高三歷史一輪復(fù)習(xí)古代希臘、羅馬的政治文明課件

2016屆高考總復(fù)習(xí)（一輪）

必修一政治史專題六古代希臘、羅馬的政治文明2016屆高考總復(fù)習(xí)（一輪）必修一政治史專1專題線索：前3000年前1100年前800年前750年前594年前509年前506年前500年前449年前443年前429年前338年前200年前27年元年古代希臘、羅馬的政治文明愛琴文明雅典城邦萌芽羅馬城建立梭倫改革羅馬共和國(guó)建立克里斯提尼改革《十二銅表法》產(chǎn)生馬其頓王國(guó)征服希臘，希臘城邦制度開始衰落萬民法出現(xiàn)羅馬帝國(guó)建立希波戰(zhàn)爭(zhēng)伯利克里時(shí)代民主政治漫長(zhǎng)歷程：奠基→確立→鼎盛→衰落羅馬法：從習(xí)慣法到成文法（表現(xiàn)形式）、從公民法到萬民法（適用范圍）專題線索：前3000年前1100年前800年前750年前592

考點(diǎn)一古代希臘的政治文明考點(diǎn)一古代希臘的政治文明3一、考綱要求：雅典民主政治二、考點(diǎn)搜索：1、希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響；2、古希臘（雅典）民主政治產(chǎn)生的歷史條件；3、梭倫改革；4、克里斯提尼改革；5、伯利克里時(shí)代的民主政治；6、雅典民主政治的得與失；一、考綱要求：雅典民主政治二、考點(diǎn)搜索：1、希臘自然地理環(huán)境4三、梳理復(fù)習(xí)：（一）古希臘民主政治形成的條件：（1）自然地理環(huán)境：（2）社會(huì)條件：（3）人文條件：多山，無肥沃的大河流域和開闊平原；海洋、港口眾多城邦形成，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)；海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)寬松自由的社會(huì)環(huán)境；平等互利的觀念充滿活力的城邦城邦的特點(diǎn)：小國(guó)寡民，獨(dú)立自治；政治分立，文化認(rèn)同；商品經(jīng)濟(jì)，貿(mào)易活躍；民主意識(shí)，科學(xué)精神。珍視自由的公民地位：權(quán)力：素質(zhì)：社會(huì)的主體階層，城邦政治的核心力量參加各種公共活動(dòng)，參與行政與司法事務(wù)珍視自由、充滿個(gè)性、不屈從權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧和平等；強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感三、梳理復(fù)習(xí)：（一）古希臘民主政治形成的條件：（1）自然地理5◆概念解釋：1、城邦:以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過數(shù)百里，人口不過數(shù)萬。2、公民:本邦成年男子（除婦女、奴隸、兒童、外邦移民外）◆知識(shí)延伸：1、古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)比較項(xiàng)目希臘城邦諸侯國(guó)產(chǎn)生特征政體經(jīng)濟(jì)結(jié)果以一個(gè)城市為中心自然發(fā)展而成宗主分封形成小國(guó)寡民獨(dú)立自治臣屬宗主獨(dú)立性較強(qiáng)貴族制民主制為主王權(quán)強(qiáng)大君主專制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)以農(nóng)為本重農(nóng)抑商獨(dú)立自治沒有形成統(tǒng)一帝國(guó)相互兼并形成統(tǒng)一帝國(guó)◆概念解釋：1、城邦:以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，62、古代中國(guó)的地理環(huán)境與希臘有什么不同？各適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？這兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)古代的政治有何影響？不同：活動(dòng)：影響：廣闊內(nèi)陸、大河流域、平原肥沃；山嶺溝壑，港灣眾多、土地貧瘠。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；工商貿(mào)易、航海殖民。政治統(tǒng)一、專制王權(quán)、中央集權(quán)；政治分散、民主政治。3、自然地理環(huán)境與世界各個(gè)地區(qū)間的文明有何關(guān)系?結(jié)合實(shí)例,談?wù)勀愕目捶?自然地理環(huán)境為各地區(qū)文明的產(chǎn)生提供了前提條件,在一定程度上影響了各地區(qū)文明的發(fā)展。但不是決定與被決定的關(guān)系。如東南亞各國(guó)的海洋資源同希臘相似,但卻沒有產(chǎn)生像希臘文明那樣輝煌的成就。2、古代中國(guó)的地理環(huán)境與希臘有什么不同？各適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)7◆史料研究：(2014·安徽高考節(jié)選)閱讀史料，回答下列問題。史料：——摘自馬克垚《世界文明史》（1）據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)，古希臘具有怎樣的地理特征？對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么影響？（2）古希臘特殊的地理特征，對(duì)古希臘政治發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）根據(jù)史料，讀圖指出愛琴海古代文明與其他文明的關(guān)系。多山嶺溝壑，少肥沃平原；三面環(huán)海，港灣眾多，海洋資源豐富；影響：為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。通過商路交流；借鑒其他文明；與其他文明并存。易于形成小國(guó)寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治?！羰妨涎芯浚?2014·安徽高考節(jié)選)閱讀史料，回答下列問題81.狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國(guó)家……倘若他視自己為國(guó)家的兒女，便會(huì)自愿赴死，而不愿看到國(guó)家淪為附庸。如果國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”下列各項(xiàng)中，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因的是()A.雅典的小國(guó)寡民形態(tài)B.民主政治激發(fā)了公民的愛國(guó)熱情C.雅典文化中的尚武精神D.雅典的愛國(guó)主義教育成效顯著2.（13新課標(biāo)）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義詞”。這一現(xiàn)象是雅典（）A.政治體制的產(chǎn)物B.社會(huì)矛盾緩和的反應(yīng)C.頻繁改革的結(jié)果C.思想文化繁榮的體現(xiàn)◆試題調(diào)研：BA1.狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是：9（二）推動(dòng)雅典民主政治形成的三次重大改革：1、梭倫改革——民主政治的奠基（公元前594年）背景：內(nèi)容：評(píng)價(jià)：奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；貴族與平民、工商業(yè)奴隸主之間的矛盾尖銳。①經(jīng)濟(jì)上：②政治上：頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制；實(shí)行促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的措施。按財(cái)產(chǎn)多寡將公民分為四個(gè)等級(jí)并分配政治權(quán)力；設(shè)立“四百人會(huì)議”和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)①特點(diǎn)：不遷就貴族不偏袒平民的中立政策②作用：一定程度上改變貴族專權(quán)的局面，奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③局限：貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決；下層公民沒有享有充分的政治權(quán)利；氏族制的殘余得以延續(xù)。（二）推動(dòng)雅典民主政治形成的三次重大改革：1、梭倫改革——民102、克利斯提尼改革——民主政治的確立（公元前506年）內(nèi)容：影響：③制定“陶片放逐法”①組成以地域?yàn)榛A(chǔ)的十個(gè)行政選區(qū)，并以抽簽方式組成“五百人會(huì)議”②由10個(gè)選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會(huì)”a、以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制雅典國(guó)家最終形成。b、雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。◆知識(shí)延伸：1、梭倫改革與克利斯提尼改革本質(zhì)上的相同點(diǎn)：氏族制度是按血緣關(guān)系來維護(hù)的。梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)，直接否定了血緣關(guān)系；克利斯提尼改革用十個(gè)地區(qū)部落取代原來的四個(gè)血緣部落，直接打破了血緣關(guān)系。兩者改革都從根本上打擊血緣關(guān)系，削弱了舊氏族貴族的勢(shì)力。2、克利斯提尼改革——民主政治的確立（公元前506年）內(nèi)容：113、伯里克利改革——民主政治的“黃金時(shí)代”（前443年-前429年）①希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，保存了西方古代民主政治的火種。②希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間雇工和貧農(nóng)政治地位大大提高，推動(dòng)了民主政治達(dá)到了頂峰。③伯里克利連任首席將軍。背景：內(nèi)容：①除十將軍外，一切官職向所有等級(jí)的男性公民開放，并用抽簽法產(chǎn)生；②“公民大會(huì)”是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；③“五百人會(huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席,執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力；⑤國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼；④陪審法庭負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件；影響：貴族的政治權(quán)力被削弱,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。3、伯里克利改革——民主政治的“黃金時(shí)代”（前443年-前412◆知識(shí)延伸：1、雅典民主政治的主要民主機(jī)構(gòu)和職責(zé)

性質(zhì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)司法機(jī)關(guān)最高軍事、行政事務(wù)機(jī)構(gòu)職能公民大會(huì)陪審法庭十將軍委員會(huì)五百人會(huì)議負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事（立法）負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案，監(jiān)督行政官員，落實(shí)大會(huì)決議司法監(jiān)察；高級(jí)公職人員的任職資格，也由陪審法庭終審（司法）輪流統(tǒng)率軍隊(duì)，首席將軍執(zhí)掌軍事、行政事務(wù)（行政）2、雅典民主政治的發(fā)展趨勢(shì)如何？趨勢(shì)：由“富人民主”到“公民民主”再到“全民參政”的過程,民主政治不斷發(fā)展完善?！糁R(shí)延伸：1、雅典民主政治的主要民主機(jī)構(gòu)和職責(zé)

性質(zhì)最高權(quán)13◆試題調(diào)研：1.(2014·重慶高考)“梭倫促進(jìn)了兩個(gè)階級(jí)之間的妥協(xié)?！比?，梭倫改革雖對(duì)土地?cái)?shù)量有所限制，但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項(xiàng)，能夠正確反映上述觀點(diǎn)且符合史實(shí)的是()A.既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地B.既禁止了人身抵押又未規(guī)定個(gè)人土地限額C.既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會(huì)等級(jí)D.既照顧了平民利益又維護(hù)了貴族部分特權(quán)2.(2014·福建高考)雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典()A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生B.公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件C.各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡D.從制度上防止專制以維護(hù)民主DD◆試題調(diào)研：1.(2014·重慶高考)“梭倫促進(jìn)了兩個(gè)階級(jí)之143.(2014·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A.法律體系已達(dá)到完備的程度B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神4.(13新課標(biāo)2)公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典A.民主原則貫穿司法過程B.婦女享有廣泛政治權(quán)利C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序5.(13廣東)雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開的特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人員流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是A．不按時(shí)參加公民大會(huì)B．不同意授予外邦人公民權(quán)C．為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演CAC3.(2014·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試15（三）雅典民主政治的得與失：1、雅典民主政治的特點(diǎn)：

史料一：公民從全體公民中選舉官職；全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治，也挨次被統(tǒng)治；抽簽參加政治機(jī)構(gòu)……一切職司各人都不得連任；一切職司的任期都是短暫的?！獊喞锸慷嗟隆墩螌W(xué)》史料二：自由的要領(lǐng)是人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者……我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手里。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的……任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞……——伯里克利

結(jié)合史料及所學(xué)知識(shí)分析雅典民主政治的特征？◆史料研究：1、輪番而治和權(quán)力制約；2、主權(quán)在民；3、法律至上；4、公民意識(shí)；（三）雅典民主政治的得與失：1、雅典民主政治的特點(diǎn)：162、雅典民主政治的得（作用）：②開西方民主政治之先河，對(duì)近代西方國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面產(chǎn)生積極影響。①促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮；3、雅典民主政治的失（局限）：①范圍：②性質(zhì)：③參政方式：男性公民的民主,眾多的婦女和外邦人被排除在民主之外。原始的直接民主,只適用小國(guó)寡民的城邦，是奴隸主的民主政治。抽簽選舉和輪流坐莊，很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。◆概念解釋：1、人民主權(quán):指主權(quán)歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭等機(jī)構(gòu)。2、輪番而治:指管理形式，主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運(yùn)作方式。2、雅典民主政治的得（作用）：②開西方民主政治之先河，對(duì)近代17◆知識(shí)延伸：1、雅典民主政治與現(xiàn)代西方民主政治的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別：直接民主；間接民主（代議民主）聯(lián)系：為西方的民主政治思想和制度提供了思想淵源人民主權(quán)輪流坐莊公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭官吏采取選舉方式產(chǎn)生和任期制度五百人會(huì)議名額分配公民大會(huì)中的辯論行為——主權(quán)在民思想的開端——近現(xiàn)代民主選舉制開端——國(guó)家機(jī)構(gòu)分權(quán)——代議制下選舉和任期制——比例代表制——競(jìng)選、演說◆知識(shí)延伸：1、雅典民主政治與現(xiàn)代西方民主政治的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)18◆史料研究：

史料一下圖是古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖(單位：人)比例圖直接說明了什么問題？雅典民主是少數(shù)人的民主，是建立在對(duì)奴隸剝削和壓迫之上的制度。

史料二公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。史料中認(rèn)為“實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”的理由是什么？城邦掌握在少數(shù)奴隸主手中，享有民主權(quán)利的僅是極少數(shù)的成年男性公民，更多的人被排除在民主政治生活之外?！羰妨涎芯浚菏妨弦幌聢D是古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例19◆試題調(diào)研：1.雅典民主“這種專政可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量，在需要的時(shí)候，它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中?！辈牧险J(rèn)為雅典民主()A.公民真正享有自由和平等的制度 B.是一種原始直接民主C.易形成集體暴政誤用國(guó)家權(quán)力D.是少數(shù)統(tǒng)治者享有的民主2.（13重慶）公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是（）A．直接民主B．民主派專有的民主C．代議制民主D．大多數(shù)居民的民主CA◆試題調(diào)研：1.雅典民主“這種專政可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量20四、課時(shí)練：夯實(shí)基礎(chǔ)，提升能力1、完成《步步高課時(shí)練》第8講2、完成《金考卷》考點(diǎn)3四、課時(shí)練：夯實(shí)基礎(chǔ)，提升能力1、完成《步步高課時(shí)練》第8講21

考點(diǎn)二羅馬人的法律考點(diǎn)二羅馬人的法律22一、考綱要求：羅馬法二、考點(diǎn)搜索：1、習(xí)慣法；2、《十二銅表法》；3、從公民法到萬民法；4、自然法；5、羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用；6、法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值；一、考綱要求：羅馬法二、考點(diǎn)搜索：1、習(xí)慣法；23三、梳理復(fù)習(xí)：（一）表現(xiàn)形式：從習(xí)慣法到成文法：1、習(xí)慣法：①時(shí)間：②特點(diǎn)：羅馬建城到共和國(guó)建立之初沒有固定的成文形式；伸縮性、不確定性③局限：貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾，保護(hù)貴族特權(quán)。2、《十二銅表法》（前449年，成文法）①背景：平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和要求②意義：限制了貴族專橫，打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷，一定程度上保護(hù)了平民的利益；是古羅馬第一部有章可循的成文法，是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。③局限：是以往羅馬習(xí)慣法的匯編，摻雜原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。三、梳理復(fù)習(xí)：（一）表現(xiàn)形式：從習(xí)慣法到成文法：1、習(xí)慣法：241.(2014·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ)羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一?？梢姰?dāng)時(shí)()A.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B.平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D.平民與貴族的政治訴求日趨一致2.（12新課標(biāo)）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬A.不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B.法律具有形式主義特征C.審判程序缺乏公正性 D.審判結(jié)果取決于法律的解釋◆試題調(diào)研：BB1.(2014·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ)羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭受外25（二）適用范圍：從公民法到萬民法：①背景：②公民法與萬民法的比較：在共和國(guó)到帝國(guó)的過程中，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。羅馬當(dāng)權(quán)者需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給外邦人以必要的司法保護(hù)。項(xiàng)目公民法萬民法背景范圍內(nèi)容特點(diǎn)作用從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉，平民與貴族斗爭(zhēng)從共和國(guó)到帝國(guó)的過程中，疆域擴(kuò)大，民族成分復(fù)雜。羅馬共和國(guó)公民羅馬帝國(guó)境內(nèi)各民族及外邦自由民側(cè)重國(guó)家事務(wù)，偏輕私法規(guī)范更注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛注重形式、缺乏靈活簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效

較好理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，極大激發(fā)和調(diào)動(dòng)愛國(guó)熱情與參政的積極性?！妒~表法》就是一部典型的公民法（二）適用范圍：從公民法到萬民法：①背景：②公民法與萬民法的261.(2014·廣東高考)公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝欽定的法學(xué)教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他。”這說明()A.《社會(huì)契約論》影響深遠(yuǎn) B.王權(quán)法喪失了法律效力C.古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”D.古羅馬有重視法律的傳統(tǒng)2.（13浙江）“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開始占有大宗財(cái)產(chǎn)。……許多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等

B．羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密C．婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神

D．婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性◆試題調(diào)研：DB1.(2014·廣東高考)公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝欽定的法學(xué)27（三）自然法：①含義：②提出：③原則：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。西塞羅（“自然法之父”）人人平等、公正至上④影響：是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟（四）羅馬法的作用和影響：1、起著維系羅馬統(tǒng)治的作用---有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安和繁榮進(jìn)步。（1）公民法的實(shí)施,使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民愛國(guó)熱情與參政的積極性。（2）萬民法較好的理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。（3）影響到國(guó)家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域。（三）自然法：①含義：②提出：③原則：不是具體的法律條文，而282、羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位（1）羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。（2）羅馬法所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。2、羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位（1）羅馬法成為近29◆試題調(diào)研：1.(2014·四川高考)西塞羅認(rèn)為：“正義只有一個(gè)，它對(duì)所有的人類社會(huì)都有約束力，并且它是基于一個(gè)大寫的法，這個(gè)法是運(yùn)用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不了解這個(gè)大寫的法——無論這個(gè)法律是否以文字形式記錄在什么地方——就是沒有正義?！贝颂帯按髮懙姆ā敝傅氖?)A.自然法 B.萬民法 C.公民法 D.十二銅表法2.李雅書等在《古代羅馬史》中談到：15、16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》。由此可見羅馬法()A.為資本主義規(guī)范了社會(huì)秩序 B.推動(dòng)了工業(yè)資本取代商業(yè)資本C.為資本主義立法提供了范本D.保障了西歐社會(huì)資本原始積累3.英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家：“我們今天經(jīng)濟(jì)制度的得失，間接受羅馬思想之影響不少；個(gè)人有勤治其事之精神為今天經(jīng)濟(jì)制度之所長(zhǎng)，過于注重權(quán)利觀念為今天經(jīng)濟(jì)制度之所短；二者皆與羅馬法律制度有極深關(guān)系。”那么能體現(xiàn)材料中古羅馬法精神的評(píng)價(jià)是()A.主張消滅一切階級(jí)壓迫 B.強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C.主張法律面前人人平等 D.反對(duì)私有制基礎(chǔ)上的人人平等ACB◆試題調(diào)研：1.(2014·四川高考)西塞羅認(rèn)為：“正義只有30◆概念解釋：1、習(xí)慣法、成文法公民法、萬民法、自然法習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。公民法：羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉用來調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的羅馬法律。萬民法：在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬境內(nèi)各族人民的法律。自然法：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。C◆試題調(diào)研：根據(jù)上圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看做是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)羅馬的成文法已經(jīng)比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法，從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)D．羅馬的公民法存在注重形式程序繁瑣等明顯的狹隘性與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系◆概念解釋：1、習(xí)慣法、成文法習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國(guó)建立31◆知識(shí)延伸：1、羅馬法的基本內(nèi)涵◆史料研究：史料一：第3表：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。---《十二銅表法》史料二：法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。---《萬民法》史料三：我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。——西塞羅結(jié)合上述史料，概括羅馬法的基本內(nèi)涵。A、核心：維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，其中最重要的是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋。B、自由民法律面前人人平等，維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位。C、滲透著“自然法”思想，宣揚(yáng)自由、平等、理性、正義、人權(quán)、法律至上等法理精神。◆知識(shí)延伸：1、羅馬法的基本內(nèi)涵◆史料研究：史料一：第3表：322、古希臘文明與古羅馬文明的不同古希臘文明古羅馬文明拓展方式國(guó)家形式政體形式政治文明通過殖民建立新城邦，吸收外部文明；通過兼并戰(zhàn)