例閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！盾髯印駥W(xué)》中說“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈、持之以恒的重要性。而“水滴石穿”“鐵杵磨成針”“愚公移山”也告訴人們堅(jiān)持和恒心的重要性。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人缺少堅(jiān)持下去的勇氣和韌勁，缺少堅(jiān)持下去的決心和恒心，最后改變初心、降低目標(biāo)乃至放棄夢(mèng)想。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文堅(jiān)持才能成功人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的夢(mèng)想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。劉翔在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦?！崩锓褐郏罱K登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；阿姆斯特朗戰(zhàn)勝癌癥，連續(xù)七次獲得環(huán)法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是源自堅(jiān)持。沒有堅(jiān)持，劉翔就無法登上冠軍的寶座；沒有堅(jiān)持，阿姆斯特朗就無法戰(zhàn)勝癌癥獲得成功。繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說：這就是堅(jiān)持。堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。審題這是一道引語類材料作文題。材料第一段借用《荀子·勸學(xué)》中的名句和人們熟悉的故事，指出堅(jiān)持不懈、持之以恒的重要性。材料第二段闡述現(xiàn)實(shí)生活中，許多人在學(xué)習(xí)和工作上缺少堅(jiān)持的勇氣和韌勁，缺少堅(jiān)持的決心和恒心。材料引導(dǎo)我們要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題和困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不斷進(jìn)取，走向成功。試題的寫作任務(wù)是結(jié)合材料和自身經(jīng)歷，寫一篇文章，體現(xiàn)自己的思考和感悟。因此，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，寫出自己的認(rèn)識(shí)和感悟。強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能取得成功，堅(jiān)持就是勝利?？蓮恼磧擅鎭磉M(jìn)行論證，分析能夠堅(jiān)持到底的有利影響和做事容易半途而廢的不利結(jié)果，在對(duì)比思辨中明確表達(dá)“堅(jiān)持不懈，持之以恒”的主題。在寫作中，由材料引出自己的經(jīng)歷和感悟，可以從以下幾個(gè)方面展開：一是定義“堅(jiān)持”，如堅(jiān)持指的是在面對(duì)困難、挑戰(zhàn)或逆境時(shí)，不放棄、不退縮，持續(xù)追求目標(biāo)或信念的決心和毅力。它是一種積極向上的態(tài)度，也是成功的關(guān)鍵之一。二是闡述堅(jiān)持的重要性，如克服困難和挑戰(zhàn)，在困境中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，提高自信和自尊，堅(jiān)信自己的能力和價(jià)值。三是探討如何在生活中堅(jiān)持，如明確的目標(biāo)和計(jì)劃、積極的心態(tài)、自我激勵(lì)和鼓勵(lì)等。最后強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持是一種積極向上的態(tài)度和行動(dòng)方式。立意1.堅(jiān)持下去，堅(jiān)守初心。2.堅(jiān)持不懈，追逐夢(mèng)想。3.持之以恒，為目標(biāo)而努力。【考題訓(xùn)練】一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．文學(xué)常識(shí)填空?！队薰粕健愤x自《___________》，體裁是_______，作者_(dá)_______，名___________。鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期_________家思想代表人物之一。1．列子·湯問

寓言

列子

御寇

道2.給下列加點(diǎn)字注音。①冀州（）；②山北之塞（）；③荷擔(dān)者（）；④箕畚（）（）；⑤孀妻（）；⑥始齔（）；⑦窮匱（）；⑧亡以應(yīng)（）；⑨一厝朔東（）；⑩雍南（）；?萬仞（）；?豫南（）；?魁父（）；?叩石（）；?隴斷（）；?智叟（）；?出入之迂（）2.給下列加點(diǎn)字注音【答案】①jì；②sè；③hè；④jī，běn；⑤shuānɡ；⑥chèn；⑦kuì；⑧wú；⑨cuò；⑩yōnɡ；?rèn；?yù；?kuí；?kòu；?lǒng；?sǒu；?yū。3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）雜然相許()；（2）懲山北之塞()；（3）畢力平險(xiǎn)()；（4）何苦而不平()；（5）寒暑易節(jié)()；（6）懼其不已也()；（7）固不可徹()；（8）雖我之死()；（9）年且九十（）；（10）聚室而謀（）（）；（11）畢力平險(xiǎn)（）；（12）指通豫南（）；（13）雜然相許（）；（14）如太行、王屋何（）；（15）且焉置土石（）；（16）荷擔(dān)者三夫（）；（17）始齔（）；(18)投諸渤海之尾（）(19)其如土石何（）3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞【答案】（1）贊同；（2）苦于；（3）險(xiǎn)峻的大山；（4）愁苦，這里指擔(dān)心；（5）更替；（6）停止；（7）通達(dá)，這里指改變；（8）即使；（9）將近；（10）集合，謀劃、商量；（11）盡、全；（12）直；（13）紛紛地；（14）把……怎么樣；（15）哪里；（16）肩負(fù)、扛；（17）才、剛；（18）相當(dāng)于“之于”；（19）用在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（4）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

（5）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

（6）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（7）帝感其誠(chéng)。

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子【答案】（1）我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？（2）憑借您的力量，連魁父這座小山都不能削減，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？（3）于是（愚公）率領(lǐng)子孫中（能）挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石掘土，用箕畚裝了（土石）運(yùn)到渤海的邊上。（4）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。（5）子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？（6）就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一點(diǎn)草木都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？（7）天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。二、選擇題1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A.懲山北之塞（chéng

sè）迂（yū）

B.荷擔(dān)者（hè） 箕畚（jī

běn）始齔（chèn）

C.窮匱（kuì）

厝（cuò）

冀之南（yì）

D.萬仞（rèn）

亡以應(yīng)（wú）

雍南（yōng）1.C【解析】C．“冀之南”的

“冀”應(yīng)讀“jì”。

2.下列文段中加點(diǎn)字解釋不正確的是（）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子?！盇．惠：同“慧”，聰明 B．毛：草木C．固：堅(jiān)固 D．徹：通達(dá)，這里指改變2.C【解析】固：頑固。3.下列加點(diǎn)加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.河曲智叟（老人） B.汝心之固（思想）

C.何苦而不平（擔(dān)心） D.曾不若孀妻弱子（曾經(jīng)）3.D【解析】D．有誤。本句句意為：連孤兒寡婦都比不上?！霸庇迷凇安弧鼻?，表否定語氣，可譯為“連…都…”。故D符合題意。

4.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.懲山北之塞

懲：苦于 B.固不可徹

徹：變通

C.懼其不已也

已：停止 D.無隴斷焉

壟斷：阻隔4.D【解析】A項(xiàng)中“懲”的意思是“苦于”；故A不符合題意。

B項(xiàng)中“徹”，在這里意思是“變通、改變”；故B不符合題意。

C項(xiàng)中“已”，在句中意思是“停止”；故C不符合題意。

D項(xiàng)中“隴斷”，在句子中“隴”通“壟”，意思是“山岡高地”，“斷”意思是“阻隔”，“隴斷”意為“山岡高地阻隔”，題中解釋不正確。故D符合題意。

故選D。

5.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意思完全相同的一項(xiàng)是（

）A.①年且九十

②且焉置土石

B.①固可不徹

②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）

C.①雜然相許

②曳屋許許聲（《口技》）

D.①懼其不已也

②鞠躬盡瘁，死而后已（《論語》）5.D【解析】A．①將近；②況且；

B．①頑固；②鞏固；

C．①贊同；②象聲詞；

D．①停止；②停止．

6.下列各句中加點(diǎn)的“而”與“而山不加增”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（

）A.聚室而謀曰B.河曲智叟笑而止之曰C.何苦而不平D.人不知而不慍6.D【解析】例句：而山不加增（卻，但是）；D項(xiàng)，卻；A項(xiàng)，表修飾；B項(xiàng)，并且、而且，表示遞進(jìn)關(guān)系；C項(xiàng)，“而”是表示目的關(guān)系的連詞，何必為不平而苦。7.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.年且九十且焉置土石B.始一反焉有子存焉C.操蛇之神聞之雖我之死D.以殘年余力河曲智叟亡以應(yīng)7.B【解析】A項(xiàng)，將近/疑問代詞,哪里；B項(xiàng)，表示陳述的語氣詞；C項(xiàng)，的/主謂間取獨(dú)；D項(xiàng)，憑/表目的，來。8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A.以君之力

扶蘇以數(shù)諫故

B.河曲智叟笑而止之曰

此則岳陽樓之大觀也

C.而山不加增

義不殺少而殺眾

D.告之于帝

皆以美于徐公8.C【解析】此題考查對(duì)古詩(shī)文一詞多義的理解和辨析能力。A項(xiàng)中“以”在兩個(gè)句中的意思分別是“憑借”、“因?yàn)椤?；B項(xiàng)中“之”在兩個(gè)句子中分別是“代詞，代愚公他們”、“助詞，的”；C項(xiàng)中“而”在兩個(gè)句子中都是連詞，都表示“轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為可是、卻”；D項(xiàng)中“于”在兩個(gè)句子中意思分別是“對(duì)、向”、“比”。故選C。

9.下列句中沒有通假字的一句是（

）A.甚矣，汝之不惠 B.河曲智叟亡以應(yīng) C.汝心之固，固不可徹 D.寒暑易節(jié)，始一反焉9.C【解析】A．“甚矣，汝之不惠”：你真是太不聰明了，“惠”通“慧”，聰明；

B．“河曲智叟亡以應(yīng)”：河曲智叟沒有（合適的）話來回答他．“亡”通“無”，沒有；

C．“汝心之固，固不可徹”：你思想頑固，頑固到不能通達(dá)事情的地步．沒有通假字；

D．“寒暑易節(jié)，始一反焉”：寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟．反，通“返”。

10.下列句子中加點(diǎn)的詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（

）A.吾與汝畢力平險(xiǎn)B.曾不能損魁父之丘C.順流而東行D.箕畚運(yùn)于渤海之尾10.B【解析】A項(xiàng)，形容詞用作名詞,險(xiǎn)峻的大山；B項(xiàng)，削減；C項(xiàng)，名詞作狀語，向東；D項(xiàng)，名詞活用作狀語，用箕畚。11.下面各句朗讀停頓完全正確的一項(xiàng)是（

）A.鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男 B.曾/不能/損魁/父之丘

C.遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫 D.曾/不能毀/山之/一毛11.C【解析】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。

A.改為：鄰人/京城氏之孀妻/有遺男；

B.改為：曾不能/損魁父之丘；

C.正確；

D.改為：曾不能/毀山之一毛；

故選C。12.選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)（

）A.懲山北之塞(苦于山區(qū)北部的阻塞) B.且焉置土石(況且把土石運(yùn)到哪里去呢)

C.甚矣，汝之不惠(你太不聰明了) D.曾不若孀妻弱子(你曾經(jīng)不知寡婦孤兒)12.D【解析】此題考查對(duì)文言文語句的翻譯能力。此題中A、B、C三項(xiàng)翻譯都正確，只有D項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤，應(yīng)為“你連寡婦孤兒都不如”。故選D。13.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡(jiǎn)陋等方面表現(xiàn)了移山的艱難，襯托出愚公移山的毅力和決心。B.鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動(dòng)得到人們的認(rèn)可與支持。C.愚公之妻質(zhì)疑愚公、智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，但都對(duì)愚公移山持否定態(tài)度。D.愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進(jìn)艱苦奮斗的偉大精神。13.C【解析】愚公之妻僅是出于關(guān)心，并不反對(duì)移山。14.下列關(guān)于《愚公移山》的說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．這篇寓言故事相當(dāng)完整，有背景、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也寫出了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。B．本文塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。C．本文結(jié)尾寫大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想，不應(yīng)以此結(jié)尾。D．愚公跟智叟的矛盾是文中的主要矛盾，是故事寓意之所在，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民在人與自然關(guān)系這一問題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。14.C【解析】“這是一種封建迷信思想，不應(yīng)以此結(jié)尾”說法不對(duì)。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們?cè)诰裆系玫搅斯奈琛?5.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，固步自封的消極思想。B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。C．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。D．文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。15.D【解析】“但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的”說法錯(cuò)誤。16.對(duì)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

B.京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。

C.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。

D.文章通過愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。16.A【解析】此題考查對(duì)文言文內(nèi)容、主題和寫法的理解把握能力。選項(xiàng)中B、C、D三項(xiàng)分析都正確，只有A項(xiàng)，愚公提出移山的主張，他的妻子也是支持的，并沒有反對(duì)，只是提出了一些合理化的建議，既是出于對(duì)愚公的關(guān)心，也是為挖山“獻(xiàn)疑”，所以理解錯(cuò)誤。故選A。

17.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。

B.作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”．山神“求告”．天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿．高大。

C.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。

D.文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回．因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。17.D【解析】此題考查對(duì)文言文內(nèi)容、主題和寫法等的理解把握能力。選項(xiàng)中A、B、C三項(xiàng)分別從主旨、寫法、人物分析方面對(duì)《愚公移山》做了全面客觀準(zhǔn)確的分析概括，符合文意；而D項(xiàng)中，文章借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，不但增強(qiáng)了藝術(shù)效果，也符合當(dāng)時(shí)的科技水平，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的美好愿望，并不是宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，所以分析不恰當(dāng)。故選D。

五、課內(nèi)閱讀（一）《愚公移山》——加點(diǎn)詞的解釋閱讀《愚公移山》一文，回答問題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．出入之迂也

迂：曲折，繞遠(yuǎn)B．聚室而謀曰

室：家C．雜然相許

許：贊同D．懼其不已也

己；已經(jīng)2.下面句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（

）A．始一反焉 B．汝之不惠 C．帝感其誠(chéng) D．無隴斷焉3.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)作鋪墊。B．文章最后寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng)，山終被移走，這是故事的高潮和結(jié)局，二者是同時(shí)到來的。C．文章通過愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。D．本文偏重論述，不屬于敘事類作品，以整句為主，對(duì)愚公移山這一行為本身著墨很多，沒有寫出各種人對(duì)愚公移山表現(xiàn)出的態(tài)度以及愚公的回應(yīng)?！究键c(diǎn)解讀】1.加點(diǎn)詞的解釋2.通假字3.對(duì)文章內(nèi)容的理解文本愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，