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中華孝道目錄壹孝道的定義貳古代的孝道叁現(xiàn)代的孝道肆孝道踐行

“孝”的定義壹“孝”的定義會意字上半部分代表的是“老子”的“老”字下半部分代表的是“兒子”的“子”字會意為：“老子與兒子融為一體，方為‘孝’”。孝引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦?！靶ⅰ钡亩x孝古代的孝道貳君選賢臣舉孝廉自古忠誠多孝子孝子謝世即為仙孝為人道第一步古代孝道·二十四孝孝感動天戲彩娛親鹿乳奉親百里負米嚙指痛心蘆衣順母親嘗湯藥拾葚異器埋兒奉母賣身葬父刻木事親涌泉躍鯉古代孝道·二十四孝懷橘遺親扇枕溫衾行傭供母聞雷泣墓哭竹生筍臥冰求鯉扼虎救父恣蚊飽血嘗糞憂心乳姑不怠棄官尋母滌親溺器古代孝道·二十四孝孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。古代孝道·二十四孝百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？

”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

（《孔子家語．致思》）古代孝道·二十四孝親嘗湯藥漢文帝劉恒漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞于天下。侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，

他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。古代孝道·二十四孝賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人。

少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。古代孝道·二十四孝滌親溺器黃庭堅北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，

每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），

沒有一天忘記兒子應盡的職責.古代孝道·二十四孝君叫臣死，臣不死，臣為不忠；父叫子亡，子不亡，子為不孝。愚孝古代孝道現(xiàn)代的孝道叁討論：在如今我們應該如何盡孝？現(xiàn)代孝道“新二十四孝”行動標準2012年8月13日由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布。新“24孝”行動標準與舊“24孝”形成對比，就是想告訴大家，時代的腳步在不斷向前邁進，我們對‘孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新?，F(xiàn)代孝道·新二十四孝經(jīng)常帶著愛人、子女回家節(jié)假日盡量與父母共度為父母舉辦生日宴會親自給父母做飯每周給父母打個電話父母的零花錢不能少為父母建立“關愛卡”仔細聆聽父母的往事教父母學會上網(wǎng)經(jīng)常為父母拍照對父母的愛要說出口打開父母的心結現(xiàn)代孝道·新二十四孝支持父母的業(yè)余愛好支持單身父母再婚定期帶父母做體檢為父母購買合適的保險常跟父母做交心的溝通帶父母一起出席重要的活動帶父母參觀你工作的地方帶父母去旅行或故地重游和父母一起鍛煉身體適當參與父母的活動陪父母拜訪他們的老朋友陪父母看一場老電影現(xiàn)代孝道·新二十四孝孝道踐行肆盡孝時間換算如果你與父母分隔兩地，你每年能回去幾次？一次回去幾天？中國人平均壽命是72歲，算算能與父母相處的日子是多少？孝道踐行往而不可追者，年也；去而不可見者，親也！道德保障孝道踐行當母親和媳婦兒都掉水里，而你只能救一個。你會先救誰？法律保障標準答案說：構成不作為的故意殺人罪。兒子對其母有法律上的救助義務，而對女友沒有法律上的救助義務，其能救助母親卻沒救，導致母親溺亡，構成不作為的故意殺人罪。孝道踐行鳳凰男，顧名思義，“山溝里飛出了金鳳凰”，指的是那些出身貧寒(特指出身農村)，幾經(jīng)辛苦考上大學，畢業(yè)后留在城市工作生活的男人。生活的殘酷與艱辛，給他們的心靈留下了深刻的烙印，這使得他們普遍擁有家境良好的人所不具有的吃苦耐勞的精神和拼搏奮斗的勇氣。他們