世說新語兩則復(fù)習(xí)課-人教版課件

《世說新語》兩則復(fù)習(xí)課《世說新語》兩則

劉義慶，南朝人。作者與作品：

《世說新語》是由他組織一批文人編寫的筆記小說集。是六朝志人小說的代表作，它主要記錄晉朝大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。篇幅短小，語言簡練雋永，片言數(shù)語就勾勒出一個人物的形象特征和精神風(fēng)貌。因此它具有較高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。魯迅稱其為“一部名士底（的）教科書”。劉義慶，南朝人。作者與作品：《世說新語》是

《詠雪》通過記敘晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一次家庭聚會，贊頌了謝道蘊(yùn)的詠絮之才。

《陳太丘與友期》寫的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，為維護(hù)父親據(jù)理力爭的故事，表現(xiàn)了陳紀(jì)的聰敏和深明為人之理的形象特征。主題：《詠雪》通過記敘晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一次家[內(nèi)集][兒女][俄而][講論文義]

[欣然][似][差（）][擬][未若][因]會解釋下列詞語《詠雪》家庭聚會。內(nèi)，指家人。集，聚集。指子侄輩，這里指家中年輕一代人。講解詩文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。不久，一會兒。高興的樣子。然：……的樣子。相似，像。大致、差不多。相比。不如，比不上。依靠，憑借，“乘”chà[內(nèi)集]會解釋下列詞語《詠雪》家庭聚會。內(nèi)，指家人。集，聚1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?（融洽歡快輕松）研討問題：1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？“兒女”，子侄輩，指家中年輕一代人。今：“兒女”則專指子女?！皟号痹诠旁娢闹幸嘤袑Ｖ缸优挠梅?，如：杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”(《月夜》)“昔別君未婚，兒女忽成行”(《贈衛(wèi)八處士》)諸句中，“兒女”皆指子女。

從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？“兒女”，子侄輩2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?①“柳絮”一喻好：好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。好的比喻句是形似與神似的完美統(tǒng)一?！傲酢币挥骱茫迷谟幸庀?，它既達(dá)到形似，又給人以春天即將到來的感覺，（正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎”），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)。

②認(rèn)為“撒鹽”一喻好：寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)?！叭鳆}”一喻，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。所以，前一喻好，后一喻不好。2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?①“柳絮”一

你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

還可以用哪些事物來比喻雪？拓展思維：你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?還可以請欣賞：拓展思維：

你能背幾句關(guān)于雪的古詩名句嗎？古代吟詠白雪時用比喻的古詩句有很多，同學(xué)們能不能舉幾個例子？請欣賞：拓展思維：你能背幾句關(guān)于雪的古詩名句嗎？古代如：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！?/p>

(岑參《白雪歌送武判官歸京》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹樹飛花?！暴ぉろn愈《春雪》“剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。”──華幼武《春雪》“戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛?！暴ぉ堅堆贰俺跻商炫律⒒ǎ瑥?fù)恐麻姑行擲米。”──陸游《夜大雪歌》燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。

——李白世說新語兩則復(fù)習(xí)課-人教版課件

3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

有力地暗示謝道韞有良好的家庭背景和修養(yǎng)，作者很贊賞道韞的才氣。3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?有力地陳太丘與友期陳太丘與友期[期][日中][舍去][乃][不][委][引][顧][尊君][家君]會解釋下列詞語約定。正午時分。不再等候就走了。才。通“否”。丟下、舍棄。拉?；仡^看。對他人父親的尊稱，您的父親。謙詞，我父親。陳太丘與友期[期]會解釋下列詞語約定。正午時分。不再等候就走了。才。通

◆補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。◆補(bǔ)上句中省略的人物：質(zhì)疑

文中的“君”、“家君”、“尊君”這三個稱謂各表示什么意思，有什么不同？“君”：有禮貌的稱呼對方，相當(dāng)于“您”?！白鹁保簩e人父親的一種尊稱?！凹揖保褐t詞，對人稱自己的父親?！熬敝赣讶耍凹揖敝戈愄?，”尊君”指對元方父親陳太丘的尊稱。質(zhì)疑文中的“君”、“家君”、“尊君”這三個稱謂各表示辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。①敝人②卑職③陛下④令尊、令堂⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下⑩犬子⑾令郎、令愛⑿令弟、令兄⒀⒀家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）⒁家兄、家姊⒂舍妹（弟）③④⑥⑦⑨⑾⑿①②⑤⑧⑩⑿⒁⒂敬詞：謙詞：你知道嗎？辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。③④⑥⑦⑨⑾⑿①“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個言而無信，不守信用；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人?！獰o信無禮的人。在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。1.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？結(jié)合全文，你怎樣全面評價這位友人？——無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯能改“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個言而無信，不守信用；想一想2、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點錯誤？

“無信”“無禮”3、元方是一個怎樣的孩子呢？聰穎機(jī)智（聰敏過人）；懂得為人道理（懂禮識義，知書達(dá)理）；性格直率，他正直不阿。

3、陳太丘：太丘舍去——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。想一想2、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點錯誤？“無信觀點（1）：

不算無禮。對粗俗的客人“入門不顧”正好表現(xiàn)他性格率直、好惡情感分明，符合七歲小朋友性格特點，對于一個七歲小朋友，不應(yīng)責(zé)備求全。一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。觀點（1）：不算無禮。對粗

在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？觀點（2）：

元方確實有失禮儀?？腿艘呀?jīng)認(rèn)錯了，就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，也可以說是無禮。人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失延伸：

“自古英雄出少年”，中國古代聰明英勇的少年逐個數(shù)？——四歲畫畫的王冕——七歲做詩的曹植——十二歲做宰相的甘羅——砸缸救人的司馬光——……延伸：“自古英雄出少年”，中國古代聰明英勇的少年逐個拓展

你能說出一則關(guān)于誠信的名言警句嗎？

你能創(chuàng)作出一則關(guān)于誠信的警句嗎？拓展你能說出一則關(guān)于誠信你能創(chuàng)作出一

如果要別人誠信，首先自己要誠信。（莎士比亞）

人類最不道德處，是不誠實與怯懦。（高爾基）

中外名人講“誠信”一言既出，駟馬難追。言不信者，行不果。（墨子）言必信，行必果。（墨子）人而無信，不知其可也。（孔子）小信誠則大信立也。（韓非子）不寶金玉，而忠信以為寶也。（《禮記》）精誠所至，金石為開。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。（海涅）如果要別人誠信，首先自己要誠信。（莎士比亞）

人類

老農(nóng)說：誠信是春天播下的種子秋天結(jié)出豐碩的果實,是汁水滋潤禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中奏出的交響曲；教師說：誠信是推倒了墻變成了橋,是師生間真切的情感紐帶；

工人說：誠信是我們辛勤勞作下生產(chǎn)的質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品；學(xué)生說：誠信是祖國對我們的殷切希望,是我們擔(dān)起歷史大任對祖國母親自信的一笑。公平買賣、童叟無欺是商人的自信；清正嚴(yán)明、奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠信使人彼此共渡過難關(guān)，使全人類緊緊團(tuán)結(jié)在一起。我也說“誠信”老農(nóng)說：誠信是春天

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個背囊。渡船出發(fā)時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊，方可安渡難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個都不舍得丟，稍公說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。拓展延伸

如果你是那位年輕人，你會丟掉哪一個呢？有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個這則故事給了我們什么啟發(fā)？告誡人們辦事要講誠信，為人要正直，明理有節(jié)，善于說話，否則會喪失朋友的。有自我檢討的意識。這則故事給了我們什么啟發(fā)？告誡人們辦事要講誠信，為人要正直，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之