第二講散文鑒賞方法課件

第二講散文鑒賞方法第二講散文鑒賞方法一、切實(shí)把握散文特點(diǎn)散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風(fēng)景畫(huà)，讓人陶醉，讓人喜愛(ài)。那么我們?cè)鯓影盐丈⑽奶攸c(diǎn)，鑒賞散文呢？散文最根本的特點(diǎn)——形散神聚。具體來(lái)說(shuō)：

1、時(shí)間跨度大2、空間轉(zhuǎn)換廣

3、事件牽涉多4、表達(dá)方式活

5、勾連全文巧

一、切實(shí)把握散文特點(diǎn)二、整體閱讀把握主旨

把握文章主旨首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫(xiě)作時(shí)間和文后的注釋等。可以從三個(gè)方面突破。二、整體閱讀把握主旨

把握文章主旨首先要著眼于文章1．找線索，理思路，明確文章主旨。

散文一般都有一條組織材料的線索，或?yàn)槿宋铮驗(yàn)槭录驗(yàn)槭挛铮〞r(shí)間、地點(diǎn)、道具），或?yàn)榍楦小Ｕ业搅诉@條線索，就能較容易地理清文章思路，明確文章主旨。當(dāng)然，也有的散文沒(méi)有明顯的線索，那么，理清思路就要從分析文章的結(jié)構(gòu)入手了。分析文章結(jié)構(gòu)，就是根據(jù)散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析語(yǔ)段句與句之間的關(guān)系，找出中心句、過(guò)渡句、關(guān)鍵句，理解其含義，同時(shí)分析文章段與段之間的關(guān)系，從而把握住作者的思路，明確文章主旨。1．找線索，理思路，明確文章主旨。⑴語(yǔ)段結(jié)構(gòu)分析。一個(gè)語(yǔ)段，一般有起始、展開(kāi)、終結(jié)三個(gè)層次。通常的情況起始是一兩句話，同時(shí)這往往就是段落的中心句；接著展開(kāi)對(duì)本段的具體記敘、描寫(xiě)或議論，最后用一兩句話對(duì)本段小結(jié)。

⑴語(yǔ)段結(jié)構(gòu)分析。⑵全文層次分析把握全文結(jié)構(gòu)層次，是領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖，理清文章思路，理解文章內(nèi)容的重要方法。分析全文層次，首先可抓標(biāo)志性句子或詞語(yǔ)。有的文章在文段的開(kāi)頭或結(jié)尾處會(huì)有結(jié)構(gòu)大致一致的句子反復(fù)出現(xiàn)，這就是標(biāo)志性句子。其次要抓文體。不同的文體有不同的結(jié)構(gòu)方式。敘事散文往往按時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換或事件發(fā)生發(fā)展的過(guò)程來(lái)安排層次；抒情散文（敘事、寫(xiě)景）既可按上述方式安排，又可按感情的發(fā)展變化來(lái)安排，還可按觀察的角度的變化來(lái)安排；說(shuō)理散文則多是按材料的性質(zhì)安排，或?qū)舆M(jìn)，或并列，或總分，或?qū)φ?，或綜合。⑵全文層次分析2．析詞語(yǔ)，明情感，挖掘隱含信息。文章是由詞語(yǔ)和句子構(gòu)成的。詞語(yǔ)在文章中不是孤立出現(xiàn)的，它要跟其他詞語(yǔ)組合成句才能表達(dá)意思。所以，對(duì)于文中詞語(yǔ)的理解，必須與句子聯(lián)系起來(lái)考慮，要根據(jù)該詞語(yǔ)出現(xiàn)的具體語(yǔ)境來(lái)剖析它的具體含義。特別是散文，她承載了作者充沛的情感，作為文章的組成成分——詞語(yǔ)就必然蘊(yùn)含著作者的情感，有時(shí)還可能蘊(yùn)含著非常含蓄的隱含信息，這就需要我們?cè)诎盐杖牡幕A(chǔ)上對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)義和情感等方面的辨析，努力挖掘出其中的隱含信息。2．析詞語(yǔ)，明情感，挖掘隱含信息。我沒(méi)有見(jiàn)到蠶是怎樣吃掉一片片桑葉的……女兒告訴我蠶是這樣吃的，她仰起自己的頭在空中劃了個(gè)半弧，然后到胸前，并如此不斷地重復(fù)著相同的動(dòng)作?！蝗绱?。蠶……依附在桑葉的邊緣，頭就如了女兒示范的動(dòng)作在桑葉上不停地劃弧，隨即桑葉上半圓形的缺口就不停地?cái)U(kuò)大。任你提起桑葉，蠶也不會(huì)掉下來(lái)，也不停止它的動(dòng)作，兢兢業(yè)業(yè)一心一意地專事它的桑葉?！Q永遠(yuǎn)相似的動(dòng)作就像是跳著一曲美妙的華爾茲。靜靜的空氣里沙沙沙地咬噬桑葉的聲音是它們的舞曲。它們一邊啃桑葉一邊用自己發(fā)出的聲響為自己的舞蹈伴奏。一個(gè)多月過(guò)去，蠶要老了?！鼈兣郎虾凶庸饣膬蓚€(gè)相鄰的盒壁上左右地?cái)[動(dòng)，至晚間，瞧見(jiàn)有了明晃晃的絲線緊緊地附在盒的兩壁上，而蠶的頭就在絲線之間上下左右地?cái)[動(dòng)，身子也跟著不停地?cái)[動(dòng)，一個(gè)透明的網(wǎng)已經(jīng)把蠶自己網(wǎng)在其間，此時(shí)的蠶又像一個(gè)嫻熟的舞蹈者認(rèn)真地跳一曲探戈。我沒(méi)有見(jiàn)到蠶是怎樣吃掉一片片桑葉的……女兒告訴這里用“舞蹈”這樣一個(gè)美麗的詞語(yǔ)顯然不僅僅是用來(lái)表現(xiàn)蠶吃桑葉和做繭時(shí)身體的扭動(dòng)，而是賦予了作者的情感，指蠶為了實(shí)現(xiàn)生命的意義而奮斗終生的歡快勞動(dòng)，而標(biāo)題和結(jié)尾處的“舞蹈”更是升華為精神意義的“舞蹈”，體現(xiàn)了蠶實(shí)現(xiàn)生命意義的精神，描繪了蠶在生命歷程中奮斗的形象。這里用“舞蹈”這樣一個(gè)美麗的詞語(yǔ)顯然不僅僅是用3．抓開(kāi)頭，重結(jié)尾，尋找關(guān)鍵語(yǔ)句。古人形容文章的開(kāi)頭和結(jié)尾是鳳頭豹尾，可見(jiàn)其重要。散文的開(kāi)頭是很講究的，甚至有的文章開(kāi)頭就是“文眼”。鄉(xiāng)村的風(fēng)

風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個(gè)地方，到處游蕩著，時(shí)南時(shí)北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺(jué)到鄉(xiāng)村的呼吸。

每次從城里回到老家豆村，第一個(gè)迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒(méi)見(jiàn)面了，但它一點(diǎn)兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂?！l(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹(shù)，一座山，都與風(fēng)息息相關(guān)。.……

倘若沒(méi)有風(fēng)，這個(gè)世界多么沉寂!

3．抓開(kāi)頭，重結(jié)尾，尋找關(guān)鍵語(yǔ)句。3．抓開(kāi)頭，重結(jié)尾，尋找關(guān)鍵語(yǔ)句。

告別不一定都是壞事。在遠(yuǎn)離長(zhǎng)江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開(kāi)始新的生活，建設(shè)新的家園。其實(shí)，在今天的中國(guó)，移民已不應(yīng)再被看成苦難的象征。中國(guó)所有的城市都在急速發(fā)展，正是因?yàn)樾乱泼褡吡诉M(jìn)來(lái)。而為數(shù)更多的遍布全國(guó)的打工族和流動(dòng)人口，正像鳥(niǎo)兒尋找新的棲息之地，隨時(shí)準(zhǔn)備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時(shí)也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來(lái)就是一股活水。當(dāng)年，如果沒(méi)有歐洲移民，就不會(huì)有今天的美利堅(jiān)。中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，移民正成為當(dāng)今中國(guó)具有活力和開(kāi)拓精神的一個(gè)群體?！案鎰e不一定都是壞事”這句話在文中有何作用?

①過(guò)渡②總領(lǐng)后文3．抓開(kāi)頭，重結(jié)尾，尋找關(guān)鍵語(yǔ)句。散文的結(jié)尾往往是卒章顯志。

我以為蠶已經(jīng)死去，結(jié)過(guò)繭子的蠶因?yàn)榱俗栽斓膲災(zāi)箤⒆约郝裨崃?。可不，幾天后，蠶破繭而出，它們已化著了一只只蠶蛾……不久，蠶繭上就有了蠶蛾排出的無(wú)數(shù)密密麻麻如芝麻粒大小的卵。次年的春天，這些卵再變成幼蠶，它們便又開(kāi)始了生命的下一個(gè)輪回。我以為蠶已歸去，原來(lái)，它們又以另一種方式不斷地延續(xù)著生命，以舞者的身姿繪出生命的軌跡，給不斷生命的人制造著身上的華衣。蠶啊！那些終生歡快地舞蹈著的蠶僅僅只是為了給自己結(jié)一個(gè)遮蔽風(fēng)雨的繭子么！

聯(lián)系全文，結(jié)尾的最后一句話揭示了文章的中心，贊美了蠶的結(jié)繭并不是它們生命的結(jié)束，而是生命的下一個(gè)輪回，是以另一種方式不斷地延續(xù)生命；而那些像蠶一樣的父老鄉(xiāng)親在完成自己的生命歷程時(shí)實(shí)際上也完成了自己生命的延續(xù)，他們的優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)不斷傳續(xù)，人類發(fā)展的歷史也會(huì)因此而不斷延伸。散文的結(jié)尾往往是卒章顯志。有時(shí)候，文章的關(guān)鍵語(yǔ)句不在開(kāi)頭，也不在結(jié)尾，這就需要我們仔細(xì)尋找了。關(guān)鍵語(yǔ)句指在文中起重要作用的句子，它在文中或總起，或概括，或警策，或銜接，或揭示主旨，直接關(guān)系到正確理解文意，把握文章思想內(nèi)容。有時(shí)候，文章的關(guān)鍵語(yǔ)句不在開(kāi)頭，也不在結(jié)尾，這就需要三、熟悉寫(xiě)作手法知識(shí)

寫(xiě)作手法多指表達(dá)方式和表達(dá)技巧。

表達(dá)方式有敘述、描寫(xiě)（人物、環(huán)境、景物場(chǎng)面、細(xì)節(jié)、白描等）、抒情、議論、說(shuō)明。

表現(xiàn)手法有象征、對(duì)比、烘托、襯托（正襯、反襯）、鋪墊（伏筆）、渲染、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、托物言志等。另外，謀篇布局方面的線索、過(guò)渡、照應(yīng)、詳略等也屬于寫(xiě)作方法。

三、熟悉寫(xiě)作手法知識(shí)

寫(xiě)作手法多指表達(dá)方式和表達(dá)技巧。散文的各種表現(xiàn)手法及其功能

（一）象征手法。象征是一種暗示，作者在呈現(xiàn)于我們面前的形象之中隱蔽地去描繪另一種形象，使讀者從中體會(huì)到所要表現(xiàn)的概念、思想和感情的真正意圖。運(yùn)用象征手法，能使文章內(nèi)涵豐富，富有哲理，給人以啟迪。

散文的各種表現(xiàn)手法及其功能（一）象征手法。象征是一種暗示，我自己也曾經(jīng)有過(guò)那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開(kāi)航了。船速漸緊，但見(jiàn)山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩(shī)的長(zhǎng)江，地理教科書(shū)的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒(méi)。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長(zhǎng)江，我是中國(guó)，我是那鮭魚(yú)，躍萬(wàn)里河海關(guān)山，回溯了本源。（《溯源》）請(qǐng)說(shuō)明“詩(shī)的長(zhǎng)江，地理教科書(shū)的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流?！痹谖闹械暮x

【答案】因?yàn)閭鹘y(tǒng)中，長(zhǎng)江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)“我”置身長(zhǎng)江后，長(zhǎng)江所負(fù)載的各種意義（地理的、文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認(rèn)同感?！军c(diǎn)撥】“長(zhǎng)江”“黃河”被稱為母親河，是中華民族的象征，這是長(zhǎng)江固有的象征意義，聯(lián)系后面文字，“我是長(zhǎng)江，我是中國(guó)，……回溯了本源”等語(yǔ)，更能明白作者將長(zhǎng)江視為中華民族象征的意圖，及其文化認(rèn)同感；再結(jié)合“長(zhǎng)江”的修飾語(yǔ)“詩(shī)”“地理教科書(shū)”“民族文化”等弄清“長(zhǎng)江”所負(fù)載的各種意義，題目就不難作答了。我自己也曾經(jīng)有過(guò)那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在（二）描寫(xiě)（渲染與白描）。描寫(xiě)是對(duì)人物、事件、環(huán)境、景物及其形態(tài)、特征所作的具體描繪和刻畫(huà)。描寫(xiě)有很多種類，按用語(yǔ)的繁簡(jiǎn)可分為渲染和白描。渲染是濃墨重彩的鋪陳、烘托事物，使形象鮮明突出，生動(dòng)傳神。白描，與渲染相反，是抓住事物的主要特征，運(yùn)用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字勾勒事物，以形傳神。描寫(xiě)能把事物具體生動(dòng)、鮮明清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如歷其事、如臨其境的感覺(jué)。（二）描寫(xiě)（渲染與白描）。描寫(xiě)是對(duì)人物、事件、環(huán)境、景物及其

我們村西有一條河，流水清澈，平平的河灘廓大寬展，自遠(yuǎn)處眺望，淺亮亮的河水仿佛是鋪晾在沙灘上的一派銀箔，輕輕閃爍。

農(nóng)村興訂婚，“訂”者“定”也，儀式就既簡(jiǎn)單而莊重。記得訂了婚的第二天，她隨我涉水過(guò)河以后，有意地、稍稍拉開(kāi)些距離，不即不離，不緊不慢地行走在勻凈暄軟的沙灘上。夕陽(yáng)銜山，晚煙縈樹(shù)，河那邊農(nóng)家矮矮的房屋半掩在煙靄里，上下遠(yuǎn)近靜極了。她不上二十歲，剛剛撞破鄉(xiāng)下小女兒的“殼”兒，正要步入農(nóng)家姑娘的行列。我斗膽擰過(guò)頭去，想仔細(xì)瞧瞧她。她那兒仿佛早就防我呢，倏地?cái)[過(guò)臉去，避開(kāi)了我，故意注視那落日。順著她的眼光瞄過(guò)去，西方天際遙遠(yuǎn)的地平線上起伏著矮矮的黛青色與她那披夏的潔亮濃密的烏發(fā)是同一個(gè)色調(diào)。半邊臉頰紅紅的，與銜山半隱的落日遙相映襯，彌散如火的晚霞從側(cè)面鋪張開(kāi)來(lái)，勾畫(huà)出秀婉窈窕的一尊倩影。

本文開(kāi)頭兩段的場(chǎng)景描寫(xiě)有哪些特點(diǎn)和作用？我們村西有一條河，流水清澈，平平的河灘廓大寬展，自【答案】①選擇一個(gè)日落黃昏、清清河畔的特定場(chǎng)景，突出了場(chǎng)景的寧?kù)o與和諧，具有詩(shī)情畫(huà)意的意境美。②場(chǎng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)融合在一起，人與景互為映襯，相得益彰。③

景中融情，場(chǎng)景描寫(xiě)融入了“我”和“她”約會(huì)時(shí)的喜悅心情?！军c(diǎn)撥】本題考查環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)分社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和自然環(huán)境描寫(xiě)。社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)又稱風(fēng)俗畫(huà)，自然環(huán)境描寫(xiě)又稱風(fēng)景畫(huà)。社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)可以為人物活動(dòng)提供大的社會(huì)歷史背景，還可以烘托人物的志趣、情操等性格特征。自然環(huán)境描寫(xiě)可以交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為人物的活動(dòng)提供相應(yīng)的場(chǎng)所和環(huán)境背景；渲染環(huán)境氣氛，烘托人物心理和性格，推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，突出主題。本段的人物描寫(xiě)突出“她”的美麗。結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)所在語(yǔ)境，聯(lián)系全文，就能得出正確答案。

【答案】①選擇一個(gè)日落黃昏、清清河畔的特定場(chǎng)景，突出了場(chǎng)景的（三）烘托（襯托）。烘托與襯托本來(lái)是有差別的，但這個(gè)差別不要求中學(xué)生分清，烘托是不正面刻畫(huà)主要對(duì)象，而通過(guò)描寫(xiě)主要對(duì)象周圍的環(huán)境、人物來(lái)加以映襯，以突出主要對(duì)象。分為正襯與反襯。正襯是從正面襯托主體事物；反襯是從反面襯托主體事物，如以動(dòng)襯靜或以靜襯動(dòng)，以樂(lè)景寫(xiě)哀情等。（三）烘托（襯托）。烘托與襯托本來(lái)是有差別的，但這個(gè)差別不要等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了。地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢(shì)，充溢胸口，心跳得能蹦出來(lái)。耳朵漸漸聾了，只能看見(jiàn)對(duì)方開(kāi)口，卻聽(tīng)不見(jiàn)聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的漩渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開(kāi)，天也被這股黃流斬?cái)唷Ｋ畯奶於?，拍打在谷底，響遏在云里。第四段中通過(guò)主觀感受來(lái)寫(xiě)壺口的黃河，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫(xiě)有什么好處？

【點(diǎn)撥】通過(guò)渲染主觀感受（如心跳、耳聾、眼花、腦子空白等）來(lái)寫(xiě)壺口的黃河，自然是烘托法。烘托法也是描寫(xiě)技法，好處的第一點(diǎn)——如臨其景——從描寫(xiě)的固有好處說(shuō)，第二點(diǎn)則是扣住主題說(shuō)?！敬鸢浮浚?）主要是運(yùn)用側(cè)面烘托（或側(cè)面描寫(xiě)、襯托）的手法。（2）此處通過(guò)渲染主觀感受（如心跳、耳聾、眼花、腦子空白等）來(lái)寫(xiě)壺口的黃河，好處主要表現(xiàn)在兩方面：一是給人如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感；二是從側(cè)面烘托壺口黃河的氣勢(shì)與主命力。等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了。地竟陷下一層，（四）人稱運(yùn)用。第一人稱敘述的優(yōu)點(diǎn)是，便于作者抒發(fā)自己或人物的思想情感，有如袒露胸懷，使讀者感到真實(shí)、親切、自然。第二人稱敘述的優(yōu)點(diǎn)是，縮短作者和讀者，或者“我”與被敘述者之間的距離，有如促膝談心，使讀者感到真實(shí)、親切、自然，從而增加作品的感染力。第三人稱敘述的優(yōu)點(diǎn)是，所敘述的人物和事件可以不受特定的時(shí)空的限制，敘述者如冷眼旁觀，反映的生活面極為寬廣。敘述方法各有長(zhǎng)短，為了發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，文章常常交叉采用兩種不同的敘述人稱。使用第一人稱的，往往穿插第三人稱的轉(zhuǎn)述，以進(jìn)一步擴(kuò)大表現(xiàn)的時(shí)空領(lǐng)域；使用第三人稱的，則常常夾雜進(jìn)人物的獨(dú)白、對(duì)話等，從而增強(qiáng)文章的真實(shí)感和親切感。人稱交叉敘述的方法，可以揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使敘述的對(duì)象得到全方位、立體化的表現(xiàn)。（四）人稱運(yùn)用。第一人稱敘述的優(yōu)點(diǎn)是，便于作者抒發(fā)自己或人物蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。有時(shí)候，瓜藤長(zhǎng)袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍(lán)天，在太陽(yáng)或月亮那里開(kāi)花結(jié)果，讓你搬來(lái)椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話筒：剛才是誰(shuí)在這里通話而且是與誰(shuí)通話？或者說(shuō)這么多電話筒從瓜藤下來(lái)，從土地里拋撒出來(lái)，一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)？本文主要采用了哪種敘述人稱?其作用是什么?

【答案】第二人稱。既自由、靈活，又具有真切感、親切感。

【點(diǎn)撥】第二人稱在文章中一眼就能看出來(lái)，“真切感、親切感”是第二人稱固有的表達(dá)作用，費(fèi)神的是“自由、靈活”，這要從本文的行文特點(diǎn)去概括了。實(shí)際上，把文章的“你”改成“我”，“真切感、親切感”減弱了，而“自由、靈活”的行文特點(diǎn)卻并不消失。蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情，（六）舉例。議論文或說(shuō)明文都有舉例法。議論散文中的舉例法也類似于此。舉例法有典型舉例法或列舉法兩種。舉例的作用是化抽象為具體實(shí)在，化深?yuàn)W為淺顯易懂，使讀者易于接受，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。其中列舉法還能豐富文章的內(nèi)容。（六）舉例。議論文或說(shuō)明文都有舉例法。議論散文中的舉例法也類波茲曼是把美國(guó)作為典型來(lái)對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的。譬如說(shuō)，在我們這里，通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說(shuō)、也就是作為娛樂(lè)而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說(shuō)，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說(shuō)那些純粹娛樂(lè)性的時(shí)尚雜志，只要翻開(kāi)幾乎任何一種報(bào)紙，你都會(huì)看到一個(gè)所謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂(lè)圈的新聞和大小明星的逸聞。這無(wú)可辯駁地表明，文化即娛樂(lè)日漸成為新的約定俗成，只有娛樂(lè)才是文化即將成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的”觀點(diǎn)時(shí)，為什么以中國(guó)為例？在闡明中國(guó)情況時(shí)采用了什么方法？這樣寫(xiě)有什么好處？【答案】⑴原書(shū)以美國(guó)為典型，作者以中國(guó)為例，有世界性，有代表性；讀者對(duì)象為中國(guó)人，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。⑵舉例說(shuō)明的方法。具體實(shí)在，讀者易于接受，增強(qiáng)說(shuō)服力。【點(diǎn)撥】文章說(shuō)“電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的”，既然是世界性的，當(dāng)然也適合中國(guó)，所以舉中國(guó)為例，能證明其世界性的觀點(diǎn)；因?yàn)槲恼率菍?xiě)給中國(guó)讀者的，舉中國(guó)為例當(dāng)然更能振聾發(fā)聵，具有針對(duì)性。第二、三問(wèn)就是就舉例法固有的作用作答的。波茲曼是把美國(guó)作為典型來(lái)對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批（七）伏筆：在文章的前邊將下文要表現(xiàn)的人物或時(shí)間預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使什么的故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。（八）照應(yīng)：即后文對(duì)前文寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容作補(bǔ)充、加深或者前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或時(shí)間預(yù)作暗示。作用是前后（首尾）呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，中心更加突出。（九）設(shè)置懸念：引起讀者對(duì)故事發(fā)展或者人物命運(yùn)急切期待，從而引起下文。（七）伏筆：在文章的前邊將下文要表現(xiàn)的人物或時(shí)間預(yù)先作出暗示散文常見(jiàn)的修辭方法及其表達(dá)作用（一）比喻。固有的修辭作用：化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。

1．比喻句的理解。理解比喻句內(nèi)涵的基本思路就是抓住喻體找本體。

散文常見(jiàn)的修辭方法及其表達(dá)作用（一）比喻。固有的修辭作用：化

張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言。

鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰(shuí)也不待見(jiàn)誰(shuí)。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過(guò)，一嘯百吟；云漫開(kāi)，萬(wàn)千氣韻。

【答案】得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的應(yīng)該是國(guó)際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。

【點(diǎn)撥】“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”在這里應(yīng)該是一個(gè)喻體，找出這個(gè)喻體的本體，這句話的含義就清楚了?！凹偃纭焙竺娴木渥邮菍?duì)前一句的補(bǔ)充，這一句話可以說(shuō)成“張家界的大美如果翻譯成人類的通用語(yǔ)言就可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)”，可見(jiàn)，本體就是張家界風(fēng)景的大美。

張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大2．比喻句的鑒賞。鑒賞比喻句一要注意比喻固有的修辭意義，如生動(dòng)形象等；二要根據(jù)語(yǔ)境看它同上下文聯(lián)系形成的修辭效果，如對(duì)比、諷刺等；三要看它對(duì)表達(dá)主旨所起的作用；四要看它是否連續(xù)用喻，如果連續(xù)用喻，一般意在渲染強(qiáng)調(diào)，并在結(jié)構(gòu)上與上下文形成照應(yīng)鋪墊等關(guān)系。

這四個(gè)思考點(diǎn)可以把比喻換成其他修辭格或者表現(xiàn)手法，同樣成立，當(dāng)然，具體的表達(dá)效果隨修辭格和表現(xiàn)手法的不同而不同。

2．比喻句的鑒賞。鑒賞比喻句一要注意比喻固有的修辭意義，如生一條溪水從孕育它的湖泊往下流時(shí)，它就迸發(fā)著，喃喃地沖擊著往平坦的地方去，在中途，一根直立的蘆葦可以使它發(fā)生一個(gè)旋渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的曲折，不少別的溪流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩(shī)人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚(yáng)它的是它的力，它的曲折。這些長(zhǎng)處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)。終點(diǎn)是它的完結(jié)，到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)沒(méi)有了它。它完結(jié)了。

我們豈可忽略我們旅程上的每一瞬！作者為什么要用較多的筆墨寫(xiě)溪水、星光、隕星？試作簡(jiǎn)要分析。

使用多個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)說(shuō)明不可忽視我們途程上的每一瞬。與匆忙走路的人形成對(duì)比。形象、情感、哲理三者交融，更生動(dòng)地表達(dá)文章的主旨。

【點(diǎn)撥】將題干中的詞語(yǔ)放置原文相關(guān)句子中，可明確這些詞語(yǔ)都是喻體。聯(lián)系文章的題目“給匆忙走路的人”和文中的關(guān)鍵語(yǔ)句——“這些長(zhǎng)處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)”，“我們豈可忽略我們旅程上的每一瞬”，可知這些形象都是為了與匆忙走路的人的匆忙形成對(duì)比，勸其不要匆忙的。題目問(wèn)“為什么”，應(yīng)該是包含理解和鑒賞兩個(gè)層次的。

一條溪水從孕育它的湖泊往下流時(shí)，它就迸發(fā)著，喃喃地沖（二）比擬。固有修辭意義：把物擬人化，把人擬物化，把抽象的概念擬物或擬人化，使描寫(xiě)的事物或抒發(fā)的情感形象生動(dòng)具體，抒發(fā)強(qiáng)烈的情感。

1．理解比擬句。根據(jù)修辭特征，找出相關(guān)語(yǔ)句。

在春天的田野，我曾看過(guò)一棵樹(shù)。那是一個(gè)已被水珠打濕的傍晚，我輕輕地?fù)崦豢弥Ω上癖P龍一樣的榕樹(shù)，它的龐大的樹(shù)身蓋住了一大片莊稼。和煦的風(fēng)從耳邊掠過(guò)，心霎時(shí)像一泓明靜的湖水，一向被忙碌踩亂的日子在心中漸漸沉靜了下來(lái)。這時(shí)，風(fēng)是最美的問(wèn)候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平平展展的，似乎把人的每一縷思緒都變得那么純粹而蔥蘢了。從此，每當(dāng)春天，我的心就成了溫柔的綠色。

把風(fēng)擬人化，把情感具象化，反映出作者拋卻煩惱后的平和心境。

【點(diǎn)撥】賞析比擬句一般要包括比擬句表達(dá)的內(nèi)容、比擬句固有的修辭意義和運(yùn)用比擬句表達(dá)的主旨。上面的答案就是這樣擬定的。理解句意要把握句子之間的邏輯關(guān)系。從“這時(shí)”一語(yǔ)可見(jiàn)，“把……情感撫摸得平平展展”與上一句“日子在心中漸漸沉靜了下來(lái)”同義，都是表達(dá)心境的平和。

（二）比擬。固有修辭意義：把物擬人化，把人擬物化，把抽象的概（三）對(duì)比。固有的修辭意義：顯現(xiàn)兩種不同事物或情形彼此間的差異，使事物的特征更加鮮明；對(duì)比反映了作者贊揚(yáng)與批評(píng)、肯定與否定等的明確的思想傾向。

（三）對(duì)比。固有的修辭意義：顯現(xiàn)兩種不同事物或情形彼此間的差當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)！

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了?！扒锶f(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。這篇文章寫(xiě)到了哪些方面的對(duì)比？結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種寫(xiě)法的好處。當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意【答案】①昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對(duì)比；②杜甫生前的困頓落寞與身后巨大聲譽(yù)的對(duì)比；③杜甫的苦寒人生與輝煌創(chuàng)作成就的對(duì)比；④杜甫的宏圖大志與現(xiàn)實(shí)境遇的對(duì)比；⑤杜甫人生低谷與創(chuàng)作高峰的對(duì)比；⑥杜甫不計(jì)個(gè)人遭際與心憂天下的對(duì)比。好處：通過(guò)多方面的對(duì)比，使“文章憎命達(dá)”的內(nèi)涵更加豐富，內(nèi)容表現(xiàn)更加集中。

【點(diǎn)撥】第一問(wèn)要把握整體，放眼全文，整合文意作答。這里只是選了文中的兩段，可以看出前三個(gè)方面的對(duì)比。第二問(wèn)因?yàn)槭轻槍?duì)整個(gè)文章運(yùn)用的對(duì)比手法發(fā)問(wèn)的，所以要結(jié)合文章主題，扣住固有的修辭意義作答。又因?yàn)槭沁\(yùn)用多方面的對(duì)比表達(dá)一個(gè)主旨，所以有“內(nèi)涵更加豐富”的效果。【答案】①昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對(duì)比；②杜甫生前的困頓（四）反復(fù)。固有的修辭意義：⑴意在強(qiáng)調(diào)，以抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，表達(dá)深刻的思想；⑵借以分清文章的脈絡(luò)層次，使語(yǔ)意連貫，并加強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感；⑶間隔反復(fù)有引出對(duì)比的作用。

似乎剛過(guò)完春節(jié)，什么都還來(lái)不及干呢，已是長(zhǎng)夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見(jiàn)玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來(lái)。我先是一驚，隨即悵然。這花一開(kāi)，沒(méi)幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過(guò)了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！

…………

領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。①反復(fù)使用“便”字的好處是：_________

②反復(fù)使用“領(lǐng)取”的好處是：____（不超過(guò)26個(gè)字）

①將一個(gè)個(gè)節(jié)氣緊湊地銜接起來(lái)，強(qiáng)調(diào)時(shí)光的飛逝。②層層鋪開(kāi)，逐步擴(kuò)大，對(duì)點(diǎn)明文章主旨到強(qiáng)化作用。（四）反復(fù)。固有的修辭意義：⑴意在強(qiáng)調(diào)，以抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，表【點(diǎn)撥】第一問(wèn)：“便”是“就”的意思，本已給人時(shí)光流逝之感，這里用“便”反復(fù)以串聯(lián)節(jié)氣，中間不用點(diǎn)號(hào)，加上段尾的感嘆“真真的怎么得了！”，作者強(qiáng)調(diào)時(shí)光飛逝之意圖再清楚不過(guò)了。第二問(wèn)：“自己那一份”“秋”“冬”“四季”“生活”是逐步擴(kuò)大的，用“領(lǐng)取”反復(fù)以串聯(lián)之強(qiáng)化了主旨，因?yàn)槲恼乱庠诒磉_(dá)珍惜時(shí)間，擁有生活，并在生活中有所收獲、不斷提升的情感。

【點(diǎn)撥】第一問(wèn)：“便”是“就”的意思，本已給人時(shí)光流逝之感，（五）引用。固有修辭意義：⑴豐富文章的內(nèi)涵，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，生動(dòng)而簡(jiǎn)練的說(shuō)明問(wèn)題；⑵引用諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)等能使文章通俗，引用格言、名句、歷史掌故等，能使文章典雅；⑶引用的內(nèi)容能同上下文構(gòu)成對(duì)比、映襯，鋪墊、照應(yīng)等關(guān)系。

（五）引用。固有修辭意義：⑴